小學道德與法治-社會發(fā)展的規(guī)律教學設計學情分析教材分析課后反思

第十一課第一框社會發(fā)展的規(guī)律效果分析本節(jié)課教學目標明確，教學重點、難點設置恰當，教學過程詳略得當，教學過程流暢。在教學過程中教師充分利用當前的房價、愛情觀等時政熱點和生活故事，創(chuàng)設情景，用問題引領組織學生探究思考問題，使學生融入教學活動過程之中，充分發(fā)揮了學生的主體作用，在體驗中提高了認識能力和知識水平，通過探究思考，學生領悟到社會存在決定社會意識的原理。教學學案的設計注重了問題的探究和小組的合作，使學生在合作探究過程中促進了學生對問題的理解能力、思維能力和解決問題的能力，促進了學生的發(fā)展。教學過程中注重現(xiàn)代信息技術在教學中的運用。在教學中，運用多媒體制作課件，展示案例、圖片等，既激發(fā)了學生興趣，拓展了教學空間，又節(jié)約了時間，豐富了教學內(nèi)容，從而增強了教學效果。《哲學與生活》第十一課第一框社會發(fā)展的規(guī)律課標要求本框題教學內(nèi)容是貫徹新課程標準4.12規(guī)定的“領悟社會存在決定社會意識”的要求。課標解讀本課標要求識記社會存在與社會意識的辯證關系。生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況及上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律、社會發(fā)展的總趨勢；理解社會生活在本質上是實踐的、社會意識的相對獨立性、生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎；運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑辯證關系的原理分析說明我國的經(jīng)濟體制和政治體制改革。通過學習社會存在與社會意識的辯證關系、社會基本矛盾運動原理，形成正確認識社會發(fā)展的能力、用歷史唯物主義原理看待社會現(xiàn)象、分析和解決社會問題的能力。從社會存在出發(fā)理解社會意識，堅持思想領域的問題要到物質領域中去尋找根源，堅定歷史唯物主義的基本立場。第十一課第一框題《社會發(fā)展的規(guī)律》教學反思張店一中本框內(nèi)容由三個目構成，教學過程中主要引導學生從生活和實踐出發(fā)，認識社會歷史的真諦（知道社會生活在本質上是實踐的），理解社會發(fā)展的規(guī)律，把握社會歷史發(fā)展的趨勢，培養(yǎng)學生歷史唯物主義的基本立場，培養(yǎng)學生尊重社會發(fā)展規(guī)律，走社會歷史發(fā)展的必由之路的思想意識。本框內(nèi)容內(nèi)容較多，重難點較多，容量大，對于社會發(fā)展的規(guī)律的內(nèi)容又比較抽象理解起來難度較大。從這節(jié)課我的教學感受以及學生的課堂效果來看，我有以下幾點反思：一、成功之處：1、利用當前的社會熱點問題和社會的愛情觀等典型的事例說明問題，激發(fā)了學生興趣。2、學案設計符合學生實際，課前預習有利于學生的自主學習，能夠積極調(diào)動學生思考問題。3、運用多種教學方法突破教學重難點。（例如：漫畫，圖片，材料，視頻等）4、新課標所提倡的是一種“自主、探究、合作”的學習，在教學過程中設計些貼近學生生活的探究活動。5、學生做好課前預習，上課精神狀態(tài)集中，積極參與。二、存在的不足：1、由于課堂內(nèi)容多，沒有充分的時間讓學生參與探究討論，整節(jié)課下來，前松后緊。2、教學設計中，對于考點：關于“改革”的理解處理的較簡單倉促。3、課堂時間安排與把握能力有待提高，學生的合作意識需要加強培養(yǎng)?！渡鐣l(fā)展的規(guī)律》的學生學情分析學生學情分析高二學生已經(jīng)在第二、三單元系統(tǒng)地學完了辯證唯物主義的唯物論、認識論和辯證法，這為他們學習本單元歷史唯物主義奠定了理論基礎，尤其是本框要運用物質與意識的辨證關系理解社會存在與社會意識的辨證關系、用發(fā)展、矛盾的觀點理解人類社會的基本矛盾急發(fā)展趨勢。人類在自然觀上容易堅持唯物主義，但是在歷史觀上往往容易陷入唯心主義。高二學生同樣面臨著理解歷史唯物主義的難題。

《社會發(fā)展的規(guī)律》的教學內(nèi)容分析教學內(nèi)容的分析本框的主要內(nèi)容第十一課包括兩個框題，第一框共設兩目：第一目主要分析了社會存在與社會意識的辯證關系．從而深入理解社會的物質性特征。第二目分析了兩大社會基本矛盾，通過這一發(fā)現(xiàn)，使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學，在社會歷史領域徹底堅持了唯物主義。第三目揭示了社會歷史發(fā)展的總趨勢．這一總趨勢是在社會基本矛盾的解決中實現(xiàn)的。

（2）本框在全書中的地位《生活與哲學》第二、三單元主要是在最一般的意義上講如何正確看待我們周圍的世界，而沒有把如何正確看待社會和人生作為一個獨立的主題進行討論。因此，第四單元首先要講清楚的一個內(nèi)容就是社會歷史觀。本框屬于社會歷史觀的重點內(nèi)容，主要講授了馬克思主義哲學的基本觀點，目的是為下一框講人民群眾是社會歷史的主體、為下一課講人的價值與價值觀、價值判斷與價值選擇、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)做準備。。第十一課第一框社會發(fā)展的規(guī)律教案《秦始皇主題曲》導入：有人說，人類歷史是一部帝王將相的家史，是少數(shù)杰出人物、帝王將相創(chuàng)造的，像秦始皇一統(tǒng)中國，自稱始皇帝。那么，人類社會到底是怎樣發(fā)展的呢？要了解這個問題，我們首先來學一下人類社會的發(fā)展規(guī)律。一、【教學目標】：(1)說出社會存在與社會意識的含義(2)理解兩大社會基本矛盾(3)理解社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么二、【重點、難點】：1、人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律 2、社會發(fā)展的總趨勢三、【輔助教學】：PPT四、【教學過程】前置預習：小組長異組檢查基礎知識的完成情況，并評價，得分。一、社會存在與社會意識1基礎知識學習：社會存在、社會意識的概念（屏幕）2、社會存在與社會意識的辯證關系探究活動1：關注現(xiàn)實思考問：在我國，什么問題已經(jīng)成為百姓最關注、最希望政府采取措施的大事？結論：(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。(1)紛繁復雜的社會歷史現(xiàn)象背后，其動因不是人們的社會意識決定人們的社會存在，而是人們的社會存在決定人們的社會意識。各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。(2)有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。一個人具有什么樣的社會意識，既由他生活其中的社會環(huán)境所決定，又與他個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關。人們所處的社會經(jīng)濟關系不同、社會實踐不同，所形成的社會意識就不同。在階級社會中，人們的社會意識在不同程度上帶有階級性。不同的階級、同一階級的不同階層所處的社會經(jīng)濟地位和利益不同，決定了他們的社會意識不同。探究活動2：結合歷史知識，談談為什么中國人的愛情觀念會不斷變化？結論：(3)社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。由于社會總是處于不斷地變化和發(fā)展中，所以與之密切相聯(lián)系的社會意識也必然要相應地變化和發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟關系等的變化，人們的社會意識也會發(fā)生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。探究活動3：不同時代，卻選擇同樣的“純凈”愛情，這是否違背了社會存在決定社會意識？結論：（2）社會意識具有相對獨立性社會意識又具有“相對”獨立性，即社會存在與社會意識在存在時間上有時會有一定的不一致性，它有時會落后于社會存在而變化發(fā)展，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。(2)社會意識能夠反作用于社會存在。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。社存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的關系。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。社會意識能夠反作用于社會存在，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。這是歷史唯物主義的觀點，其中承認社會存在決定社會意識是歷史唯物主義的根本觀點。歷史唯心主義的觀點是：要么認為社會的變化發(fā)展是由人們的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的；要么認為是由“天命…‘神”“絕對精沖”決定的。其實質都是把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因，認為社會意識決（※文科班補充：思維與存在和社會存在與社會意識的關系。）(1)區(qū)別：①思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，社會存在與社會意識則不是。②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，對社會存在與社會意識關系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。(2)聯(lián)系：社會存在與社會意識的關系問題是思維與存在的關系問題在社會歷史領域的具體表現(xiàn)。4．社會生活的本質。社會生活紛繁復雜，但最終可劃分為社會存在和社會意識兩大部分。社會意識盡管帶有主觀色彩，但歸根到底都是對社會存在的反映，由社會存在決定其性質和變化發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和無產(chǎn)階級的產(chǎn)生，二者的緊密結合為馬克思主義唯物史觀的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件，深刻揭示了社會生活在本質上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。（二）、社會基本矛盾運動——社會發(fā)展的動力來自哪里自主學習：社會的基本矛盾是什么？基礎知識學習：1．生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

課堂探究：想一想，物質生產(chǎn)在社會存在和發(fā)展中起著什么作用。

探究提示：物質資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。此知識點分三層認識，首先，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的統(tǒng)一體——物質資料生產(chǎn)方式來識；其次，分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動如何推動社會進步；最后，得出結論：生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。（1）物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎。從一定意義上說，人類的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。人們所需要的生產(chǎn)資料和生活資料都離不開生產(chǎn)，物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質基礎。這一活動一旦停止，人類就無法繼續(xù)生存和發(fā)展，更無法進行其他社會關系和其他社會活動，它決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。

課堂探究：這句話說明了什么哲學道理?

探究提示：從社會形態(tài)的演變上說明了：有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關系與之相適應。生產(chǎn)力是客觀的，不能隨心所欲地選擇、發(fā)展，決定了生產(chǎn)關系也是客觀的，也不能隨心所欲地選擇、發(fā)展。即生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質。物質資料的生產(chǎn)方式是客觀的，不以人的意志為轉移的，生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互關系及其矛盾運動。①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系統(tǒng)一于物質資料的生產(chǎn)方式。②在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革。③生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間內(nèi)在的本質的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。2．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。

課堂探究：為什么發(fā)展生產(chǎn)力就需要改變生產(chǎn)關系中同生產(chǎn)力不相適應的環(huán)節(jié)和方面、上層建筑中同經(jīng)濟基礎不相適應的環(huán)節(jié)和方面?

探究提示：因為當生產(chǎn)關系同生產(chǎn)力不相適應時會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑同經(jīng)濟基礎不相適應時會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。此知識點分三層分析，首先，明確經(jīng)濟基礎和上層建筑二者的含義；其次，分析二者的相互關系及其矛盾運動；最后，得出結論：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。(1)經(jīng)濟基礎與上層建筑的含義。經(jīng)濟基礎指生產(chǎn)關系的總和。上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。(2)經(jīng)濟基礎與上層建筑二者的相互作用及其矛盾運動。①經(jīng)濟基礎決定上層建筑。②上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。上層建筑的狀況不同，對經(jīng)濟基礎反作用的性質是不同的。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。(3)結論：經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。3．人類社會發(fā)展的基本規(guī)律(1)人類社會的基本矛盾是什么?生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。(2)人類社會的基本規(guī)律是什么?生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。教材中的“專家點評’’說明了社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的主觀意志為轉移。人的活動只能順應社會發(fā)展規(guī)律，若違背社會發(fā)展規(guī)律則不能實現(xiàn)其目的。走歷史必由之路，是社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求。（三）、社會歷史發(fā)展的總趨勢——社會將往哪個方向發(fā)展1．社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式。

課堂探究：(1)想一想，社會發(fā)展的基本趨勢是什么?(2)社會發(fā)展是通過什么方式實現(xiàn)的?’

探究提示：(1)社會發(fā)展的基本趨勢是由低級到高級，前進性與曲折性相統(tǒng)一。從社會形態(tài)看，人類社會從原始社會依次發(fā)展到奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會。(2)是在不斷解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中實現(xiàn)的。（1）社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。（2）實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。2．階級社會基本矛盾的解決。（1）、階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。（2）、實現(xiàn)方式：在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。具體表現(xiàn)為：被剝削階級反對剝削階級的階級斗爭，迫使統(tǒng)治階級不得不調(diào)整某些經(jīng)濟和政治關系，使社會基本矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，只有通過先進階級反對反動階級的革命，才能推翻反動階級的統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關系，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。3．社會主義社會的基本矛盾與解決方式。

課堂探究：社會主義社會基本矛盾的解決主要依靠什么方式?

探究提示：主要通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過改革實現(xiàn)。(1)社會主義的基本矛盾的內(nèi)容：仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾。(2)實現(xiàn)方式：社會主義社會基本矛盾的性質(即非對抗性的矛盾)，決定了它的實現(xiàn)方式不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即改革。(3)正確認識社會主義的改革：①改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。②改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。③改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。革是在堅持社會主義基本制度的前提下，對具體制度進行根本性的變革，又制改革完善社會主義基本制度，來發(fā)揮它的優(yōu)越性。改革是推進中國特色義各方面工作的直接動力。教材插圖體現(xiàn)了改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，通過改革解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，增強了綜合國力，提高了人民物質文化生活水平。改革是社會主義社會發(fā)展的強大動力。小結：人類社會發(fā)展的總趨勢。(1)總趨勢：人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級向高級發(fā)展。(2)具體表現(xiàn)：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢。”(3)社會歷史發(fā)展的總趨勢，圖示為：原始社會一階級社會(奴隸、封建、資本主義)一(社會主義)共產(chǎn)主義社會總趨勢：由低級向高級，是前進的、上升的，過程是曲折的。實現(xiàn)方式：在實踐中不斷解決基本矛盾實現(xiàn)的，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。高二政治必修四《社會發(fā)展的規(guī)律》學案一、【教學目標】：(1)說出社會存在與社會意識的含義(2)理解兩大社會基本矛盾(3)理解社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么二、【重點、難點】：1、人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律 2、社會發(fā)展的總趨勢三、前置學習（基礎知識自學）：1、唯物主義的核心原理：物質與意識的辯證關系是____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。2．社會存在與社會意識（首先明確二者的含義，注意區(qū)分）（1）含義：社會存在是指__________________________,它的最主要的內(nèi)容是______________________；社會意識是指______________________，是人類社會中________________________________的總稱，主要包括________________________________________________等各種不同的社會意識形式。（2）辨證唯物主義的歷史觀揭示了紛繁復雜的社會歷史現(xiàn)象背后的原因，指出：是人們的社會存在_________人們的社會意識。各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，歸根到底都是對______________的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，_的變化、發(fā)展決定著__的變化、發(fā)展。社會意識具有___________性。的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。（4）社會生活在本質上是的。馬克思主義的是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。3．社會基本矛盾運動（1）物質資料的生產(chǎn)活動是人類的第一個歷史性活動，人們在這一生產(chǎn)活動中所形成的__________________是人類社會存在和發(fā)展的基礎，它決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。（2）在生產(chǎn)方式中，是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況生產(chǎn)關系的性質。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有，當生產(chǎn)關系生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。（3）生產(chǎn)關系的構成社會的經(jīng)濟基礎。經(jīng)濟基礎上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟基礎具有。當上層建筑_______經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。（4）和的矛盾，和的矛盾，是觀察貫穿人類社會始終的基本矛盾。（5）一定要適合狀況的規(guī)律，一定要適合狀況的規(guī)律，是在任何社會中起作用的普遍規(guī)律。4．社會歷史發(fā)展的總趨勢（1）社會歷史發(fā)展的總趨勢是、，發(fā)展的過程是。（2）社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在_____________的不斷解決中實現(xiàn)的。（3）在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要通過____________實現(xiàn)的，它是推動階級社會發(fā)展的_____________。（4）社會主義社會的基本矛盾是性的矛盾，它不是通過階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的、加以解決。____是社會主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使____________適應____________的發(fā)展，使____________適應_____________的發(fā)展。改革是發(fā)展__________________________。學習內(nèi)容探究活動1：下列現(xiàn)象屬于社會意識的是()A.鄧小平理論B.物質資料的生產(chǎn)方式C.法律思想D.宗教E.“三個代表”重要思想F.自然地理環(huán)境G.文學藝術探究活動2：關注現(xiàn)實思考問：（1）在我國，什么問題已經(jīng)成為百姓最關注、最希望政府采取措施的大事？（2）這說明什么道理？（3）：不同時代，卻選擇同樣的“純凈”愛情，這是否違背了社會存在決定社會意識？小結：請寫出“社會存在與社會意識的辯證關系”的內(nèi)容探究活動3：1、辯證唯物主義認為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。用上述觀點看人類社會，可以看到，人類社會是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會發(fā)展的根本原因在于社會內(nèi)部的矛盾，那么，推動社會發(fā)展的矛盾是什么？社會發(fā)展的規(guī)律又是什么？2、人類社會存在和發(fā)展的基礎是什么？探究活動4：課本第91頁1、想一想，社會發(fā)展的基本趨勢是什么？2、社會發(fā)展是通過什么方式實現(xiàn)的？課堂訓練2．社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。這說明A．社會意識隨著社會存在而變化發(fā)展B．社會存在決定社會意識C．社會意識對社會存在具有反作用D．社會意識具有相對獨立性3．全國道德模范和“雙百”人物表現(xiàn)出的堅定理想信念和崇高人生境界，猶如鉆石，亙古不變，熠熠生輝；猶如太陽，溫暖、激勵人們奮發(fā)圖強?！半p百”英模身上集中體現(xiàn)出來的崇高人格和民族精神，成為中華民族戰(zhàn)勝一切艱難險阻的強大精神動力。從歷史唯物主義角度看A．正確的意識對事物發(fā)展起到積極的推動作用B．錯誤的意識對事物的存在和發(fā)展起消極阻遏作用C．革命、先進的社會意識能對社會存在產(chǎn)生巨大的促進作用D．科學發(fā)展觀是處理社會發(fā)展問題的重要指導思想6．打擊“三俗”行動，發(fā)展健康向上的文化，有利于凈化文化市場，促進精神文明建設推動國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。可見A．社會意識對社會存在具有能動的反作用B．先進的社會意識對社會的發(fā)展起積極的推動作用C．社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用D．社會存在決定社會意識7．馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會，”這句話說明的哲學道理是A．社會存在決定社會意識B．上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律C．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況D．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的8．為推進農(nóng)村經(jīng)濟的進一步發(fā)展，國家出臺政策調(diào)整了農(nóng)村土地制度，允許農(nóng)民按照依法、自愿、有償原則，以轉