學(xué)前課程與幸福童年初中讀后感

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童年是一個(gè)人在成長過程中最美妙的歲月，或許長大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，但是童年的生活、生長經(jīng)受都會(huì)影響他將來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)美滿的童年是孩子們所渴望的，是家長、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)協(xié)作的。

讀了虞老師的《學(xué)前課程與美滿童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：

一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

一位學(xué)者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要通過表演來感受、認(rèn)知、理解這個(gè)他尚且不太熟識(shí)的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)那么。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的須要性。我所在的幼兒園比較著重幼兒的表演，在此過程中，我思索了這樣一個(gè)問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班幼兒年齡尚小，語言、動(dòng)作、表情等進(jìn)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演可以分為兩大類：一是依據(jù)老師提供的素材進(jìn)行表演。老師可以通過預(yù)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，角色的選擇應(yīng)當(dāng)尊敬幼兒的自主選擇，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程可以進(jìn)行轉(zhuǎn)換、轉(zhuǎn)變。一個(gè)劇本是否好，應(yīng)當(dāng)觀測幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒問我，“老師，我們怎么不表演***啦？好久沒有表演了。”我問：“你還想表演那個(gè)嗎？”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說，“恩！”因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本應(yīng)當(dāng)讓大多的幼兒想要去表演。

二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)

書中提到“在觀測和了解幼兒的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)符合班級和幼兒園實(shí)際的課程，應(yīng)當(dāng)是將來課程進(jìn)展的基本方向?！币虼?，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇?wèi)?yīng)當(dāng)是幼兒喜歡的、樂于參加的課程。然而，對于課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無效反饋是老師應(yīng)當(dāng)去思索的。作為一名新老師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有很多需要思索的地方。

三、關(guān)于幼兒老師知識(shí)

虞老師認(rèn)為，幼兒園老師知識(shí)具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域許多，音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的內(nèi)容都是幼兒老師的必備知識(shí)，但這并不意味著幼兒老師的知識(shí)就是淺顯的。對于幼兒園老師來說，需要對這些內(nèi)容進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸羁痰闹R(shí)簡約化、繁復(fù)的語言明白化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與幼兒溝通的時(shí)候常常會(huì)涌現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說著說著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實(shí)是需要老師去思索、錘煉的。

學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受歡樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參加活動(dòng)。并且，幼兒園的全部活動(dòng)都需要家長、社會(huì)的支持和協(xié)作。只有三者相互協(xié)作、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)美滿的童年。

學(xué)前課程與美滿童年中學(xué)讀后感2

童年時(shí)，我的美滿是與同伴一起玩踢毽子、跳繩子、跳房子，趴在墻根下用小木棍掏小蜜蜂，直到夕陽西斜，炊煙了了，便意猶未盡地喊道，明天再來玩。還有好多小玩意兒，現(xiàn)在都叫不上學(xué)名了。只要是能找到的，經(jīng)過我們的手后都變成了我們玩的東西，如“碰酒瓶蓋子”、“拍火柴皮”、“滾彈子”、“斗雞”、“踩高蹺”、“自制的滑輪車”。第二天一早，飯還沒吃完，碗一丟就飛出去玩了。

美滿，是一個(gè)多么抽象的詞?。〕橄蟮眠B哲學(xué)家也無法給他一個(gè)合適的定義與闡述。美滿，有時(shí)又是多么詳細(xì)的一件事??！饑餓的時(shí)候能吃上熱乎乎的飯菜，寒冷時(shí)，能有一個(gè)遮風(fēng)避雨的`處所，這都是美滿！相比過去而言，現(xiàn)在的孩子無疑是美滿的。由于他們衣食無憂，父母、家人對他們照看有加。他們不用擔(dān)憂任何問題。父母、家人也認(rèn)為他們的孩子不用擔(dān)憂任何問題。相比過去而言，現(xiàn)在的孩子無疑又是痛楚的。由于他們雙手被綁，頭腦被縛，靈魂失去了鮮活的東西。他們看不到湛藍(lán)天空的遼遠(yuǎn)，他們觸不到曲折小溪的涼爽，他們聞不到自然大地的泥土芳香，他們離“自然之子”之名越來越遠(yuǎn)。

所幸的是，無論是學(xué)前教育的政策制定者、學(xué)前理論討論者，還是幼兒園課程的詳細(xì)實(shí)施者，他們都已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題，都想讓我們的兒童能夠更接“地氣”一點(diǎn)。究竟，生活從來都是活生生的。生活不是根據(jù)考試大綱規(guī)定來考試，也不是按六非常來劃分及格線的。生活是有哭有笑、有苦有甜，也有悲歡離別，我們的孩子跟我們一樣，不管現(xiàn)在還是將來，都是在生活的海洋里游泳。假如從一開始，就丟失了已經(jīng)學(xué)會(huì)的游泳技能，最終會(huì)溺斃生活海洋之中。

課程，本身沒有任何意義，課程的意義取決于是否使幼兒獲得美滿與成長。

課程，尤其是幼兒園課程，不應(yīng)只是高不可測，居于書本閣樓之上的東西。課程不應(yīng)只是書本上的文本，更應(yīng)當(dāng)表達(dá)在幼兒生動(dòng)的行為與豐富的生活中?！耙蝗~知秋”——從一片飄落的秋葉里，孩子會(huì)猜，大略是有風(fēng)吧；有的孩子會(huì)猜，大略是樹葉寶寶淘氣吧；或許還有的孩子會(huì)猜樹葉還會(huì)回到樹枝上的。這一切的猜想，都比不過自然這個(gè)生動(dòng)的課程。感受風(fēng)的存在，感受風(fēng)的大小，觀測秋冬的樹和春夏的樹的不同，誰敢說，這些活動(dòng)能在一個(gè)文本課程里實(shí)現(xiàn)，能在教室的方寸之間實(shí)現(xiàn)。

有人說，生活就是課程。要把與生活有關(guān)的各個(gè)方面，各項(xiàng)內(nèi)容都與幼兒園的課程結(jié)合起來。給兒童提供可操作的烹飪材料及安全的烹飪空間，他們也能給我們意外的驚喜。給兒童開拓出屬于他們的種植園地，看著植物，從種子到秧苗，再到開花、結(jié)果、成熟，最末枯萎，讓他們能體驗(yàn)生命的從無到有的驚喜，讓他們感受榮枯交替改變。給兒童預(yù)備特地的科學(xué)發(fā)覺室，不是為了培育將來的牛頓和楊振寧，只是為了一種精神的培育，一種“科學(xué)發(fā)覺”的精神。給兒童提供表演場所和道具、服裝，不是為了排練某個(gè)成品的節(jié)目，只是為了讓他們能更自由地、更多樣化地表達(dá)、表現(xiàn)自己。我們的孩子終究不是完滿的人，但他們有權(quán)利追求并成為一個(gè)完整的人。成為一個(gè)完整的、美滿的人，需要成人的呵護(hù)與守候。

我想說，不是生活的全部內(nèi)容都能成為課程的內(nèi)容，同樣，不是全部的課程都是有意義的。學(xué)前課程之于孩子來說，任何生活中有益于孩子提升閱歷、體驗(yàn)美滿與滿意的內(nèi)容，都可以納入課程之中。正如杜威所說的，“閱歷分為有益閱歷和無益閱歷，不是全部的閱歷都是有益的”。故而，即使是課程生活化的過程中，學(xué)前課程也應(yīng)當(dāng)留意到以下幾個(gè)方面：一、關(guān)注閱歷的連續(xù)性；二、避開的閱歷的無謂重復(fù)；三、留意剝離有害閱歷。

泰戈?duì)栐f，美滿原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，找一片屬于自己的空間，真真實(shí)切地享受一份惟有自己知曉的快樂。我想，童年的美滿，在于那一份自由空間的守護(hù)。

學(xué)前課程與美滿童年中學(xué)讀后感3

童年是一個(gè)人在成長過程中最美妙的歲月，或許長大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，但是童年的生活、生長經(jīng)受都會(huì)影響他將來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)美滿的童年是孩子們所渴望的，是家長、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)協(xié)作的。

讀了虞老師的《學(xué)前課程與美滿童年》，并結(jié)合這幾個(gè)年的工作閱歷，與大家共享一下自己的一些想法：

生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一

老師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是老師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得閱歷，得到進(jìn)展的。幼兒的“做”包括觀測、探究、發(fā)覺、表達(dá)、交往、觀賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了表達(dá)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)、圖書區(qū)、科學(xué)區(qū)、美工區(qū)、種植園地等，無不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。

銷仔細(xì)衡量各環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價(jià)值，讓幼兒能夠在美滿的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識(shí)與技能

虞老師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)當(dāng)起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立予以幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)區(qū)、表演區(qū)、娃娃家等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里歡樂的游戲、探究的情景，那是個(gè)多么美滿的地方。所以，幼兒園應(yīng)當(dāng)積極地開發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計(jì)劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。

老師有一桶水，才能給同學(xué)一杯水

從老師知識(shí)透視幼兒園課程文化，可以看出老師對人類知識(shí)的傳遞起著決斷性的作用。老師任何一方面的知識(shí)欠缺都將徑直影響學(xué)習(xí)者的進(jìn)展。在