論社會(huì)主義和諧文化引領(lǐng)和諧校園建設(shè)

論社會(huì)主義和諧文化引領(lǐng)和諧校園建立摘要：和諧文化是和諧社會(huì)具有凝聚力、向心力和感召力的源泉。大學(xué)校園是和諧社會(huì)的一個(gè)組成局部，也是傳播、開展、創(chuàng)新社會(huì)主義和諧文化的重要載體，而和諧校園那么是師生們生活的家園，精神的樂園，人才的搖籃?？茖W(xué)的辦學(xué)理念是和諧校園的精華，良好的校園人際關(guān)系是和諧校園的堅(jiān)實(shí)根底，豐富的校園文化是和諧校園的靈魂。社會(huì)主義和諧文化引領(lǐng)和諧校園建立集中表達(dá)以科學(xué)開展觀引領(lǐng)和諧的大學(xué)辦學(xué)理念，以社會(huì)主義思想道德體系引領(lǐng)和諧的校園人際關(guān)系，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧的校園文化。關(guān)鍵詞：和諧文化；高校建立；和諧校園和諧可以凝聚人心，和諧可以團(tuán)結(jié)力量，和諧可以開展事業(yè)。和諧文化是和諧社會(huì)具有凝聚力、向心力和感召力的源泉。和諧校園是和諧社會(huì)的根底，也是時(shí)代開展的必然。和諧校園是師生們生活的家園，精神的樂園，人才的搖籃。社會(huì)主義和諧文化在和諧校園建立中起重要引領(lǐng)和正確導(dǎo)向作用。這種引領(lǐng)和導(dǎo)向主要表達(dá)在和諧校園建立是社會(huì)主義和諧文化的重要內(nèi)容；社會(huì)主義和諧文化以科學(xué)開展觀引領(lǐng)和諧的大學(xué)辦學(xué)理念，以社會(huì)主義思想道德體系引領(lǐng)和諧的校園人際關(guān)系，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧的校園文化。一、社會(huì)主義和諧文化與和諧校園建立的內(nèi)在統(tǒng)一和諧文化是關(guān)于人、社會(huì)和自然各自及其互相之間和諧的思想觀念、價(jià)值體系、行為標(biāo)準(zhǔn)、文化產(chǎn)品、社會(huì)風(fēng)氣、制度體制等?！昂椭C文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向，融入思想觀念、思維方式、行為標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)風(fēng)氣為一體，反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、根本理念和理想追求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成局部。和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)開展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開和諧文化的支撐。〞社會(huì)主義和諧文化是以馬克思主義為統(tǒng)一的指導(dǎo)思想與主流意識(shí)形態(tài)，又貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，把主導(dǎo)文化與多元文化結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，構(gòu)建和諧社會(huì)必須構(gòu)建和諧校園，因?yàn)楹椭C校園是和諧社會(huì)的重要支點(diǎn)和基矗首先，和諧校園建立是和諧文化建立的必然要求構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景、大環(huán)境為構(gòu)建和諧校園創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，既輸入了動(dòng)力又增加了壓力。高等學(xué)校必須適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，弘揚(yáng)和諧文化，努力構(gòu)建和諧校園，擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)開展與文明進(jìn)步，構(gòu)建和諧社會(huì)的重任。建立和諧校園，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的迫切需要，是推進(jìn)高校科學(xué)開展的重要保障，是弘揚(yáng)和諧文化的必然要求。弘揚(yáng)社會(huì)主義和諧文化，是建立和諧校園的重要任務(wù)。因?yàn)?，社?huì)主義和諧文化一能樹立全社會(huì)的共同理想信念，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力，形成萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力量；二能倡導(dǎo)和諧精神，形成和諧思維，培育理想的道德人格；三能營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，豐富人們的精神生活，形成和諧的人際關(guān)系。大學(xué)是傳承文明、傳播先進(jìn)文化的重要陣地，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，把握先進(jìn)文化。弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，加強(qiáng)人文關(guān)心，注重心理和諧，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的學(xué)校形象，通過人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳播、道德責(zé)任、精神相貌，將社會(huì)主義和諧文化向社會(huì)廣泛輻射。其次，和諧文化引領(lǐng)和諧校園建立的主要內(nèi)容大學(xué)校園是和諧社會(huì)的一個(gè)組成局部，也是傳播、開展、創(chuàng)新社會(huì)主義和諧文化的重要載體，同時(shí)又是直接向和諧社會(huì)培養(yǎng)輸送高素質(zhì)人才的基地，是促進(jìn)和諧社會(huì)建立的一支重要力量。和諧文化引領(lǐng)和諧校園建立的思路：以人為本是和諧校園的核心；人際關(guān)系是和諧校園的關(guān)鍵；民主法制是和諧校園的準(zhǔn)繩；公平公正是和諧校園的凝聚力；文明整潔是和諧校園的形象；創(chuàng)新誠(chéng)信是和諧校園的品牌；充滿活力是和諧校園的動(dòng)力；保護(hù)自然是和諧校園的本色；安定有序是和諧校園的保障。所謂和諧校園，一是科學(xué)辦學(xué)的理念得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治校的觀念得到實(shí)在落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；二是學(xué)校各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，各種矛盾得到正確處理，公平和正義得到實(shí)在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)，平安穩(wěn)定得到長(zhǎng)久維護(hù)；三是學(xué)校指導(dǎo)、管理人員、老師與學(xué)生互幫互助、老實(shí)守信、平等友愛、融洽相處、充滿活力；四是可以使一切有利于學(xué)校開展的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；五是學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)迅速良性開展，師生員工的物質(zhì)文化生活得到實(shí)在的改善和進(jìn)步；六是充分表達(dá)公平，建立良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育各個(gè)層面和要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分開展，良性互動(dòng)，整體優(yōu)化。再次，和諧校園建立促進(jìn)和諧文化開展構(gòu)建和諧校園，關(guān)系到和諧文化的建立和繁榮。在全球化時(shí)代，文化已成為綜合國(guó)力的重要組成局部和重要標(biāo)志。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建立，就必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義和諧文化建立。大學(xué)作為文化創(chuàng)造、開展和傳播的重要陣地，作為社會(huì)主義精神文明的重要窗口，對(duì)社會(huì)文化開展有著很強(qiáng)的引導(dǎo)、示范和輻射作用。只有加強(qiáng)和諧校園建立，堅(jiān)持“雙百〞方針，促進(jìn)學(xué)科的協(xié)調(diào)開展，才能進(jìn)一步繁榮開展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推進(jìn)理論創(chuàng)新和中西文化的綜合創(chuàng)新，不斷穩(wěn)固和加強(qiáng)先進(jìn)文化建立。只有加強(qiáng)和諧校園建立，大力開展校園和諧文化，充分借鑒和吸收世界優(yōu)秀文化成果，才能給我國(guó)和諧文化建立不斷提供精神資源和理論指導(dǎo)。只有加強(qiáng)和諧校園建立，培養(yǎng)“四有〞新人，和諧文化建立才能薪火相傳，生生不息。二、科學(xué)開展觀引領(lǐng)和諧辦學(xué)理念科學(xué)開展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是構(gòu)建和諧社會(huì)的指南，也是和諧文化的指南?？茖W(xué)開展觀把以人為本作為開展理念、戰(zhàn)略理念、價(jià)值理念，并作為最高理念。樹立科學(xué)和諧的辦學(xué)理念是大學(xué)開展的前提，也是和諧校園的精華。因?yàn)楹椭C的校園首先是開展的校園，而學(xué)校的開展離不開科學(xué)和諧的辦學(xué)理念。第一，大學(xué)和諧辦學(xué)理念的主要內(nèi)涵人才培養(yǎng)是學(xué)校的根本任務(wù)，而本科教育處于學(xué)校人才培養(yǎng)的先導(dǎo)性、根底性地位。高質(zhì)量的本科畢業(yè)生是我國(guó)現(xiàn)代化建立中各行各業(yè)的生力軍，也是研究生的優(yōu)秀生源和科研的后備力量。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的開展，大學(xué)的功能有了新的拓展。一是要求高校樹立“以人為本〞的教育思想，堅(jiān)持教育以育人為本，辦學(xué)以老師為本，全面推進(jìn)教育創(chuàng)新，使高等教育進(jìn)步的過程成為全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展的過程。表達(dá)以人為本，全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，促進(jìn)人的全面開展。通過大學(xué)教育使社會(huì)成員共同的理想信念、道德素質(zhì)、科學(xué)文化等得以全面進(jìn)步。二要促進(jìn)大學(xué)教育公平，旗幟鮮明地堅(jiān)持教育的公益性。三是大學(xué)系統(tǒng)自身要協(xié)調(diào)有序。大學(xué)要處理好改革、開展與穩(wěn)定的關(guān)系，營(yíng)造和諧寬松的大學(xué)教育環(huán)境。四是大學(xué)師生員工要樹立和諧理念，并在各自的崗位上為實(shí)現(xiàn)和諧而努力。五是特色是構(gòu)成大學(xué)特性和保持大學(xué)潛力的根本。它是一所高校在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中沉淀積累形成的，明顯有別于其他高校的辦學(xué)風(fēng)格或優(yōu)良特點(diǎn)，具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性和相對(duì)穩(wěn)定性。高校的特色表現(xiàn)為一所大學(xué)與眾不同的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師資程度、學(xué)科專業(yè)、制度標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)與研究方式等，核心是大學(xué)的教育思想、辦學(xué)理念與人文精神。例如，清華大學(xué)總結(jié)多年的辦學(xué)經(jīng)歷，提出了“一個(gè)根本、兩個(gè)中心、三項(xiàng)職能〞的辦學(xué)理念：“一個(gè)根本〞就是以人才培養(yǎng)為根本；“兩個(gè)中心〞就是使學(xué)校成為“既是辦教育的中心，也是辦科研的中心〞；“三項(xiàng)職能〞就是教學(xué)、科研和社會(huì)效勞。第二，人的開展與學(xué)校開展的和諧統(tǒng)一是和諧校園的根本老師的個(gè)人開展要與學(xué)校開展和諧統(tǒng)一；學(xué)生的個(gè)性開展應(yīng)與社會(huì)需求和諧統(tǒng)一。學(xué)校管理應(yīng)該始終以人的開展為本，著眼于人的終身開展，著眼于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)開展。只有施行人本管理，才能把全校師生凝聚在一起，共同把學(xué)校的教育教學(xué)推向新的臺(tái)階。尊重人，理解人，關(guān)心人，開展人，促進(jìn)人的全面安康開展。教育以學(xué)生為本，辦學(xué)以老師為本。真正的教育是以人為本的教育，讓人體驗(yàn)美妙，體驗(yàn)崇高，體驗(yàn)快樂，體驗(yàn)成功，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度、鮮明的價(jià)值判斷、豐富的思想體系，讓一切有利于開展教育的思想充分活潑起來(lái)，把一切有利于開展教育的資源充分釋放出來(lái)，使一切有利于開展教育的積極性充分發(fā)揮出來(lái)，大力解放和開展教育消費(fèi)力，以造福社會(huì)，滿足人民。一個(gè)實(shí)行人本管理的學(xué)校，其根本管理思路就是將人置于管理過程的中心，將以人為本作為學(xué)校共同的價(jià)值觀體系的核心，以成員的集體主義行為為根底，到達(dá)調(diào)動(dòng)成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性以及在推動(dòng)學(xué)校開展過程中實(shí)現(xiàn)人的全面自由開展的目的。清華大學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持以人才培養(yǎng)為根本，致力于培養(yǎng)具有“高尚的健全人格、寬厚的業(yè)務(wù)基儲(chǔ)敏捷的創(chuàng)新思維、厚重的社會(huì)責(zé)任、廣闊的國(guó)際視野、潛在的指導(dǎo)才能〞的高素質(zhì)人才；堅(jiān)持以人才培養(yǎng)為根本，強(qiáng)調(diào)要為國(guó)家培養(yǎng)造就大批拔尖創(chuàng)新人才，鼓勵(lì)學(xué)生入主流、干事業(yè)、做奉獻(xiàn)；堅(jiān)持以人才培養(yǎng)為根本，不斷改革教育教學(xué)，夯實(shí)根底知識(shí)，強(qiáng)化理論才能，培育優(yōu)良素質(zhì)；堅(jiān)持以人才培養(yǎng)為根本，要求老師增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，把教學(xué)工作作為第一學(xué)術(shù)責(zé)任，鼓勵(lì)老師熱愛教學(xué)、投入教學(xué)、堅(jiān)守教學(xué)；堅(jiān)持以人才培養(yǎng)為根本，大力提倡“教書育人、效勞育人、管理育人〞，營(yíng)造全員育人、全過程育人、全方位育人的校園氣氛。第三，堅(jiān)持教育主體性原那么教育是育人，因此首先要尊重學(xué)生的主體地位，將大學(xué)生作為能動(dòng)的、自主的、獨(dú)立的個(gè)體，尊重他們的獨(dú)立人格、自身價(jià)值和思想感情；其次要以大學(xué)生自由而全面的開展為目的，通過說(shuō)服教育、示范引導(dǎo)與提供效勞，倡導(dǎo)師生互相尊重、平等對(duì)話和自由交流，啟發(fā)引導(dǎo)其內(nèi)在的思想政治需求，培育他們的主體意識(shí)、自主才能、創(chuàng)造才能等主體屬性；最后要注意把握好大學(xué)生個(gè)體內(nèi)在價(jià)值開展的需要，在此根底上引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自身價(jià)值時(shí)注意與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一。浙江林學(xué)院提出的辦學(xué)理念是以鄧小平理論和“三個(gè)代表〞重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)開展觀，貫徹黨的教育方針，以人才培養(yǎng)為根本，以教學(xué)工作為中心，以學(xué)科建立為龍頭，以師資隊(duì)伍建立為保障，著力進(jìn)步綜合辦學(xué)實(shí)力，立足浙江，面向農(nóng)村，面向基層，面向社會(huì)，效勞地方經(jīng)濟(jì)建立和社會(huì)開展。辦學(xué)層次定位是以本科教育為主，積極開展研究生教育。人才培養(yǎng)目的定位是培養(yǎng)根底扎實(shí)、才能強(qiáng)、素質(zhì)高，具有創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才。由于學(xué)校辦學(xué)理念明確，辦學(xué)思路明晰，學(xué)校定位準(zhǔn)確，不斷提升學(xué)校綜合實(shí)力，強(qiáng)化本科教育，強(qiáng)化辦學(xué)特色，同時(shí)啟動(dòng)教學(xué)學(xué)質(zhì)量工程、學(xué)科建立工程、人才工程、管理工程、開放工程和校園文化工程，短短幾年實(shí)現(xiàn)了跨越式大開展，和諧校園建立初見成效。三、社會(huì)主義思想道德體系引領(lǐng)和諧人際關(guān)系一個(gè)社會(huì)是否和諧，在很大程度上取決于全體社會(huì)成員思想道德素質(zhì)的進(jìn)步，沒有良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，人與人之間就沒有和諧的人際關(guān)系，整個(gè)社會(huì)就無(wú)法和諧。人際關(guān)系和諧是和諧校園建立的重要因素。大學(xué)生形成和諧的人際關(guān)系不但是大學(xué)生個(gè)人的高品質(zhì)學(xué)習(xí)生活的重要保障，更是大學(xué)建立和諧校園的前提。良好的校園人際關(guān)系是和諧校園的堅(jiān)實(shí)根底，根底不牢，和諧校園就沒有依托的實(shí)體。因此，在構(gòu)建和諧校園的過程中，必須始終堅(jiān)持用社會(huì)主義思想道德體系引領(lǐng)，建立校園和諧的人際關(guān)系。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.第一，大學(xué)生人際關(guān)系存在的普遍問題一是對(duì)自我和別人的認(rèn)知偏向所帶來(lái)的人際障礙。一些大學(xué)生不能對(duì)自己作一個(gè)正確、客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，因此導(dǎo)致在人際交往中出現(xiàn)了盲目的自我抬高或自我貶低；同樣不能對(duì)別人進(jìn)展較為正確、客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，也會(huì)阻礙大學(xué)生正常人際交往活動(dòng)的順利進(jìn)展。二是情感和人格障礙所帶來(lái)的人際困難。一些大學(xué)生的消極情感體驗(yàn)(如自卑、閉鎖、孤傲和羞怯等)和人格問題(如個(gè)體人格差異和人格缺陷等)嚴(yán)重影響了人與人之間的交流互動(dòng)，最終阻礙了大學(xué)生和諧人際關(guān)系的形成。三是缺乏建立良好人際關(guān)系的知識(shí)和技能。四是大學(xué)生家庭背景差異所帶來(lái)的人際障礙。由于大學(xué)生來(lái)自于不同的地區(qū)，并且各自家庭的社會(huì)地位不盡一樣，這就造成大學(xué)生們?cè)谒枷胍庾R(shí)、價(jià)值觀念和心理特征等方面都存在著較大的差異，這種差異必然帶來(lái)人際交往中的摩擦、困惑和沖突。第二，社會(huì)主義思想道德體系引領(lǐng)的要求道德是調(diào)整社會(huì)關(guān)系、標(biāo)準(zhǔn)人們行為的根本準(zhǔn)那么，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣和人際關(guān)系的重要保證。沒有共同的道德標(biāo)準(zhǔn)，失去了普遍遵循的行為準(zhǔn)那么，就無(wú)法有效提升人們的精神境界、協(xié)調(diào)不同利益主體的互相關(guān)系，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。如今，局部社會(huì)成員道德失范、誠(chéng)信缺失，已經(jīng)成為影響社會(huì)和諧的突出問題。必須把加強(qiáng)思想道德建立作為構(gòu)建和諧社會(huì)的根底工作和建立和諧文化的中心環(huán)節(jié)，擺在重要位置。一是深化進(jìn)展黨的根本理論、根本道路，根本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表〞重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。二是社會(huì)主義思想道德體系與社會(huì)主義法律標(biāo)準(zhǔn)相協(xié)調(diào)，就是要把法制建立與道德建立結(jié)合起來(lái)，把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)，使法律和道德在內(nèi)容上互相銜接、互相協(xié)調(diào)，在作用上相輔相成、互相促進(jìn)。法治和德治從來(lái)都是相輔相成、互相促進(jìn)的。法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)迫性標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)成員的行為，德治以道德的說(shuō)服力和感召力進(jìn)步社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。三是認(rèn)真貫徹公民道德建立施行綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，大力倡導(dǎo)愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛、節(jié)儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的根本道德標(biāo)準(zhǔn)。四是以為人民效勞為核心、以集體主義為原那么、以老實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。第三，老師和學(xué)生是建立和諧人際關(guān)系的主體一般說(shuō)來(lái)，具有良好人際關(guān)系的老師和學(xué)生，大都能保持開朗的性格，熱情樂觀的品質(zhì)．從而正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問題，化解工作、學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，迅速適應(yīng)大學(xué)校園生活。相反，假如缺乏積極的人際交往，不能正確地對(duì)待自己和別人，心胸狹隘，目光短淺，那么容易形成精神上、心理上的宏大壓力，難以化解心理矛盾。嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理，假如得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，可能形成惡性循環(huán)而嚴(yán)重影響身心安康。特別是大學(xué)生情感豐富，在緊張的學(xué)習(xí)之余，需要進(jìn)展彼此之間的情感交流，討論理想、人生，訴說(shuō)喜怒哀樂。人際交往正是實(shí)現(xiàn)這一愿望的最好方式。首先，要充分調(diào)動(dòng)老師的積極性就必須尊重老師，關(guān)心老師，包括他們的學(xué)習(xí)生活和身體安康。對(duì)于學(xué)生，一定要堅(jiān)持“育人為本，德育為先〞的思想。和諧校園的鮮明特點(diǎn)是學(xué)風(fēng)濃重，校風(fēng)純粹，德智體美“四育〞互相作用、互相浸透、和諧開展。學(xué)校所有管理人員、所有老師、所有教育管理環(huán)節(jié)要形成合力，在愛心、誠(chéng)心、善心的根底上形成綜合育人責(zé)任意識(shí)。和諧的校園里人與人之間，不應(yīng)該有任何歧視，老師、學(xué)生、農(nóng)民工、下崗工、貧困生、殘疾學(xué)生，都應(yīng)該受到充分尊重，享受共同的人格尊嚴(yán)。學(xué)生要尊重老師，關(guān)心同學(xué)，更要學(xué)會(huì)體貼和關(guān)心學(xué)校的農(nóng)民工、保安、清潔工等社會(huì)下層人員。在校內(nèi)學(xué)會(huì)了同情、諒解和關(guān)心，走入社會(huì)以后才能知道怎樣同各方面的人民群眾交心，從而練就構(gòu)建和諧社會(huì)最有用的根本功。其次，構(gòu)建和諧校園必須高揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律，進(jìn)步學(xué)生承受先進(jìn)文化和主流文化的主動(dòng)性和自覺性。和諧校園必須高度關(guān)注人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理安康素質(zhì)的全面提升，引導(dǎo)在校大學(xué)生振奮精神，確立積極的人生態(tài)度，高揚(yáng)遠(yuǎn)大的理想風(fēng)帆，保持激揚(yáng)向上的精神狀況。在多元文化的沖擊下，高校要特別注意保護(hù)繼承優(yōu)秀的民族文化，珍愛自己的民族傳統(tǒng)，充分尊重和合理利用傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)自己民族的英模人物。第四，和諧校園建立的關(guān)鍵是人際關(guān)系和諧構(gòu)建內(nèi)涵豐富的和諧校園，關(guān)鍵是人，關(guān)鍵在人，人際關(guān)系的和諧是大學(xué)校園最根本的和諧。大學(xué)校園人際關(guān)系主要包括學(xué)校管理層之間、教職工之間、管理者與教職工之間的關(guān)系，師生之間以及學(xué)生之間的關(guān)系。人際關(guān)系和諧是和諧校園的一個(gè)重要內(nèi)容。人是建立和諧校園的能動(dòng)性因素，只有人與人之間形成了團(tuán)結(jié)和諧、理解支持的和睦關(guān)系，才能調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成強(qiáng)大合力，為和諧校園建立提供堅(jiān)實(shí)基矗大學(xué)校園人際關(guān)系和諧，一是優(yōu)化指導(dǎo)與老師的關(guān)系。學(xué)校指導(dǎo)的重要職責(zé)是建立和諧的人性化的管理制度，為師生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)工作平臺(tái)，努力激發(fā)他們的參與意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)。這就要求校指導(dǎo)首先要以自己的高尚人格魅力贏得老師的認(rèn)同、敬仰，進(jìn)而凝聚成指導(dǎo)的威信，這樣才能使老師人人親而近之。校指導(dǎo)要尊師愛師，擅長(zhǎng)傾聽老師的心聲，理解他們的疾苦，關(guān)心他們的生活與成長(zhǎng)，尊重他們的人格，盡量為他們提供施展才華的時(shí)機(jī)，從而激發(fā)老師愛崗敬業(yè)的積極性，這樣才能激活廣闊老師的奉獻(xiàn)之情，產(chǎn)生良好的道德感染力和上下同心的合力。二是自尊自愛、合作溝通，優(yōu)化老師與老師之間的關(guān)系。老師擔(dān)任著教書育人的任務(wù)，不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要對(duì)學(xué)生進(jìn)展思想品德教育。這就要求老師加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，并以自尊、自愛、自重、自強(qiáng)的品格精神來(lái)鼓勵(lì)自己，培養(yǎng)安康的人格。同時(shí)，大學(xué)各級(jí)指導(dǎo)要擅長(zhǎng)引導(dǎo)，自覺地調(diào)節(jié)老師之間的人際關(guān)系，做到彼此適應(yīng)、互相幫助、分工不分家，要正確地對(duì)待自己，對(duì)待別人，尊重別人的勞動(dòng)，要注意心理角色的互換，待人要寬容、諒解，正確地處理好人際矛盾的沖突，防止矛盾激化。學(xué)校要經(jīng)常開展一些教育教學(xué)經(jīng)歷交流活動(dòng)，在交流中交融老師之間的關(guān)系，把身邊的經(jīng)歷利用起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。只有建立了良好的老師群體關(guān)系，教育、教學(xué)的整體功能才能得到加強(qiáng)。三是民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)，優(yōu)化老師與學(xué)生之間的關(guān)系。在學(xué)校各種人際關(guān)系中，師生關(guān)系是學(xué)校教育過程中最根本的人際關(guān)系，是“傳道、授業(yè)、解惑〞的重要渠道，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著教育的過程和結(jié)果。師生間只有建立了融洽和諧的關(guān)系，才能獲得最正確的教育效果。在教學(xué)中，師生之間應(yīng)該互相交流、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，老師和學(xué)生要分享彼此的考慮、經(jīng)歷和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同開展。愛生是尊師的前提。良好的師生關(guān)系必須通過老師自身的努力才能得以實(shí)現(xiàn)。老師作為人類靈魂的工程師首先要優(yōu)化自己的情感，以安康的情感去感染、教育、鞭策和鼓勵(lì)學(xué)生，要以自己高尚的情操、淵博的知識(shí)、莊重的儀表態(tài)度和對(duì)學(xué)生的尊重理解來(lái)贏得學(xué)生的尊敬和愛戴；而學(xué)生那么要尊敬老師，刻苦學(xué)習(xí)，積極配合老師完成好教育教學(xué)活動(dòng)。四是真誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)互助，優(yōu)化學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。大學(xué)生思想活潑、感情豐富，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠(chéng)友愛，大家都力圖通過人際交往獲得友誼，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂觀的人生態(tài)度。通過人際交往，可以滿足大學(xué)生對(duì)友誼、歸屬、平安的需要，可以更深化、更生動(dòng)地體會(huì)到自己在集體中的價(jià)值，并產(chǎn)生對(duì)集體和別人的親密感和依戀之情，從而獲得充實(shí)的、愉快的精神生活，促進(jìn)身心安康。人際交往是交流信息、獲取知識(shí)的重要途徑。四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧校園文化社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石，是社會(huì)主義文化建立的根本。校園文化以社會(huì)主義和諧文化內(nèi)涵為理論根底，為和諧校園建立營(yíng)造良好的人文環(huán)境。為高等教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本目的提供文化底蘊(yùn)和精神支撐。因此，和諧校園的本質(zhì)屬性是文化和諧，和諧校園建立的根本在于校園文化建立。第一，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建立和諧校園文化的根本馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。是構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容。用先進(jìn)文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神，使人們擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。通過進(jìn)步人口素質(zhì)，提升社會(huì)文化品位、樹立社會(huì)文化形象，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉獻(xiàn)精神的現(xiàn)代公民。這種文化必然是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表〞重要思想，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)?lái)，民族的、科學(xué)的、群眾的文化與吸收人類創(chuàng)造的文明成果，不斷地豐富開展的開放、兼容文化的集合；必然是促進(jìn)人與社會(huì)的全面開展。滿足人民多層次的精神需求、與先進(jìn)消費(fèi)力的開展需求相適應(yīng)的先進(jìn)文化。即以馬克思主義為靈魂，以科學(xué)理性精神、人文價(jià)值精神為支柱的現(xiàn)代精神文化體系。全面提升人口綜合素質(zhì)，教育和引導(dǎo)全體公民樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為具有安康的價(jià)值取向、向上的精神狀態(tài)、高尚的道德情操、積極的事業(yè)追求并與自然和諧的人，形成強(qiáng)勢(shì)開展的才能。先進(jìn)的校園文化既包括濃重的學(xué)術(shù)氣氛、豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價(jià)值取向，還包括學(xué)校的校容校貌，校園建筑特色，校園綠化美化程度，教學(xué)科研設(shè)備程度等。師生員工既是校園文化建立的主體，也是校園文化建立的客體I既是大學(xué)校園文化的創(chuàng)造者，又是大學(xué)校園文化的承受者。第二，社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧校園文化建立當(dāng)前，我國(guó)正處于重要的社會(huì)變革時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制的深化變革，社會(huì)構(gòu)造的深化變動(dòng)，利益格局的深化調(diào)整，思想觀念的深化變化，都必然深化地影響大學(xué)的改革、開展與利益格局。在這種情況下，尤其要注重和諧大學(xué)校園文化建立，通過和諧大學(xué)校園文化建立，來(lái)增進(jìn)共識(shí)，凝聚人心，協(xié)調(diào)利益，促進(jìn)開展，共建和諧。沒有和諧的大學(xué)校園文化，就不能形成共同的價(jià)值觀念和思想道德根底，就很難協(xié)調(diào)行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)共同的價(jià)值目的，就會(huì)影響和諧校園與和諧社會(huì)的建立。在經(jīng)濟(jì)體制深化變革、社會(huì)構(gòu)造深化變動(dòng)、利益格局深化調(diào)整、思想觀念深化變化的新形勢(shì)下，面對(duì)客觀存在的各種社會(huì)思潮，必須積極發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，開展先進(jìn)文化，支持安康文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵抗腐朽文化，用民主的方法、討論的方法、批評(píng)的方法、說(shuō)服教育的方法，增強(qiáng)思想文化工作的創(chuàng)造力、說(shuō)服力和感召力。只有以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，立足于建立，著眼于開展，致力于疏導(dǎo)，才能引領(lǐng)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)程度的人們最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)，促進(jìn)全社會(huì)形成共同的理想信念、道德標(biāo)準(zhǔn)和積極向上的精神文化追求。第三，校園文化建立中的主流文化是民族精神、時(shí)代精神與大學(xué)精神的凝聚和積淀校園文化建立中的主流文化包括愛國(guó)愛校、集體主義、主人翁意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、誠(chéng)信友善、樂于助人等，通過它的熏陶必將提升人的境界，進(jìn)步人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面開展。主流文化是和諧校園文化建立中起決定作用的主導(dǎo)因素，也是構(gòu)建和諧校園最有力的思想和道德上的根基與保障。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多因素的影響，當(dāng)前校園文化中出現(xiàn)了非主流文化日益盛行的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)文化、短信文化、卡通文化、課桌文化、宿舍文化等新的校園文化形式，越來(lái)越受到大學(xué)生的關(guān)注和青睞，并對(duì)主流文化產(chǎn)生了不可無(wú)視的重要影響。校園文化建立要堅(jiān)決抵抗和摒棄落后腐朽文化的浸透和侵襲，不能假借構(gòu)建和諧之名使落后和腐朽文化大行其道貽害青年。利己主義、拜金主義、享樂主義是近年來(lái)對(duì)青年學(xué)生影響較大的幾種社會(huì)思潮，它們對(duì)大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的影響和誤導(dǎo)是不容無(wú)視的。假如對(duì)此缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，采取聽之任之的態(tài)度，就會(huì)削弱和阻礙先進(jìn)文化在校園的傳播和開展，使校園文化失