中國人失掉自信力了嗎

中國人失掉自信力了嗎魯迅教學目的：1.了解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。2．理解重要語句的深層含義。3．體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。教學重點：見教學目的一，二。教學難點：.通過課文，使學生認識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。教學過程：三課時第一課時教學要點：疏通課文，弄清寫作背景。一．導入新課193年4國民黨反動派的言行我中國地大物博，人口眾多”一一選自年代的御用報紙“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決”――選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講19年3，4由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行時輪金剛法會，請班禪大師求佛保佑?！懊褡逯宰鹦呐c自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域” －—選自《大公報》193年48月24日的社論70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》（板書課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學到怎樣的做人，作文的方法。二、簡介作者：魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。寫作背景本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊緛砭蛧\積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當自信自強的吶喊，實在難能可貴。疏通課文弄清字詞障礙。搽（chW）玄虛（xuan）省悟（乂1噩）自欺欺人渺茫（miWo）脊梁（ji）誆.a騙：用謊話騙人。玄d虛之至：用迷信的一套來迷惑人已到了極點。懷古傷今：追念過去，傷感今天。為民請命：泛指有相當?shù)匚坏娜舜戆傩障虍敊?quán)者陳述困難，提出要求。前仆U后繼：前面的人倒下，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。朗讀全文。思考問題。①找出“敵論”和論據(jù)，討論它們的關(guān)系是否成立？哪些語句最富于諷刺意味敵論：“中國人失掉自信力了”論據(jù)：、信地信物、、信國聯(lián)、、求神拜佛②寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點為“突破口”?直接反駁：信地信物信國聯(lián)一一沒有“他信力”求神拜佛一一發(fā)展著“自欺力”③作者的論點什么？是怎樣論證的？（投影）論點：我們有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)：古 現(xiàn)在――延伸：舉出歷史上中國的脊梁布置作業(yè)。第二課時教學要點：弄清文章的論證過程。復(fù)習舊課駁論文簡介議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯誤的，甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點。二是駁論據(jù)。三是駁論證。分析課文。一二段這兩段話中，揭示了對方什么謬誤論點？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？敵論：“中國人失掉自信力了”論據(jù)：、信地信物、、信國聯(lián)、、求神拜佛語句：“總自夸”，“只希望”，“也是事實”，“一味求神拜佛”，懷古傷今了”，“卻也是事實”。作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證。第五段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。所以被刪去。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。文章在批駁對方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點？明確：作者指出“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！弊髡咧赋鰬?yīng)如何評價中國人？明確：“要論中國人，……要自己去看地底下?！?．“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？明確：指的是腳踏實地地為民族進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動。7．“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么？明確：前者指統(tǒng)治階級的御用文人，后者指變革社會的積極力量。【在當時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實實，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！保ā洞鹜新逅够傻男拧罚┌选盃钤紫唷?、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。】布置作業(yè)。思考p58第三題。第三課時教學要點：欣賞品味雜文的語言特色。復(fù)習舊課。品味語句。揣摩第一段話，三個副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？明確：不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準確的寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實?，極富諷刺性。揣摩下列加點字詞的表達效果：……不過一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_了作者的激憤之情?？偨Y(jié)全文。通過這節(jié)課的學習，我們學習了駁論文的一種寫作方法，（即按揭示對方錯誤、直接反駁、間接反駁、作出結(jié)論的順序逐層推進。通過駁論證批駁了對方的論點，通過正面立論間接反駁了對方論點，批駁了“中國人失掉自信力”的錯誤論調(diào)，鼓舞了民族的自信心。）理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。布置