詩詞鑒賞、文言斷句方法指引資料課件

1、分析詩歌意境型提問方式：這首詩歌營造了一種怎樣的意境?表達了作者怎樣的思想感情？提問變式：這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達了詩人什么樣的思想感情？這首詩歌描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？從“景”和“情”的角度對某首詩或詞作賞析。分析詩歌意境要注意兩個方面：1、物象的特點。2、作者在描摹景物中所寄托的情感，找準物與志的“契合點”。絕句二首（其一）杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。[注]此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。問題：此詩描繪了怎樣的景物?表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。答：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。實戰(zhàn)演練：

《烏衣巷》劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

注：烏衣巷：東晉時高門士族的聚居區(qū)。朱雀橋：通往烏衣巷的必經(jīng)路，與烏衣巷相鄰。問：作者對烏衣巷的描寫有一種怎樣的情境氛圍，請簡要分析。作者由此表達了一種怎樣的思想感情？

2、分析表現(xiàn)技巧型提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法？提問變式：請分析這首詩的表現(xiàn)技巧（或“藝術(shù)手法”或“手法”）或詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？答題步驟：第一步準確指出用了何種手法（抒情手法、修辭手法、表現(xiàn)手法）。第二步結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。第三步指出此種手法傳達出詩人怎樣的感情或旨意。

手法＋釋句（手法的運用）＋情感（旨意）表達技巧（四大方面）：1、表達方式：記敘、描寫、議論、抒情、說明。2、表現(xiàn)手法：象征、用典、烘托、聯(lián)想、想象、托物言志、抑揚法、借景抒情、寓情于景、情景交融、襯托、以小見大等。3、修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、對偶、設(shè)問、反問、雙關(guān)等。4、結(jié)構(gòu)技巧：鋪墊、過渡、烘托、起承轉(zhuǎn)合等。早行(陳與義)露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。問：此詩主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨寂寞(步驟三)。10．閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（7分）

木芙蓉窗前木芙蓉呂本中

范成大小池南畔木芙蓉，辛苦孤花破小寒，雨后霜前著意紅?；ㄐ膽?yīng)似客心酸。猶勝無言舊桃李，更憑青女①留連得，一生開落任東風(fēng)。未作愁紅怨綠看?！咀ⅰ竣偾嗯簜髡f中掌管霜雪的女神。（1）這兩首詩都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運用了哪種修辭手法？（2分）（2）兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？（5分）答案

（1）耐寒

擬人

（2）①《木芙蓉》：一種傲然獨立、挑戰(zhàn)困難而不受他人擺布的充滿自信的形象（人格形象）；②《窗前木芙蓉》：一種歷經(jīng)辛苦孤獨后能夠坦然面對生活的堅忍、淡定、安閑的形象（人格形象）。解析

要回答對詩意理解的題目，須先掃清文字障礙，如呂詩中的“霜前”、范詩中“小寒”都是指秋天，呂詩中的“東風(fēng)”是指春風(fēng)，范詩中的“愁紅怨綠”形容秋末殘敗的花。木芙蓉，又名拒霜，秋天開花；其次，應(yīng)明確寫物詩，往往有作者感情的寄寓，即托物喻人，以物抒情；再次，要明確寫其他花對表現(xiàn)木芙蓉的作用。【答案】(1)前二句描寫了光彩正艷、香氣正濃的海棠花在春風(fēng)中、月色下的朦朧美；后二句用了擬人手法，以花比人。(2)蘇詩愛花之盛開，白詩惜花之將謝?！窘馕觥看祟}考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力，能力層級為E。本題選了兩首詩進行比較閱讀。蘇軾的詩中“泛崇光”“空蒙”“紅妝”一類詞，表達了蘇軾對盛開的海棠花的喜愛之情。白居易的詩，題目中的“惜”，第一句中的“惆悵”，第二句中的“殘”，末句中的“惜”等表明了使詩人對將要凋零的牡丹花的珍惜、惋惜之情。一、什么叫斷句古書無標點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dòu）?，F(xiàn)代用的標點符號是“句讀”的發(fā)展，所以用標點符號給古書斷句也可以叫斷句讀。斷句是考察文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。二、對策做斷句的三個步驟——

先讀后斷再檢查大致可以遵循如下幾條規(guī)律：

和現(xiàn)代漢語一樣，

文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。即，巧用語法斷句。一般完整的句子，都含有主語、謂語、賓語?！局髡Z和賓語，由名詞、代詞或名詞短語充當，就文言文而言，包括朝代、國名、人名、地名、官職等詞；謂語部分由動詞、動詞性短語，形容詞、形容詞性短語充當?！?、找名詞（代詞）或動詞，定句讀。例如：

師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁

少時一狼徑去其一犬坐于前。

/////分清句子的主、謂、賓、定、狀、補是古文斷句的主要依據(jù)。明辨句讀，虛詞是重要標志。尤其是語氣詞和一些連詞的前后，往往是該斷句的地方。句首：夫（fú）、蓋、凡、竊、請、敬等發(fā)語詞和表敬副詞；（另見）句中：以、于、為、而、則……句尾：矣、與（歟）、耳（爾）、哉、耶（邪）、也、焉、乎……2、看虛詞，定句讀。練一練人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人雖生與死之鬼何異余嘗見未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一間耳

文言文中常用整句，如對偶句、對舉句、排比句，駢文中的四六句等，關(guān)注這些現(xiàn)象,可以幫助我們正確斷句。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也4、據(jù)排偶，定句讀。翻譯君子的學(xué)習(xí)，傳入耳中，記在心里，從自身做起。君子的治事，從一些不易看到的地方開始，最終使人不能趕上。練習(xí)夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非澹泊無以明志非寧靜無以致遠夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)夫君子之行/靜以修身/儉以養(yǎng)德/非澹泊無以明志/非寧靜無以致遠/夫?qū)W須靜也/才須學(xué)也/非學(xué)無以廣才/非志無以成學(xué)

文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標志。兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

5、對話、引文定句讀。練一練(“曰”、主語、先易后難）上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也練習(xí)帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺曰貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝曰/方且圖之/后弘被引見/帝令主坐屏風(fēng)后/因謂弘曰/諺曰/貴易交/富易妻/人情乎/弘曰/臣聞貧賤之交不可忘/糟糠之妻不下堂6、牢記固定格式。⑴……者，……也。⑵見……于……⑶為……所……⑷何……之有？⑸如……何？⑹不亦……乎？

⑺無以……（有以……/何以……）⑻與其……孰若（不若）……⑼孰與……？（與……孰……？）⑽得無……乎？

察反復(fù)，定句讀。反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，

也是文言文中常見的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中，“我孰與城北徐公美”多次反復(fù)，這也為斷句提供了有力的幫助。掌握文史常識。文言文中的文史知識，包括人物的名、字、號、謚號、年號、地名、官名等，了解這些知識對文言文的斷句也會有幫助。其他方法：

三、通讀一遍，檢查斷句是否合理可以用翻譯和語法分析或憑借語感來檢驗斷句是否正確合理。（時間不夠，轉(zhuǎn)至P22）練習(xí)薛譚學(xué)謳于秦青未窮青之技自謂盡之遂辭歸秦青弗止餞于郊衢撫節(jié)悲歌聲震林木響遏行云薛譚乃謝求反終身不敢言歸薛譚學(xué)謳（唱歌）于秦青/未窮青之技/自謂盡之/遂辭歸/秦青弗止/餞于郊衢/撫節(jié)悲歌/聲震林木/響遏行云/薛譚乃謝/求反/終身不敢言歸練習(xí)惟能前知其當然事至不懼而徐為之圖是以得至于成功惟能前知其當然/事至不懼/而徐為之圖/是以得至于成功練習(xí)兵有長短敵我一也敢問吾之所長吾出而用之彼將不與吾較吾之所短吾蔽而置之彼將強與吾角奈何兵有長短/敵我一也/敢問/吾之所長/吾出而用之/彼將不與吾較/吾之所短/吾蔽而置之/彼將強與吾角/奈何練習(xí)子墨子曰政者口言之身必行之今子口言之而身不行是子之身亂也子不能治身焉能治國政子墨子曰/政者/口言之/身必行之/今子口言之而身不行/是子之身亂也/子不能治身/焉能治國政練習(xí)余嘗謂讀書有三到謂心到眼到口到心不在此則眼不看仔細心眼既不專一卻只漫浪誦讀決不能記記亦不能久也三到之中心到最急心既到矣眼口豈不到乎余嘗謂/讀書有三到/謂心到/眼到/口到/心不在此/則眼不看仔細/心眼既不專一/卻只漫浪誦讀/決不能記/記亦不能久也/三到之中/心到最急/心既到矣/眼口豈不到乎練習(xí)后生家每臨事輒曰吾不會做此大謬也凡事做則會不做則安能會也又做一事，輒曰且待明日此亦大謬也凡事要做則做若一味因循大誤終身后生家每臨事/輒曰/吾不會做/此大謬也/凡事做則會/不做則安能會也/又/做一事/輒曰/且待明日/此亦大謬也/凡事要做則做/若一味因循/大誤終身口訣古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。