新部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)資料整理

精品文檔新部編版八年語(yǔ)文上第六單元復(fù)習(xí)資料整理新部編版年級(jí)語(yǔ)文上第六單元復(fù)習(xí)料整理第六單元21課《孟子》兩《富貴不淫》1.文常識(shí)孟子，名，字子輿。國(guó)人，著名思家、教育家儒家代表物。著有《子》一書(shū)(注：孟子及弟子共同編著)孟子繼承發(fā)揚(yáng)了孔子的想，成為僅于孔子的一代儒家?guī)煟小皝啞敝Q(chēng)，與孔合稱(chēng)為“孔”。宋朝朱熹《孟子語(yǔ)《學(xué)《庸》合稱(chēng)為四書(shū)2.文思想內(nèi)容本文針對(duì)春所謂的“丈夫”形象，出了真正的丈夫之道倡導(dǎo)儒家的義禮智。3.重字詞衍（yǎn）丈夫之（淫（）通假字（1）往之家女”同“汝，你古今異義）公衍、張儀豈不大丈夫哉（義：真正，確實(shí)：今義誠(chéng)實(shí)）精品文檔精品文檔（2）父命（古義：導(dǎo)，訓(xùn)誨；義：命令））丈之冠也（古義成年男子；義：女子的配偶）一詞多義戒：戒之（告誡必敬必戒謹(jǐn)慎）之：往之家（動(dòng)詞，；妾婦之道（助詞，的與民由之（詞，指正道詞類(lèi)活用威武不能（使動(dòng)用法使屈服）必先苦其志，勞其筋，餓其體膚，乏其身（形容詞動(dòng)用法；苦使……痛苦勞：使……勞累；餓：使……饑；空乏：使…受到貧困之）4.重內(nèi)容大丈夫的法：居天下廣居，立天下正位，行天之大道。大丈夫的想（處世態(tài)）得志與民由，不得志獨(dú)行其道。大丈夫的守富貴不能淫，貧賤不能移威武不能屈。1.你樣理解孟子提出“富，貧，”這一大丈夫標(biāo)準(zhǔn)？富貴的時(shí)不能被其迷貧賤不能使其變自己的道德修養(yǎng)，逼利誘不能其屈服。這樣叫大丈夫。論境精品文檔精品文檔遇如何，不能改變個(gè)的操守，一個(gè)要有自己的世態(tài)度與原則在物質(zhì)生活益豐富的今天更應(yīng)時(shí)刻注。2.對(duì)孟子提出的“得與民由之，得志獨(dú)行其道這一主張有怎樣的認(rèn)？得志時(shí)與姓同行，不志時(shí)獨(dú)自堅(jiān)持己的原則。得志時(shí)要懷百姓為民主，做一個(gè)好。不得志則加強(qiáng)自我修養(yǎng)決不能在道修養(yǎng)上放低要，力爭(zhēng)做個(gè)人。3.請(qǐng)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”“大丈夫之道”的不同。前者為無(wú)則的順從（從父，嫁從夫夫死從子），如張儀等，無(wú)原則的從秦王的意思而大丈夫則示為“富貧威是對(duì)仁義禮的堅(jiān)守，正如儒家倡的那“窮則獨(dú)善其，達(dá)則兼濟(jì)下《生于憂(yōu)，死于安樂(lè)1.文思想內(nèi)容本文通過(guò)史上六個(gè)著人物從卑微到貴的事例和有關(guān)道理論證了”生憂(yōu)患，死于安”的中心論。2.重字詞舜（畎（）畝膠鬲（gé）曾益z拂士（）通假字：（1）所以心忍性（，通“韌，堅(jiān)韌）精品文檔精品文檔入則無(wú)法拂士（拂，“弼輔佐）曾益其所能（曾，通增增加）困于心衡慮而后作（，通“橫塞，不順古今異義：故天將降任于是人也古義：這；今：判斷動(dòng)詞）富貴不能（古義；使……亂、迷惑；今：淫亂）傅說(shuō)舉于筑之間（古，搗土用的杵今義，建筑，修）管夷吾舉士（古義：官；今義：軍）征于色，于聲，而后（古義：征驗(yàn)表現(xiàn)；今義：走路（多指軍；伐）征于色，于聲，面后（古義：了解明白；今義：比）詞類(lèi)活用（1）使動(dòng)法：必先其心志（苦使......痛苦）勞其筋骨勞:使......勞累）餓其體膚餓:使…饑餓）空乏其身空乏:使……受貧困之苦動(dòng)心忍性忍：使……韌）行拂亂其為（亂：使…受到阻擾）精品文檔精品文檔動(dòng)作狀：則無(wú)法家拂（入：在國(guó)內(nèi)出則無(wú)股國(guó)外患（出：在國(guó)）名作動(dòng)：恒過(guò)（過(guò)：錯(cuò)誤）一詞多義（1）發(fā)：發(fā)于畎畝中（發(fā)，被用）征于色發(fā)聲而后喻（，顯露）（2）于：發(fā)于畎畝中（于：介，從）故天將降任于是人也于：介詞，給然后知生憂(yōu)患，而死安樂(lè)也（于：詞，在）（3）拂：拂亂其所（，違背）入則無(wú)法拂士（bì同“弼輔佐）（4）士：夷吾舉于（名詞，獄）入則無(wú)法拂士（名詞賢士）其他重點(diǎn)語(yǔ)解釋?zhuān)汗侍鞂⒔等斡谑侨艘玻贺?zé)任，擔(dān)子行拂亂其為拂：違背逆，不順而后作作奮起，指有作為征于色征征驗(yàn)而后喻喻明白，了解入則無(wú)法拂士入：在面，指國(guó)內(nèi)法：守法度的大臣拂：輔佐君主賢士國(guó)恒亡恒常精品文檔精品文檔3.重語(yǔ)句翻譯：1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，拂亂其所為。翻譯：所，上天要下重大使命給這人，一定要使他的內(nèi)痛苦，使他筋骨勞累，使的體膚受饑，使他身受貧之苦，使他事情不順。2、困心，衡于慮而后作；征色，發(fā)于聲，后喻。翻譯：內(nèi)困擾，思慮塞，然后才能所作為；憔枯槁，表在臉色上，在聲音上顯露來(lái)，然后人才了解他。3、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。翻譯：在國(guó)內(nèi)如果有堅(jiān)守法度大臣和輔佐主的賢士，在國(guó)如果沒(méi)有敵的國(guó)家和外來(lái)憂(yōu)患，國(guó)家常都有滅亡的險(xiǎn)。4、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。翻譯：憂(yōu)（能激勵(lì)人奮）使人生存展，享受安使人委靡亡。5、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。翻譯：(用這些來(lái))使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他原來(lái)所有的才干。4.重內(nèi)容精品文檔精品文檔一、整體握：文章采用例論證和道論證相結(jié)合的法，層層深入地論證了生于憂(yōu)患，于安樂(lè)”的觀。全文共兩分。第一部分用排比句式舉了歷史六個(gè)著名人的事例，有力論證才要在憂(yōu)患造就的道理。二部分：從反兩方面論證受艱苦磨煉必要性，說(shuō)明才在困難中就，安逸享樂(lè)使人（國(guó)家死亡。二、具體題：文章講的逆境中造就才和治理國(guó)家問(wèn)題，中心論點(diǎn)：于憂(yōu)患，死安樂(lè)。文中第一所舉歷史人的共同特點(diǎn)：是在經(jīng)歷了艱難困之后才成就不平凡的事業(yè)。一段運(yùn)用排句式的作用非常有力地說(shuō)人才是在艱苦境中造就的理。第二段承啟下的句子故天將降大任是人也，其中“是”指上述六和與此相似的他人。第二段講觀條件對(duì)造人才的作用，述的道理是：成就業(yè)，必須先受苦難磨練。中闡述在思上磨練的句子：苦其心志在行動(dòng)上受磨的句子是：其體膚空乏其身，行拂亂其行為。在生活上經(jīng)受磨練的句子是：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身其結(jié)果才能心忍性受磨練的益）增益其所能。精品文檔精品文檔第三段講的主觀因素成才的作用即困境能激發(fā)人的斗。寫(xiě)人心理態(tài)的變化：困心，衡于慮而后作。寫(xiě)人部表情的變：征于色，發(fā)聲，而后喻第三段從反兩方面論經(jīng)受磨練的好，從正面講磨練激人斗志（個(gè)）人恒過(guò)，然能改。困于，衡于慮，后作；征于，發(fā)于聲，而喻。從反面示國(guó)家滅亡的因（國(guó)家：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒。孟子對(duì)治國(guó)家提出的斷是：入則無(wú)家拂士，出則無(wú)敵外患者，國(guó)亡。孟子認(rèn)為家要長(zhǎng)盛不，就需要有法拂士和敵國(guó)患。22課《愚公移山1.文常識(shí)本文選自列子?湯問(wèn)《列子這部書(shū)中保存不少古代寓言事和神話傳。列子，名寇又名御寇，國(guó)前期道家代人物之一。2.重詞語(yǔ)解釋1、年且九十且：將近、懲山北之塞塞：塞3、出入之迂也迂：曲折，繞遠(yuǎn)4聚室而謀曰：家5吾與汝畢力險(xiǎn)汝你們6、雜然相許雜然紛紛許：贊同7、其妻獻(xiàn)疑曰獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)精品文檔精品文檔8、以君之力以：憑君：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，相當(dāng)于“您”9、曾能損魁父之曾：連…………損：削減：土堆如太行、屋何?如……何：把…怎么樣且焉置土且：連詞，且焉：疑問(wèn)代，哪里12、諸渤海之尾諸：于遂率子孫擔(dān)者三夫荷扛夫：成年男叩石墾壤：敲，鑿15始齔齔：換寒暑易節(jié)始一反焉。：交換節(jié)：季汝心之固固不可徹心思想固：頑固：通18、子子孫孫無(wú)窮匱也窮匱：窮盡19、命夸娥氏二子負(fù)二山負(fù)：3、通假字甚矣，汝不惠“惠”“慧聰明始一反焉反”通“返，往返河曲智叟以應(yīng)“亡”“無(wú)沒(méi)有一厝朔東一厝雍南“”通“措，放置無(wú)隴斷焉隴”通“壟，高地4、古今異義詞1、河陽(yáng)之北河：古義：黃河今義：泛指一般河流陽(yáng)：古義山之南，水北今義：太陽(yáng)2、達(dá)于漢陰陰：古義：山之北，水之南今義：陰天精品文檔精品文檔指通豫南：古義：直義：手指曾不能損父之丘曾：義：連…都…義：曾經(jīng)5、投諸渤海之尾諸：古義：之于今義：各個(gè)，許多遂率子孫擔(dān)者三夫荷古義：扛今義荷花曾不能毀之一毛毛：義：草木今義毛發(fā)北山愚公息曰息：古：嘆氣今義：息雖我之死：古義：即今義：雖然懼其不已已：古義：今義：已經(jīng)無(wú)隴斷焉斷：古義：岡阻隔今義：持獨(dú)占12、苦而不平苦：古：愁，擔(dān)心義：五味之一與“甘”對(duì)5、詞類(lèi)活用面山而居：名作動(dòng)，向，面對(duì)著吾與汝畢平險(xiǎn)畢：形動(dòng)，用盡險(xiǎn)：容詞用作名詞，險(xiǎn)的大山箕畚運(yùn)于海之尾箕畚名作狀，用箕裝（土石）6、一詞多義方（1方七百（面積）方其遠(yuǎn)海（當(dāng)……時(shí)）方欲行（將要）固）汝心之固，固可徹（頑固固國(guó)不以山溪之（鞏固））得腹中書(shū)，固以之矣（本來(lái)）（4）固若金湯精品文檔精品文檔（堅(jiān)固）3、窮（1）子子孫無(wú)窮匱也（窮（2）窮兇極惡（極端）（3）今為識(shí)窮乏者我而為之（困）4、許）雜然相許（贊同（2遂許先帝驅(qū)馳（答應(yīng)）（3）潭中可百許頭表約數(shù)）5、通指通豫南通向（2）初極，才通人（過(guò)）政通人和（順利（4）阡陌交通，雞犬相聞（相通）（5）通計(jì)一舟（全，個(gè)）7、理解性填空對(duì)于愚公山，人們的度不一：一方，支持者眾，初定劃時(shí)其家人雜然相許，深入究時(shí)其妻“疑移山過(guò)程中鄰之遺男也“往助之另一方面，也有反對(duì)者智叟就“笑止之（用原回答）“愚公”堅(jiān)信移山功的依據(jù)是：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加。第三段可看作是文章駁論部分智叟”為證明自己的點(diǎn)，在文中舉的論據(jù)是以年余力，曾能毀山之一毛其如土石何“愚公”在文中用駁斥智叟最力的一句是子子孫孫窮匱也而山不加增何苦而不平；他批駁的式是駁論據(jù)其結(jié)果是河曲叟亡以應(yīng)。精品文檔精品文檔8、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯寒暑易節(jié)始一反焉。文：冬夏換季才往返一次。甚矣，汝不惠譯文：太不聰明了。以君之力曾不能損魁之丘，如太行王屋何？譯文：憑的力氣，連父這座小山都能削平，能太行、王（這兩座山怎樣呢？箕畚運(yùn)于海之尾。譯：用箕畚裝上石運(yùn)到渤海邊上。懲山北之，出入之迂。譯文：他苦山北道路的阻塞，去進(jìn)來(lái)都要遠(yuǎn)路。汝心之固固不可徹，不若孀妻弱子譯文：你思想頑頑固到了不改變的地步，連寡婦、孤兒都比上。7、子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？譯文：子孫孫是沒(méi)有盡的，可是山會(huì)增高加大還愁什么不平呢?9、課文內(nèi)容理解“河曲智笑而止之曰中的“笑”表了智叟不智或自作聰“北山愚公長(zhǎng)息”中的“長(zhǎng)”表現(xiàn)了愚公不愚或胸成竹笑”和“長(zhǎng)”屬于人物神態(tài)描寫(xiě)?！半s然相”“其妻獻(xiàn)疑意思是否矛盾？為什么？精品文檔精品文檔不矛盾“雜然相”表明愚公議移山受到眾的擁護(hù)其妻獻(xiàn)疑”出于對(duì)愚公關(guān)心，并不是對(duì)愚公移山。3、從公之妻和智說(shuō)話的語(yǔ)氣分析，兩人對(duì)公移山的態(tài)有何不同？?jī)蓚€(gè)人說(shuō)的話情節(jié)的發(fā)展別起怎樣的用呢？愚公之妻話是關(guān)心的氣，她并不反移山，只是提出解決“焉置石”的問(wèn)題。智叟的話有輕視的（譏諷的、挖苦、責(zé)備的懷疑的語(yǔ)氣，以阻愚公移山。前者“獻(xiàn)”引出了討運(yùn)土的問(wèn)題。后者“笑止之”引出愚公的反駁。4、鮮明的人物形象：愚公（他智若愚，目長(zhǎng)遠(yuǎn)，不畏困，堅(jiān)持不懈是一個(gè)有大的抱負(fù)，克服困難有堅(jiān)的信念，對(duì)與自然的關(guān)系正確認(rèn)識(shí)的者形象。智叟是一個(gè)自作聰明的愚者形象。輕視愚公，對(duì)移山，目光淺，無(wú)所作而又好為人師令人可厭可。23課《周亞夫軍柳》1.文常識(shí)司馬遷，漢歷史學(xué)家文學(xué)家《史記》我國(guó)第一部紀(jì)傳體史。它記敘上自黃帝、下漢武帝太初間大精品文檔精品文檔約三千多的歷史。魯贊《史記史家之絕唱，無(wú)韻《離騷。2.文思想內(nèi)容本文通過(guò)漢武帝親自視、慰勞細(xì)柳場(chǎng)面的描寫(xiě)刻畫(huà)了周夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)剛正不阿、忠職守的“真軍”形象。3.重字詞棘門(mén)（jí彀弓弩（）弩（nǔ）按轡（pèi胄）嗟（ji）曩者（）甲（ī）車(chē)騎（jì）作揖（yī）通假字：軍士吏被“被”通“，著。改容式車(chē)式”通“軾，扶軾。可得而犯“邪”通“，句末語(yǔ)氣詞，可譯為“嗎”詞類(lèi)活用軍霸上軍名詞作動(dòng)詞駐軍，駐扎介胄之士拜介胄：名作動(dòng)詞；穿戴甲一詞多義使于是上使使持節(jié)詔軍名詞，使者使臣使使人稱(chēng)動(dòng)詞，派遣軍軍細(xì)柳詞，駐軍、扎精品文檔精品文檔軍上自勞名詞，軍隊(duì)守軍軍至霸上棘門(mén)軍名詞軍營(yíng)詔不聞天之詔名詞，帝發(fā)布的命令詔使使持詔將軍動(dòng)詞宣告、告訴為乃以宗劉禮為將軍詞，作為、封為天子為介詞，被之已而之柳軍動(dòng)詞，，到……去之不聞天之詔助詞，之稱(chēng)善者之音節(jié)助詞舒緩語(yǔ)氣。以以河內(nèi)亞夫?yàn)閷④娫~，把以以備胡詞，用來(lái)、以將以下送迎用在數(shù)、方位前表界以請(qǐng)以軍見(jiàn)動(dòng)詞，用行古今異義將軍亞夫兵揖兵（古兵器今）士兵將軍約約古）規(guī)定（今）大約,表估計(jì);條約、邀請(qǐng)等軍中聞將令聞（古）從今）用鼻子使人稱(chēng)謝（古）告知（今）感其將固可而虜固（古必定今）堅(jiān)固頑固4.重句子已而之細(xì)軍，軍士吏甲，銳兵刃，弓弩，持滿(mǎn)精品文檔精品文檔譯文：不（皇帝的車(chē)隊(duì)）往細(xì)柳軍營(yíng)軍營(yíng)的將士都身披甲手持）磨得利的兵刃，弓搭箭戒備森嚴(yán)于是上乃使持節(jié)詔將“吾入勞軍亞夫乃傳開(kāi)壁門(mén)。譯文于是皇帝就使臣手持符節(jié)詔令給周將我要進(jìn)軍營(yíng)勞三軍”周亞夫這才傳令打開(kāi)門(mén)（讓皇帝的車(chē)隊(duì)進(jìn)來(lái)。曩者霸上棘門(mén)軍，若戲耳！其將固襲而虜也。于亞夫，得而犯邪?稱(chēng)善者久。譯文：先前（看到霸上、棘門(mén)的軍像兒戲罷了，其將士必會(huì)遭到襲擊被俘獲。至于亞夫豈能被侵犯?（說(shuō)罷）連連稱(chēng)贊不已。5.重內(nèi)容周亞夫?qū)⑹且晃辉鯓訉④?？答：治軍格、剛正不、恪盡職守、卑不亢文中在塑周亞夫形象都運(yùn)用了哪描寫(xiě)方法呢答：正面寫(xiě)“亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)“將亞夫持兵揖曰“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)”側(cè)面描寫(xiě)“將軍令曰將軍約”課文講的周亞夫軍細(xì)的故事，為什么還要寫(xiě)上劉禮軍霸上、厲軍棘門(mén)？樣寫(xiě)有什么好？精品文檔精品文檔答：對(duì)比：細(xì)柳軍與上軍及棘門(mén)軍“軍士吏甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)不入又不得入“乃傳言——軍容嚴(yán)，常備不懈，陣以待，軍紀(jì)嚴(yán)明“直馳入——軍規(guī)松，守備松懈。對(duì)比二：帝及隨從入“將軍約中不驅(qū)馳天子乃按轡徐行——治軍有方，令禁止?！爸瘪Y入——軍紀(jì)松。對(duì)比三：營(yíng)將領(lǐng)“持兵揖以軍禮見(jiàn)”—周亞夫恪盡守、剛正不阿“將以下送迎”——將士受寵若驚竭盡逢迎之24.詩(shī)詞五首1.文常識(shí)陶淵明東晉詩(shī)，名潛字元亮世“靖節(jié)先，又自“五柳生他后人稱(chēng)為“田園詩(shī)作品有《歸園田居桃花源《飲酒五柳先生傳》。杜甫：字美，唐代偉的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)。自稱(chēng)少陵老被后世尊為“詩(shī)圣其被稱(chēng)為“詩(shī)史代表作《登高茅屋為秋風(fēng)破歌《春望聞官軍收河南北》以及“三吏“三別”。精品文檔精品文檔李賀：字吉，世稱(chēng)李吉、鬼才、詩(shī)等，與李白李商隱三并稱(chēng)唐代“李。李賀是中浪漫主義詩(shī)的代表，代作有《雁門(mén)守行。杜牧：字之，號(hào)樊川士，晚唐著名人。與李商并稱(chēng)“小杜著有《樊川文集。李清照：代女詞人，易安居士。婉派代表詞人代表作有一剪梅聲聲慢《醉花陰2.思主旨《飲酒：通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離俗、悠然自的心境，反映他超脫世俗人生追求和不統(tǒng)治階級(jí)同合污的高潔人?！洞和和ㄟ^(guò)描安史之亂中安的荒涼景象抒發(fā)了作者觸傷懷、憂(yōu)國(guó)家的感情。《雁門(mén)太行：詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，成了奇特的境，歌頌了守將士浴血奮、視死如歸的雄氣概。《赤壁：這首詠抒懷詩(shī)，借赤壁之戰(zhàn)的評(píng)來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的負(fù)感慨，吐壯志未酬、報(bào)無(wú)門(mén)的抑郁平，也告誡統(tǒng)者不要寄希于偶然的僥幸《漁家傲：詞人把真的生活感受融夢(mèng)境，以夢(mèng)的方式，人神對(duì)話為容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)與生活、歷與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)合，充分顯了作者性情中放不羈的一。精品文檔精品文檔3.重問(wèn)題賞析“采東籬下，悠見(jiàn)南山這兩句是人心與自然會(huì)意與親近。“采菊東籬下”本是寫(xiě)實(shí)因?yàn)樘諟Y明菊，寄予菊花高潔的情致菊花幾乎成了淵明的化身“東籬”則象征了離塵俗、潔自好的品。而“南山在現(xiàn)實(shí)里和陶明的精神上顯然是世俗塵的對(duì)立物。淵明以其高潔情懷、悠然情興會(huì)心于南，物我兩忘怡然自樂(lè)。賞析名句感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心”這兩句移于物，因感傷懷，思家之，即便是站花前，也心觀賞，反對(duì)花濺淚；即聽(tīng)到悅耳的鳴，也無(wú)意傾，反而會(huì)因鳴而驚心。這是“以樂(lè)襯”的反襯手法賞析名句黑云壓城城摧，甲光向日鱗開(kāi)”“黑云壓城欲摧，用比喻和夸張渲染軍兵臨城下的緊張氣和危急形勢(shì)甲光向日金開(kāi)寫(xiě)城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、陣以待的情。賞析名句東風(fēng)不與周便，銅雀春深二喬”這兩句是論。杜牧認(rèn)歷史上英雄的功都有某種遇二喬”的命在這里形象代表了東吳的運(yùn)。杜牧之所以這寫(xiě)，除了為現(xiàn)出非凡的見(jiàn)，還曲折地映出他的抑郁平和豪邁胸。人從反面設(shè)想手化實(shí)為虛，精品文檔精品文檔評(píng)析歷史突出中心，喻統(tǒng)治者。賞析名句天接云濤連霧，星河欲轉(zhuǎn)帆舞”環(huán)境描寫(xiě)。船搖帆舞星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)的虛幻性，虛實(shí)實(shí)，為全的奇情壯采定了基調(diào)。4.理性默寫(xiě)《飲酒（五（陶淵明）陶淵明的飲酒》中表詩(shī)人決意擺脫世的干擾，過(guò)閑適恬的生活的詩(shī)是：結(jié)廬在人，而無(wú)車(chē)馬。表達(dá)了詩(shī)不與世俗同合污（本文的旨句）的詩(shī)句：?jiǎn)柡文軤?？心地自偏。陶淵明《酒》中表現(xiàn)怡然自得，恬閑適，熱愛(ài)自然，達(dá)胸襟的詩(shī)是：采菊東籬，悠然見(jiàn)南。陶淵明的飲酒》中表作者本想說(shuō)明，卻又不可言傳的句是：此中真意，欲辨已言?！讹嬀疲ㄎ濉?陶淵明飲酒》組詩(shī)第首（結(jié)廬在人境中與“可意，不可言傳”（表現(xiàn)心與物遇，進(jìn)入物我兩境界）意境似的句子是：中有真意，辨已忘言。表現(xiàn)自己仰之間悠然得，與自然融一體（反映詩(shī)人陶明的生活志，其中表現(xiàn)他游自在的隱生活）的詩(shī)是：采菊東下，悠然見(jiàn)南。精品文檔精品文檔表明詩(shī)人脫塵世的干，過(guò)閑適恬靜生活的詩(shī)句是：結(jié)在人境，而車(chē)馬喧。富含哲理寫(xiě)出人生際實(shí)際只是人的種感受的句子是：君何能爾？遠(yuǎn)地自偏。描繪傍晚分山中美麗色的詩(shī)句是：氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與。《春望杜甫）．寫(xiě)出望之所見(jiàn)，表長(zhǎng)安春日滿(mǎn)目涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)時(shí)之情的語(yǔ)：國(guó)破山河在城春草木深．承上啟，表明詩(shī)人者移情于物，時(shí)傷別、見(jiàn)明麗之景發(fā)內(nèi)心傷（或運(yùn)用擬抒發(fā)傷感之）語(yǔ)句：感時(shí)花濺，恨別鳥(niǎo)驚。．寫(xiě)戰(zhàn)火綿，久盼家，抒發(fā)千古以戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受名句：烽火三月，家書(shū)抵金。．詩(shī)人刻自身形象，發(fā)憂(yōu)國(guó)念家悲的語(yǔ)句的：白頭搔更，渾欲不勝。5.杜的《春望》中，天的花開(kāi)、鳴無(wú)疑引發(fā)了人的優(yōu)國(guó)思親之情：時(shí)花濺淚，恨鳥(niǎo)驚心。6.杜在《春望》一詩(shī)寫(xiě)國(guó)都淪陷山河依舊，春來(lái)臨卻雜叢生且表現(xiàn)安春日滿(mǎn)目凄，傳達(dá)出詩(shī)憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情詩(shī)句是：國(guó)山河在，城春木深。精品文檔精品文檔杜甫在《春望》一詩(shī)中悲國(guó)破家亡，傷感離亂之痛表現(xiàn)他愛(ài)，念家的美情操，詩(shī)中能表現(xiàn)他憂(yōu)愁日益衰老的句是：白頭搔短，渾欲不勝。在《春望中，春天的開(kāi)鳥(niǎo)鳴反而使人杜甫生出憂(yōu)國(guó)和思之情，即所“感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心《雁門(mén)太行李賀）詩(shī)中寫(xiě)戰(zhàn)籠罩，使人不過(guò)氣來(lái)，而士整裝待發(fā)，士氣很旺盛的詩(shī)是：黑云壓城欲摧，甲光日金鱗開(kāi)。詩(shī)中描寫(xiě)天戒備森嚴(yán)無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)是：黑云壓城城欲，甲光向日鱗開(kāi)。詩(shī)中運(yùn)用喻，夸張手，渲染敵軍兵城下的緊張氣氛和急形勢(shì)和城將士披堅(jiān)執(zhí)銳嚴(yán)陣以待的形：黑云壓城欲摧，甲光日金鱗開(kāi)。抒發(fā)誓死國(guó)忠心的詩(shī)是：報(bào)君黃金上意，提攜玉龍為死?！敖巧珴M(mǎn)秋色里，塞胭脂凝夜紫?！卑鸭?zhàn)中的邊塞風(fēng)光得很壯美?！鞍刖砑t臨易水，霜鼓寒聲不起?！憋@然是潛師夜襲，一苦戰(zhàn)“易水”二字使聯(lián)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)客荊軻的《易水風(fēng)蕭蕭兮水寒，壯士一兮不復(fù)還”精品文檔精品文檔7報(bào)君