設(shè)計(jì)心理學(xué)-2016年考試

設(shè)計(jì)心理學(xué)2016年考試單項(xiàng)選擇題在一定的生活條件下，有機(jī)個(gè)體或群體對(duì)客觀事物的欲求是（C）Ａ．刺激Ｂ．理念Ｃ．需要Ｄ．感受世界上第一把鋼管椅子-------瓦西里椅子的設(shè)計(jì)者是包豪斯的著名設(shè)計(jì)師（B）瓦西里B.布魯爾C.康定斯基D.格洛佩斯對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)的描述正確的是（B）設(shè)計(jì)心理學(xué)是一門(mén)古老的學(xué)科B.設(shè)計(jì)心理學(xué)具備顯著的學(xué)科交叉和邊緣性C.設(shè)計(jì)心理學(xué)目前已經(jīng)形成一個(gè)有秩序、脈絡(luò)清晰的整體D.設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究角度單一通過(guò)觀察別人的行為、活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力是（A）模仿能力B.創(chuàng)造能力C.理解能力D.感知能力發(fā)散思維的本質(zhì)是（B）靈活性B.獨(dú)創(chuàng)性C.流暢性D.習(xí)慣性被稱為是“人本主義心理學(xué)精神之父”的人是（D）惠特曼B.考夫卡C.羅杰斯D.馬斯洛建立了第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室的國(guó)家是（A）德國(guó)B.意大利C.日本D.英國(guó)提出“設(shè)計(jì)的外觀應(yīng)該為用戶的正確操作提供關(guān)鍵的線索”這一觀點(diǎn)的是美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家（D）莫里斯B.富蘭克林C.約翰遜D.唐納德----諾曼研究消費(fèi)者如何解讀設(shè)計(jì)信息以及在購(gòu)買和使用商品過(guò)程中影響消費(fèi)者決策的學(xué)科是（C）設(shè)計(jì)美學(xué)B.消費(fèi)心理學(xué)C.設(shè)計(jì)心理學(xué)D.設(shè)計(jì)史學(xué)傳統(tǒng)紋樣中有很多蝙蝠紋，因?yàn)椤膀稹迸c“福”諧音，表達(dá)了人對(duì)幸福生活的美好追求。這表明傳統(tǒng)紋樣在“形”之外的另一個(gè)屬性是（C）境B.象C.意D.氣所有設(shè)計(jì)心理的基礎(chǔ)是（）市場(chǎng)調(diào)研B.感覺(jué)和知覺(jué)C.消費(fèi)反饋D.主觀情感設(shè)計(jì)的對(duì)象及形象不僅代表設(shè)計(jì)的基本功能，同時(shí)還帶有隱喻的意義。這一觀點(diǎn)的提出者是法國(guó)學(xué)者（D）高迪B.吉馬德C.達(dá)利D.羅蘭---巴特歐洲瓷器在18世紀(jì)獲得了最快的發(fā)展，對(duì)歐洲瓷器產(chǎn)生重要影響的國(guó)家是（A）中國(guó)B.美國(guó)C.埃及D.印度研究人員親自在現(xiàn)場(chǎng)察看發(fā)生的情形以搜集信息的觀察是（A）直接觀察B.控制觀察C.參與觀察D.儀器觀察15、以書(shū)面形式向被問(wèn)者提出若干問(wèn)題，并要求被問(wèn)者以書(shū)面或口頭的形式回答問(wèn)題，從而搜集資料來(lái)進(jìn)行研究的設(shè)計(jì)心理學(xué)研究方法是（C）A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.問(wèn)卷法D.投射法美國(guó)心理學(xué)家阿恩海姆的代表著作是(B)A.《心理學(xué)》B.《藝術(shù)與視覺(jué)》C.《藝術(shù)與幻覺(jué)》D.《設(shè)計(jì)心理學(xué)》設(shè)計(jì)中常用的色彩體系是孟賽爾色彩體系和（C）混色體系B.無(wú)色體系C.奧斯特瓦德色彩體系D.阿恩海姆色彩體系看到紅色聯(lián)想到熱情、生命、奔放、警惕等這樣的色彩聯(lián)想是(B)具體的聯(lián)想B.抽象的聯(lián)想C.個(gè)體聯(lián)想D.群體聯(lián)想對(duì)外界客體及事件產(chǎn)生的感覺(jué)信息進(jìn)行一系列組織并解釋的加工過(guò)程是（D）視覺(jué)B.聽(tīng)覺(jué)C.感覺(jué)D.知覺(jué)20.在大小錯(cuò)覺(jué)中最著名的錯(cuò)覺(jué)是（A）繆勒萊耶錯(cuò)覺(jué)B.馮特錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)C.黑林錯(cuò)覺(jué)D.韋德錯(cuò)覺(jué)從本能出發(fā)來(lái)解釋人的行為動(dòng)機(jī)的人是（B）馬斯洛B.弗洛伊德C.康德D.席勒中國(guó)老年人服裝款式和顏色都較為保守，而西方老年人更偏愛(ài)色彩鮮艷的服裝。從購(gòu)買動(dòng)機(jī)角度看，造成這種區(qū)別的主要因素是（B）個(gè)人因素B.文化因素C.角色因素D.心理因素人們?cè)谘芯渴挛锘驈氖禄顒?dòng)時(shí)產(chǎn)生的心理傾向是（C）習(xí)慣B.態(tài)度C.興趣D.動(dòng)機(jī)人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接和概括反映是（C）意識(shí)B.思維C.觀點(diǎn)D.信念在創(chuàng)造性思維發(fā)生的過(guò)程中，明確設(shè)計(jì)活動(dòng)最終是否能取得成功的關(guān)鍵期是（C）準(zhǔn)備期B.醞釀期C.豁朗期D.驗(yàn)證期多項(xiàng)選擇題色彩在設(shè)計(jì)上的三個(gè)基本屬性是（A、B、C）色相B.明度C.純度D.差異度E.對(duì)比度設(shè)計(jì)文化的基本特征有（BCDE）情緒特征B.地域特征C.企業(yè)和產(chǎn)品特征D.多樣性E.共通性關(guān)于動(dòng)機(jī)的心理學(xué)研究理論主要有（ABCDE）本能理論B.驅(qū)動(dòng)理論C.需要層次理論D.成就動(dòng)機(jī)理論E.歸因理論興趣的特點(diǎn)主要有（ABCE）傾向性B.廣泛性C.穩(wěn)定性D.規(guī)則性E.效能性根據(jù)思維過(guò)程中的憑借物的不同，可以將思維分為（ ABE）動(dòng)作思維B.形象思維C.聚合思維D.發(fā)散思維E.抽象思維名詞解釋空間知覺(jué)：空間知覺(jué)是人對(duì)客觀世界物體的空間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，它包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、距離知覺(jué)和方位知覺(jué)等。色覺(jué)：色彩產(chǎn)生的途徑可表示為:光--眼--視神經(jīng)--大腦。光源色照射一對(duì)到物體時(shí)，變成反射光或透射光，然后再進(jìn)眼晴，又通過(guò)視覺(jué)神經(jīng)標(biāo)尺達(dá)到大腦，從而產(chǎn)生了色的感覺(jué)。這便是色彩產(chǎn)生的過(guò)程。錯(cuò)覺(jué)：錯(cuò)覺(jué)是指在特定條件下對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種因有傾向的歪曲知覺(jué)。文化心理：文化心理是在一種文化環(huán)境下人的集體意識(shí)和行為。創(chuàng)造能力：創(chuàng)造能力是指善于運(yùn)用前人經(jīng)驗(yàn)，并以新的內(nèi)容和形式來(lái)完成工作任務(wù)的能力。簡(jiǎn)答題感覺(jué)的特點(diǎn)主要有哪些？感覺(jué)反映的是當(dāng)前直接接觸到的客觀事物，而不是過(guò)去的或間接的事物。感覺(jué)反映的是客觀事物的各個(gè)屬性，而不是事物的整體。感覺(jué)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。馬斯洛的需要層次理論的基本內(nèi)容是什么？生理需要是人類最基本、最原始的需要，是產(chǎn)生其他一切的基礎(chǔ)。安全需要包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定，以及免遭痛苦、威脅和疾病等的需要。社交需要包括對(duì)友誼、愛(ài)情及隸屬關(guān)系等的需要，是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)和理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛(ài)情的需要。尊重需要包括自我尊重和愛(ài)人尊重兩種需要。前者包括自尊、自信、自豪等心理上的滿足感，后者包括名譽(yù)、地位、不愛(ài)歧視等滿足感。自我實(shí)現(xiàn)需要是指人有發(fā)揮自已能力與實(shí)現(xiàn)自身理想和價(jià)值的需要。影響消費(fèi)者購(gòu)買動(dòng)機(jī)的主要因素有哪些？文化因素（1.文化2.亞文化群3.社會(huì)階層）相關(guān)群體與角色因素（1.相關(guān)群體2.家庭3.角色身份）個(gè)人因素（1.年齡2.職業(yè)3.經(jīng)濟(jì)狀況4.生活方式5.個(gè)性及自我觀念）其他心理因素（1.知覺(jué)2.學(xué)習(xí)3.態(tài)度和信念）簡(jiǎn)述影響情感設(shè)計(jì)的主要因素。新工藝、新技術(shù)的影響?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)本土化特征的影響。論述題陳述設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究背景和意義。設(shè)計(jì)心理學(xué)研究背景：消費(fèi)社會(huì)的設(shè)計(jì)信息社會(huì)的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展設(shè)計(jì)心理學(xué)研究意義：設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)理論框架中的一個(gè)重要組成部分，他從心理學(xué)的角度對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)中的設(shè)計(jì)師、使用者的心理現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)分析，并研究設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)中各種心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展、相互聯(lián)系及表現(xiàn)的特征與規(guī)律。設(shè)計(jì)心理學(xué)能幫助主體通過(guò)科學(xué)、系統(tǒng)的研究方法正確認(rèn)識(shí)人與物之間的關(guān)系，從而增進(jìn)設(shè)計(jì)的可用性；在滿足消費(fèi)者基本需求的基礎(chǔ)上，幫助消費(fèi)者與設(shè)計(jì)建立感情，更多的關(guān)注消費(fèi)者的心理需求。能幫助主體加深對(duì)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)、理解、鑒賞的能力，從更深的層面上來(lái)解釋每件設(shè)計(jì)的本質(zhì)和意義。通過(guò)對(duì)用戶心理的研究，設(shè)計(jì)師能更好地迎接磚文化、多樣性市場(chǎng)需要的挑戰(zhàn)，針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)設(shè)計(jì)出更回適銷對(duì)路的產(chǎn)品；或者制訂更加適當(dāng)?shù)男麄?、推廣和促銷手段，提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這張圖片陳述了怎樣的主題？用斷指做出的勝利手勢(shì)，使