中學生養(yǎng)成教育論文（專業(yè)推薦8篇范文）,養(yǎng)成教育論文

中學生養(yǎng)成教育論文〔專業(yè)推薦8篇范文〕,養(yǎng)成教育論文良好的行為習慣具體表現(xiàn)出著一個人的整體素質(zhì).中學時代是人生特別重要的階段,它不僅僅是中學生很多行為習慣養(yǎng)成的階段,也是人生觀,世界觀,價值觀逐步構(gòu)成的階段,更是將來可持續(xù)發(fā)展,終身學習的打基礎(chǔ)階段.因而,抓好初中學生的養(yǎng)成教育具有特別重要而深遠的意義.以下為搜素整理的中學生養(yǎng)成教育論文8篇，供大家閱讀指正。中學生養(yǎng)成教育論文：移民地區(qū)中學生行為習慣現(xiàn)在狀況與養(yǎng)成教育策略內(nèi)容摘要：對學生進行良好行為習慣的養(yǎng)成教育，能培養(yǎng)學生高尚的道德品質(zhì)，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學生成長成才奠定基礎(chǔ)。在移民區(qū)，學校生源具有復雜性，使良好行為習慣養(yǎng)成教育面臨一定的困難。文章以此為切入點，從移民區(qū)學生良好行為習慣養(yǎng)成教育的重要性、移民區(qū)學生行為習慣的現(xiàn)在狀況、移民區(qū)學生良好行為習慣養(yǎng)成教育的方式方法三方面，對移民區(qū)學生良好行為習慣養(yǎng)成教育進行深切進入探究。本文關(guān)鍵詞語：移民區(qū)學生;行為習慣;養(yǎng)成教育;世界觀;人生觀;價值觀;成長成才;ExplorationofGoodBehaviorandHabitsEducationofStudentsinImmigrantAreasTangWeike有人曾講，最可怕的氣力是慣性，最難得珍貴的財富也是慣性。對于一個人來講，良好的行為習慣特別重要。移民區(qū)學生具有很大的流動性，存在較大的個體差異。在這種情況下，對學生進行良好行為習慣養(yǎng)成教育面臨一定的困難。本文從移民區(qū)學生良好行為習慣養(yǎng)成教育的重要性、移民區(qū)學生行為習慣的現(xiàn)在狀況、移民區(qū)學生良好行為習慣養(yǎng)成教育的方式方法三方面，對移民區(qū)學生良好行為習慣養(yǎng)成教育進行深切進入探究。一、移民區(qū)學生良好行為習慣養(yǎng)成教育的重要性移民區(qū)的學生同普通學校的學生相比，有很大的不同，其流動性非常大，多為其他區(qū)域遷徙而來。在這種情況下，學生接受了不同的教育，學習習慣和學習理念存在很大的差異不同，行為習慣也具有一定的特殊性。能夠講，學生的行為習慣千差萬別，思想覺悟高低有別，道德品質(zhì)良莠不齊，這給教育活動的開展帶來了較大的壓力和挑戰(zhàn)。因而，在教育經(jīng)過中，老師需要充分了解移民區(qū)學生的心理特點以及行為習慣，立足學生的實際，有針對性地培養(yǎng)移民區(qū)學生的良好行為習慣，不斷提升他們的學習適應(yīng)能力和接受能力，提升他們學習的積極性，讓他們樹立學習自自信心，迅速融入當?shù)氐纳詈蛯W習。中學生正處于嚴重的叛逆期，在對他們施行教育的經(jīng)過中，老師一定要講究方式方式方法，要付出足夠的耐心。在日常生活和學習中，老師應(yīng)給予學生熱情的幫助和引導，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展，為學生成長成才奠定基礎(chǔ)。二、移民區(qū)學生行為習慣的現(xiàn)在狀況通常情況下，移民區(qū)個別學生對學校的規(guī)章制度往往無法有效遵守，在日常生活和學習中文明禮貌習慣缺失，習慣講臟話和罵人。個別學生還存在講謊的情況，更有甚者，一些學生存在暴力傾向，打架斗毆、毀壞公物的情況屢禁不止。還有一些學生生活自理能力較差，衣冠不整，不講究衛(wèi)生，沉迷游戲和網(wǎng)絡(luò)，作息時間不規(guī)律，不熱愛學習。還有很多移民區(qū)學生不愿意同當?shù)貙W生進行溝通和溝通，更愿意同一起遷徙來的移民區(qū)學生交往，與他們建立關(guān)系，存在小團體友誼。在學習經(jīng)過中，一些學生上課注意力不集中，心理素質(zhì)偏低，情緒波動較大，對學習有抵觸情緒。有些學生覺得自個是遷徙來的，存在一定的自卑心理，學習積極性較差，學習自自信心缺乏，更不愿意表現(xiàn)自個。由此看來，無論是生活方面，還是學習和交往方面，移民區(qū)學生都存在嚴重的問題，影響學生的生活和學習，影響學生的身心健康。怎樣糾正學生這些不良行為習慣，值得每一個教育工作者深切進入考慮。因而，深切進入分析當下移民區(qū)學生行為習慣特點，并加以矯正，無疑是當?shù)亟逃块T和教育工作者所面臨的重要問題。三、移民區(qū)學生良好行為習慣養(yǎng)成教育的方式方法為了更有效地進行移民區(qū)學生良好行為習慣養(yǎng)成教育，教育工作者應(yīng)針對學生不良習慣和存在的問題，采取必要的措施和教育方式方法，教育引導學生改變不良習慣，養(yǎng)成良好的行為習慣。1.立足移民區(qū)學生特點，培養(yǎng)學生文明禮貌習慣學生正處于叛逆期，心智和身體都處在發(fā)育的關(guān)鍵時期，活潑好動，好奇心十分強。他們來自不同地區(qū)，接受的教育也有所不同，行為特征也有較大的差異。為此，在教育經(jīng)過中，老師需要充分考慮移民區(qū)學生的特點，積極培養(yǎng)學生文明禮貌習慣，通過對學生進行分析，了解其行為特征的客觀表現(xiàn)，突出問題導向，培養(yǎng)其文明禮貌習慣。老師在教育經(jīng)過中，要注重培養(yǎng)學生良好的文明素質(zhì)，使其在待人接物和生活中有更好的修養(yǎng)，為提升學生綜合素質(zhì)打下堅實基礎(chǔ)。在日常教學和生活中，老師要立足學生客觀實際，開展相應(yīng)的教育活動和社會實踐活動，為學生提供更多文明禮貌習慣培養(yǎng)的時機。例如，老師可組織學生慰問當?shù)氐母＠骸⒐聝涸?，給予老人和孩子必要的幫助，培養(yǎng)學生的愛心，提高學生的道德品質(zhì)。老師可讓學生同孤兒院的孩子做游戲，教孩子們學習知識，培養(yǎng)學生社會責任感。老師要教會學生在同別人溝通時，懂得謙遜和尊重，讓學生在耳濡目染中，在實踐活動中逐步構(gòu)成良好的文明禮貌習慣。2.構(gòu)建完善的德育體系，使行為習慣養(yǎng)成教育常態(tài)化針對移民區(qū)學生的特點，學校需要構(gòu)建系統(tǒng)完善的德育體系，使學生行為習慣養(yǎng)成教育常態(tài)化。要立足客觀需要，將學校管理部門、老師、班主任等多方氣力加以整合，構(gòu)成德育的重要氣力，有針對性地開展德育工作，實現(xiàn)齊抓共管，構(gòu)成課上、課下、課內(nèi)、課外互相銜接的德育工作新格局。各部門要充分發(fā)揮職能作用，對移民區(qū)學生的特點進行深切進入了解，獲得：高中生施行生命美育教育的價值與途徑內(nèi)容摘要：生命美育的出現(xiàn)源自于19世紀末20世紀初生命美學的誕生。生命美育作為美育中開放性較強的一個分支,其基本框架有著鮮明的時代性、地域性特征。在高中階段開展生命美育的意義,一是消解應(yīng)試化教育環(huán)境對高中生的不利影響,二是弱化不良社會心態(tài)對高中生的消極影響,三是助力高中生正確面對青春期的困惑與危機。開掘?qū)W科課程中的生命美育資源、開展類型多樣的校內(nèi)生命美育活動、組織生命美育取向的社會實踐活動等均是開展生命美育的良好途徑。本文關(guān)鍵詞語：高中階段;生命美育;DiscussionontheSignificanceandApproachofDevelopingAestheticEducationinSeniorHighSchoolStageMaoShuo一、生命美育的起源與基本框架生命美育的出現(xiàn)源自于19世紀末20世紀初生命美學的誕生。[1]生命美學致力于對人類生存狀態(tài)的關(guān)心照顧以及對美與人生關(guān)系的探尋求索。生命美學的問世與發(fā)展有兩個重要原因:一是人們對理性主義、邏輯主義的反思與批判。從19世紀下半葉開場,西方文明世界中的人們已經(jīng)開場逐步意識到,以邏輯本體為基礎(chǔ)建立起來的理性王國,并不能給人類帶來所期望的安定和希望。[2]二是20世紀以來,摩爾根基因?qū)W講的提出、DNA分子雙螺旋構(gòu)造的發(fā)現(xiàn)、人類基因組計劃的施行等一系列生命科學領(lǐng)域的重大突破不斷沖擊著人們對生命本質(zhì)的認識,引發(fā)人們對生命的新考慮。在生命美學誕生后,美學家漸漸發(fā)現(xiàn)生命美學的眾多理論與觀點由于學術(shù)性、理論性較強,難以直接為人們所接受,因而有必要從美學教育尋找突破口,由此,生命美育應(yīng)運而生。正如上海社會科學院哲學研究所研究員姚全興先生所講:生命美育作為一種運用美學原理于實踐活動的美育,是生命美學在現(xiàn)實中的延伸和應(yīng)用。[3]生命美育作為美育中開放性較強的一個分支,其基本框架有著鮮明的時代性、地域性特征。在不同時代、不同地區(qū)因其歷史環(huán)境、社會環(huán)境、發(fā)展水平的差異,生命美育的基本框架往往差異很大。查閱近年來我們國家大陸地區(qū)學者所發(fā)表的關(guān)于生命美育的研究論文,在對其進行整合后(如此圖1所示),能夠勾畫出我們國家大陸地區(qū)生命美育的基本框架。圖1生命美育的基本框架二、高中階段開展生命美育的意義(一)消解應(yīng)試化教育環(huán)境對高中生的不利影響進入21世紀以來,面對新的教育環(huán)境與國家發(fā)展需要,我們國家于2001年啟動了基礎(chǔ)教育課程改革。在這輪課程改革中,我們能夠深切感遭到國家力圖打破高中應(yīng)試化教育環(huán)境的意志與決心。但直至今日,高中教育身上的應(yīng)試化枷鎖仍然牢牢束縛著身處華而不實的每個人。這一現(xiàn)實證明了想要打破枷鎖單靠課程改革是遠遠不夠的,需要從課程、教學、高等學校入學機制、社會人才觀念等多方面系統(tǒng)性發(fā)力才可能實現(xiàn)。顯然,這是一個復雜而又漫長的歷程,甚至需要幾代人的努力。在應(yīng)試化教育環(huán)境下,高中生的生命價值被嚴重矮化,矮化為一個個稱為成績的數(shù)字。在這樣一種生命關(guān)心嚴重缺位,人的生命被高度量化的教育環(huán)境中,往往會導致高中生構(gòu)成畸形、偏激的成績觀與學業(yè)觀。每年高考后,都有考生因成績不佳而輕生的報道?；幽耆A因一場考試而凋謝敗落,究其原因,高中應(yīng)試化教育環(huán)境有很大的責任。在短時間內(nèi),高中教育應(yīng)試化的總體環(huán)境難以得到根本的改變,那么怎樣消解這一環(huán)境對高中生的不利影響就是教育工作者必須考慮的問題。能夠想見,生命美育是一劑良方。通過生命美育幫助高中生撥云見日,使其看到生命的美與詩意,懂得成績只是生命夜空中的一顆星,不能因而而忽視整片夜空的璀璨。及時地補上生命美育這一課,對青少年來講既是思想關(guān)心,又是人文幫助。[7](二)弱化不良社會心態(tài)對高中生的消極影響總體來看,我們國家當下不良社會心態(tài)主要有下面三類表現(xiàn)[10]:一是貪功求名。在社會利益格局深入變革的今天,不少人為了快速占據(jù)優(yōu)勢地位,產(chǎn)生了貪功求名的心態(tài)。2021年10月曝光的南京大學社會學系原教授、原青年長江學者梁瑩的學術(shù)不端行為,2022年2月曝光的影星翟天臨的學術(shù)造假事件等均是這種不良心態(tài)下的社會縮影。二是焦慮不安。如今的中國社會日新月異,每個人都面臨著很多項選擇擇與被選擇。在這一經(jīng)過中,焦慮不安的社會心態(tài)逐步出現(xiàn)。例如,每年公辦幼兒園、小學、初中的報名季,經(jīng)常能夠看到家長連夜排隊等待報名的新聞。這一群體行為正是焦慮不放心態(tài)下的產(chǎn)物。三是失信失安。社會進步必然帶來很多的利益誘惑,這極大地沖擊了社會原有的公德觀、誠信觀,滋生出失信失安的社會心態(tài)。老賴碰瓷等社會現(xiàn)象的出現(xiàn)便是這一心態(tài)下的社會悲劇。在不良社會心態(tài)背后往往是偏激、狹隘、自私的價值觀,所以不良社會心態(tài)經(jīng)常具有很強的感染性和煽動性。在劇烈的社會變革中,校園不可能一直是一心只讀圣賢書的象牙塔,不良社會心態(tài)同樣會波及身處校園的高中生。高中生正值心理與生理的雙重關(guān)鍵成長期,在高中生身上,不良社會心態(tài)的消極影響往往比成年人愈加深重。近年來,高中校園暴力、欺凌事件頻發(fā)正是不良社會心態(tài)侵蝕高中生的惡果。在弱化不良社會心態(tài)對高中生的消極影響上,生命美育是必由之路。生命美育引導學生以美的視角去看待生命、悅納生命、守望生命。幫助高中生追尋美的生命形態(tài),在高中生心中建構(gòu)不避卑微、不辭艱苦、不慕名利、崇尚公理、追求純良的心態(tài),進而實現(xiàn)對不良社會心態(tài)消極影響的弱化。(三)助力高中生正確面對青春期的困惑與危機高中生正值人生的花樣年華,在青春期中,高中生往往會遭遇學業(yè)發(fā)展、自我認知、同伴關(guān)系、親子關(guān)系等諸方面的困惑與危機。若不能正確面對并合理化解,輕則會給高中生留下長期的心理陰影或是心理創(chuàng)傷,重則可能會激化成特別嚴重的后果。如下所述的近年來發(fā)生的三個事例便是青春期困惑與危機下所造成的人間悲劇。2021年2月24日,西安中學高三學生林嘉文因抑郁癥自殺身亡,其生前撰寫出版2部史學著作(憂樂為天下:范仲淹與慶歷新政〕和(當?shù)兰医y(tǒng)治中國:道家思想的政治實踐與漢帝國的迅速崛起〕,被媒體譽為史學天才。2021年8月17日,湖北省荊州市北門中學高二學生小文(化名)因與母親發(fā)生沖突,揮刀弒母,其母當場死亡。2021年12月18日,江蘇省溧陽市溧陽中學高一學生李華(化名)被發(fā)現(xiàn)考試作弊,因無法接受寫檢查、作檢討,在家中跳樓身亡。生命美育是幫助高中生正確面對青春期困惑與危機的助力者。生命美育致力于幫助受教育者構(gòu)成生命的美感形態(tài)和審美價值。這華而不實,積極、陽光、平和的心理建構(gòu)是一項重要內(nèi)容。在生命美育的幫助下,高中生心中的疾風驟雨會漸漸轉(zhuǎn)為和風細雨,最后將迎來晴空萬里。三、高中階段開展生命美育的途徑(一)開掘?qū)W科課程中的生命美育資源面對高考的壓力,在高中常設(shè)專門的生命美育課程并不現(xiàn)實,著力開掘已有學科課程中的生命美育資源,在學科教學中傳遞生命之美是高中階段生命美育的必然選擇。高中已有學科課程中的生命美育資源并不貧瘠,不少學科課程都具有浸透生命美育的天然優(yōu)勢。以高中語文課程為例,在高中語文教學資料中有很多凸顯生命之美的名篇佳作。既有沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青的生命復蘇之美,又有但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間的生命沉寂之美;既有浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙的生命逍遙之美,又有人生如夢,一尊還酹江月的生命感懷之美如此豐富的生命美育課程資源為語文學科教學中浸透生命美育提供了極大便利。再以高中生物課程為例,高中生物作為一門討論生命現(xiàn)象及生命規(guī)律的課程,在浸透生命美育上具有得天獨厚的優(yōu)勢。從整體上看,高中生物課程中蘊含了四個方面的生命之美,即自然生命美、生命科技美、生命倫理美以及生命史話美。在教學中,老師能夠通過講授、組織學生討論、引導學生觀察等方式讓學生感遭到生物學現(xiàn)象、知識、技術(shù)之中那熠熠生輝的生命美。高中課程種類豐富,如同一片寬廣的沙灘,生命美育資源好似散落華而不實的五彩貝殼,老師要做拾遺者,讓學科課程助力生命美育。(二)開展類型多樣的校內(nèi)生命美育活動開展類型多樣的校內(nèi)生命美育活動是高中階段生命美育的另一大途徑,適于在校內(nèi)開展的生命美育活動有很多,這里僅列舉一二。例如,能夠在校內(nèi)舉辦生命敘事活動,所謂生命敘事是指敘事主體在故事中表示出自個或別人的生命經(jīng)歷、體驗和追求。[11]生命敘事對生命之美的展現(xiàn)往往深沉而厚重,真實而有力,能夠很好地喚醒學生尊重、欣賞、熱愛生命的情愫,收獲理想的生命美育效果。在詳細形式上,演講、征文、詩歌朗讀等都是不錯的選擇。又如,能夠以班級為單位組織學生繪制生命美育系列主題的班級黑板報或是校園宣傳展板。對于每一塊班級黑板報或校園宣傳展板應(yīng)確定一個小而精的主題,如詩詞里的鳥語花香花落知多少深海精靈海星等。當數(shù)十塊主題各異的班級黑板報或校園宣傳展板繪制完成后,便構(gòu)成了一個氣勢恢宏的生命美育系列主題展。這對全校師生來講無疑是一次難忘的生命美育經(jīng)歷?？梢?開展類型多樣的校內(nèi)生命美育活動既能豐富高中生的校園生活,又能在潛移默化間將生命美育之風吹入學生心田。(三)組織生命美育取向的社會實踐活動在德、智、體、美、勞五大類教育活動中,智、體、勞三類教育活動是以知識的建構(gòu)與技能的把握為核心,而德、美兩類教育活動則是以情感的激發(fā)與行為的養(yǎng)成為核心。這就決定了體驗親歷在德育與美育經(jīng)過中的重要性,缺少真實體驗、親身經(jīng)歷的德育和美育一定是殘缺的。社會實踐活動能夠為學生提供良好的時機與平臺,使學生在體驗與親歷中收獲思想品德與審美情趣的升華?？梢?組織生命美育取向的社會實踐活動是高中階段生命美育不可或缺的一大途徑。例如,能夠組織學生參觀醫(yī)院的產(chǎn)房、嬰兒室,體驗生命的孕育之美、誕生之美,感悟新生命帶給家人的喜悅與歡樂。還能夠組織學生參觀普通病房、重癥監(jiān)護室、手術(shù)室,體驗與病魔抗爭中生命的堅強之美、不屈之美,感悟生命健康對每個人的價值與分量。又如,能夠組織學生參觀植物園、動物園、海洋館、自然博物館等公共科普空間。通過近距離接觸不同種類的自然生物,深切體會生命的紛繁多樣之美、和諧共存之美,探知不同物種之間巧妙的區(qū)別與聯(lián)絡(luò)。再如,