“血性”羅辀重和陶龕學(xué)校

(1)“血性”羅辀重和陶龕學(xué)校公元2007年。炎炎夏日。婁星區(qū)西陽鄉(xiāng)白鷺村。我在這里追尋一個(gè)逝去的英靈，漣水悠悠，千載如斯，而羅辀重先生安在？白鷺村，一個(gè)美麗的名字，得名于白鷺灣，而白鷺灣名字的由來呢，大概是以前這兒有白鷺棲息吧？這個(gè)猜想很快在搖船的老艘公那兒得到了證實(shí)。正說話間，一只白鷺從我的眼前掠過，瞬間消失在遠(yuǎn)處，水面平靜，沒有一絲波痕，仿佛從未有鳥飛過。57年前，羅先生蹈水自沉，永遠(yuǎn)消失在河水里，驚鴻一瞥，如這只白鷺一掠而過?！氨庇行兄?、南有陶龕”，享有盛譽(yù)的陶龕學(xué)校就在河對(duì)岸。清咸豐、同治年間，白鷺灣有個(gè)叫羅信南的先生，鐘愛陶淵明的詩集，讀后常將書擱于神龕之上，自號(hào)陶龕居士，以賦詩講學(xué)為業(yè)，四方從者甚眾，常欲建校施教而無力，赍志而終。其子羅長(zhǎng)裿（字申田）為繼父志，以歷年游宦薪奉（官至西藏左參贊），置田租二百四十擔(dān)，于清光緒二十七年（1901年）創(chuàng)辦“陶龕義學(xué)”，校址設(shè)創(chuàng)辦人羅申田家的畫竹園。光緒三十二年（1906年），廢科舉，辦新學(xué)，“陶龕義學(xué)”改稱“陶龕兩等小學(xué)堂”，1912年（民國元年）羅申田被叛將鐘穎謀殺。羅申田之子羅辀重主持校政，奉令改學(xué)堂為“陶龕學(xué)?！?。1914年,羅辀重為報(bào)父仇并懲國賊，咬指血書上訴。翌年，北京政府將鐘處死，將羅申田生平事跡宣付史館立傳。未幾，羅辀重赴美留學(xué),在哥倫比亞大學(xué)攻讀教育學(xué)。1920年，羅辀重留美歸國，辭官不仕，以教育為己任，加捐田租百擔(dān)，毀家辦學(xué)，數(shù)十年如一日，嘔心瀝血，學(xué)校幾經(jīng)新建、擴(kuò)建，發(fā)展成為占地八十多畝，房屋十一棟八十七間，包括二十三間教室及食堂、禮堂、辦公、宿舍、圖書、儀器、醫(yī)藥、音樂、美術(shù)、縫紉、印刷、商店等室，建筑面積達(dá)九千四百二十平方米（見陶龕學(xué)校原址模型圖），還有球場(chǎng)、游藝、農(nóng)場(chǎng)、工廠、豬舍、魚塘、假山、噴池等設(shè)施，鼎盛時(shí)學(xué)生人數(shù)逾千人，生源遍及東南各省.羅辀重主持陶龕學(xué)校，以“血性”二字為校訓(xùn)，注重“體、德、智、美、群”五育的價(jià)值，實(shí)行一系列的改革，他創(chuàng)辦兩年制特科班，下設(shè)農(nóng)業(yè)科、養(yǎng)殖科、紡織科、應(yīng)化科、木工科、文書科、社會(huì)科、地方自治人員訓(xùn)練科、人民團(tuán)體書記訓(xùn)練科、圖書管理訓(xùn)練科等；結(jié)業(yè)后，向社會(huì)有關(guān)部門推薦錄用。教學(xué)方法上，實(shí)行“導(dǎo)生制”，教師為學(xué)生解疑釋難，增廣知識(shí)，與學(xué)生交流思想。陶龕學(xué)校各科教學(xué)實(shí)行課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)習(xí)相結(jié)合，反對(duì)讀死書。學(xué)校重視學(xué)生自治，成立有陶龕學(xué)生服務(wù)團(tuán)、陶龕生產(chǎn)合作社，開辟兩個(gè)農(nóng)場(chǎng)、幾處工藝園地，作為特科班與中學(xué)實(shí)驗(yàn)班見習(xí)場(chǎng)所。羅辀重認(rèn)為，課堂知識(shí)必須通過課外活動(dòng)來鞏固和發(fā)展(即第二課堂教學(xué))，學(xué)校設(shè)有30余種課外專業(yè)活動(dòng)小組，打設(shè)在校園內(nèi)的“羅辀重紀(jì)念館”亦同時(shí)開館。爾后，婁底市成立“羅辀重教育思想研究會(huì)”，并編輯出版了《羅辀重文集》一書。重溫這段歷史，仰望陶龕學(xué)校校舍上兩個(gè)鮮紅的大字：“血性”，在陽光的照耀下熠熠生輝，我懷著虔誠的心，試圖尋找一點(diǎn)遺跡。正值暑假，學(xué)校里空無一人，偌大的校園一片落寞，我能尋覓到的，除了空寂，還是空寂。鄉(xiāng)人告訴我，羅先生的墓就在附近的梅子山上，并指點(diǎn)了進(jìn)山的路徑。梅子山！好一個(gè)清雅的名字，也許只有羅先生這樣高風(fēng)亮節(jié)的仁人才配得上。沿著山間小徑蜿蜒而上，一路上是不知名的野花，自生自滅在鄉(xiāng)野，但她們依然開得燦爛，盡情展現(xiàn)生命的激情和美。忽然，兩根高大挺直的石柱聳立在面前，撥開一人多高茅草的重重包圍，我看到了隱藏在深處的墓碑，很普通的一塊石碑，這就是教育之神羅先生的陵墓嗎？我想起了沈從文先生的墓地，也是如此樸素，如此平易近人。佇立墓前，蒼涼的氣息依舊撲面，靜穆的丘岡依然襲人。我感覺站在歷史里，一片寂寥?；氐叫鷩痰某鞘校M繞在心的依然是羅先生的“血性”，婁星區(qū)博物館里，專門為羅先生開辟了一個(gè)紀(jì)念館，我來到這里又一次看望先生，墻壁上，懸掛著先生對(duì)“血性”的解釋：血性，是什么呢？孫中山先生所稱許的美德“信義”二字，實(shí)可以包括下來。血性，是要“誠”而“愚”的。就是血性的人，非常本色，非常老實(shí)，一是一，二是二，心地光明，行為正大，決不虛偽，決不扯謊，決不欺詐，決不取巧，決不做陰謀；做錯(cuò)了事，能自己承認(rèn)，決不嫁禍于人；答應(yīng)人家的事，決不失信。血性是“為他”而不是“為己”的，血性的人，富有犧牲的精神，見義恐后，見利恐先，能刻苦，肯負(fù)責(zé)，對(duì)公家的事，能盡心竭力去做，他人有急難時(shí)，能盡力去救助；只要是信之所在，仁之所存，便一往無前，赴湯蹈火，百折不撓，決不畏難，決不退縮，不怕失敗。一遍又一遍在心底默念這些文字，我的心被深深震撼！窗外車水馬龍，紅塵滾滾，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，血性，似乎被人們遺忘了。血性，是湖湘文化的精髓，宋