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本文格式為Word版,下載可任意編輯——文學(xué)小說(shuō)的讀后感書籍是培育我們的良師,無(wú)需鞭答和根打,不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥,不收學(xué)費(fèi),也不拘形式,對(duì)圖書傾注的愛,就是對(duì)才智的愛?!虏铮瑸榱舜蠹覍W(xué)習(xí)便利,我特地準(zhǔn)備了文學(xué)小說(shuō)的讀后感5篇,希望可以幫助大家,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

文學(xué)小說(shuō)的讀后感1

今天,我讀了一本法布爾昆蟲記,書名是《夏日音樂家》我覺得媽媽的愛是超越生命的,媽媽的愛是宏偉的,媽媽的大膽是頑強(qiáng)的,接下來(lái)我要為大家介紹一下小樂的故事,小樂是一只蟬,他的媽媽生出400個(gè)兄弟姐妹,只有他和幾個(gè)兄弟姐妹幸運(yùn)的活了下來(lái),那其他的卵呢?其他的卵啊,都被蚋的幼蟲給吃掉了,之后,小樂用了30分鐘才爬出了洞穴,他落到了地上,開始找適合的土地,在途中他遇到了狡猾的螞蟻,但是幸運(yùn)的小樂躲過(guò)了螞蟻的眼睛,他進(jìn)入到土里,他的視覺開始逐漸退化,一開始他的挖洞技術(shù)很不在行。

但是現(xiàn)在,他已經(jīng)成為了一名卓越的地下建筑師,他在洞里脫了4次皮,才鉆出洞口,他在樹枝上脫了一次皮,是一生中脫的最終一次皮,他經(jīng)過(guò)了30分鐘的脫皮,才完全露出他的身體,還要經(jīng)過(guò)3小時(shí)的吹拂,才能變成成年蟬,變成成年蟬以后,他找到了一個(gè)適合的對(duì)象,和他結(jié)了婚,但是過(guò)了幾天,他還是終止了蟬的短暫一生

讀了這本書,我覺得小樂的生活和艱苦,他剛生出來(lái)的時(shí)候,他的媽媽已經(jīng)過(guò)世了,沒有媽媽給他東西吃,還要自己蓋房子、脫皮、自己找吃的,還有他能頑強(qiáng)的生活下來(lái),躲過(guò)螞蟻的視線,不被蚋的幼蟲吃掉,我要學(xué)習(xí)小樂的大膽,和頑強(qiáng),這就是我的讀后感再見!

文學(xué)小說(shuō)的讀后感2

__近我在看《平凡的世界》,只是看到其次本書,并沒有完成,但是也有一些心得體會(huì)與感想,與大家共勉下。

這本書的主角就是孫家的兩個(gè)兒子,哥哥少安和弟弟少平。其實(shí)這本書和《人生》有相像之處,就是通過(guò)描寫在一個(gè)家庭的生活,一個(gè)村,一個(gè)地區(qū)的生活變化來(lái)凸顯當(dāng)時(shí)時(shí)代的變遷,應(yīng)當(dāng)就是以小見大的感覺吧。我覺得這種手法不錯(cuò),能夠?qū)⒐P墨集中于一個(gè)對(duì)比小的點(diǎn),能夠詳細(xì)地描繪這個(gè)小點(diǎn)的變化過(guò)程。

少安和少平和《人生》中的高加林一樣,都是生活在當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)比封閉的時(shí)代,特別是思想保守封閉的時(shí)代,通過(guò)寫他們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中的無(wú)奈和全力去突破傳統(tǒng),突破思維定勢(shì),去創(chuàng)新,去做那個(gè)時(shí)代的人突破者,敢作敢為,可在如此頑固的當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì),去突破傳統(tǒng),去創(chuàng)新,去反對(duì)當(dāng)時(shí)的“潮流〞要付出多么大的代價(jià),貧農(nóng)出身的他們又有什么資本去做時(shí)代的“反叛者〞無(wú)奈之時(shí)也只能隨大流去做自己并不樂意做的事。

喜歡上當(dāng)教師的她卻由于當(dāng)時(shí)的封建思想,那是癩蛤蟆想吃天鵝肉,而不敢去表白去追求自己真正的所愛,只能娶門當(dāng)戶對(duì)的另一個(gè)她。他們想追求屬于自己真正的愛情,希望婚姻自由,自由去追求自己的所愛,卻被古板的長(zhǎng)輩一一否定,還向他們施壓……突然覺得那時(shí)的她們是多么的可悲,同時(shí)我又是如此的佩服她(他)們,敢想,敢于追求,雖然在過(guò)程中的確是那么的痛楚和煎熬,結(jié)果亦是不能為他們自己控制,但他們終究努力了,相比那些連這些想法都沒有的人已經(jīng)幸運(yùn)多了。

當(dāng)然那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)于婚姻自由,戀愛自由想都不敢想,其實(shí)那也并非他們的錯(cuò),他們從小就被思維定勢(shì)了,要去突破真的不是普通的人會(huì)去想并付諸行動(dòng)的。

這時(shí)候我難免想到作為大學(xué)生的我們。我們有時(shí)候也挺可悲的。做的一些事連自己有時(shí)候都感到很無(wú)語(yǔ),形勢(shì)所迫吧。

__近我感想頗多,在課堂上,在講座上,我四處張望著,大部分同學(xué)都在埋頭干自己的事,其實(shí)一般是在玩手機(jī),看自己帶來(lái)的書,不管老師,講師在上面講什么,他們講他們的,我做我們的。有時(shí)候想想何必呢,雙方?jīng)]有一個(gè)是感到爽的。那些選修課,我的感覺已經(jīng)不是到了無(wú)語(yǔ)的程度了,是麻木的感覺了,那叫什么課啊,真的是浪費(fèi)我們的時(shí)間,沒水平的課程,沒水平的老師,無(wú)奈的我們!學(xué)校也是迫于國(guó)家要求吧,要我們大學(xué)生要全面發(fā)展,這就是我們的全面發(fā)展。只是為了混個(gè)學(xué)分,混個(gè)素拓分。我們?cè)诶速M(fèi)大家的時(shí)間。

大學(xué)過(guò)去將近一年了,學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)真沒幾個(gè)是有質(zhì)量的,但數(shù)量之多,我們大家心知肚明。素拓系統(tǒng)里項(xiàng)目已經(jīng)有N多個(gè)項(xiàng)目了,有幾個(gè)是我們真正是樂意去的。我們也真的是迫于無(wú)奈啊!

和一個(gè)朋友閑聊的時(shí)候說(shuō)到,有時(shí)候挺可憐那些老師的,其實(shí)說(shuō)可憐可能是對(duì)他們尊嚴(yán)的傷害吧!

我真的是挺迷茫的,我要做什么,為什么要為了這么無(wú)聊的事去花費(fèi)我寶貴的時(shí)間……

我也在不斷摸索和進(jìn)步,一切順其自然……

文學(xué)小說(shuō)的讀后感3

讀罷《圍城》,最愛的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖?;钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代,那樣一個(gè)社會(huì),她潔身自愛,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì),舉世皆濁而其獨(dú)清,舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙,那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō):“我愛的人,他在遇到我之前,沒有過(guò)去,留著空白等我!〞她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人,即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下好多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)可惜〞;也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢靡品,而應(yīng)當(dāng)是必需品。但是這里所說(shuō)的愛情,絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情,而是的真愛!

從小到大,未曾接觸過(guò)愛情,并不僅僅是由于父母親的反對(duì),也是由于從未遇到過(guò)一個(gè)人,讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀,信奉唐曉芙的從空白開始,信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來(lái)到,無(wú)需刻意尋覓,刻意制造任何機(jī)遇。而那個(gè)人,只要一牽手,你就知道,那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙,后來(lái)跟其妻結(jié)婚時(shí),不也是一樣的義無(wú)反顧,那算得上什么愛情,唐曉芙愛錯(cuò)了人,幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的,應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)人,他不一定要多英俊,多富有,多有權(quán)勢(shì),但是他一定必需沒有過(guò)去,甚至在被拒絕之后,他也應(yīng)當(dāng)為其終身不娶;他必需在思想和行動(dòng)上一起愛她,甚至樂意為了她放棄一切;他必需保證自己的愛不會(huì)由于任何人任何事而動(dòng)搖;他不只應(yīng)當(dāng)讓她相信自己,更應(yīng)當(dāng)讓他相信未來(lái)!

圍城里還有一段話,甚是喜歡。

拿到一串葡萄,你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說(shuō),從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)對(duì)比樂觀,由于他所吃到的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開始吃的人,理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)對(duì)比悲觀,由于他所吃的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——由于從壞的開始吃的人,他還有希望;而從好的開始吃的人,只有追念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好,或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí),你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí),你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是,你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!

文學(xué)小說(shuō)的讀后感4

還記得大量年之前,我也在老師的指引下閱讀了《愛的教育》這本書。這次重拾這本書,感覺既親切又陌生。再次品讀之后,所思所想已大不同于當(dāng)時(shí)那個(gè)懵懂的年紀(jì)。當(dāng)年我看的那本《愛的教育》一直保存至今,時(shí)隔十余年,看著已經(jīng)泛黃的書,心想:“就算全當(dāng)回憶兒時(shí),也是相當(dāng)不錯(cuò)的。〞翻開書籍,回憶歷歷在目,酷暑,蟬鳴,衣著涼快的那個(gè)夏天,我用小手翻開了第一頁(yè),身旁的媽媽在為我扇扇子來(lái)趕走火熱,為了讓我靜下心來(lái)好好看書。

可能我會(huì)看不懂,可能我看沒兩頁(yè)就會(huì)跑到一邊去玩兒,太多的可能可能。誰(shuí)知道,當(dāng)年還年幼的我在一個(gè)暑假的時(shí)間里還是讀完了整本書,并把書中的人物當(dāng)做學(xué)習(xí)的模范。時(shí)光飛逝,這么多年過(guò)去,書里得內(nèi)容我?guī)缀醵家淹簦慌鲁蟮卣f(shuō),我連主人公的名字都淡忘了。有善必有惡,所以有純真良善的安利柯、富有正義感的卡隆、開朗活潑的代洛西就會(huì)有欺負(fù)弱小的淘氣鬼費(fèi)蘭諦,同樣會(huì)有勵(lì)志人心的潑萊克西以及可憐的略有殘疾的克洛西。但是這本書并不是要訴說(shuō)邪不勝正的故事,而是圍繞一個(gè)字:愛。愛是什么?這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單卻又很難回復(fù)。每個(gè)人心中都有愛,只是每個(gè)人的理解不同。其中最讓我感動(dòng)的是潑萊克西,他是一個(gè)鐵匠的兒子,他身材瘦小,臉色蒼白,目光和煦,卻又帶點(diǎn)憂傷。由于他父親是個(gè)酒鬼,經(jīng)常喝醉酒后無(wú)緣無(wú)故打罵他,他身上總有傷痕,但是他從來(lái)不會(huì)在外人面前說(shuō)他父親的壞話,多么良善的孩子啊。俗話說(shuō)有其父必有其子,但是潑萊克西并沒有像他爸爸那樣墮落。

相反的,他十分懂事,十分刻苦努力地學(xué)習(xí)。正所謂知識(shí)改變命運(yùn),由于他的刻苦,學(xué)校發(fā)給他一個(gè)獎(jiǎng)?wù)拢赣H也被感動(dòng),重新做起鐵匠的工作,也不再喝酒。正是由于潑萊克西刻苦努力才改變他的父親,美好的結(jié)局,這也是一種愛,對(duì)父親不放棄的愛,對(duì)知識(shí)不斷追求的愛。愛是沒有界定的,在人生的旅途上,只有不斷發(fā)現(xiàn)愛,尋求愛,付出愛,才會(huì)發(fā)現(xiàn)愛是幸福的根源。我想等洲妍長(zhǎng)大后,有了自己的孩子,也會(huì)給她的孩子看看這本《愛的教育》吧。

文學(xué)小說(shuō)的讀后感5

讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著,文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的印象?!栋屠枋ツ冈骸肥欠▏?guó)十九世紀(jì)作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作,發(fā)表于1831年,小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,并透過(guò)這種描寫深刻地剖析了豐富繁雜的人性世界,表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用比較的手法刻畫了群性格顯明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜繁雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組比較顯明,令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真良善,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn),是漂亮和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上,便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純凈漂亮的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情宛如守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá),試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道,致使強(qiáng)悍的卡西莫多,也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真良善的天性。

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