倉(cāng)央嘉措與納蘭容若

左手倉(cāng)央嘉措右手納蘭容若納蘭容若納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，滿(mǎn)洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，其母為英親王阿濟(jì)格第五女愛(ài)新覺(jué)羅氏。納蘭性德自幼飽讀詩(shī)書(shū)，文武兼修，十七歲入國(guó)子監(jiān)，被祭酒徐元文賞識(shí)。十八歲考中舉人，次年成為貢士?？滴跏辏?673年）因病錯(cuò)過(guò)殿試?？滴跏迥辏?676年）補(bǔ)殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身。納蘭性德曾拜徐乾學(xué)為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受康熙皇帝賞識(shí)，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。納蘭性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫(xiě)景逼真?zhèn)魃?，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色”。著有《通志堂集》、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等。倉(cāng)央嘉措倉(cāng)央嘉措（1683—1706年），為第六世達(dá)賴(lài)?yán)?，門(mén)巴族人，西藏歷史上著名的人物。1683年（藏歷水豬年，康熙二十二年）生于西藏南部，門(mén)隅納拉山下宇松地區(qū)烏堅(jiān)林村的一戶(hù)農(nóng)奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。1697年被當(dāng)時(shí)的西藏?cái)z政王第巴·桑結(jié)嘉措認(rèn)定為五世達(dá)賴(lài)的轉(zhuǎn)世靈童，同年在桑結(jié)嘉措的主持下在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮。1705年被廢，1706年在押解途中圓寂。倉(cāng)央嘉措是一位才華出眾、富有文采的民歌詩(shī)人，寫(xiě)了很多細(xì)膩真摯的情歌。最為經(jīng)典的拉薩藏文木刻版《倉(cāng)央嘉措情歌》，詞句優(yōu)美，樸實(shí)生動(dòng)，匯集了倉(cāng)央嘉措60多首情詩(shī)，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩(shī)歌已經(jīng)超越民族、時(shí)空、國(guó)界，成為寶貴的文化遺產(chǎn)。其中最著名的是“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?！倍畾q時(shí)，作為上層統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利犧牲品的倉(cāng)央嘉措，開(kāi)始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肅、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊爾等地。曾當(dāng)過(guò)乞丐，送過(guò)尸體，生活極為艱苦。由于接觸過(guò)廣大的人民群眾，有豐富的生活實(shí)踐，從而寫(xiě)出了優(yōu)美動(dòng)人的《倉(cāng)央嘉措情歌》。一說(shuō)倉(cāng)央嘉措被解往北京途中遭害，所寫(xiě)作品為二十五歲以前的東西。他身份尊貴，貴為西藏之王，卻有一顆不避世俗的心，向往自由、愛(ài)情、人世之樂(lè)。在佛的世界里，他是一個(gè)“異類(lèi)”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被稱(chēng)為“世間最美的情郎”，敢于追求真愛(ài)。在藝術(shù)的世界里，他是一朵奇葩，寫(xiě)了許多流傳至今的詩(shī)句和情歌。一個(gè)生命若有愛(ài)，便不蒼白，他們都是，世間最美的情郎。倉(cāng)央嘉措與納蘭容若，一個(gè)是認(rèn)定的轉(zhuǎn)世靈童，卻尋覓著不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿的雙全之法；一個(gè)是注定的廟堂權(quán)臣，卻常有遠(yuǎn)離高門(mén)廣廈，心系山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思。兩個(gè)難逃命運(yùn)的人，懷揣著同一種淡泊離世的深情。在一生的尋覓與傷懷中，留給我們一篇篇絕世情話(huà)。他們有著不同的命運(yùn)，卻有著同樣的詩(shī)性，同樣的真實(shí)與純凈。我們也因這一份真誠(chéng)，至今感動(dòng)不已。倉(cāng)央嘉措說(shuō)：

但曾相見(jiàn)不相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。安得與君相決絕，免教生死作相思。

納蘭容若說(shuō)：人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

——《木蘭詞》如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都還如初見(jiàn)時(shí)的模樣該多好呀！

若只是初見(jiàn)，一切美好都不會(huì)遺失。很多時(shí)候，初見(jiàn)，驚艷。驀然回首，卻已是物是人非，滄海桑田。倉(cāng)央嘉措說(shuō)：住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。

納蘭容若說(shuō)：

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。——《虞美人》縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。小小回廊，不知承載多少相思，今夜，月華如練，人卻落單。轉(zhuǎn)眼十年，景依舊，心依舊，人已不在。倉(cāng)央嘉措說(shuō)：

好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過(guò)天地，卻從未放下過(guò)你，我生命中的千山萬(wàn)水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一件不是閑事。納蘭容若說(shuō)：誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?！朵较场饭掠傲鬓D(zhuǎn)于西風(fēng)之中，倍覺(jué)秋風(fēng)驚涼。周?chē)屈S葉紛紛，不禁黯然神傷而關(guān)閉疏窗。將思緒追憶到曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，混合著身后的微微殘陽(yáng)，不禁悲從中來(lái)。倉(cāng)央嘉措說(shuō)：

我是佛前一朵蓮花，我到人世來(lái)，被世人所悟，我不是普度眾生的佛，我來(lái)尋我今生的情。納蘭容若說(shuō)：辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦（jué）。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱?！兜麘倩ā菲嗲灞洌扰瘓A潤(rùn)；無(wú)論陰晴虧盈，遑(huáng)顧有情無(wú)情。面對(duì)孤獨(dú)了就舉杯邀請(qǐng)的盛情，無(wú)奈了就春花秋月何時(shí)了的怨懟(duì)。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。就連天上的月亮每月也要一次盈圓，可哪怕自己愿意付出生命溫暖你，卻永遠(yuǎn)不能團(tuán)聚。倉(cāng)央嘉措說(shuō)：

那一天，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)你誦經(jīng)中的真言；

那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；

那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖；

那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)。

那一夜，我聽(tīng)了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。

那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來(lái)；

那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安喜樂(lè)。

只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。納蘭容若說(shuō)：山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲?！堕L(zhǎng)相思》出門(mén)在外的日子，又怎么會(huì)是完全順利沒(méi)有障礙的呢？

風(fēng)雪夾雜，道路崎嶇，天氣寒冷，睡眠因此支離破碎，被風(fēng)聲雪聲聒碎，被惆悵和傷感攪亂，哪里還有好夢(mèng)可言？在他們各自的寂寞與悲傷中，因世間那份最深情的愛(ài)，世界變得溫暖；因這份溫暖，使他們的生命并不蒼白。菩提的果實(shí)落入凡間，無(wú)聲的奏響生命的空山。思想化作飛鳥(niǎo)盤(pán)旋，他們的文字賦予文字以羽翅......

禪院，清風(fēng)，蓮荷，青煙，悠遠(yuǎn)的鐘聲，何處是