山東德州2019-2020學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試卷已糾錯(cuò)

東省德州市2019屆高三上學(xué)期期中考試語文試題選擇題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈，再選涂其它答案。非選擇題寫在答題卡對(duì)應(yīng)區(qū)域。嚴(yán)禁在試卷上答題。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。唐詩的自然精神劉寧唐詩有諸多豐富的精神特色，其中自然精神對(duì)唐詩的浸潤十分深刻，甚至可以說，在很大程度上，自然精神塑造了唐詩今后世無限企慕的藝術(shù)境界。自然精神發(fā)端于先秦道家自然哲學(xué)，老子說“道法自然”，“道”是世界的根本，“道”就是“自然”，它就是它自己的樣子，獨(dú)立而不改。然而人生和社會(huì)常常是背離“道”，背離“自然”的，人應(yīng)該超脫這種“背離”，去體會(huì)恒常不變的本然之道。被后人譽(yù)為古今隱逸詩人之宗的陶淵明，他的詩歌有濃厚的自然之趣，《飲酒》中的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，寫黃昏中歸巢的飛鳥，正是一幅萬物歸于本然的畫卷。陶淵明用他的方式，展開了詩歌自然之美的雋永畫卷，而這幅畫卷，正是在唐代呈現(xiàn)出了豐富而燦爛的內(nèi)容。唐代超一流的詩人中，王維和李白的詩歌都深受自然精神的影響。自然精神對(duì)王維的影響，主要體現(xiàn)在山水詩方面.貫穿其中的山水審美精神，不以描摹山水之形態(tài)為旨?xì)w，而是要通過俯仰山水去體會(huì)自然之道。中國的山水詩追求“靜”的境界，這個(gè)靜是哲學(xué)上的靜，是內(nèi)心安靜澄明的狀態(tài)，王維的山水詩是展現(xiàn)“靜”的絕佳典范。王維刻畫山水，廣闊浩渺而遼遠(yuǎn)，進(jìn)入一種超脫現(xiàn)實(shí)功利的遼遠(yuǎn)境界，是一種精神之“遠(yuǎn)”。王維被稱為“詩佛”，他的山水詩對(duì)“靜”與“遠(yuǎn)”的刻畫，縈繞著深邃的“空”趣。例如《新晴野望》，描繪一場雨水后天清地朗開闊澄澈的原野，其中“白水明田外，碧峰出山后”兩句，寫河水映照陽光，遠(yuǎn)方青翠的山峰因空氣清澈而呈現(xiàn)在詩人的眼前，爽朗明澈的詩境，又是精神寧靜澄明的寫照。其《漢江臨泛》“江流天地外，山色有無中”，寫江水浩渺，天水相接相融，遠(yuǎn)山似有若無，這是山水之遠(yuǎn)，更是精神之遠(yuǎn)?！堵共瘛贰翱丈讲灰娙?，但聞人語響”，詩中幽遠(yuǎn)的山林是充滿深邃“空”趣的至靜之境。這是唐詩藝術(shù)最深刻的地方，羚羊掛角，無跡可求。理解唐詩的自然精神，提到的第二位大詩人是李白，李白更是自然精神塑造的詩人，今天的我們要理解他，要抓住他的兩個(gè)鮮明的精神特質(zhì)，即大鵬精神和赤子之心。大鵬精神，這個(gè)“大鵬”就是《莊子?逍遙游》中的大鵬。李白一生皆以大鵬自比，化說自己“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水”。李白的豪邁奔放，就是大鵬扶搖高舉的境界。然而同時(shí)也要看到，李白和莊子是有所不同的。莊子所說的逍遙遠(yuǎn)游之境，和人世是有對(duì)立的，超脫流俗的同時(shí)，也有背離常情的怪誕，自己的妻子去世不僅不悲痛反而鼓盆而歌，這和常人表達(dá)感情的方式很不一樣。李白不是這樣，他天才豪放，但身上毫無怪誕之處，他的悲歡喜怒同于常人，卻又比常人表達(dá)得更濃烈，更為本然。這種本然的表達(dá)，使李白的詩歌經(jīng)常呈現(xiàn)出天真如赤子的境界。他的《長干行》，刻畫一位女子與丈夫兩小無猜，筆觸極為純凈天真，“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜”。王維和李白的詩歌正是在自然精神的浸潤下，呈現(xiàn)出許多難以言傳的藝術(shù)神妙。宋代以下，隨著思想文化環(huán)境發(fā)生深刻變化，唐詩所賴以形成的許多精神氛圍發(fā)生了改變。這些都增加了理解唐詩的難度。理解唐詩應(yīng)深入其精神文化背景，對(duì)唐詩的自然精神，對(duì)唐詩神妙的藝術(shù)之美，還有許多問題，值得我們不斷去品味和思考。（選自2018年10月9日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.現(xiàn)實(shí)的人生常常背離“道”，背離“自然”，“道法自然”就是超脫“背離”，回復(fù)本然。B.陶淵明歸隱田園，尋求悠然心會(huì)的真意，呈現(xiàn)出晉代詩歌豐富而燦爛的自然之美。C.山水詩追求靜、遠(yuǎn)、空三重境界，這三重境界恰恰是自然精神在山水詩上的體現(xiàn)。D.宋代以后，唐詩賴以形成的許多精神氛圍改變了，后世理解唐詩有了一定的難度。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章論證結(jié)構(gòu)清晰，提出中心觀點(diǎn)后論述了自然精神的內(nèi)涵，再使用例證法證明論點(diǎn)。B.文章引用王維的詩歌《鹿柴》，論證了王維山水詩在深遠(yuǎn)幽靜中具有的深邃“空”趣。C.文章論述李白詩歌的自然精神時(shí)采用了類比論證手法，突出李白身上的赤子之心。D.文章結(jié)論指出唐詩自然精神的形成跟文化背景有關(guān)，對(duì)于讀者品讀唐詩很有啟發(fā)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.自然精神來自于道家思想，唐詩具有自然精神，說明道家思想在唐代的精神氛圍中占主要地位。B.王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”兩句明白如話，但創(chuàng)造出了一種深遠(yuǎn)空寂的詩境。C.王維的《鳥鳴澗》詩“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”寫回蕩在山澗中的鳥鳴，反襯出山林的幽靜深廣。D.李白在廬山上縱目遠(yuǎn)望，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，是大鵬的視野，是逍遙遠(yuǎn)游之境。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4?6題。小小拉面館左岸在城鄉(xiāng)接合部一處老街巷的拐角有一個(gè)小小拉面館，門匾兩個(gè)仿米芾的墨字：歸家。生意屬于小打小鬧，還不錯(cuò)。小老板年近五十，單身，姓水，山東人，面善，眉心寬，兩個(gè)酒窩，看人總是笑嘻嘻的。這天中午，陰雨天，顧客少，老水閑來無事，在玩撲克。突然，大門外進(jìn)來一位七十出頭的老人，面容枯槁，衣著邋遢，手拄拐棍，背著一個(gè)大袋子，此光景一看就知道是個(gè)拾荒者，嚷嚷要吃面。老水連忙起身幫老人卸下大布袋子，問老人吃哪種面，老人喉嚨里像打雷，老半天才聽清楚，俺只要賤的，只要能填飽肚皮就行。好嘞！老水走進(jìn)廚房，給廚師遞了遞眼神說，做清湯面，隨后悄聲說，碗底放幾塊牛肉，來大號(hào)碗。不一會(huì)兒，一碗熱氣騰騰上浮香菜蔥花的清湯面端到老人面前。老人來個(gè)老牛埋頭飲水，稀里嘩啦，不足兩分鐘，連吃帶喝造個(gè)碗底朝天。這才打著飽嗝，用臟兮兮的袖子擦擦嘴，說，好面好面，問老水多少錢，老水不假思索地回道，老人家，給五元吧。你要是有就給，沒有就算了。嘿嘿，俺有錢。說著，老人從兜里摸索半天拿出幾個(gè)一元鋼镚兒，數(shù)好五個(gè)遞給老水，接過錢的老水趕忙遞上一支煙給老人家，說，大叔，你覺得面好，每天都來吃吧。老人連連點(diǎn)頭，謝謝你大兄弟。從那以后，拾荒老人每天必來，選墻腳旮旯吃面，生怕影響別人。老水也不食言，每次都給他碗底偷加牛肉，實(shí)際就是碗牛肉面。老人照舊狼吞虎咽地吃罷，從兜里扒拉出皺皺巴巴的一元錢或者五角錢，湊齊五元錢，雙手遞給老水，老水笑瞇瞇地接過，照樣遞給老人一支煙，叫他莫急，抽完了煙再走也不遲。大約有一年光景，拾荒老人從沒缺席地來老水的小面館吃面。老水曾經(jīng)問過老人的身世，老人以耳聾為借口，不予回答，老水也不好再問。有一天，老水突然接到老家的電話，說老爹突發(fā)腦血栓，雖然搶救過來，生活卻不能自理，無人照料，速回來。老水聽罷，淚水吧嗒吧嗒掉個(gè)不停，大手掌一抹眼淚，決定把小面館兌出去。隨之，在門口貼了廣告，隔天，就來了個(gè)承租人，此人為大連人，濃眉大眼，大胡子。老水把他讓進(jìn)屋來，說，租俺小面館什么都好說，只要答應(yīng)俺一件事，立馬成交。大胡子說，老兄盡管說。好好，快人快語。是這么回事，一年前，飯館來了一位拾荒老人，老人愛吃清湯面，看老人可憐，想不收錢，老人不讓。我就做了文章，在碗底偷放了牛肉，本來一碗牛肉面價(jià)錢是十五元，我只收了五元錢。老人挺高興，事后，他?天也不落，已經(jīng)年把有余，不成想老爹病了，唉！大胡子一聽，說，老兄，不就這點(diǎn)小事嗎？行，這個(gè)接力棒我接了！嗨，俺話還沒說完，我要從租金里一年給你減去五千元，作為老人吃面的本錢。大胡子上來犟勁非要他來出錢。老水說別爭了，再爭，俺就不租了。大胡子只得讓步。次日，老水匆匆拾掇拾掇踏上歸家路。天擦黑時(shí)，老人照例來了，大胡子走上去與老人打招呼。大爺，你坐你坐。大爺似乎沒聽見，問，老水大兄弟哪去了？噢噢，老水哥啊，他家有點(diǎn)事，臨走把大爺您的事情交給我了，放心，我保證像水哥一樣照顧您。說著，朝廚房一聲喊，來碗清湯面。頃刻，熱氣騰騰的面上來了，老人吃罷，問價(jià)錢，大胡子說，老價(jià)錢，五元。您老要是不方便，賒賬也行。老人搖搖頭，哪能哪能，說畢，掏出五個(gè)一元鋼镚兒遞給大胡子，再看老人滿臉笑成一朵花。一日，拾荒老人吃完面，擦擦汗，心滿意足地掀開門簾走出去，門外碰見多日不見的打工青年六斤，六斤把老人拉到墻旮旯說，老爺子，面好吃不？老人說，好哇。那我問你，面里是不是有牛肉？有嘞，老人面露慍色，你啥意思，直說！六斤湊近老人耳根說，你那碗面，其實(shí)是牛肉面，價(jià)格是每碗十五元，他們同情可憐你老人家，少收十元錢。真難得?。±先肴粲兴?，說，當(dāng)真？六斤拍了拍胸脯說，當(dāng)真。半晌，老人沒吱聲，一行老淚在眼圈里直打轉(zhuǎn)。（選自2017年12月5日《遼寧日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說開頭對(duì)老水的肖像描寫，突出了他的“面善”“總是笑嘻嘻的"，為下文他的行善做鋪墊。B.老水給拾荒老人做的是碗牛肉面，表面上卻說做清湯面，并按清湯面收錢，是怕老人嫌貴不吃。C.老水曾問老人的身世，老人以耳聾為借口不予回答，表現(xiàn)出這個(gè)老人貪便宜而問心有愧的心理。D.小說最后通過六斤的口講出事情的真相，一方面使小說情節(jié)完整，也表現(xiàn)出人們對(duì)此事的態(tài)度。.請(qǐng)概括小說中老水的形象特征，并簡要分析。（6分）.小說最后寫拾荒老人“一行老淚在眼圈里直打轉(zhuǎn)”，這一句包含了老人復(fù)雜的思想感情，結(jié)合文本簡要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7?9題。材料一：“先行者知道，他現(xiàn)在是全宇宙中惟一的一個(gè)人了。他是在飛船越過冥王星時(shí)知道的，從這里看去，太陽是一個(gè)暗淡的星星……”6月7日上午，2018四川高考語文考試結(jié)束，閱讀題中有一部分材料節(jié)選自劉慈欣的小說《微紀(jì)元》。對(duì)于自己的科幻小說進(jìn)入高考試卷，憑借《三體》獲得世界科幻最高獎(jiǎng)“雨果獎(jiǎng)”的作者劉慈欣首先感到很意外，“聽到這個(gè)消息，我還是挺吃驚的。我沒想到，科幻小說竟然能進(jìn)入高考試卷閱讀題。畢竟，科幻文學(xué)在我國尚屬于冷門，邊緣文學(xué)地帶。當(dāng)然我很高興，科幻小說能進(jìn)入高考試卷的材料閱讀分析題，對(duì)引發(fā)更多人關(guān)注科幻小說，對(duì)科幻文學(xué)的發(fā)展無疑是有益的?！眲⒋刃滥托慕o記者分析，“細(xì)想也不是很意外。因?yàn)楫?dāng)下我們的社會(huì)發(fā)展變化迅速，科技日新月異，未來感十足。這也必然會(huì)在很多方面表現(xiàn)出來。比如之前科幻小說已經(jīng)進(jìn)入了高中教材，現(xiàn)在又有科幻小說進(jìn)入了高考語文試題，這都是一些生動(dòng)的體現(xiàn)。”（摘編自中國數(shù)字科技館百家號(hào)2018年6月8日消息）材料二：（表格中的百分?jǐn)?shù)是參與調(diào)查的人數(shù)百分比。表格來源于2012年2月《“后三體時(shí)代”科幻小說何去何從一一科幻小說讀者認(rèn)知度調(diào)查》）材料三：2011年11月，由世界華人科幻協(xié)會(huì)主辦的全球華語科幻“星云獎(jiǎng)”評(píng)選在成都揭曉，劉慈欣的《三體》獲最佳長篇小說金獎(jiǎng)。調(diào)查顯示，有29.4%的讀者是因?yàn)椤度w》獲獎(jiǎng)，才認(rèn)識(shí)了該書作者劉慈欣?？苹眯≌f獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立，在一定程度上也是對(duì)科幻作品的一種宣傳和推廣，曾獲得中國科幻最高獎(jiǎng)“銀河獎(jiǎng)”的《天意》，便賣出了15萬冊(cè)。在閱讀情況方面，讀者獲取科幻讀物的途徑最多的是下載電子書閱讀，比例占到樣本總量的39%，而從網(wǎng)上書店和實(shí)體書店購買的讀者比例分別為21%和20%。這一數(shù)據(jù)從側(cè)面反映出，目前科幻小說的出版前景不夠理想，很少有出版社會(huì)出版科幻小說，出版科幻小說的出版社主要是重慶出版社和四川科技出版社。關(guān)于科幻小說的信息了解渠道，科幻雜志是一個(gè)良好的宣傳平臺(tái)，由于科幻作品能單獨(dú)出版的屈指可數(shù)，出版后印量偏低，因此雜志成為首選的科幻新作發(fā)表平臺(tái)，包括《科幻世界》《科幻大王》《九州幻想》等雜志頗受讀者歡迎。目前國內(nèi)科幻文學(xué)領(lǐng)域的作者群體仍然狹小，長期堅(jiān)持科幻創(chuàng)作的只有幾十人而已，有影響力的更是屈指可數(shù)。劉慈欣連續(xù)8年榮獲中國科幻最高獎(jiǎng)“銀河獎(jiǎng)”，王晉康的獲獎(jiǎng)次數(shù)更是高達(dá)10次，這一方面是實(shí)力所致，一方面也證明在科幻小說領(lǐng)域競爭對(duì)手不多。從調(diào)查中可以看到，香港科幻小說作家倪匡和被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”的法國科幻小說作家凡爾納，最為受到讀者青睞，且支持率超過其他作者一倍以上，可見近年來科幻小說的發(fā)展并不盡如人意，作品或創(chuàng)作者仍未能夠超越經(jīng)典?！度w》的成功雖然帶動(dòng)了科幻文學(xué)的關(guān)注度和出版，但“后三體時(shí)代”能否有和《三體》一樣高品質(zhì)的新作出現(xiàn)至關(guān)重要。（摘編自2012年2月《“后三體時(shí)代”科幻小說何去何從一一科幻小說讀者認(rèn)知度調(diào)查》）材料四：如果從文學(xué)形式的完整程度來劃分，科幻小說發(fā)展可以分成三個(gè)階段，分稱為點(diǎn)子階段、故事階段和文學(xué)階段。文學(xué)是人學(xué)，根本要旨是把人寫好。在前兩個(gè)階段中，人物只是傳聲筒，把男的換成女的，老的換成年輕的，中國人換成外國人，作品照樣成立。一直有作者問，寫科幻時(shí)人文元素該占多少，科學(xué)元素該占多少，這個(gè)問題本身就錯(cuò)誤。既然是科幻，就必須有科學(xué)元素；既然是文學(xué)，就必須有人文精神。在科幻創(chuàng)作中，它們不是對(duì)立關(guān)系，人文是主題，科學(xué)是題材，前者通過后者來展現(xiàn)。如果一部科幻作品的人文主題，你不用科學(xué)構(gòu)思也能夠展現(xiàn)，它就不是好科幻。反過來，科學(xué)題材也一定要展現(xiàn)人文精神，作品才能達(dá)到一定境界?？傊窈罂苹米钪匾陌l(fā)展方向，就是從科幻點(diǎn)子、科幻故事進(jìn)化到科幻文學(xué)，在科學(xué)構(gòu)思上生長出人文精神。（摘編自《科普創(chuàng)作》2017年第3期鄭軍《科幻小說的三個(gè)發(fā)展階段》）.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.科幻小說進(jìn)入高考題，這對(duì)科幻小說來說是一個(gè)有益的幫助，可以讓更多的人來關(guān)注科幻小說。.雖然閱讀電子版和紙質(zhì)版科幻的讀者占比相當(dāng)，但仍反映出目前科幻小說的出版前景不夠理想。C.劉慈欣、王晉康多次獲獎(jiǎng)及讀者青睞倪匡、凡爾納等作家，說明中國科幻小說經(jīng)典作品偏少。D.科幻小說本真上屬于文學(xué)，文學(xué)是人學(xué)，所以科幻小說創(chuàng)作的根本要旨是把人物塑造好。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.不少讀者因《三體》獲獎(jiǎng)才認(rèn)識(shí)了作者劉慈欣，一定程度上反映出讀者對(duì)獎(jiǎng)項(xiàng)的關(guān)注甚于作品本身。.材料二表現(xiàn)了我國科幻小說在題材、思路等方面與外國存在巨大的差距，特別是數(shù)量與作者水平。c.《m體》獲獎(jiǎng)代表了中國科幻的新高度，“后三體時(shí)代”中國科幻期待有同樣高品質(zhì)的新作出現(xiàn)。D.在科幻小說中，科學(xué)與人文一為題材一為主題，二者是科幻小說的兩翼，相輔相成，并不對(duì)立。.劉慈欣認(rèn)為科幻文學(xué)在我國尚屬于冷門，處于邊緣文學(xué)地帶，怎樣發(fā)展我國的科幻文學(xué)？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。周公旦者，周武王弟也。自文王在時(shí)，旦為子孝，篤仁，異于群子。及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。武王九年，東伐至盟津，周公輔行。十一年，伐紂，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宮。已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以夾武王，釁社，告紂之罪于天及殷民。遍封功臣同姓戚者，封周公旦于少昊之虛曲阜，是為魯公。周公不就封，留佐武王。其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐昨代成王攝行政當(dāng)國。管叔及其群弟流言于國曰：“周公將不利于成王。”周公乃告太公望、召公夷曰：“我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣，于今而后成。武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此?！庇谑亲湎喑赏酰蛊渥硬荽头庥隰?。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)一飯三吐哺起以待士猶恐失天下之賢人子之魯慎無以國驕人?！惫?、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，興師東伐，作《大誥》。遂誅管叔，殺武庚，放蔡叔。寧淮夷東土，二年而畢定。諸侯咸服宗周。成王長，能聽政。于是周公乃還政于成王，成王臨朝。周公之代成王治，南面倍依以朝諸侯。及七年后，還政成王，北面就臣位，款款如畏然。及成王用事，恐成王壯，治有所淫佚，乃作《多土》，作《毋逸》。《毋逸》稱：“為人父母，為業(yè)至長久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！”《多土》稱日：“自湯至于帝乙，無不率祀明德，帝無不配天者。在今后嗣王紂，誕淫厥佚，不顧天及民之從也。其民皆可誅?！弊鞔艘越涑赏?。成王在豐，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官別其宜，作《立政》，以便百姓，百姓說。周公在豐，病，將沒，日：“必葬我成周，以明吾不敢離成王。"周公既卒，成王亦讓，葬周公于畢，從文王，以明予小子不敢臣周公也?！妒酚?魯周公世家》.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.然我一沐三捉發(fā)/一飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人子/之魯慎/無以國驕人。B.然我一沐三/捉發(fā)一/飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人/子之魯/慎無以國驕人。C.然我一沐三捉發(fā)/一飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人/子之魯/慎無以國驕人。D.然我一沐三/捉發(fā)一/飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人子/之魯慎/無以國驕人。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.公，古代的爵位名稱，周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作為“王”以下的最高爵號(hào)。B.崩，指帝王的離世。古代“天子死日崩，諸侯死日甍，大夫死日卒，士日不祿，庶人日死”，這反映了古代社會(huì)里嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。C.踐昨，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱昨階，昨階上為主位，“踐昨”就是走上昨階主位。后來引申為天子登基，即位。D.世家，即世世代代相沿的大姓氏大家族，古代指門第高貴、世代為官的人家。司馬遷撰寫《史記》時(shí)用“世家”來記述王侯諸國及大臣之事。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.周滅殷商后武王大封功臣，把輔政有功的弟弟旦封到曲阜，稱為魯公，但是旦沒有到封地去，而是留下來繼續(xù)輔佐武王。B.成王長大后周公就把朝政治理權(quán)歸還給成王，自己面向北回到臣子的位置上，謙恭謹(jǐn)慎，不再接受其他臣子的朝拜了。C.雖然天下安定了，但是周朝的官吏制度還沒有安排得當(dāng)，于是周公制定了官吏職責(zé)次序，天下的百姓得以便利，很高興。D.周公去世后，成王并沒有按照周公的遺囑把他葬在成周，而是把他葬在畢邑伴隨文王，表明白己并不敢把周公當(dāng)做臣子。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此。（4分）⑵為人父母，為業(yè)至長久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！（6分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14?15小題玉蝴蝶柳永望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動(dòng)宋玉悲涼。水風(fēng)輕，萍花漸老，月露冷，梧葉飄黃。遣情傷，故人何在，煙水茫茫。難忘，文期酒會(huì)，幾孤風(fēng)月，屢變星霜。海闊山遙，未知何處是瀟湘。念雙燕，難憑遠(yuǎn)信，指暮天，空識(shí)歸航。黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽。.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.這首詞以抒情為主，把寫景和敘事、憶舊和懷人、羈旅和送別、時(shí)間和空間，融匯為一個(gè)渾然的藝術(shù)整體，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力?！巴砭笆捠瑁皠?dòng)宋玉悲涼”，使用典故概括了悲秋的感受，宋玉的悲秋情懷和身世感慨這時(shí)都涌向抒情主人公心頭，引起他的共鳴?！肮嗜撕卧?，煙水茫茫”，承上啟下，為全詞的主旨，煙水迷蒙而不可盡見的景色，思念故人而產(chǎn)生的茫茫然的感情，交織在一起?！傲⒈M斜陽”，畫出了抒情主人公的形象，他久久地佇立于夕陽殘照之中，念遠(yuǎn)懷人，如呆如癡，感情完全沉浸在回憶與思念之中。.“念雙燕，難憑遠(yuǎn)信，指暮天，空識(shí)歸航”這幾句有什么含意？請(qǐng)簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）曾子認(rèn)為一個(gè)君子必須要有寬廣堅(jiān)忍的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。他說：，。⑵李商隱《錦瑟》中“，”兩句以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶。（3）《師說》以為子擇師與自己不從師作對(duì)比后，作者直接點(diǎn)明白己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做最終導(dǎo)致的結(jié)果是“，"。三、語言文字應(yīng)用（20分）閱讀下面的文字，完成17?19題?？茖W(xué)自立是國家自立的基礎(chǔ)，科學(xué)自立的前提是科學(xué)自信。改革開放四十年來，國外科學(xué)得到大幅傳播，技術(shù)創(chuàng)新能力也在激升，但 的是，科學(xué)自信與民族復(fù)興的需要還遠(yuǎn)不相稱。核心問題是，價(jià)值取向基本上唯歐美馬首是瞻。，可能導(dǎo)致民族心理的附庸化，危及自主創(chuàng)新和國家主權(quán)。科學(xué)是一種兼有物質(zhì)屬性和精神屬性的特殊文化，對(duì)道路、理論、制度和文化有基礎(chǔ)性和牽引性作用，因此有必要提出科學(xué)自信，使之成為國家自信的支撐?？茖W(xué)的本性在科學(xué)潛質(zhì)，這種潛質(zhì)可以從哲理自信、語言自信和精神自信三個(gè)方面來體現(xiàn)。技術(shù)背后是科學(xué)，科學(xué)背后是哲學(xué)。關(guān)于美國物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅帶來生態(tài)災(zāi)難而且使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫，重新認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)有拯救世界。漢語單詞傳遞信息量與所用音節(jié)數(shù)的比例，在世界上首屈一指，漢語思維的簡明程度和快捷程度都遙遙領(lǐng)先于其它語言，對(duì)信息的理解和反饋相當(dāng)有利，能充分滿足科學(xué)發(fā)展的需要。自然經(jīng)濟(jì)的母體孕育出中國神話，中國神話充滿的精神，如“夸父逐日”、“女媧補(bǔ)天”等。（ ）?！皻狻彼休d的剛健有為的精神，一直是中華民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。精英文人著書立說推崇這種精神，惟其如此，才有 的典籍傳世，其中不乏科學(xué)萌芽。.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.美國物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅帶來生態(tài)災(zāi)難而且使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫，重新認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)有拯救世界的意義。B.關(guān)于美國物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)砩鷳B(tài)災(zāi)難，重新認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)有拯救世界的意義。C.美國物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國的有機(jī)白然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)砩鷳B(tài)災(zāi)難，重新認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)有拯救世界的意義。D.美國物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國的有機(jī)白然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)砩鷳B(tài)災(zāi)難，重新認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)有拯救世界。.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.只要靠著這一口“氣”，中國五千年以上文明就能歷久彌新。B.靠著這一口“氣”，中國五千年以上文明得以歷久彌新。C.中國五千年以上文明之所以歷久彌新，靠的是一口“氣”。D.中國五千年以上文明因?yàn)槟軞v久彌新，所以要靠這一口“氣”。19.依歡填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.毋庸諱言 天長日久 生生不息 不計(jì)其數(shù)B.毋庸諱言 長此以往 自強(qiáng)不息 卷帙浩繁C.無可厚非 長此以往 生生不息 卷帙浩繁D.無可厚非 天長日久 自強(qiáng)不息 不計(jì)其數(shù).下面是某報(bào)社一則征稿啟事初稿的片段，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格一致。（5分）重點(diǎn)圍繞“敬老愛老助老”的大主題，寫真事，記真情，抒實(shí)感，通過講述老年人日常生活中的奇聞異事來表現(xiàn)當(dāng)下我們這里老年人健康積極的生活狀態(tài)，也可圍繞當(dāng)下老齡工作、老齡問題、老年法宣傳來聊聊自己的思考及建議，還可記述孝敬爸媽、關(guān)愛老人的新人新事，以及維護(hù)老年人合法權(quán)益、為老年人辦實(shí)事的先進(jìn)事件。.下面是某醫(yī)院為患者編寫的就醫(yī)流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。一一蘇轍《上樞密韓太尉書》我們不是單靠吃米活著的。一一巴金《燈》每一只船總要有一個(gè)碼頭，每一只雀兒得有一個(gè)巢。一一沈從文《邊城》美麗的宇宙太空，以它的神秘和絢麗，召喚我們踏過平庸，進(jìn)入到無垠的廣袤。一一南仁東作為即將面臨高考的高三學(xué)生，你對(duì)剛?cè)雽W(xué)的學(xué)弟學(xué)妹，一定有一些關(guān)于高中生活的思考感悟和建議想告訴他們，請(qǐng)從材料中選擇兩三句話為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考答案.B（“豐富而燦爛的自然之美”是在唐代展現(xiàn)Im來的，陶淵明所在的晉代開啟了自然之美的畫卷。）.C（是對(duì)比論證，不是類比論證。）.C（A項(xiàng)，邏輯錯(cuò)誤，由“自然精神來自于道家思想，唐詩具有自然精神”推導(dǎo)不出“道家思想在唐代的精神氛圍中占主要地位”，可以說一定程度上說明道家思想在唐代占有重要地位。B項(xiàng)，是“澄澈寧靜”，不是“深遠(yuǎn)空寂”。D項(xiàng)，“逍遙遠(yuǎn)游之境”是莊子的境界，并不是本文論述的李白的大鵬精神。）.C（“表現(xiàn)出這個(gè)老人貪便宜而問心有愧的心理”牽強(qiáng)附會(huì)。）.淳樸善良。老水常年如一日地照顧拾荒老人，貴面賤賣，并且在外租面館時(shí)，自掏腰包為老人預(yù)付多出的面錢，難能可貴。平等待人。老水不因拾荒老人衣著邋遢就拒之門外，而是熱情招待，還少收飯錢。孝順老人。父親生病老水很難受，立即將面館租出去回家照顧老人。（每條2分，其它回答言之成理即可）.老水誠心誠意照顧自己，拾荒老人對(duì)老水充滿感激之情。面館轉(zhuǎn)租之后，大胡子老板繼續(xù)照顧自己，拾荒老人對(duì)社會(huì)上還是好人多滿含感慨之情。自己一年來少花錢吃貴面還心安理得，拾荒老人充滿內(nèi)疚之情。（每條2分，其它回答言之成理即可）.C（舉劉慈欣，王晉康的例子是說明中國科幻創(chuàng)作者少，舉倪匡和凡爾納的例子是說明中國科幻創(chuàng)作水平不高。）.B（應(yīng)為“材料二表現(xiàn)了我國科幻小說在許多方面與外國存在巨大的差距，特別是題材思路”。）.宣傳推廣方面，進(jìn)入教材與試卷，對(duì)科幻文學(xué)的推廣是有幫助的；設(shè)立合適的獎(jiǎng)項(xiàng)，是對(duì)科幻的宣傳與推廣；雜志與出版社要認(rèn)識(shí)到科幻的價(jià)值，多出版與發(fā)表科幻作品。作家作品方面，學(xué)習(xí)外國科幻小說，從題材思路等方面，努力縮小與外國科幻的差距；從科幻創(chuàng)作的人數(shù)和影響力方面培養(yǎng)作者；努力創(chuàng)作出超越經(jīng)典的科幻作品。文學(xué)自身方面，要注重科學(xué)和文學(xué)的關(guān)系，發(fā)展第三階段的科幻文學(xué)。（每條2分）.C.D（“世家”記述王侯諸國之事，大臣之事一般出現(xiàn)在“列傳”中。）.C（“百姓說”是因?yàn)橹芄白鳌读⒄罚员惆傩铡?。?（1）武王早逝，成王年幼，只是為了完成穩(wěn)定周朝之大業(yè)，我這樣做的原因就是這樣。（一句1分）（2）做父母的，經(jīng)歷很長時(shí)間創(chuàng)業(yè)成功，子孫驕奢淫逸忘記了祖先的困苦，以致毀敗了家業(yè)，做兒子的能不謹(jǐn)慎嗎？（第三句2分，“驕奢”1分，“之”1分，其它一句1分）.A（有離別之情，但沒有“送別”之事。）.眼前雙雙飛去的燕子不能向故人傳遞消息，與友人欲通音訊，無人可托，寫出了不能與思念中的故人相見而產(chǎn)生的無可奈何之情。（3分）看到天際的歸舟，疑是故人歸來，但到頭來卻是一場誤會(huì)，歸舟只是空惹相思，寫出了詩人盼友歸來，卻又一次次落空的失望之情。（3分）.（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年（3）小學(xué)而大遺吾未見其明也.C（A項(xiàng)，遞進(jìn)關(guān)系顛倒；B項(xiàng)，“關(guān)于”贅余，導(dǎo)致主語缺失；D項(xiàng)，“重新認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)有拯救世界”缺少賓語，加“的意義”。）.C19.B（毋庸諱言，指用不著隱諱，可以直說的內(nèi)容。無可厚非，表示沒有可過分責(zé)難的，指說話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。天長日久，跟天和地存在的時(shí)間那樣長，形容時(shí)間悠久。長此以往，意思是長久這樣下去，多指不好的情況。自強(qiáng)不息，自覺地努力向上，不松懈。生生不息，指群體變化或新生事物的發(fā)生沒有終止。不計(jì)其數(shù)，沒辦法計(jì)算數(shù)目，形容極多。卷帙浩繁，形容書籍很多或一部書的篇幅很