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探討唐三彩傳統(tǒng)技藝在移動端上實(shí)現(xiàn)數(shù)字化展示設(shè)計(jì)的方法,工藝美術(shù)論文本篇論文目錄導(dǎo)航:【】【】【】【】討論唐三彩傳統(tǒng)技藝在移動端上實(shí)現(xiàn)數(shù)字化展示設(shè)計(jì)的方式方法【】關(guān)于唐三彩的論文范文:討論唐三彩傳統(tǒng)技藝在移動端上實(shí)現(xiàn)數(shù)字化展示設(shè)計(jì)的方式方法內(nèi)容摘要:傳統(tǒng)技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。但人們往往難以近距離地體會這種傳統(tǒng)工藝制作的魅力。將傳統(tǒng)技藝的制作經(jīng)過用數(shù)字化的方式呈現(xiàn),讓人們在手機(jī)上就能夠進(jìn)行虛擬的制作體驗(yàn),有助于實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的唐三彩燒制技藝,因傳播范圍不夠廣、保衛(wèi)方式陳舊而在傳承與發(fā)展上面臨窘境。該文通過闡述唐三彩燒制技藝移動端App的設(shè)計(jì)思路,討論傳統(tǒng)技藝在移動端上實(shí)現(xiàn)數(shù)字化展示設(shè)計(jì)的方式方法,以期為其他傳統(tǒng)技藝的傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供參考。本文關(guān)鍵詞語:傳統(tǒng)技藝;移動終端;App;唐三彩燒制技藝;近年來,社會環(huán)境發(fā)生變化,新技術(shù)、新材料出現(xiàn),傳統(tǒng)技藝的發(fā)展因而遭到一定的沖擊,傳承人也越來越少。對于傳統(tǒng)技藝的傳承與保衛(wèi)需要緊跟時代的潮流,讓傳統(tǒng)的展覽形式和傳播方式與時俱進(jìn)。如今,移動手機(jī)因具有便捷性、交互性、娛樂性等特點(diǎn)而得以迅速普及,對于傳統(tǒng)技藝的傳承與保衛(wèi)可以以借助數(shù)字化技術(shù)的手段,將傳統(tǒng)技藝復(fù)雜的制作流程用交互體驗(yàn)的方式移植到移動終端App應(yīng)用上,讓人們在手機(jī)上就能體驗(yàn)到傳統(tǒng)技藝制作的魅力,讓傳統(tǒng)技藝回歸人們的視野[1].唐三彩燒制技藝固然最近幾年逐步被重視,但仍局限于以往的傳播展示方式,在傳承、發(fā)展上面臨窘境,因而,唐三彩燒制技藝展示和傳播方式的轉(zhuǎn)型迫在眉睫。文章以唐三彩燒制技藝在移動端上的展示設(shè)計(jì)為例,討論傳統(tǒng)技藝的數(shù)字化展示設(shè)計(jì)方式方法,以到達(dá)傳承優(yōu)秀文化的目的。一、移動端傳統(tǒng)技藝數(shù)字化展示的背景及優(yōu)勢傳統(tǒng)技藝作為傳統(tǒng)文化的一部分,應(yīng)該被更好地保衛(wèi)和傳承。2006年至今,我們國家有500多項(xiàng)傳統(tǒng)技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,但華而不實(shí)有一些傳統(tǒng)技藝面臨著傳承人緊缺的窘境,這主要有兩方面的原因:一方面,現(xiàn)有傳承人的高齡化現(xiàn)象突出;另一方面,隨著當(dāng)代科技的迅速發(fā)展,一些年輕人易被新鮮事物吸引,對傳統(tǒng)文化不夠了解,真正想學(xué)習(xí)和發(fā)展傳統(tǒng)工藝的青年人越來越少,這對傳統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生了消極的影響。近年來,越來越多的電視節(jié)目把傳統(tǒng)技藝搬上了屏幕,讓傳統(tǒng)技藝重新走進(jìn)人們的生活。相對于以往的傳播和傳承方式,人們更喜歡通過這種新穎的方式了解傳統(tǒng)技藝。傳統(tǒng)技藝要想更好地傳承下去就需要轉(zhuǎn)型,在制作技藝等方面能夠延續(xù)傳統(tǒng)的形式,而在傳承方式和傳統(tǒng)技藝的展示上則能夠迎合時代的潮流,創(chuàng)造更多符合當(dāng)代人審美趣味的產(chǎn)品,利用更合適推廣的平臺[2],讓更多的人了解和喜歡傳統(tǒng)技藝,進(jìn)而走出傳統(tǒng)技藝的傳承窘境。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人們在日常生活中越來越離不開手機(jī)。手機(jī)作為當(dāng)代人溝通使用的工具,在傳播信息方面愈加便捷、迅速。在傳統(tǒng)技藝的數(shù)字化展示上,手機(jī)相比于其他的電子設(shè)備,性價比更高層次。因而,傳統(tǒng)技藝的數(shù)字化展示更具有優(yōu)勢,人們能夠在閑暇時間隨時隨地地在手機(jī)上體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝的制作樂趣,提高對于傳統(tǒng)技藝的認(rèn)知度和關(guān)注度。傳統(tǒng)技藝的數(shù)字化展示能夠節(jié)約成本,還能夠根據(jù)用戶的喜好進(jìn)行設(shè)置,通過實(shí)現(xiàn)個性化的用戶體驗(yàn)知足用戶的需求。二、國內(nèi)外移動端數(shù)字化展示的現(xiàn)在狀況當(dāng)前國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保衛(wèi)研究的主題集中在非遺數(shù)字化采集、非遺數(shù)字化保存、非遺數(shù)字化開發(fā)三個層面,而非遺的數(shù)字化開發(fā)是隨著數(shù)字博物館的發(fā)展而發(fā)展的。如,大英博物館這款A(yù)pp能夠讓觀眾在參觀博物館之前就能看到展品分布、地圖、受歡迎的步行參觀道路等,幫助觀眾節(jié)約時間。觀眾在打開軟件后,就能夠看到整個博物館的地圖軟件頁面底部不僅能夠切換各個場館,而且能夠切換五國語言,進(jìn)而足不出戶就能看到全部展品的信息。如今,非遺數(shù)字化保衛(wèi)研究領(lǐng)域已經(jīng)構(gòu)成,基于移動端數(shù)字化展示的研究將會越來越遭到重視。近年來,我們國家越來越重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保衛(wèi),傳統(tǒng)技藝作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,其保衛(wèi)研究也備受關(guān)注。一些基于移動端的傳統(tǒng)技藝數(shù)字化展示類App逐步走進(jìn)群眾的視野,如tagDesign推出的民藝系列App折扇,就是通過欣賞、形制、工藝、歷史、扇坊5個板塊,把制扇的文化和制作經(jīng)過經(jīng)過科技加工,用非常直觀和有趣味性的手段展現(xiàn)出來。欣賞板塊就是帶領(lǐng)用戶欣賞年輕藝術(shù)家在折扇上的創(chuàng)作作品;形制板塊就是用三維立體模型解析折扇的主要構(gòu)造;工藝板塊是通過游戲體驗(yàn)的方式,讓用戶了解一把折扇的誕生經(jīng)過,體驗(yàn)虛擬手工制扇的樂趣;歷史板塊能夠讓用戶回首制扇的歷史發(fā)展,了解更多的制扇知識;扇坊板塊是用戶能夠購買自個做的折扇,知足使用的需求。因而,該App完美打造了一個移動的扇子博物館,推廣了制扇文化。除此之外,工藝大師系列的景泰藍(lán)陶瓷等移動應(yīng)用,給人們帶來了非常直觀清楚明晰的傳統(tǒng)工藝制作的交互體驗(yàn)。但當(dāng)前有關(guān)唐三彩燒制的傳統(tǒng)手工技藝App還處于開發(fā)階段,隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視,這類傳統(tǒng)手工技藝會再次走進(jìn)人們的視野。三、傳統(tǒng)技藝數(shù)字化展示設(shè)計(jì)實(shí)踐--以唐三彩燒制技藝為例1.唐三彩燒制技藝的發(fā)展與窘境唐三彩是唐代的一種多彩鉛釉陶器。當(dāng)時人們用當(dāng)?shù)厣綆X的巖土制泥做胎,塑造出千姿百態(tài)的人物、動物和器物,施以彩釉入窯燒造。燒制經(jīng)過中釉面浸潤流淌,各色釉彩相互交融,構(gòu)成班駁絢麗的色彩,而因顏色多以黃、綠、白三色為主,所以人們習(xí)慣稱之為唐三彩.唐代三彩陶器主要有三彩器皿、三彩馬、三彩駱駝、三彩仕女俑、三彩文武俑、三彩胡人俑、三彩天王俑、三彩鎮(zhèn)墓俑八大種類。這些三彩陶制工藝品反映了當(dāng)時唐代社會的生活相貌和制陶雕塑的高超技藝[3].它們的出現(xiàn)對今天中國制陶技術(shù)和藝術(shù)水平的發(fā)展作出了重要的奉獻(xiàn)。2008年,唐三彩燒制技藝被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,充分表示清楚國家對唐三彩燒制技藝的高度重視。但是唐三彩的制作和傳播方式仍局限于以往的形式,這種方式已經(jīng)難以跟上時代快速前進(jìn)的步伐。開發(fā)唐三彩App應(yīng)打破時間、空間等各個因素的制約,對唐代三彩文物、歷史資料、燒制技藝等內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化保衛(wèi)與傳承,讓更多的人了解和學(xué)習(xí)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播。2.唐三彩App的設(shè)計(jì)思路該App設(shè)計(jì)主要包括唐三彩的基本介紹、AR〔加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)〕體驗(yàn)、工藝制作體驗(yàn)、溝通共享4個板塊?;窘榻B板塊主要是對唐三彩燒制技藝歷史發(fā)展的介紹,包括歷史名人、歷史故事、演變歷史等,以圖文并茂的講解評說方式讓人們快速了解唐三彩的歷史文化。AR體驗(yàn)板塊主要是通過掃描唐三彩文物,讓博物館櫥柜里難以移動的文物能夠在手機(jī)屏幕上得到全方位展示,讓用戶能在手機(jī)上通過視頻實(shí)時了解文物的信息,近距離地感受唐三彩文化的魅力。工藝制作體驗(yàn)板塊是主要的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),這個板塊主要將交互式游戲融入傳統(tǒng)工藝的制作流程,把制作工具和場景通過三維立體模型展示,再參加互動的音效和手勢,對模型進(jìn)行旋轉(zhuǎn)、放大、縮小、推拉等操作,一步步引導(dǎo)用戶完成唐三彩陶器的制作。每一步的制作都會顯示評分的指標(biāo),待用戶最后完成作品后會出現(xiàn)一個綜合的評價。這一方面能夠共享展示用戶的制作水平,另一方面能夠擴(kuò)大唐三彩燒制技藝的推廣范圍。溝通共享環(huán)節(jié)是讓唐三彩喜好者溝通與共享經(jīng)歷體驗(yàn),提供唐三彩的出售服務(wù)和購買服務(wù)。唐三彩App的開發(fā),將使人們通過手機(jī)這一移動媒介學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的唐三彩制作工藝,了解其制作技能,進(jìn)而到達(dá)傳播、傳承非遺文化的目的。3.唐三彩App的界面與交互設(shè)計(jì)在界面設(shè)計(jì)上,唐三彩App主要提取唐三彩陶器的黃、綠、白三色作為主色調(diào),整體呈現(xiàn)中式典雅的效果。主頁面包括基本介紹、AR體驗(yàn)、工藝制作體驗(yàn)、溝通共享4個板塊,非常清楚明晰明了,每一個板塊會提取一個唐三彩的顏色作為主色調(diào),以突顯唐三彩的藝術(shù)特色。唐三彩的工藝制作體驗(yàn)環(huán)節(jié)一共有10步,包括陶泥的選擇、成型方式的選擇〔輪制和模印〕、翻印、黏合、髹飾、素?zé)⑦x擇溫度、晾曬、上釉、燒制。每一個環(huán)節(jié)都能夠進(jìn)行交互操作,如,在成型方式選擇環(huán)節(jié),用戶能夠選擇兩種成型的方式,點(diǎn)擊任意一種方式都會有文字介紹。用戶若選擇模印的方式,就能夠進(jìn)行石膏的翻印。在翻印的經(jīng)過中,系統(tǒng)會有交互手勢的操作提示,用戶能夠通過提示了解更多唐三彩燒制技藝的小技巧。在翻印完之后,用戶能夠進(jìn)行整體造型的髹飾,之后能夠選擇溫度進(jìn)行素?zé)?,然后晾曬。接著就是上釉環(huán)節(jié),用戶能夠選擇和搭配顏色,上完釉再一次進(jìn)行燒制,在規(guī)定的時間內(nèi)燒制完成即可成型。這樣,工藝制作的整個流程都會讓用戶介入,使其感受唐三彩燒制技藝的魅力。結(jié)束語傳統(tǒng)技藝的數(shù)字化展示使傳統(tǒng)技藝再次走進(jìn)了人們的視野,將傳統(tǒng)技藝以新的方式呈現(xiàn),拉近了人們與藝術(shù)的距離[4].基于唐三彩App的開發(fā),作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的唐三彩燒制技藝以數(shù)字化的形式出如今人們面前,人們能夠通過手機(jī)體驗(yàn)唐三彩燒制技藝的虛擬制作經(jīng)過,提升學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的興趣。這有助于傳統(tǒng)技藝走出傳承的窘境,為其他傳統(tǒng)技藝的保衛(wèi)提供借鑒。以下為參考文獻(xiàn)[1]蔚小清移動端數(shù)字化文物展示的交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究[D].沈陽:沈陽航空航
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