紅樓夢賈寶玉讀后感5篇

—紅樓夢賈寶玉讀后感5篇《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時綻開貴族大家庭的其他人物、大事的描寫。下面給大家?guī)砑t樓夢賈寶玉讀后感5篇，希望大家喜愛!紅樓夢賈寶玉讀后感1《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、活潑地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚；都云癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句始終被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也示意著紅樓夢這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈?！都t樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先表達在典型形象的塑造上，它探究到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮亮，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前呈現(xiàn)出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等?！都t樓夢》中除了眾多的人物給我留下深入的印象之外，還有就是所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個巨大的繁華的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長期，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固權力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市明白林黛玉的眼淚，但也明白她的尖酸薄情以至使別人都嘲諷她挖苦她，我們也明白賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮亮的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。紅樓夢賈寶玉讀后感2風花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂。或許沒有戰(zhàn)三國的宏偉壯麗，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人沉思?！都t樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過外表專心觀測到曹雪芹先生竭力反對封建思想，批判封建X。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風流事，種種風流情?！八歉事吨?，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生全部的眼淚還他，也歸還得過他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得到處留心、當心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是一直愛女兒之潔的寶哥哥。他們日夜相伴，情味相像，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉，可最終，也不過是“卿于新居花燭中，余則凄然焚稿末?！鄙韼Ы疰i的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱捎谂c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他閱歷了生死離別。薛寶釵從小澆灌封建婦女思想，時辰牢記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。有的時分會產(chǎn)生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃探親建大觀園，何不雄偉？元宵眾人同樂猜謎，何不愉快？林黛玉等人起詩社，何不自由？可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開頭的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講解并描述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁華僅僅止步于過去。張曉風曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完?！都t樓夢》不僅是一本講解并描述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對某一個時期的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。輾轉紅樓，忘不了伊細泣獨憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。紅樓夢賈寶玉讀后感3“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?！币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時期的悲喜興衰。當大雪落的白茫茫一片真潔凈時，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁中了。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼?！斑@是的時期，這是最壞的時期?！眹\昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都蒸蒸日上，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了凄慘的命運。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢相互傾軋，爭權奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結局。儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰？林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，或許不久后的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。人間的歡樂終歸于幻滅，回想起來，也可是是做了一場夢而已。縱使純潔潔凈如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時期，有誰能夠出淤泥而不染呢？個人的悲劇如流沙攢聚，慢慢匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰？不知。慢慢風塵把它們都掩埋潔凈了。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自我結局的最為精準的預測。《紅樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷模糊糊地等候消滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不行分的。預言從一開頭寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不讀出大團聚的皆大高興的結局？寶黛二人是天上仙靈轉世，死后自會幻化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。由此看來，一部《紅樓夢》的內涵太豐富，叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡？真真是紅樓一世界。紅樓夢賈寶玉讀后感4“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！卑橹鴮氂窳藚s塵緣，紅樓一夢終于歸結。或許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，猶如涓涓細流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不行攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應。若是把《紅樓夢》單純地當作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛情悲劇，當然反映了封建時期的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、苦痛，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下全部的人物，是否都可以代表封建時期某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進，又未嘗不是隱含著對功名未就的埋怨？這些確實是讀過《紅樓夢》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教導。每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔憂，如此富貴的家族究竟能不能勝利地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個活潑的例子，就是曾經(jīng)活潑于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業(yè)，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的光陰，他們相互攀比，相互炫富，為非作歹，醉生夢死，結果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭吵不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡懊惱。心安即是歸處。雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美妙，人的才智，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳奇。紅樓夢賈寶玉讀后感5黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象呈現(xiàn)的淋漓盡致。黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有很多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤獨生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的獨特并非賈母所喜愛的，注定黛玉無人可以依靠，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人人間，完成了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓詞?！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的寵愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！闭沁@樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的看法，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠誠信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦營這段夫妻關系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛現(xiàn)實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆!大