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文檔簡介

唯一聽眾教學(xué)反思6篇唯一聽眾教學(xué)反思6篇下面是我為大家整理的唯一聽眾教學(xué)反思6篇,供大家參考。

唯一的聽眾的教學(xué)反思篇一反思自己的教學(xué),讓學(xué)生關(guān)注文本語言,關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫,關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思,學(xué)生自然立足文本,文思如泉涌。借助文本語言,進(jìn)展孩子們的語言,給他們提供一個(gè)表達(dá)感受,運(yùn)用語言的平臺。這樣的課,語文味兒就厚重了一些。

但事情往往是這樣的:當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候,往往會(huì)掩蓋另一種傾向。矯枉過正,或許是歷史的必定。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大幫派,你說你的,我說我的,平分天下,平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西,老師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì),一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá),學(xué)生沒能從文本語言中汲取養(yǎng)分,來豐富自己的表達(dá)。一句話,汲取內(nèi)化的問題還沒有解決好。如何讓學(xué)生更好地感悟文本,運(yùn)用文本?如何讓語文的工具性落實(shí)得更實(shí)一些?如何將語文的工具性與人文性結(jié)合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了深思。

經(jīng)過漸漸的嘗試,我不得不坐下靜靜地思考:語文是什么?母語教育學(xué)什么?感悟中如何滲透語言文字的訓(xùn)練?翻閱相關(guān)書籍,我專心思考:工具性是人文性的基礎(chǔ),是人文性的載體,人文性蘊(yùn)涵于工具性之中,沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的精,氣,神,沒有了人文性,工具性也失卻了靈魂,成了毫無意義的死工具。小學(xué)作為母語的起始階段,應(yīng)努力追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一,引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字,進(jìn)而感悟文字背后蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵。

唯一的聽眾的教學(xué)反思篇二今日我上了《愛之鏈》一課,整堂課我按著設(shè)境感知愛,品讀感悟愛,延續(xù)締造愛的教學(xué)思路,引導(dǎo)學(xué)生抓住字、詞、句,深入文本,憑借課文的語言文字,讓學(xué)生充分感悟人間的真情,知道當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候,應(yīng)該給予無私的幫助?,F(xiàn)就自己的教學(xué)進(jìn)行反思。

1、抓住重點(diǎn),以點(diǎn)帶面,引導(dǎo)學(xué)生將書讀厚與讀薄,但難點(diǎn)突破不夠。

高班級的課文篇幅長,內(nèi)容深,每段都精講、細(xì)講肯定是不現(xiàn)實(shí)的。在教學(xué)時(shí),我以第四自然段為突破口,讓學(xué)生靜心默讀,把書讀厚:喬依是怎樣為老婦人修車的?你從這些句子的描寫看出了什么?而學(xué)習(xí)第二個(gè)故事我引導(dǎo)學(xué)生把書讀?。鹤寣W(xué)生通過默讀完成填空,理解老婦人受到愛的感染幫助了需要幫助的女店主。但在學(xué)習(xí)最后一自然段時(shí)理解一切都會(huì)好起來的,友愛的,喬依由于于生活,又能服務(wù)于幼兒的生活。

新《綱要》指出:老師應(yīng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合、引導(dǎo)者。活動(dòng)中應(yīng)力求形成合作探究式的師幼互動(dòng)。因此,本次活動(dòng)老師以參觀者的身份引導(dǎo)孩子,以自己的語言啟發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識外,還挖掘此綜合活動(dòng)價(jià)值,采納了適宜的方法組織教學(xué)。在本次活動(dòng)的開頭,我以故事《奇妙的商店》導(dǎo)入,吸引幼兒留意力,激發(fā)幼兒活動(dòng)愛好,也使幼兒懂得:原來我們生活中很多平時(shí)丟棄的廢品是可以做成漂亮的禮物的。在第二環(huán)節(jié)中,我執(zhí)行直觀教學(xué)法,以幼兒參觀奇妙的商店,讓幼兒通過欣賞別人的作品,引起幼兒創(chuàng)作的愛好,初步感受藝術(shù)中的美。在制作活動(dòng)中我采納自主探究法,讓幼兒自己選擇喜歡的材料、形式進(jìn)行廢舊物的創(chuàng)作,并在制作過程中學(xué)習(xí)合作,并提高幼兒的協(xié)商能力。本次活動(dòng)的結(jié)尾部分,我讓幼兒將自己的作品與同伴一同溝通共享,讓小伴侶學(xué)會(huì)相互溝通、相互理解和相互欣賞。此外,我們還適時(shí)采納了賞識激勵(lì)法、審美熏陶法對活動(dòng)加以整合,使幼兒獲得對廢舊物的理解和體驗(yàn),達(dá)到了科學(xué)性、藝術(shù)性、健康性、愉悅性的和諧統(tǒng)一。

在整個(gè)活動(dòng)中,我以幼兒為主體,制造條件讓幼兒參加制造活動(dòng),不僅提高了熟悉,熬煉了能力,更升華了情感。在活動(dòng)中,我們引導(dǎo)幼兒看一看、想一想、做一做、說一說等多種感官的參加,不知不覺就對廢舊物變寶發(fā)生了愛好。陶行知先生說過在做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步。在創(chuàng)作活動(dòng)中我就激勵(lì)幼兒自己尋找材料進(jìn)行創(chuàng)作。在這一過程中幼兒通過商量、合作、嘗試用各種廢舊材料進(jìn)行創(chuàng)作。通過溝通共享,又把大家的閱歷作一匯合,學(xué)會(huì)了相互欣賞、相互溝通。

唯一的聽眾的教學(xué)反思篇四好的開頭是成功的一半,在課的起始階段,迅速集中學(xué)生的留意力,把他們思緒帶進(jìn)特定的學(xué)習(xí)情境中,激發(fā)起學(xué)生深厚的學(xué)習(xí)愛好和強(qiáng)烈的求知欲,對這堂課教學(xué)的成敗與否起著至關(guān)重要的作用??捎行У亻_啟學(xué)生思維的閘門,激發(fā)聯(lián)想,激勵(lì)探究,使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)到知識。

二次根式是在數(shù)的開方、實(shí)數(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)式的概念,是后繼學(xué)習(xí)無理式以及解決物理方程的一個(gè)基礎(chǔ)。但是二次根式與無理式是有區(qū)分的,前者主要在形式上是否是單一的帶有二次根號,而后者則更留意對字母的運(yùn)算。本章學(xué)習(xí)的核心概念是最賤二次根式及其化簡,本章可以聯(lián)系學(xué)生所學(xué)習(xí)的不等式、因式分解、解方程、代數(shù)式有意義的條件等知識點(diǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的易錯(cuò)點(diǎn)還是由數(shù)到式的過度上,特殊是二次根式的被開方式必須是非負(fù)數(shù)這一點(diǎn),對于復(fù)雜的式子,學(xué)生很難把握,尤其是對符號的把握和理解,需要強(qiáng)化聯(lián)系,講解時(shí)留意和詳細(xì)數(shù)的練習(xí),把握其內(nèi)在的道理,讓學(xué)生明白是如何由易到難的轉(zhuǎn)化。同時(shí),本章也是規(guī)范學(xué)生正確書寫書寫符號以及提高學(xué)生運(yùn)算能力的一章。

本節(jié)課開頭時(shí),首先由一個(gè)求修建兩塊運(yùn)動(dòng)場的草坪面積的實(shí)際問題動(dòng)身,引導(dǎo)學(xué)生得出兩個(gè)二次根式求和的運(yùn)算。從而提出問題:如何進(jìn)行二次根式的加減運(yùn)算?這樣通過問題指向本課討論的重點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和強(qiáng)烈的求知欲望。然后指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問題導(dǎo)讀單,去自學(xué)課本。通過自學(xué)課本再完成問題導(dǎo)讀單,從而自己獨(dú)立學(xué)習(xí)結(jié)合小組合作學(xué)習(xí)把握二次根式的加減運(yùn)算。通過我深入小組搜集信息、指導(dǎo)學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生具備自學(xué)能力,獨(dú)立自學(xué)時(shí)很肅靜,同學(xué)們都能夠通過翻閱課本自己獨(dú)立完成問題導(dǎo)讀單上的一些問題。合作學(xué)習(xí)時(shí)也很吵鬧,同學(xué)們都能夠溝通自己的見解,并且能夠針對一些見解提出自己的看法讓大家評議。

總之,本節(jié)課我感覺同學(xué)們學(xué)習(xí)的效果非常好,學(xué)習(xí)氣氛深厚,能夠自主合作探究學(xué)習(xí)。

唯一的聽眾的教學(xué)反思篇五教學(xué)成功之處:

1、共享課程資源,樹立開放的課程觀課程不只是文本課程(教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書等),更是師生共同探求新知的過程,即體驗(yàn)課程,師生同為課程的制造者和主體。所以,對于保護(hù)生物多樣性的內(nèi)容,師生共同搜集資料、處理信息,課上共同溝通,達(dá)到了資源共享。

2、充分體現(xiàn)師生在教學(xué)過程中的雙主體地位本節(jié)課把教學(xué)重點(diǎn)放在了了解生物多樣性面臨的威脅及其原因,參加保護(hù)生物多樣性的宣傳和行動(dòng)上,這種行動(dòng)通過角色扮演的方式以一個(gè)詳細(xì)活動(dòng)辯論和協(xié)商怎樣保護(hù)東北虎體現(xiàn)在課堂中。在師生辯論和協(xié)商的過程中,老師是引導(dǎo)者和組織者,面對全體學(xué)生,給予了他們充分發(fā)揮主體地位的空間和展現(xiàn)自我才華的舞臺。

3、留意對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法的教育通過辯論和協(xié)商怎樣保護(hù)東北虎的活動(dòng),使學(xué)生關(guān)注科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的相互關(guān)系,從而加強(qiáng)STS的教育。在扮演、辯論和協(xié)商過程中,滲透科學(xué)工的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法的教育,學(xué)生既把握知識,進(jìn)展能力,加強(qiáng)參加意識,還會(huì)對情感、態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成有極大幫助,真正把保護(hù)生物多樣性落到宣傳和付諸于行動(dòng)上,使素養(yǎng)教育落到了實(shí)處。

教學(xué)不足之處:對于生物多樣性保護(hù)的問題,實(shí)際是一項(xiàng)非常艱難的任務(wù),也涉及到社會(huì)各個(gè)方面非常錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。對于八班級學(xué)生來說,其知識廣度和深度具有局限性,在學(xué)生之中又普遍存在著差異,而且課堂時(shí)間有限,雖然通過詳細(xì)、生動(dòng)的角色扮演活動(dòng)討論了怎樣保護(hù)東北虎,但不行否認(rèn)并不是全體學(xué)生都能深刻地熟悉到保護(hù)生物多樣性的重要意義。這也為在當(dāng)今基礎(chǔ)教育中我們扭轉(zhuǎn)在教學(xué)中只留意學(xué)生科學(xué)知識的傳授轉(zhuǎn)向全面提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的教育這種觀念提出了挑戰(zhàn)。

唯一的聽眾的教學(xué)反思篇六《望大陸》是小學(xué)語文六班級上冊第二單元的一篇閱讀課,是中國臺灣詩人于右任的代表作。從詩文的字里行間渲染出濃濃的思鄉(xiāng)情、愛國情,以及對中國臺灣回歸大陸的深切期盼。

本節(jié)課中我采納“以讀代講”、“從讀中悟”、“個(gè)人學(xué)習(xí)與他人合作相結(jié)合“的方法,讓學(xué)生從誦讀中去體會(huì)、感受詩文的情感。這一節(jié)課下來,自己細(xì)細(xì)反思,發(fā)覺有很多值得自己思考的地方。

1、突出學(xué)生的主體性、老師的主導(dǎo)性。如:初讀詩文后,由學(xué)生在在小組合作溝通中討論前置作業(yè):1、說說自己讀懂了什么,還有什么不懂?2、讓學(xué)生自己提問題,自己解決問題。

2、留意對詩文的整合。這課是一篇略讀課,是現(xiàn)代詩。在一節(jié)課內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)的比較緊張。我留意詩文的整合教學(xué)。采納對比的學(xué)習(xí)方法,留意聯(lián)系學(xué)習(xí)連接即于右任先生的簡介,使學(xué)生在了解古詩背景及對比學(xué)習(xí)中體會(huì)到詩內(nèi)容,表達(dá)情感的風(fēng)格。也為詩歌的理解節(jié)約了時(shí)間,通過這樣的方法來在有限的時(shí)間里盡最大可能擴(kuò)大教學(xué)容量,提高教學(xué)效率。

3、留意誦讀感悟。由于這是一首白話文般的詩,在課堂上,我通過錄音讀、范讀、小組讀、自讀等多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀,學(xué)生能夠當(dāng)堂有感情的背誦全詩,更激發(fā)學(xué)生對主題的感悟。

4、當(dāng)學(xué)生在反復(fù)誦讀感悟后,對詩歌所表達(dá)的思想及感情便會(huì)水到渠成的脫口而出。

但是,備課前對時(shí)間的把握不是很準(zhǔn)。根據(jù)自己事先的安排,詩文學(xué)完后還有“拓展練習(xí)”這一項(xiàng)。讓學(xué)生欣賞同為中國臺灣的女作家席慕容的《鄉(xiāng)愁》,來感悟不同

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