2020秋語文先秦諸子選讀練習(xí)：第5單元 第2課 鵬之徙于南冥 訓(xùn)練含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020秋人教版語文選修先秦諸子選讀練習(xí)：第5單元第2課鵬之徙于南冥訓(xùn)練含解析第五單元第二課1．下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（D)A．北冥（mínɡ） 鯤鵬（kūn）摶扶搖（chuán） 坳堂（ào)B．夭閼(è） 蜩鳩（tiáo）決起(jué) 榆枋（fānɡ）C．舂糧(chōng) 朝菌(cháo）蟪蛄(huì) 大椿(chūn）D．斥（yàn) 蓬蒿（hāo）泠然(línɡ) 數(shù)數(shù)然(shuò)【解析】A摶：tuán，B決:xuè，C朝：zhāo。2．下列“其”字不作代詞的一項(xiàng)是(B）A．北冥有魚，其名為鯤。B．天之蒼蒼，其正色邪？C．彼其于世，未數(shù)數(shù)然也.D．奚以知其然也?【解析】是連詞。3．與“齊諧者,志怪者也”句式相同的一項(xiàng)是(D）A．莫之夭閼者 B．覆杯水于坳堂之上C．石之鏗然有聲者 D．野馬也，塵埃也【解析】題干與D都是判斷句.4．選出下列各句翻譯有誤的一項(xiàng)（D）A．野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。譯:春天野馬般奔騰的游氣，漂浮的塵埃，都是有生命的事物用氣息吹動(dòng)的。B．之二蟲又何知?譯：蟬和小鳩這兩個(gè)小動(dòng)物又知道什么！C．此小大之辯也。譯：這就是小和大的分別。D．小知不及大知，小年不及大年。譯:小的智慧不到大的智慧，短的年壽不到長的年壽。【解析】小智慧趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。5．選出下列對“而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之，不亦悲乎”理解正確的一項(xiàng)(B)A．彭祖雖活了八百歲，但與冥靈、大椿相比，是小巫見大巫，顯得可悲.B．是說世人只與彭祖相比,卻不知道有比彭祖更高壽的冥靈、大椿,顯得可悲。C．世人與活了八百歲的彭祖相比，感到可悲。D．是說彭祖與大椿比，感到可悲；世人與彭祖比,又感到可悲。閱讀下面的文字，完成6～8題.故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者，其自視也，亦若此矣.而宋榮子猶然笑之.且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也.夫列子御風(fēng)而行，泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也.此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己,神人無功，圣人無名.6．下列加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是（B)A．故夫知效一官效:授。B．彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也致：到達(dá)。C．辯乎榮辱之境境:邊界。D．彼其于世，未數(shù)數(shù)然也數(shù)數(shù)：迫切的樣子?！窘馕觥恐?尋求。7．下列文句的解釋正確的一項(xiàng)是(A）①舉世非之而不加沮。②此雖免乎行,猶有所待者也。A．①世人都非難他而不因此灰心。②列子乘風(fēng)雖然免于行走，(可是非有風(fēng)則不能行）仍然有所依靠。B．①世人都反對他但并不增加沮喪.②列子乘風(fēng)既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。C．①世人都非議他而不因此沮喪.②列子乘風(fēng)既然免于步行，(可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。D．①世人都反對他但并不增加沮喪。②列子乘風(fēng)雖然免于步行,(可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。8．下列對本段理解正確的一項(xiàng)是（D）A．善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子嗤笑他們，而沒有向他們學(xué)習(xí)，這是不對的。B．世人都稱贊宋榮子，他并不因此奮勉，這表明他成功后的懈怠。C．宋榮子對世俗的榮譽(yù)并沒有汲汲去追求，他超然脫俗，樹立至德。D．只有無所待的人才能達(dá)到至人境界。閱讀下面選段,回答9～10題.堯讓天下于許由，曰:“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時(shí)雨降矣,而猶浸灌,其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然。請致天下。"許由曰：“子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也。吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。"9．這段故事包含著一個(gè)成語_越俎代庖__，這個(gè)成語現(xiàn)代的意思是：_比喻超過自己的職務(wù)范圍,去處理別人所管的事情__。10．這個(gè)寓言要說明的道理是：_圣人無