周國(guó)平經(jīng)典語錄大全

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1、天才別走運(yùn)會(huì)成為庸人，庸人再走運(yùn)也成別了天才。

2、惟獨(dú)聰慧人才干寫出好格言，但只讀格言的人卻是傻瓜。

3、小講的情節(jié)是虛構(gòu)的，但細(xì)節(jié)必然是真實(shí)的。

4、愛，算是沒有理由的心疼和別設(shè)前提的寬容。

5、我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！?/p>

6、我生平的野心是，靠我的才干使你的魅力別朽，靠你的魅力使我的才干別朽。

7、愛情常常把人抽空，留下一個(gè)空軀殼，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。因此，聰慧人始終對(duì)愛情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不好。

8、人永久是小孩，誰也長(zhǎng)別大。有人保留著小孩的心靈，有人保留著小孩的腦筋。到頭來，別是老天真，算是老糊涂。

9、世上有一樣?xùn)|西，比任何不的東西都更忠誠(chéng)于你，那算是你的記憶，你在記憶中的感覺和考慮。它們僅僅屬于你，別能轉(zhuǎn)讓給任何不人，而只要你珍惜，也會(huì)是你最可靠的財(cái)寶，無人可以?shī)Z走。可是，假如你別珍惜，就會(huì)隨歲月而流失，在世界任何地點(diǎn)都找別到了。

10、月虧了能再盈，花謝了能再開?？墒牵瞬涣?，能否再見

卻未可知、開謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。人一輩子之因此最苦不離，就因?yàn)椴浑x最使人感覺到人一輩子無常。

11、年輕的心靈本別該靜如止水，波瀾別起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣大的世界上去闖蕩一番，原是人一輩子必要的記憶。

12、人一看重機(jī)遇，就難免被機(jī)遇支配。

13、我們乘著疲乏的想象力，心灰意冷地盤旋在這塊我們也已厭倦的大地上空，茫然四顧，無處棲身。

14、當(dāng)另一具生命，一具陌生得連名字也別懂的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又這么親近地發(fā)覺了你的生命，透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發(fā)出了別求回報(bào)的呼應(yīng)，這豈非人一輩子中令人感動(dòng)的幸遇？

15、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，同時(shí)在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。假如講別擅交際是一種性格的弱點(diǎn)，這么，別耐孤獨(dú)就簡(jiǎn)直是一種靈魂的缺陷了。

16、光陰蹉跎，世界喧囂，我自個(gè)兒要警惕，在人一輩子旅途上保持一份童趣和閑心是別容易的。假如哪一天我不過埋頭于人一輩子中的種種事務(wù)，別再有興致扒在車窗旁看沿途的體面，聆聽心里的音樂，那時(shí)候我就真正老了俗了，那樣便辜負(fù)了人一輩子這一趟美好的旅行。

17、幾乎所有人都把自個(gè)兒憧憬而別可得的境地稱作“幸?！薄?/p>

18、生命平靜地逝去，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波浪都看別見，無聲無息。我多么厭惡這平整的河床，它汲取了任何感受。忽然，遇到阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬丈浪。我活著嗎？是的，這時(shí)候我才覺得我活著。

19、有時(shí)候，我們需要站到云霧上來鳥瞰一下自個(gè)兒和自個(gè)兒身邊的人們，如此對(duì)己對(duì)人都不可能太苛求了。

20、假如我是女的，我將樂意與藝術(shù)家交朋友，聽他談作品，發(fā)牢騷，說瘋話。但我決別嫁給他。讀藝術(shù)家的作品是享受，和藝術(shù)家一起日子卻是苦難。藝術(shù)家的愛情大多以別幸結(jié)束，責(zé)任決別在女的。他心底有地獄，沒有人可以引他進(jìn)入天堂。

21、世界是我的食物。人只用少量時(shí)刻進(jìn)食，大部分時(shí)刻在消化，獨(dú)處算是我消化世界。

22、懷疑來自過分仔細(xì)。無所專心的人從別懷疑，但也沒有信仰。固然，這并別影響他們以信仰的名義絞殺懷疑者。

23、幽默是一種輕松的深刻。面對(duì)嚴(yán)肅的膚淺，深刻露出了玩世別恭的微笑。

24、未經(jīng)失戀的人別知道愛情，未曾失意的人別知道人一輩子。

25、我不過使用了生命，而別曾享受生命。

26、世上有趣之事，包括詩(shī)，酒，哲學(xué)，愛情，往往無用。吟無用之詩(shī)，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻所以活得有滋有趣。

27、人世間的一切別平庸，最終都要回歸平庸，都要用平庸日子來衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都別算啥，惟獨(dú)把平庸日子真正過好，人一輩子才是圓滿。

28、我別相信人一生只能愛一次，也別相信人一生必須愛非常多次，次數(shù)別講明咨詢題。愛情的容量算是一具人心靈的容量：你是深谷，

一次愛情就象一道江河，許多次愛情就象許多次浪花；你是淺灘，一次愛情就不過一條細(xì)流，許多次愛情也不過許多泡沫。

29、孤獨(dú)是一顆深刻的心靈尋求明白而別可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而別可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求一般的人間溫暖而別可得，它是中性的。但是，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨(dú)。“我孤獨(dú)了”，啊，你配嗎？

30、我們平常斤斤計(jì)較于情況的對(duì)錯(cuò)，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，這種仔細(xì)必然是非常可笑的。

31、愛情既是在異性世界中的探險(xiǎn)，帶來發(fā)覺的驚喜，也是在某一異性周圍的定居，帶來家園的安寧。但探險(xiǎn)別是獵奇，定居也別是占有。毋寧講，好的愛情是雙方以自由為最高贈(zèng)禮的灑脫，以及決別濫用這一份自由的珍惜。

32、寫作從來就別是為了妨礙世界，而不過為了安頓自個(gè)兒。

33、一具人只要懂自個(gè)兒真正想要啥，找到最適合于自個(gè)兒的日子，一切外界的誘惑與喧鬧關(guān)于他就的確成了無關(guān)之物。你的軀體盡量在世界上奔波，你的心情盡能夠在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一具寧?kù)o的核心。有了那個(gè)核心你就能成為你奔波的軀體和起伏的心情的主人。

34、人一輩子的終點(diǎn)是死，是空無，在終點(diǎn)找別到意義。于是我們只好講：意義在于過程?？墒牵?dāng)過程也背叛我們的時(shí)候，我們又把眼光投向終點(diǎn)，安慰自個(gè)兒講：既然結(jié)局一樣，為必在乎過程。

35、我別懂啥叫愛情。我只懂，假如那張面龐沒有使你

感受到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你確信沒有愛。

36、關(guān)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一具最合乎我的性情的原則，算是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼基本上自但是然形成的，別是刻意求得的。我還以為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太喧鬧的友誼往往是空洞無物的。

37、我相信，關(guān)于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。

38、許多人所謂的成熟，只是是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那別是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)覺，精神上的結(jié)果和豐收。

39、孤獨(dú)是人的宿命，它基于如此一具事實(shí)：我們每個(gè)人基本上這世界上一具旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何情況可以改變我們的那個(gè)命運(yùn)。

40、在回顧的引導(dǎo)下，我們尋訪舊友，重游故地，企圖找回當(dāng)年的感受，但是徒勞。我們終于悵然發(fā)覺，與時(shí)光一起消失的別僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一具完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛和憂愁，感受和心情，我們當(dāng)年的整個(gè)心靈世界。

41、在啥事情下，我們才會(huì)因?yàn)榘l(fā)覺了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？固然是在我們心里很在乎這個(gè)人、很在乎彼此的關(guān)系的時(shí)候。

42、太喧鬧的日子始終有一具驚險(xiǎn)，算是被喧鬧所占有，慢慢

誤認(rèn)為喧鬧算是日子，喧鬧之外不無日子，最終確實(shí)只剩下了喧鬧，沒有了日子。

43、我們?cè)诤诒车夭⒓缍?，走在各自的朝圣路上，無法懂是否在走向同一具圣地，因?yàn)槲覀儫o法向不人甚至向自個(gè)兒講清心底的圣地究竟是怎么樣的。但是，同樣的朝圣熱情使我們相信，可能存在著同一具圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。

44、佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛的必定結(jié)果加以同意，化為生命的財(cái)寶。

45、老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人一輩子即是圓滿。把命照看好，算是要愛護(hù)生命的單純，珍惜平庸日子。把心安頓好，算是要積存靈魂的財(cái)寶，注重內(nèi)在日子。換句話講，人的使命算是盡好老天給予的兩個(gè)要緊職責(zé)，好好做自然之子，好好做萬物之靈。

46、一樣?xùn)|西，假如你太想要，就會(huì)把它看得非常大，甚至大到成了整個(gè)世界，占領(lǐng)了你的全部心思。我的勸說是，最終不管你是否如愿以償，都要及時(shí)從中跳出來，如實(shí)地看清它在整個(gè)世界中的真實(shí)位置，亦即它在無限時(shí)空中的微別腳道。如此，你得到了不可能忘乎因此，沒有得到也不可能痛別欲生。

47、別管世界多么喧鬧，喧鬧永久只占領(lǐng)世界的一小部分，喧鬧之外的世界無邊無際，那兒有著我的位置，一具肅靜的位置。

48、真誠(chéng)假如別說對(duì)象和分寸，就會(huì)淪為可笑。真誠(chéng)受到玩弄，其狼狽別亞于虛偽受到揭露。

49、歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽(yù)背后，往往有一具人所別知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。

50、一具人，一具民族，精神上發(fā)生危機(jī)，恰好表明那個(gè)人、那個(gè)民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣?？膳碌膭e是危機(jī)，而是麻木。

51、于絢爛中歸于平淡，讓通過省察的人一輩子充滿價(jià)值。

52、人一輩子最好的境地是豐富的肅靜。

53、每個(gè)人都睜著雙眼，但別等于每個(gè)人都在看世界，許多人幾乎別用自個(gè)兒的雙眼看，他們只聽不人講，他們看到的世界永久是不人講的模樣。

54、你占有一具女的的肉體乃是一種無禮，往后你別再去占有卻是一種更可怕的無禮。前者不過侵犯了她的羞恥心，后者卻侵犯了她的自尊心。

55、人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶別安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是慢慢適應(yīng)于寂寞，安下心來，建立起日子的條理，用讀書、寫作或不的事務(wù)來驅(qū)趕寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤，一種制造的契機(jī)，誘發(fā)出對(duì)于存在、生命、自我的深邃考慮和體驗(yàn)。

56、人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。有往事的人愛生命，對(duì)時(shí)光流逝無比痛惜，因而懷著一種特殊的愛意，把自個(gè)兒所記憶的一切珍藏在心靈的谷倉(cāng)里。沒有往事的人對(duì)時(shí)光流逝毫別在乎，這種麻木使他輕慢萬物，凡記憶的一切都如過眼煙云，隨風(fēng)飄散，

啥也留別下。

57、每個(gè)人正是靠自個(gè)兒的孤獨(dú)的追求加入人類的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自個(gè)兒的朝圣路上，你事實(shí)上并別孤獨(dú)。

58、孤獨(dú)和愛是互為根源的，孤獨(dú)無非是愛尋求同意而別可得，而愛也無非是對(duì)他人孤獨(dú)的發(fā)覺和撫慰。

59、靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一具在世界上忙碌別止的身體。

60、我唯愿保持住一份生命的本群，一份可以肅靜傾聽不的生命也使不的生命情愿肅靜傾聽的純真，此中的開心遠(yuǎn)非浮華功名可比。

61、當(dāng)庸俗冒充崇高招搖過市時(shí)，崇高便羞于出門，它躲了起來。

62、熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。

63、一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。大悲者會(huì)以笑虐弄命運(yùn)，以歡容掩飾哀傷。丑角可能比英雄更知人一輩子的心酸。

64、許多時(shí)候，我們的內(nèi)在雙眼是關(guān)閉著的。于是，我們看見利益，卻看別見真理，看見萬物，卻看別見美，看見世界，卻看別見上帝。我們的生活是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。

65、一具人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在那個(gè)世界上便有了精神坐標(biāo)，不管走多遠(yuǎn)都可以找到回家的路。

66、每一具人落生到那個(gè)世界上來，一定有一具關(guān)于他最適宜

的位置，只等他有一天來認(rèn)領(lǐng)。一具位置關(guān)于他是否最適宜，應(yīng)該去咨詢自個(gè)兒的生命和靈魂，看它們是否感到開心。

67、要使婚姻長(zhǎng)久，總的原則是親熱而有距離，開放而有克制。最好的狀態(tài)是雙方都以信任之心別限制對(duì)方的自由，并且又都以珍惜之心別濫用自個(gè)兒的自由。

68、每到一具陌生的都市，我的適應(yīng)是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這個(gè)地方的喧鬧的街巷和冷僻的角降。在這途中，難免臨時(shí)地迷路，但心底一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會(huì)感受別踏實(shí)。我想，人一輩子也是這樣。

69、在那個(gè)世界上，每人都有自個(gè)兒的傷感事，別該再為一具陌生人流淚。

70、生命是短暫的?？墒牵诙虝旱囊簧?，有許多時(shí)刻你還得忍，忍著它們漸漸地流過去，直到終于又有事件之石激起生命的浪花。

71、關(guān)于一具視人一輩子感覺為最珍貴財(cái)寶的人來講，歡樂和痛苦基本上收入，他的賬本上沒有支出。這種人雖然敏感，卻有非常強(qiáng)的生命力，因?yàn)樵谒劾?，現(xiàn)實(shí)日子中的福禍得失差不多落為次要的東西，命運(yùn)的打擊，因心靈的收獲而得到了補(bǔ)償。

72、孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。假如一定要忍受，我寧可挑選孤獨(dú)。

73、人渴望完美而別可得，這種痛苦怎么解除？我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而別完美了。我心底想”

那么一想，痛苦就也解除了。繼續(xù)又想：完美也失去了。

74、愛是苛求的，因?yàn)榭燎蠖虝?；友誼是寬容的，因?yàn)閷捜荻L(zhǎng)久。

75、在我們的心靈深處，愛和孤獨(dú)事實(shí)上是同一種感情，它們?nèi)缬半S形，別可分離。愈是在我們感受孤獨(dú)之時(shí)，我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛之渴望。

76、別管生命多么短暫，我們要笑著生，笑著享樂，笑著受苦，最終笑著死，這才別枉活一生。

77、別要太在乎一些人，越在乎，越卑微。

78、一具人只要真正領(lǐng)會(huì)了平時(shí)苦難中的無望，他就會(huì)理解，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。

79、人一輩子任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的喧鬧中變得渾濁之后，它就既沒有能力享受肅靜，也沒有能力享受真正的狂歡了。

80、沉默是弱者最終的尊嚴(yán)，是復(fù)仇者最高的輕蔑。

81、假如要安寧，你就結(jié)婚；假如要自由，你就獨(dú)身。

82、恩愛的人們也不過“在黑背地并肩行走”，所能做到的僅是各自努力追求心底的光明，并互相感覺到這種努力，互相鼓舞，而“別需要凝視不人的臉和探視不人的心靈”。

83、美是人的心靈的