《聞一多先生的說(shuō)和做》課件

你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我離開(kāi)你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母??！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲〔澳門(mén)〕！母親啊母親！我要回來(lái)，母親！母親！--聞一多七子之歌——澳門(mén)第一頁(yè)，共30頁(yè)。第一頁(yè)，共30頁(yè)。

聞一多（1899~1946）——集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。學(xué)者

1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專(zhuān)攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱(chēng)為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。詩(shī)人

新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。第二頁(yè)，共30頁(yè)。第二頁(yè)，共30頁(yè)。臧克家第三頁(yè)，共30頁(yè)。第三頁(yè)，共30頁(yè)。臧克家簡(jiǎn)介

臧克家(1905--2004)詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有《罪惡的黑手》、《自己的寫(xiě)照》、《泥土的歌》、《寶貝兒》、《生命的零度》等十多部。第四頁(yè)，共30頁(yè)。第四頁(yè)，共30頁(yè)。檢查預(yù)習(xí)給下列字詞注音：

地殼仰之彌高兀兀窮年

校補(bǔ)鍥而不舍瀝盡心血

赫然炯炯目光群蟻排衙

函寄目不窺園迥乎不同

漂白警報(bào)迭起氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu第五頁(yè)，共30頁(yè)。第五頁(yè)，共30頁(yè)。目不窺園：詩(shī)興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專(zhuān)心致志?！白鳌保鸬囊馑?。詩(shī)興不作，不是不做詩(shī)，而是寫(xiě)詩(shī)的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過(guò)去。與過(guò)去完全不一樣。詞語(yǔ)積累：第六頁(yè)，共30頁(yè)。第六頁(yè)，共30頁(yè)。衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專(zhuān)注而深刻。形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)法十分暢快。第七頁(yè)，共30頁(yè)。第七頁(yè)，共30頁(yè)。

1.讀準(zhǔn)四字短語(yǔ)鍥而不舍

目不窺園

足不下樓兀兀窮年

瀝盡心血

群蟻排衙潛心貫注

心會(huì)神凝慷慨淋漓

氣沖斗牛

聲震天地昂首挺胸

長(zhǎng)須飄飄一、讀清結(jié)構(gòu)第八頁(yè)，共30頁(yè)。第八頁(yè)，共30頁(yè)。（1）前8個(gè)詞語(yǔ)，后6個(gè)詞語(yǔ)分別從哪個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。2.讀清課文結(jié)構(gòu)。第九頁(yè)，共30頁(yè)。第九頁(yè)，共30頁(yè)。學(xué)者——聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！?-做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。“做”了再“說(shuō)”“做”了也不一定“說(shuō)”默讀第一部分，思考下列問(wèn)題：第十頁(yè)，共30頁(yè)。第十頁(yè)，共30頁(yè)。革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說(shuō)了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威第十一頁(yè)，共30頁(yè)。第十一頁(yè)，共30頁(yè)。（2）對(duì)這些主內(nèi)容（聞一多作為學(xué)者和革命家的方面）的連綴，作者也相當(dāng)善于運(yùn)用關(guān)鍵句，諸如總起句、過(guò)渡句、總結(jié)句。請(qǐng)找找看。第十二頁(yè)，共30頁(yè)。第十二頁(yè)，共30頁(yè)。

兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。

第1、2自然段是總起句。后文就是圍繞這兩段展開(kāi)的。

第19和第20自然段是總結(jié)句。這兩段總結(jié)了上文，并對(duì)聞一多先生給予了高度的評(píng)價(jià)。你回答正確了嗎？第十三頁(yè)，共30頁(yè)。第十三頁(yè)，共30頁(yè)。

結(jié)構(gòu)小結(jié)：

開(kāi)頭有總起句，總領(lǐng)全文；結(jié)尾有總結(jié)段，總結(jié)全文；中間不乏過(guò)渡段，第7~9自然段就是全文的過(guò)渡段。而在小部分中，也有銜接上下文內(nèi)容的過(guò)渡句。前后呼應(yīng)，中間內(nèi)容層層銜接，環(huán)環(huán)相扣，這樣的結(jié)構(gòu)就是一種非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容結(jié)構(gòu)。第十四頁(yè)，共30頁(yè)。第十四頁(yè)，共30頁(yè)。二、感悟形象

找一找，圈點(diǎn)勾畫(huà)：

這一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，誦讀感悟。

這一段的開(kāi)頭有這么一句話：“我對(duì)他是有著深刻印象的?！弊鳛閷W(xué)者的聞一多先生是否也給你留下了深刻的印象？第十五頁(yè)，共30頁(yè)。第十五頁(yè)，共30頁(yè)。1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”

2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”

——突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)

——這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神

——表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。例句探究感悟第十六頁(yè)，共30頁(yè)。第十六頁(yè)，共30頁(yè)。

“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行研究，成績(jī)斐然?！捌琢说乃谋凇背鲎月勔欢嗟脑?shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。

“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多先生當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探究救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。4、1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。5、深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。第十七頁(yè)，共30頁(yè)。第十七頁(yè)，共30頁(yè)。

請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)聞一多先生作為學(xué)者的形象。

先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛(ài)國(guó)者。學(xué)者——聞一多第十八頁(yè)，共30頁(yè)。第十八頁(yè)，共30頁(yè)。

這樣的學(xué)者形象深入你的內(nèi)心。請(qǐng)根據(jù)出示的情境，合理發(fā)揮想象，還原一次聞一多先生作研究時(shí)的情景。

夜，已經(jīng)深了，可聞一多先生的書(shū)房里卻還亮著光，只見(jiàn)他……

要求：盡量遵從文本，合理想象，并嘗試運(yùn)用文中的四字短語(yǔ)來(lái)表達(dá)。學(xué)者——聞一多第十九頁(yè)，共30頁(yè)。第十九頁(yè)，共30頁(yè)。

夜，已經(jīng)深了，可聞一多先生的書(shū)房里卻還亮著光，只見(jiàn)他坐在一把破舊的椅子上，頭發(fā)凌亂，桌子上堆放著一摞書(shū)，手里拿著一支筆，聚精會(huì)神地看著，時(shí)而用筆在書(shū)上畫(huà)、寫(xiě)，時(shí)而掩卷長(zhǎng)嘆或拍手叫絕，時(shí)而還望向墻壁，凝神靜思，就這樣，兀兀窮年。例文：第二十頁(yè)，共30頁(yè)。第二十頁(yè)，共30頁(yè)。革命者——聞一多前面通過(guò)揣摩詞句和合理想象的辦法來(lái)感悟和把握形象。讓我們運(yùn)用這種方法來(lái)感悟聞一多先生作為革命家的形象。一起來(lái)繼續(xù)精讀第16~18自然段，說(shuō)說(shuō)聞一多是一個(gè)怎樣的革命家形象。第二十一頁(yè)，共30頁(yè)。第二十一頁(yè)，共30頁(yè)。

作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說(shuō)，也是他的做。他是以他的說(shuō)表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說(shuō)，而且以生命為代價(jià)來(lái)這樣做。第二十二頁(yè)，共30頁(yè)。第二十二頁(yè)，共30頁(yè)。

這是一個(gè)有杰出的演說(shuō)能力的革命家形象；這是一個(gè)大勇的、大無(wú)畏的、將生死置之度外的革命家形象；這是一個(gè)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情的革命家形象。聞一多先生是怎樣一個(gè)人？第二十三頁(yè)，共30頁(yè)。第二十三頁(yè)，共30頁(yè)。

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看我們?nèi)松?，沒(méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心；人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。演講比賽《最后一次演講》（片段）第二十四頁(yè)，共30頁(yè)。第二十四頁(yè)，共30頁(yè)。②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”

“幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果”等。

以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。

③“那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。”

“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法?！白鳌?，起?！霸?shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。第二十五頁(yè)，共30頁(yè)。第二十五頁(yè)，共30頁(yè)。④“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方?！?/p>

“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”這是比喻的說(shuō)法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。⑤“1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。”

“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

第二十六頁(yè)，共30頁(yè)。第二十六頁(yè)，共30頁(yè)。⑥“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！?/p>

“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專(zhuān)極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意：有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。運(yùn)用對(duì)句：讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。第二十七頁(yè)，共30頁(yè)。第二十七頁(yè)，共30頁(yè)?？偨Y(jié)：

五.寫(xiě)法小探：聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來(lái)寫(xiě)啊？

聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)于“學(xué)者的方面”，則選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。第二十八頁(yè)，共30頁(yè)。第二十八頁(yè)，共30頁(yè)。三本書(shū)（學(xué)者）三件事（革命家）《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會(huì)演說(shuō)參加示威游行選材--講