寫作指導(dǎo)：《選擇和使用論據(jù)》教學(xué)設(shè)計【高中語文選擇性必修上冊（統(tǒng)編人教版）】

5/6專題學(xué)習(xí)寫作指導(dǎo)：選擇和使用論據(jù)教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)生了解選擇和使用論據(jù)的重要性。2.學(xué)生通過老師的引導(dǎo)，了解選擇和使用論據(jù)常見的誤區(qū)。3.學(xué)生在老師的介紹下，了解選擇和使用論據(jù)的常用技法。4.學(xué)生能正確地選擇和使用論據(jù)，獨(dú)立完成習(xí)作。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)生在老師的介紹下，了解選擇和使用論據(jù)的常用技法。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)生能正確地選擇和使用論據(jù)，獨(dú)立完成習(xí)作。教學(xué)方法討論交流；讀寫結(jié)合課時安排3課時教學(xué)過程一、課堂導(dǎo)入《三國演義》“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議”一回中，諸葛亮以其滔滔雄辯的口才，駁倒江東諸多發(fā)難的儒生之后，有位叫嚴(yán)畯的儒生提了一個帶有刁難性質(zhì)的問題：“孔明所言，皆強(qiáng)詞奪理，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經(jīng)典？”諸葛亮對答：“尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典?！M亦效書生，區(qū)區(qū)于筆硯之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？”諸葛亮的這段話先提出“‘尋章摘句’者為‘世之腐儒’，并不能‘興邦立事’”的觀點(diǎn)；接著舉例：伊尹、姜子牙、張良、陳平、鄧禹等，“皆有匡扶宇宙之才”，而并未死鉆書本；最后總結(jié)：“舞文弄墨”只是書生所為。短短數(shù)語，令以治經(jīng)典為榮的嚴(yán)畯垂頭喪氣，之所以取得這樣的論辯效果，是論據(jù)的魅力。論據(jù)包括事例論據(jù)和道理論據(jù)。在議論文中列舉典型而充分的事例，能證明論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。道理論據(jù)具有概括性和普遍性，特別是經(jīng)典著作和權(quán)威性言論，能增加論點(diǎn)的廣度和深度，使讀者對作者的觀點(diǎn)理解得更加深刻。二、誤區(qū)掃描誤區(qū)一：不合觀點(diǎn)，牽強(qiáng)附會議論文的論據(jù)必須有效地證明論點(diǎn)。有些同學(xué)所選的論據(jù)并不能準(zhǔn)確地證明論點(diǎn)。如一同學(xué)論述“感情親疏與對事物的認(rèn)識”時，選擇了唐玄宗在“安史之亂”發(fā)生后被迫處死楊玉環(huán)這一事實論據(jù)，但在用材時，側(cè)重于敘述“國家命運(yùn)前途”與“個人情感好惡”這一“心靈的選擇”，并沒有涉及“個人情感蒙住雙眼，使人認(rèn)不清事物的本質(zhì)”這一中心論點(diǎn)，因而也就證明不了論點(diǎn)。誤區(qū)二：老生常談，拾人牙慧用來證明論點(diǎn)的論據(jù)需要典型有力，真實準(zhǔn)確，鮮活新穎。然而由于積累不足，很多同學(xué)一談到“勤奮”就是懸梁刺股、囊螢映雪，一論及“發(fā)現(xiàn)”就是瓦特的水壺、牛頓的蘋果。在選材時，也是厚古薄今，大量使用古代的材料，不是司馬遷、屈原，就是李白、蘇軾等，論據(jù)老舊，缺少新意。誤區(qū)三：堆砌事例，缺少變化有些同學(xué)直接羅列事例，既沒有按照時間、空間（古今中外）順序進(jìn)行排列，也沒有按照邏輯（先正后反，或先反后正）順序進(jìn)行梳理，更沒有對材料進(jìn)行分析闡釋，造成疊床架屋、缺少變化的現(xiàn)象。如：“面對逆境，魯迅用刀槍般鋒利的文字與黑暗社會作斗爭；司馬遷在遭受宮刑之后，并沒有選擇放棄，而是潛心鉆研經(jīng)史，終于寫出《史記》；而蘇軾則是曠達(dá)為懷，醉情于自然天地之間?！彪m然連用了三個論據(jù)，但紊亂無邏輯，也缺少分析論證。三、技法講解技法一：切合觀點(diǎn)，有針對性論據(jù)是論證論點(diǎn)的根據(jù)，論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，它必須與論點(diǎn)保持一致，即論據(jù)與論點(diǎn)有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，能完全支撐論點(diǎn)，這就是通常說的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”。如果不一致，或者偏離了論點(diǎn)，事例論據(jù)再典型，道理論據(jù)再精辟，也是沒有價值的。范例：傳說古時候有個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時候口吃，所以登臺演說時常被雄辯的對手壓倒?？墒撬敛粴怵H，為了克服弱點(diǎn)，每天口含石子，面朝大海朗誦，不管春夏秋冬，連爬山跑步也都堅持演說。最后他終于成為一名出色的演說家。這段話中的第一句敘其“拙”，第二句講其“勤奮苦練”，第三句說其“勤”補(bǔ)了“拙”，取得成功。事例論據(jù)的敘述完全針對“勤能補(bǔ)拙”這一論點(diǎn)所限定的要素，因此能有力地論證論點(diǎn)。錯誤示例：王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字，時間久了甚至將衣服都劃破了，終于成為一個有名的書法家。愛迪生夜以繼日地工作，進(jìn)行了上千次的試驗，雖經(jīng)無數(shù)次失敗，但他不泄氣，不放棄，仍然鍥而不舍，終于發(fā)現(xiàn)了能使燈泡長時間發(fā)光的耐用材料——碳化后的竹絲。王羲之確實“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，與“補(bǔ)拙”毫不沾邊；愛迪生的事例，提到了他的勤奮和堅持不懈，但沒有提到“拙”，因而不能證明“勤能補(bǔ)拙”。技法二：真實典型，有代表性所謂真實，是指那些確有其事的事例，不是那些道聽途說的沒有經(jīng)過充分調(diào)查的事例、臆造“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測得來的事例。所謂典型，是指所舉事例具有代表性，能代表事物整體的一些規(guī)律、本質(zhì)情況，不是一般的、隨便拿來的材料。范例：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命，悲情王熙鳳。王熙鳳，內(nèi)心猛虎生長，卻不能細(xì)嗅薔薇，在情商與智商的博弈上，輸給了陰謀與算計。若她能安于本分，則可換來一世安寧與平靜；若她能聰明選擇，看淡經(jīng)年悲喜，則可獲取一世繁華?！胺缠B偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二今三人木，哭向金陵事更哀。”可見，只追求“聰明”舍棄老實為人的根本就會遺憾終生。（選自四川考生《老實與聰明》）王熙風(fēng)是聰明的，也是聰明反被聰明誤的典型，用來論述老實與聰明的辯證關(guān)系非常恰當(dāng)。技法三：角度變化，多樣有序“多樣”就是論據(jù)多樣，真人真事、名人名言、寓言故事、神話傳說、文學(xué)人物等都可選為論據(jù)?！坝行颉本褪钦摀?jù)的使用要有條理，有角度的變化。如何做到有條理呢？一是以時間為序，將論據(jù)縱向排列，按照先早后晚、先古后今的順序來寫；二是以空間為序，將論據(jù)橫向排列，按照先國內(nèi)后國外的順序來展開；三是以類別為序，將論據(jù)正反排列，或先正后反，或先反后正。如此，論據(jù)就顯現(xiàn)出靈動變化之美。范例：寬容，是人的個人修養(yǎng)之峰。忍人之所不能忍，能創(chuàng)造一個新的世界。秦漢時期，韓信沒有殺掉當(dāng)年讓他受胯下之辱的人，使這個人感激涕零，愿意終生為他效勞。二戰(zhàn)末期，盟軍準(zhǔn)備轟炸日本本土，梁思成向盟軍司令部遞交了一份日本文化名城奈良的建筑圖紙，并要求保護(hù)奈良城。1981年，英國工黨炮制了一部名為《“恐怖分子”進(jìn)了撒切爾夫人的家》的諷刺喜劇，嘲笑了撒切爾夫人的冷漠、高高在上。一個周末，撒切爾夫人平靜地看完了整場演出，并慰問和宴請了演員們。上面的三個事例，就按照古今中外的順序排列，符合人們的認(rèn)知規(guī)律，讓讀者在暢快的閱讀中不知不覺地接受作者的觀點(diǎn)。技法四：使用論據(jù)要有概括性在議論文的寫作中，事例論據(jù)用得比較多。在事例論據(jù)的運(yùn)用中，對事例材料進(jìn)行論述時，要力求概括，有時只要把能論證論點(diǎn)的那一部分說清楚就可以，不需要非得有頭有尾。范例：吳道子畫壁的故事：“裴將軍喪母，特請名畫家吳道子畫幾幅壁畫以超度亡母。吳道子欣然應(yīng)諾，并對裴將軍說：‘聞裴將軍久矣，為舞劍一曲，足以當(dāng)惠，觀其壯氣，可就揮毫。’裴將軍笑著允諾，持劍起舞，擲劍入云，高達(dá)數(shù)十丈，接著，劍像一道電光一樣從空中投射下來，裴將軍手執(zhí)劍鞘接劍，劍準(zhǔn)確地插入鞘中。”宗白華在《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實》中用到這個故事時僅寫了一句話：“吳道子畫壁請表將軍舞劍以助壯氣?！奔挤ㄎ澹菏褂谜摀?jù)要分析論據(jù)擺事實、講道理是議論文寫作的關(guān)鍵。使用事例論據(jù)，尤其要注意分析事例。分析就是對所舉的事例進(jìn)行分析議論，闡明事例和論點(diǎn)之間的聯(lián)系，使事例與論點(diǎn)水乳交融。事實上，舉例只是議論的手段，說理才是議論的目的。范例：眾人只云梵高的成功是偶然，卻不見他付出的努力；眾人只知屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素是受古代醫(yī)書的啟發(fā)，卻不知她和她的團(tuán)隊在實驗室里度過的日日夜夜和經(jīng)歷的一次次失敗?？傆幸环N成功被誤讀成“偶然”，然而其背后總潛藏著“必然”的辛酸！沒有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！沒有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪墊著一塊又一塊努力的金磚！偶然的成功，請用必然的意志去繪就！（《偶然和必然》，有改動）這段文字在列舉梵高、屠呦呦的事例論據(jù)之后進(jìn)行分析，深入探究根源，推斷表象下的實質(zhì)，深入論證了“看似偶然的成功是用必然的意志繪就的”這一論點(diǎn)。不少同學(xué)在使用論據(jù)時往往出現(xiàn)以下毛病：①有論據(jù)無分析。堆砌材料，以敘代議，構(gòu)成“材料+觀點(diǎn)”的弊病。②有分析沒有扣住論點(diǎn)。分析缺乏針對性，偏離了中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)）。③分析雖扣住論點(diǎn)，但不到位，不深刻，沒有充分發(fā)揮論據(jù)的作用。犯了簡單化寫作的毛病。技法六：新穎獨(dú)特，有時代性①與時俱進(jìn)，吐故納新。白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！边@就要求寫作者關(guān)注生活，關(guān)注人生，關(guān)注社會，選擇那些富有時代氣息的鮮活新穎的材料。具體注意三個關(guān)注：一是關(guān)注新理念，如“綠色發(fā)展”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“社會主義核心價值觀”等；二是關(guān)注新事件，如對歸國熱潮的現(xiàn)象進(jìn)行研究，進(jìn)而了解我國的發(fā)展、海外學(xué)子的愛國情懷等；三是關(guān)注新人物，如寫居呦呦獲諾貝爾獎不是不可以，但在特定的情況下，寫22歲發(fā)現(xiàn)石墨烯超導(dǎo)的青年物理學(xué)者曹原，或許更能使讀者耳目一新。②棄舊避俗，別致新穎。運(yùn)用論據(jù)時，要堅持“三個原則”。一是“厚理薄文”，即多用一些富有哲理意蘊(yùn)的論據(jù)，少用一些只有文學(xué)色彩的論據(jù)；二是“厚冷薄熱”，即多用一些古今中外的冷僻論據(jù)，少用熱點(diǎn)事例；三是“厚今薄古”，即多用一些現(xiàn)實生活中剛剛發(fā)生的事例，少用那些人人皆知的古代事例。如此，刻意營造讀者的陌生感，激發(fā)讀者的興趣。范例：尼古拉斯·阿萊格拉雖年僅19歲，卻憑著自己高超的黑客技術(shù)給蘋果公司造成了巨大損失。而喬布斯并沒有過分追究他的責(zé)任，反而詢問他是否愿意加入自己的團(tuán)隊。毫無疑問，喬布斯手下又增添了一員大將，使公司的安全系統(tǒng)固若金湯。（《擁抱寬容》）大多數(shù)讀者對這個素材感到比較陌生，因而耳目一新。這樣，“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”。③獨(dú)辟蹊徑，翻新出奇。如果實在是未能積累新穎的素材，有兩個辦法可以打造論據(jù)的新穎度。一是變換視角，重新解讀。換一個角度審視“過去的故事”，如同金剛石換了側(cè)面會反射別樣的光芒。如對“不食周粟”這一耳熟能詳?shù)牟牧?，一反“堅守氣?jié)、忠貞不渝”的視角，而代之以“刻板固執(zhí)、泥古不化”的角度，這一材料就會熠熠生輝了。二是移花接木，一線穿珠。對一個個單一的材料進(jìn)行改造、拼接或更換，將幾個人的特點(diǎn)融于一人，或?qū)准录糨嫿M合為一件事。這樣選擇和運(yùn)用的論據(jù)不僅能集中地刻畫人物、揭示主旨，而且能化腐朽為神奇。如將“方仲永泯然眾人”的事例與現(xiàn)實生活中的事例聯(lián)系起來，既能雄辯地說明家長干預(yù)的負(fù)面作用，又使“方仲永”這個例子有了新意。四、寫作實踐閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。中國人的文化自信是對中國自古至今先進(jìn)文化的自信。黨的十九大報告指出：沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。請綜合材料內(nèi)容及含意，結(jié)合自身體悟，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！舅悸分笇?dǎo)】這是一道材料作文題，材料只有兩句話，不存在理解上的難度。但是，材料簡單不等于作文好寫，對象熟悉不等于言之有物。應(yīng)處理好以下各方面：（1）審題。先確定材料中的主語——文化