日本靖國(guó)神社-課件

日本的靖國(guó)神社“情結(jié)”

目錄一、靖國(guó)神社定義及參拜對(duì)象二、參拜原因

1、歷史原因

2、現(xiàn)實(shí)原因三、如何看待日本參拜“靖國(guó)神社”

小泉純一郎自任首相以來(lái)，不顧國(guó)內(nèi)外輿論譴責(zé)和中韓兩國(guó)政府的強(qiáng)烈抗議，已經(jīng)我行我素地6次參拜了靖國(guó)神社。那么，作為國(guó)家首腦，小泉為什么非要參拜靖國(guó)神社，不惜因此而在亞洲陷于孤立，付出如此高昂的代價(jià)，到底為了什么？

靖國(guó)神社靖國(guó)神社中的甲級(jí)戰(zhàn)犯有14位經(jīng)遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判的甲級(jí)戰(zhàn)犯供奉在靖國(guó)神社，他們分別是：東條英機(jī)、土肥原賢二、松井石根、木村兵太郎、廣田弘毅、坂垣征四郎、武藤章、松岡洋右、永野修身、白鳥(niǎo)敏夫、平沼騏一郎、小磯國(guó)昭、梅津美治郎、東鄉(xiāng)茂德。那么日本首相頻繁參拜靖國(guó)神社的原因到底是什么呢？

二、軍國(guó)主義傳統(tǒng)的影響1教育制度

明治維新時(shí)期，日本效仿西方，對(duì)本國(guó)的教育制度進(jìn)行了改革，建立了日本現(xiàn)代教育制度，其中為了加強(qiáng)日本天皇在國(guó)民心目中的地位，特別把日本傳統(tǒng)的武士道精神融入教育，其中尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)天皇的效忠，這為日本軍國(guó)主義的形成埋下了禍根。明治天皇1945年8月15日，日本在投降書(shū)上簽字1868年4月6日，發(fā)表《五條誓文》1946年1月19日，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭——對(duì)日審判2軍事制度

為了壯大國(guó)家軍隊(duì)，日本明治政府極力學(xué)習(xí)西方的軍事制度，形成了自己的現(xiàn)代軍事體制，尤其是學(xué)習(xí)德國(guó)的軍事制度，而德國(guó)是個(gè)以君主為中心的君主立憲制國(guó)家，封建殘余與軍國(guó)主義融合，這也導(dǎo)致了日本在學(xué)習(xí)時(shí)直接復(fù)制了這種形式，這是日本軍國(guó)主義形成的條件1970年，日本太陽(yáng)塔

象征著日本經(jīng)濟(jì)的崛起二:謀求政治大國(guó)的渴望

隨著經(jīng)濟(jì)的崛起，日本逐漸迫切想要恢復(fù)其在國(guó)際上與其經(jīng)濟(jì)地位相符合的政治地位，想要成為政治大國(guó)，為此日本政府作出了以下策略：第一：極力向美國(guó)靠攏，爭(zhēng)取美國(guó)的支持第二：大力向世界其它國(guó)家示好，頻繁前往其它國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治上的聯(lián)合，極力拉攏與中國(guó)有矛盾的國(guó)家，企圖削弱中國(guó)的國(guó)際力量第三：在國(guó)內(nèi)，極力以愛(ài)國(guó)精神去感化民眾，以獲得民眾的支持第四：不斷向聯(lián)合國(guó)遞交建議書(shū)，請(qǐng)求聯(lián)合國(guó)恢復(fù)其在國(guó)際上的政治大國(guó)的地位而日本的軍國(guó)主義也趁著這個(gè)時(shí)間起來(lái)，近些年來(lái)日本首相和政府高官頻繁參拜靖國(guó)神社也是出于這方面的原因三、社會(huì)原因：民眾愛(ài)國(guó)熱情的偏激1951年四成日本國(guó)民參與赦免二戰(zhàn)戰(zhàn)犯運(yùn)動(dòng)

為了謀求政治大國(guó)的地位，日本政府極力消除二戰(zhàn)在國(guó)民中的陰影，一方面，極力以“愛(ài)國(guó)精神”為核心來(lái)宣揚(yáng)，用以激發(fā)國(guó)民心中的愛(ài)國(guó)熱情;另一方面，串改教科書(shū)，對(duì)二戰(zhàn)中自己犯下的罪行進(jìn)行掩飾，這樣就誤導(dǎo)了國(guó)民對(duì)二戰(zhàn)的正確認(rèn)識(shí)，近年來(lái)，日本國(guó)民在“軍國(guó)主義”的惡意煽動(dòng)下，進(jìn)行了一些有損中國(guó)人民感情的事情。。。。。五、個(gè)人的原因日本政要不認(rèn)為東條英機(jī)等人是手上沾滿亞洲人民鮮血的戰(zhàn)犯，而是為日本國(guó)家利益而獻(xiàn)身的英雄。

如何看待

日本揮之不去的

靖國(guó)神社“情結(jié)”一、畸形的國(guó)家利益決定一個(gè)國(guó)家內(nèi)政外交的最高標(biāo)準(zhǔn)就是——國(guó)家利益，而這個(gè)詞在小泉純一郎處發(fā)展地有點(diǎn)畸形。因?yàn)樾∪円焕稍谶@件事上的標(biāo)準(zhǔn)是——只對(duì)內(nèi)以國(guó)家利益為標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)然，參拜行為為小泉純一郎贏得了5年的首相寶座。但是，在外，卻使得日本與東亞國(guó)家的國(guó)家關(guān)系陷入危機(jī)。而這個(gè)危機(jī)還打破了以往的“政冷經(jīng)熱”，而陷入“政冷經(jīng)冷”的境地。從這點(diǎn)上看，小泉純一郎顯然沒(méi)有處理好內(nèi)政與外交的關(guān)系。二、違反日本憲法一個(gè)人評(píng)價(jià)別人可能會(huì)因?yàn)樽陨碇饔^而影響判斷，但是用別人的東西評(píng)判別人，那么總有說(shuō)服力吧？根據(jù)《日本國(guó)憲法》第二十條規(guī)定——國(guó)家及其機(jī)關(guān)都不得進(jìn)行宗教教育以及其他任何宗教活動(dòng)。而小泉純一郎每次參拜完后都會(huì)以國(guó)家首相的名義簽名留念，也正因此，日本福岡地方法院曾經(jīng)判決日本首相小泉純一郎參拜靖國(guó)神社違反日本憲法。可是，就在判決的當(dāng)天，小泉純一郎對(duì)判決表示強(qiáng)烈不滿，并表示今后還將繼續(xù)參拜靖國(guó)神社。三、沒(méi)有正視歷史與顧及其他國(guó)家民族感情當(dāng)日本參拜靖國(guó)神社時(shí)，“沒(méi)有正視歷史”“傷害東亞人民的感情”——應(yīng)該是東亞政治家們說(shuō)的最多的話。而這兩句話的潛在臺(tái)詞就是——日本的冥頑不靈勢(shì)必引起日本和東亞國(guó)家的關(guān)系惡化。小泉純一郎的參拜之行為是不認(rèn)為“二戰(zhàn)是日本的錯(cuò)”的表現(xiàn)，而把二戰(zhàn)戰(zhàn)犯當(dāng)作英雄則是嚴(yán)重傷害了東亞人民的感情。我們說(shuō)——跪著的德國(guó)人比站著的日本人高大，就是因?yàn)榈聡?guó)人勇