水滸傳文章閱讀讀后感

水滸傳文章閱讀讀后感《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。下面就是小編給大家?guī)淼乃疂G傳文章閱讀讀后感五篇，歡迎查閱！水滸傳文章閱讀讀后感1這個暑假，我讀了《水滸傳》這本書。這本書講述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼軍，最后剿滅叛黨，卻被奸人謀害的英雄的故事。讀了這本書以后，我覺得這本書最重要的地方只有兩字，那就是“忠”和“義”。忠，我以為就是對自己的親朋好友，對自己的祖國永不放棄的那種精神。就是像宋江在種.種威逼利誘之下，自然對自己的祖國的忠心耿耿一樣，這就是“忠”。還有林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅的兒子的_，還是守死不從，對自己丈夫的不放棄，始終相信他，到最后上吊自殺，這難道還不算是一種“忠”嗎?可是相比較，義卻比忠更難做到。按照我個人的觀點，義就是為朋友赴湯蹈火，再所不辭;心甘情愿的為朋友兩肋插刀;為了一個義字，為任命除暴安良，出生入死。一個義字雖然只有三筆，有時都要一個人的生命去寫。因為救人相當于危難之中不是誰都能做到的。這需要相當過人的勇氣，決心和膽量，還要做好死的準備。小說也十分生動地描寫了被壓迫者先后走上造反之路的過程，歌頌他們的反抗精神和正義行動。這里有各式各樣的情況：阮氏三兄弟是活不下去了，積極參加劫取生辰綱的行動，后來上了梁山;魯智深本是軍官，因疾惡如仇，好打抱不平，與官府矛盾越來越深，被迫落草;武松是在屢遭陷害之后終于徹底造反的;林沖本來有相當高的社會地位，有相當美滿的家庭，即使已遭_，仍委曲求全，但陰險狠毒的高俅父子竟然要設計燒死他，林沖實在忍無可忍，這才造起反來……各路英雄由個人反抗到集體行動，由無組織到有組織，由小股到大股，終于匯成浩浩蕩蕩的造反洪流。在這一發(fā)展過程中，第四十回《梁山泊好漢劫法場白龍廟英雄小聚義》具有重要的意義，從這時起，好幾處山頭的英雄正式合流，宋江上山，梁山從此不僅與地方土豪劣紳為敵，而且與朝廷正面對抗——梁山成了造反者人心所向的大山頭。第四十回后，斗爭更加波瀾壯闊，有三打祝家莊，兩破曾頭市，攻打高唐、青州、華州、大名、東昌、東平……起義隊伍在斗爭中不斷擴大，更多的好漢上了梁山，到“英雄排座次”時達到了事業(yè)的頂峰。梁山形成了“八方共域，異性一家”的樂土，眾英雄不管出身如何，“不分貴賤，親如一家”。我們要學習梁山泊英雄身上的精神品質，如武松的崇尚忠義、勇而有謀、有恩必報;林沖的勇而有謀;李逵的疾惡如仇、俠肝義膽、直爽率真;宋江的為人仗義等?！端疂G傳》是一本好書，我們應該去好好的品味它!水滸傳文章閱讀讀后感2《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠和義。忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心?！傲x”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當的真情患難兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。水滸傳文章閱讀讀后感3《水滸傳》是我國四大名著之一，凝聚著我國古代人民的智慧。舉世聞名。我們按老師的要求在暑假中讀了這本書，飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結拜的全過程。我敬佩他們的為人；敬佩他們的武功；敬佩他們的英雄氣概。讀了《水滸傳》后，的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么？是為了劫富濟貧？還是說為了準備農民革命？其實在《水滸傳》中，像這樣的故事不知還有多少個呢！魯智深又是如何從一個提轄變成一個“善良”的大和尚呢？俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯然而作者就是通過一系列的故事江浙更笨不可能的事情串聯(lián)到了一起的。同時我對宋江這個人物還有一些偏見，當梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以"一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團兒吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑"眾人苦諫不住，他堅執(zhí)要行。"拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍?？赐炅藷魰笏€去逛妓院，為了會一會名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來有個好的歸宿。說到底，他的旅游都是為了工作的需要。為了山寨宋江真可謂是"奮不顧身"。這就是我讀完這一本書的一些觀點，人非圣賢，孰能無過撒。！然而不管怎么說，這部小說還是一部不朽的文學名著，它描繪了一幅真實的革命的畫面為我們展現了那個時期的人民神火的畫面，是一部值得閱讀的好書。水滸傳文章閱讀讀后感4元末明初，在我國文學，幾乎同時出現了兩部光輝的文學巨作：一部是《三國演義》；另一部便是《水滸傳》。《水滸傳》的作者是施耐庵，據民間傳說，施耐庵曾參加過一次不成功的農民起義后，半路出家，以獨特的風格結合自身經驗寫出了驚世之作——《水滸傳》。有一句古話叫做：老不讀三國，少不讀水滸。這是真的嗎？在我看來，并不是這樣?！端疂G傳》中并沒有華麗的詞藻，夸張的手法，只有訴說一百零八將樸素地反對封建制度，不惜獻身于淤泥的頑強掙扎。但是全文簡單明了，節(jié)奏張弛，環(huán)環(huán)緊扣，奪人眼目，人物形態(tài)若然，無半點虛假，施耐庵很有可能將自己融入《水滸傳》中，用宋江來代表自己。所以各位英雄豪放的一面在施耐庵筆下被激活，每件事都寫得淋漓盡致，每個人寫得都如畫龍點睛般精彩，使得千古名人無不閱讀此書。同時，《水滸傳》還被稱為世上第一部反映農民起義的長篇小說。我覺得《水滸傳》的故事情節(jié)遠不如《三國演義》驚險，且用詞一般，可見不是出自大家之手。那為什么《水滸傳》會千古流芳呢？原因很簡單：因為它樸實，因為它源于生活且高于生活，及平行于生活。還有一點，就是這本書是施耐庵先生結合自身經驗寫出的畢生之作。為什么這么說呢？原來施耐庵前半生用于農民起義，直到壯年，才改行，寫起了《水滸傳》，而《水滸傳》就恰恰是反映農民起義的小說，如此看來，只有施耐庵用親身感受，用心來寫文章，才會寫好。而現在中小學生寫文章的弊病就是：“大；空；假?！贝笤?，空話，假話三類，以至于不能將自己的親身感受寫于文章中，導致自己的內心被深深的隱沒在書本，練習中。曾經有一位高中生在高考作文中寫到自己父母雙亡，饑寒交迫，后來教委做出愛心調查，援助這位學生。誰想到，記者來到他家時，竟發(fā)現那位學生住著別墅，連爺爺奶奶都健在，何談“父母雙亡，饑寒交迫？”所以，那位學生的作文成績一落千丈，連跌10分。這就屬于假話一類。在我們日常寫作文時，一定要用心里的話來灌溉讀者們饑渴的目光，這樣，這篇作文才會有價值。就像施耐庵，把自己真實感受的話奉獻給讀者，才會產生一石激起千層浪的效果。水滸傳文章閱讀讀后感5水滸傳是我國四大名著之一我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分。水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江膽大如虎的武松機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反只手遮天的社會狀況。我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了武松醉酒打死猛虎等但大家對宋江的看法便不全相同現在我來品一品他吧。宋江自幼讀儒家書受傳統(tǒng)教育走入社會在縣衙中做押司(小吏)刀筆精通.他的出身經歷和性格使他了解和體驗百姓的痛苦有正義感養(yǎng)成一種辦事謹小慎微隨機應變喜歡玩權術.因為他在官府任小吏他懂法有遵守法度的習慣.宋江到梁山泊以后他處理問題比較周全有人說他虛偽玩權術這是他處理問題的一種手段.如俘獲霹靂火秦明讓位盧俊義等.他犯罪后衙門給他戴上枷別人把枷打開時他說不能這是國家的法度。宋江上梁山前是一位仗義英雄義放晁蓋當法與義發(fā)生矛盾時宋江就不顧法度了.他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江上梁山后成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處為什么還能當梁山泊的首領呢這是由于宋江有以下優(yōu)勢:仗義疏財在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能如三打祝家莊戰(zhàn)役他注意總結經驗從調查虛實入手又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。受招安以后宋江成為了一個朝廷的忠臣.他的思想是為國家出力保人民平安.晁蓋死后宋江將"聚義廳"改為"忠義堂"這對起義軍來說是一件重要的事情是《水滸傳》中宋江的一大關鍵.受招安以后把梁山上的"替天行道"大旗改為"順天護國"他也由起義軍首領走