隆波田禪師經(jīng)典禪語(yǔ)

第頁(yè)隆波田禪師經(jīng)典禪語(yǔ)隆波田禪師經(jīng)典禪語(yǔ)

一個(gè)有覺(jué)悟了的人，他今日做功德今日就得到，今日持戒或禪修，今日就得到結(jié)果，通通都不須等到死后。

禪語(yǔ)一

1、人可以打你、損害你而鬼不能，假如他們真的這么有本領(lǐng)，他們應(yīng)當(dāng)就能為自己蓋房子和找食物了，但是他們不能，相反的，是人們?yōu)楣砩窠ㄉ颀悾⑶疫€給他們食物吃，是人們?cè)谑刈o(hù)鬼神。

2、我們的心喜愛(ài)去執(zhí)取一些虛幻不實(shí)的東西。

3、我們是擁有優(yōu)越心智實(shí)力的人類(lèi)，不須要膽怯 鬼神或任何其它東西;也不須要到處去尋求庇護(hù)，因?yàn)樽约翰攀亲约旱谋幼o(hù)。

4、假如你想變得富有，你必需知道怎么做買(mǎi)賣(mài)、必需有利可圖、還得待客有禮。

5、假如你講話(huà)不討人高興，即使你賣(mài)得很便宜也不會(huì)有顧客上門(mén)。

6、一個(gè)人想要生意好必需講話(huà)要好聽(tīng)，而且還要做個(gè)牌子寫(xiě)上大大的字，高掛起來(lái)讓每一個(gè)人都可以清晰看到，這樣就會(huì)有效。

7、禮佛的花代表著微笑及歡樂(lè)，因?yàn)榛ㄏ愦聿簧鷼?、不拉長(zhǎng)臉，那我們臉就會(huì)像花一樣美麗。

8、三柱芳香是代表要說(shuō)好話(huà)、做好事、存好心。

9、兩只蠟燭代表雙眼及雙耳，也就是說(shuō)要去看或聽(tīng)什么是好事?什么是壞事?而不致被外境給騙了。

10、佛像是傳統(tǒng)世間習(xí)俗，意思是要我們說(shuō)好話(huà)、做好事、存好心以及安祥喜悅的意思。

11、大多數(shù)佛教徒只信任并因循傳統(tǒng)，他們根本不了解佛法。

12、慧眼不是肉眼而是心眼，能流露才智消退愚癡苦惱。

13、人們總是不了解真相，他們內(nèi)心脆弱無(wú)法依止自心得到庇護(hù)，而依靠外在的鬼靈、天神等。

14、自己是自己的依護(hù)，一個(gè)人無(wú)法依靠別人做庇護(hù)。

15、圣者是超卓的，因?yàn)榈k善巧地修行、誠(chéng)正地修行、為求解脫諸苦而修行而且如法修行超越了諸苦，這就是所謂的圣者或世尊

16、尊的圣弟子們是誠(chéng)正的行道者，也就是醇厚修行不妄語(yǔ)、不未證言證、不自欺欺人不欺瞞自己、摯友或父母，并依著自己的責(zé)任和工作誠(chéng)正地修行。

17、世尊的圣弟子們是如理的行道者即為求解脫諸苦而修行。

18、人們把地獄看作天堂，把圓鋸看作蓮花。

19、世尊的圣弟子們是四雙或八輩的圣者，這圣者可以是男人或女人。

20、世尊的圣弟子們，他們知苦并且能解脫諸苦。

禪語(yǔ)二

1、一個(gè)有善德及功德的人能夠清晰照實(shí)地望見(jiàn)一切事物，他以人的單純實(shí)相來(lái)看人，以動(dòng)物的單純實(shí)相看動(dòng)物，以妻子的單純實(shí)相看妻子，以孩子的單純實(shí)相看孩子，以摯友的單純實(shí)相看摯友，所以他看一切都沒(méi)有沖突。

2、內(nèi)在的寶藏是指心靈的喜悅和安祥，我們稱(chēng)之為圣財(cái)，這種寶藏是外在的盜賊偷不走的，但是內(nèi)在的貪瞋癡大盜卻可以輕易地?fù)寠Z我們，因此，我們必需自己守護(hù)這個(gè)圣財(cái)，沒(méi)有人可以代替我們。

3、要清晰地望見(jiàn)我們的心，要時(shí)時(shí)刻刻帶著覺(jué)性來(lái)觀照自心。

4、佛陀教育的八萬(wàn)四千法門(mén)歸結(jié)起來(lái)就是這一點(diǎn)，這是我們生活上和心靈上的重點(diǎn)。

5、我們的生命原來(lái)是沒(méi)有苦的，但是我們有了迷惑，生起了貪瞋癡，結(jié)果就因而受苦。

6、請(qǐng)你們?cè)诼?tīng)我說(shuō)話(huà)的這個(gè)當(dāng)下，要用覺(jué)-定-慧來(lái)聽(tīng)，時(shí)時(shí)刻刻反照你自己，這樣你才不會(huì)變成一個(gè)忘了自己或沒(méi)有覺(jué)性的人。

7、佛陀教育我們，一個(gè)沒(méi)有覺(jué)性的人僅管還活著卻像個(gè)死人，因?yàn)檫@些人他們做的、說(shuō)的、想的盡是些壞事，臭死了!沒(méi)有善德、沒(méi)有正法的人是臭死人!

8、有善德、有正法的人我們表之為漂亮芳香的花朵，因?yàn)橹挥行θ莺凸饷鞑趴氨饶切┣f重佛身的鮮花，至于我們禮敬佛陀的三炷芳香，那就是代表我們身口意呈現(xiàn)的好行為。

9、假如內(nèi)心想好事情，那它就像香一樣是芳香的，我所謂的想好事是指內(nèi)心沒(méi)有貪瞋癡。

10、我們點(diǎn)的兩只蠟燭，那代表我們的雙眼及雙耳。無(wú)論你看什么或聽(tīng)什么，假如你能照實(shí)地看或聽(tīng)、能明白真理，那就是圣眼與圣耳。

11、在一切行住坐臥當(dāng)中保持覺(jué)知，時(shí)時(shí)刻刻保持正念，隨時(shí)隨地望見(jiàn)自己的心，這樣你就能稱(chēng)為一個(gè)有圣眼與圣耳的人。

12、我們很簡(jiǎn)單稀里糊涂地生起恐驚，這樣的人叫做愚癡的人，他們很少熏習(xí)正法，他們是未開(kāi)化的人。

13、所謂未開(kāi)化的人就是指那些不知道(正法)的人。

14、人面獸心，這意思是指他們像野獸一樣沒(méi)有羞愧心，也就是說(shuō)，這些人根本不受教化以提升自己的心靈質(zhì)地。

15、所謂的人類(lèi)是指那些有在試著調(diào)伏自心的人，他們心靈質(zhì)地較為好，比凡夫更有才智，他們發(fā)展出高尚的心靈，因此提升至人類(lèi)的層次。

16、所謂鬼是指那些說(shuō)壞話(huà)、做惡事的人，即使是和尚或沙彌也一樣，假如他們不遵守或不相識(shí)正法及戒律，他們也一樣可以叫做鬼。

17、鬼，在這里是指邪惡的心態(tài)，而不是指某一種個(gè)體。

18、假如任何人能提升心靈質(zhì)地到人類(lèi)的層次，就可以相識(shí)鬼而不怕他們，而假如有人還會(huì)怕鬼，那這個(gè)人就只是個(gè)凡夫。

19、鬼只能跟鬼(心)在一起，人是不能和鬼(心)在一塊的';所以，一個(gè)擁有一顆卑劣之心的人，他不是人而是鬼。

20、怕鬼的人，不管要去哪里，他都肯定要算出個(gè)吉時(shí)，這就表明白他們的心還不如一只狗，假如一個(gè)人是個(gè)人類(lèi)，那他就不必膽怯 鬼神。像這樣講真話(huà)，沒(méi)人喜愛(ài)聽(tīng)，但是不講真話(huà)那就叫做騙子了。

禪語(yǔ)三

1、轉(zhuǎn)凡成圣是由心而成，我們沒(méi)方法望見(jiàn)心，但是，它能滅除苦惱。

2、今日是個(gè)在家人，明天出了家，這種我們稱(chēng)之為世俗和尚，因?yàn)樗麄冞€不能去除苦惱。

3、