學(xué)前兒童社會(huì)教育（第1章 學(xué)前兒童社會(huì)教育概述）

學(xué)前兒童社會(huì)教育（第一章學(xué)前兒童社會(huì)教育概述）目錄第一節(jié)學(xué)前兒童社會(huì)教育的特點(diǎn)、課程性質(zhì)與意義第二節(jié)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響因素第三節(jié)當(dāng)前學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展與教育中的問(wèn)題與趨勢(shì)第四節(jié)學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】1.學(xué)前兒童社會(huì)教育的定義、特點(diǎn)、課程性質(zhì)與意義。2.當(dāng)前學(xué)前兒童社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展歷程、學(xué)前兒童社會(huì)教育發(fā)展的主要問(wèn)題與趨勢(shì)。3.學(xué)前兒童社會(huì)教育的評(píng)價(jià)原則、標(biāo)準(zhǔn)及方法。第一節(jié)學(xué)前兒童社會(huì)教育的特點(diǎn)、課程性質(zhì)與意義

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）中，社會(huì)教育被作為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域提出?！毒V要》明確了幼兒社會(huì)領(lǐng)域的教育目標(biāo)：使幼兒能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心；樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；愛(ài)父母長(zhǎng)輩、老師和同伴，愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。幼兒社會(huì)領(lǐng)域教育旨在增強(qiáng)幼兒的自尊、自信，培養(yǎng)幼兒關(guān)心、友好的態(tài)度和行為，促進(jìn)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。一、學(xué)前兒童社會(huì)教育與學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)（一）學(xué)前兒童社會(huì)教育（二）學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)

《綱要》指出，社會(huì)教育是一個(gè)綜合的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。社會(huì)學(xué)習(xí)往往融合在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并滲透于幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)包括一切有利于學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的活動(dòng)，既包括各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，也包括一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。教師要善于根據(jù)學(xué)前兒童社會(huì)教育的特點(diǎn)進(jìn)行隨機(jī)教育，將教育滲透到幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中。（一）學(xué)前兒童社會(huì)教育生活化

學(xué)前兒童社會(huì)教育的根本目的就是為了促進(jìn)兒童從自然人向社會(huì)人發(fā)展。在開(kāi)展社會(huì)教育活動(dòng)時(shí)，要重視培養(yǎng)學(xué)前兒童的社會(huì)技能。幼兒的社會(huì)技能是指幼兒在社會(huì)生活情境中能有效而恰當(dāng)?shù)嘏c他人及環(huán)境進(jìn)行社會(huì)交往與互動(dòng)的活動(dòng)技能，它是幼兒與他人及環(huán)境和諧相處的能力的集中體現(xiàn)。二、學(xué)前兒童社會(huì)教育的特點(diǎn)（二）學(xué)前兒童社會(huì)教育全面化

由于學(xué)前兒童的認(rèn)知水平較低，情緒情感體驗(yàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)更為強(qiáng)烈，且在表達(dá)情緒情感時(shí)常常將其簡(jiǎn)單化，所以我們?cè)陂_(kāi)展學(xué)前兒童社會(huì)領(lǐng)域的活動(dòng)時(shí)，要注意提高學(xué)前兒童的認(rèn)知水平，使其合理地表達(dá)情緒情感，以促進(jìn)其知、情、意的全面發(fā)展。二、學(xué)前兒童社會(huì)教育的特點(diǎn)（三）學(xué)前兒童社會(huì)教育可操作化

在幼兒園社會(huì)教育實(shí)踐中，教育方法是最為薄弱的環(huán)節(jié)。由于缺乏適當(dāng)?shù)慕逃椒?，“說(shuō)教”幾乎成了幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育的代名詞，比如，一味地口頭教育幼兒“要團(tuán)結(jié)友愛(ài)”“好孩子要誠(chéng)實(shí)”“玩具應(yīng)該與大家一起分享”，等等。教育方法的單一，導(dǎo)致幼兒園社會(huì)性教育目標(biāo)尤其是社會(huì)情感及行為層面的目標(biāo)不能真正得到落實(shí)，而適宜的社會(huì)行為必須經(jīng)過(guò)兒童自身的體驗(yàn)才能被認(rèn)同和內(nèi)化。所以我們?cè)陂_(kāi)展社會(huì)教育活動(dòng)時(shí)，要重體驗(yàn)輕說(shuō)教，充分發(fā)揮幼兒的主體性、自主性，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育的目標(biāo)。三、學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

《綱要》指出，學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)具有潛移默化的特點(diǎn)，尤其是社會(huì)態(tài)度和社會(huì)情感方面的學(xué)習(xí)，往往不是教師直接“教”的過(guò)程，而是幼兒在實(shí)際生活和活動(dòng)中積累有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師和家長(zhǎng)是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要影響源。教師要注意通過(guò)環(huán)境影響、感染幼兒。模仿是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要方式，教師和家長(zhǎng)的言行舉止將直接、間接地影響幼兒，構(gòu)成他們學(xué)習(xí)的“榜樣”。因此，成人要注意自己的言行，為兒童提供良好的榜樣。四、學(xué)前兒童社會(huì)教育的課程性質(zhì)（一）學(xué)前兒童社會(huì)教育的常識(shí)性

學(xué)前兒童社會(huì)教育的常識(shí)性表現(xiàn)在它對(duì)兒童適應(yīng)日常生活所必需的常識(shí)性知識(shí)與內(nèi)容的重視上。在《辭?！分校俺ＷR(shí)”是針對(duì)專(zhuān)門(mén)知識(shí)而言的，指“一般人所應(yīng)有而且能了解的知識(shí)”，單純的常識(shí)教育的著力點(diǎn)是豐富和擴(kuò)展兒童對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，所以有時(shí)該科目在幼兒園課程中又被稱(chēng)為“環(huán)境教育”。學(xué)前兒童社會(huì)教育的提法顯然大大擴(kuò)展了常識(shí)教育的內(nèi)容，使它不僅涉及對(duì)兒童社會(huì)認(rèn)知的培養(yǎng)，還涉及對(duì)兒童社會(huì)情感、社會(huì)行為技能及道德品質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)情意與認(rèn)知的平衡，以實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童更為全面的培育。（二）學(xué)前兒童社會(huì)教育的道德性

學(xué)前兒童社會(huì)教育的道德性表現(xiàn)在它對(duì)思想品德教育內(nèi)容的涵融上。思想品德教育是思想教育和道德教育的總稱(chēng)，幼兒教育的目的是進(jìn)行全面發(fā)展的共產(chǎn)主義教育，包括德育、智育、體育幾個(gè)部分，明確提出德育的任務(wù)是培養(yǎng)年輕一代具有符合社會(huì)主義要求的道德品質(zhì)四、學(xué)前兒童社會(huì)教育的課程性質(zhì)（三）學(xué)前兒童社會(huì)教育的生活性

學(xué)前兒童社會(huì)教育的生活性表現(xiàn)于它對(duì)嬰幼兒生活的關(guān)注。關(guān)注嬰幼兒的生活，以生活的邏輯來(lái)考慮幼兒園的教育，可以說(shuō)是《綱要》的基本指導(dǎo)思想?！毒V要》指出，幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿(mǎn)足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。關(guān)于社會(huì)領(lǐng)域的內(nèi)容和要求，《綱要》更是明確指出：“要在共同的生活和活動(dòng)中，以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并理解基本的社會(huì)行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人……引導(dǎo)幼兒參加各種集體活動(dòng)，體驗(yàn)與教師、同伴等共同生活的樂(lè)趣，幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己和他人，養(yǎng)成對(duì)他人、社會(huì)親近、合作的態(tài)度，學(xué)習(xí)初步的人際交往技能。”（四）學(xué)前兒童社會(huì)教育的人文性

學(xué)前兒童社會(huì)教育的人文性表現(xiàn)在它對(duì)兒童人文性情的陶冶上，在這一點(diǎn)上它與人文教育是相通的。人文教育是指通過(guò)人文氛圍的浸染，為學(xué)生將來(lái)自身意義的實(shí)現(xiàn)與精神境界的提升打好基礎(chǔ)的一種人性化、文明化的教育。五、學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義（一）學(xué)前兒童社會(huì)教育是學(xué)前兒童社會(huì)化的重要途徑

社會(huì)化主要是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)學(xué)習(xí)中長(zhǎng)期積累各種知識(shí)、技能、觀念和規(guī)范，并將其內(nèi)化為個(gè)人的品格與行為，在社會(huì)生活中加以再創(chuàng)造的過(guò)程。學(xué)前兒童的社會(huì)化是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，積極的社會(huì)化并不會(huì)自然地發(fā)生，它需要教育者創(chuàng)設(shè)積極的教育環(huán)境并加以適當(dāng)引導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)。（二）學(xué)前兒童社會(huì)教育有利于學(xué)前兒童全面發(fā)展

《綱要》指出，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的起始階段，幼兒教育應(yīng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。幼兒的學(xué)習(xí)是綜合的、整體的，在教育過(guò)程中應(yīng)依據(jù)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的興趣與特點(diǎn)，靈活、綜合地組織和安排各方面的教育內(nèi)容，使幼兒獲得相對(duì)完整的經(jīng)驗(yàn)。五、學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義（三）學(xué)前兒童社會(huì)教育促使學(xué)前兒童學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做事

當(dāng)今社會(huì)，獨(dú)生子女這種家庭結(jié)構(gòu)和生活環(huán)境使嬰幼兒失去了天然的、優(yōu)越的交往環(huán)境和條件，由于嬰幼兒缺乏必要的交往，就容易形成封閉的心理，變得孤僻、冷漠、自私。不僅如此，由于家長(zhǎng)的過(guò)度保護(hù)和溺愛(ài)，孩子們跌倒了不會(huì)自己爬起來(lái)，不懂得照顧自己，沒(méi)有起碼的自理能力。第二節(jié)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響因素一、兒童自身因素（一）生理成熟對(duì)社會(huì)性發(fā)展的影響

生理成熟是幼兒社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)教育者提出的教育要求與兒童生理發(fā)展水平相匹配時(shí)，孩子才能夠積極地適應(yīng)社會(huì)化的要求。（二）氣質(zhì)對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的影響

托馬斯丶切斯將嬰兒的氣質(zhì)類(lèi)型分為容易型、困難型和遲緩型三種。

容易型的兒童易于適應(yīng)環(huán)境，生活有規(guī)律，情緒愉快，喜歡探索，主動(dòng)交往。

困難型的兒童難以適應(yīng)環(huán)境，生活無(wú)規(guī)律，負(fù)面情緒較多，對(duì)新異刺激反應(yīng)消極。

遲緩型的兒童適應(yīng)環(huán)境較慢，生活習(xí)慣逐漸變化，情緒通常不愉快，對(duì)新刺激慢慢感興趣、慢慢活躍起來(lái)。一、兒童自身因素（三）認(rèn)知發(fā)展水平對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的影響

學(xué)前兒童的認(rèn)知水平很低，其思維具有明顯的自我中心性，往往從自己的角度考慮問(wèn)題，這使他們常常做出在成人看來(lái)是違規(guī)的行為。兒童對(duì)于社會(huì)規(guī)則的認(rèn)知是在社會(huì)化過(guò)程中逐漸建構(gòu)起來(lái)的，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們逐漸了解規(guī)則的內(nèi)涵，因而對(duì)行為的自制能力和自我約束能力逐漸提高。二、家庭（一）家庭物質(zhì)條件的影響

家庭物質(zhì)條件是滿(mǎn)足兒童生存的基本條件，家庭經(jīng)濟(jì)條件的好壞直接影響兒童的社會(huì)性發(fā)展。實(shí)踐表明，優(yōu)越的物質(zhì)條件可以使兒童擁有充裕的學(xué)習(xí)用品和社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，孩子各方面的興趣和愛(ài)好容易得到滿(mǎn)足，因而產(chǎn)生積極情感的可能性就大，這對(duì)于兒童自我意識(shí)、獨(dú)立性以及創(chuàng)造性的發(fā)展十分有益。而物質(zhì)條件缺乏則不僅會(huì)使兒童的思維和想象受到限制，他們的情感發(fā)展也會(huì)受到影響。二、家庭（二）父母教養(yǎng)方式的影響2.溺愛(ài)型這種類(lèi)型的父母過(guò)分地愛(ài)孩子，嬌生慣養(yǎng)是最常見(jiàn)的一種錯(cuò)誤的家庭教養(yǎng)方式。1.專(zhuān)制型“我說(shuō)了，你就得去做”是這些父母的態(tài)度。3.放任型這種類(lèi)型的家長(zhǎng)對(duì)孩子既不關(guān)心也不提出要求，這種家長(zhǎng)對(duì)幼兒是拒絕的，對(duì)孩子的需求也不做出及時(shí)的反應(yīng)，更談不上情感上的支持。4.民主型民主型的家長(zhǎng)以合理、溫和的態(tài)度對(duì)待孩子，他們站在引導(dǎo)和幫助的立場(chǎng)，制訂合理的標(biāo)準(zhǔn)，并解釋道理。二、家庭（三）主要撫養(yǎng)者（多指母親）受教育程度的影響

有研究表明，兒童早期的依從性、注意力、移情以及親社會(huì)的同伴關(guān)系等社會(huì)能力的發(fā)展與撫養(yǎng)者的文化程度有關(guān)。父母的文化素質(zhì)和自身修養(yǎng)可以影響其對(duì)幼兒教育的方式和幼兒的行為，且母親的受教育程度對(duì)兒童的教養(yǎng)方式有顯著影響。（四）家庭結(jié)構(gòu)的影響核心家庭：指兩代人組成的家庭，核心家庭的成員是夫妻兩人及其未婚孩子。直系家庭：也稱(chēng)為主干家庭，即由兩代或兩代以上夫妻組成，每代最多不超過(guò)一對(duì)夫妻，且中間無(wú)斷代的家庭。如父母和已婚子女及其未婚子女所組成的家庭。聯(lián)合家庭：指家庭中任何一代含有兩對(duì)以上夫妻的家庭，如父母和兩代或兩代以上已婚子女組成的家庭，或是兄弟姐妹婚后不分家的家庭。單親家庭：指只有母親（或父親）與未婚子女所組成的家庭。二、家庭（五）隔代教養(yǎng)的影響

隔代教養(yǎng)，指在家庭中，主要由祖輩來(lái)承擔(dān)對(duì)孩子的照顧、教養(yǎng)等責(zé)任的一種教養(yǎng)形式。一方面，隨著社會(huì)發(fā)展，工作壓力增大，年輕的父母迫于生活壓力，不得不外出打工或忙于工作，無(wú)暇照顧孩子。于是，隔代教養(yǎng)就成為這些家庭無(wú)奈而現(xiàn)實(shí)的選擇。另一方面，當(dāng)今社會(huì)，年輕父母自我意識(shí)、主體觀念越來(lái)越強(qiáng)，他們不再把“一切為了孩子”作為生活的唯一追求，而祖輩出于關(guān)愛(ài)，便承擔(dān)起對(duì)孩子的教育責(zé)任。三、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)（一）幼兒園

幼兒園教育是一種有計(jì)劃、有目的的教育活動(dòng)，其計(jì)劃性與目的性保證了幼兒社會(huì)教育的方向性與價(jià)值性。1.幼兒園物質(zhì)環(huán)境的影響

幼兒園園舍、活動(dòng)室、兒童活動(dòng)材料等構(gòu)成了幼兒園的物質(zhì)環(huán)境，這些物質(zhì)的選擇、安排和布置等對(duì)兒童社會(huì)性的發(fā)展起著重要的輔助作用。2.幼兒園精神環(huán)境的影響

對(duì)于兒童的社會(huì)性發(fā)展而言，精神環(huán)境的影響更為重要。寬松、溫情的精神環(huán)境可以使兒童產(chǎn)生安全感和歸屬感，同時(shí)也可以給兒童提供耳濡目染的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。三、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)（二）教師

幼兒園教育是一種有計(jì)劃、有目的的教育活動(dòng)，其計(jì)劃性與目的性保證了幼兒社會(huì)教育的方向性與價(jià)值性。1.教師威信的影響

一位教師是否具有威信，會(huì)對(duì)學(xué)生的社會(huì)化產(chǎn)生不同的影響。學(xué)生會(huì)比較信任有威信的老師，積極主動(dòng)地向其學(xué)習(xí)，樂(lè)于接受老師的要求，對(duì)老師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)都更容易接受。2.良好的行為示范的影響

我們?cè)S多教師知道“身教重于言教”的重要性，也知道要求孩子做到的自己首先應(yīng)該做到，可真正落到實(shí)處時(shí)，卻往往所行非所言。3.教師期望的影響

美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾通過(guò)實(shí)驗(yàn)，得出羅森塔爾效應(yīng)，也被稱(chēng)為教師期待效應(yīng)，即如果老師對(duì)學(xué)生抱有好的期望，一段時(shí)間后，這種期望就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，學(xué)生真的如期望的那樣獲得了良性發(fā)展。三、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)（三）同伴

在與同伴交往的過(guò)程中，彼此之間地位是平等的、互惠的。同伴交往和良好的同伴關(guān)系對(duì)兒童社會(huì)性的影響作用更為重要。1.同伴交往有利于兒童形成正確的自我意識(shí)，促進(jìn)其人格的健康發(fā)展

兒童在與同伴交往的過(guò)程中，這種平等的地位和角色，有利于其去自我中心，從而促進(jìn)其自我意識(shí)和人格的健康發(fā)展。2.同伴交往有利于兒童習(xí)得其社會(huì)規(guī)則和掌握社會(huì)技能

在兒童發(fā)展的早期，兒童處于無(wú)規(guī)則時(shí)期，在與同伴交往、游戲的過(guò)程中，他們逐漸學(xué)會(huì)了遵守規(guī)則、協(xié)商制訂規(guī)則、解決沖突等。3.穩(wěn)定的同伴關(guān)系是滿(mǎn)足兒童社交需要、使兒童獲得社會(huì)支持和安全感的重要源泉

良好的同伴關(guān)系，使兒童產(chǎn)生安全感和歸屬感，成為兒童的一種情感依賴(lài)。同伴的認(rèn)可、贊揚(yáng)，使兒童感到滿(mǎn)足和喜悅，獲得社會(huì)支持；反之，他們就會(huì)失望、憤怒。三、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)（四）親子教育機(jī)構(gòu)

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，許多家長(zhǎng)無(wú)法避免緊張的生活節(jié)奏和較大的工作壓力，平時(shí)他們疲于應(yīng)付工作和社交活動(dòng)，與孩子相處少、交流少，這對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。另一方面，越來(lái)越多的家長(zhǎng)意識(shí)到早期教育對(duì)幼兒一生發(fā)展的影響，這促使越來(lái)越多的親子教育機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。這些親子教育機(jī)構(gòu)通過(guò)組織、開(kāi)展親子教育活動(dòng)，使孩子、家長(zhǎng)、幼兒園三方進(jìn)行互動(dòng)，既能讓孩子的身心得到發(fā)展，又調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了家長(zhǎng)參與教育的主動(dòng)性，能有效地促進(jìn)親子間的感情，有助于建立良好的親子關(guān)系。四、社區(qū)

俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，學(xué)前兒童所處的社區(qū)環(huán)境對(duì)其社會(huì)化的發(fā)展有著重要影響。例如，城市孩子與農(nóng)村的孩子相比，在人際交往方面就有著很大的差異：農(nóng)村的孩子一般比較膽小、害羞、拘謹(jǐn)，與人交往時(shí)比較被動(dòng)；而城市的孩子則比較大膽、主動(dòng)，能說(shuō)會(huì)道，勇于表現(xiàn)自己。這與兒童從小的生活環(huán)境有很大關(guān)系。我國(guó)古代“孟母三遷”的故事，就很好地體現(xiàn)了社區(qū)環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)化發(fā)展的影響。五、大眾媒體

隨著社會(huì)的進(jìn)步，大眾傳媒在我們的生活中所起的作用越來(lái)越大，對(duì)學(xué)前兒童的社會(huì)化發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。（一）電視

由于學(xué)前兒童的思維主要是具體形象思維，電視以直觀的視聽(tīng)材料呈現(xiàn)，有利于兒童更有效地了解社會(huì)和分享經(jīng)驗(yàn)，接受社會(huì)所公認(rèn)的價(jià)值觀和行為方式，有利于學(xué)前兒童的社會(huì)化；同時(shí)，由于一些媒體過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益，不對(duì)節(jié)目進(jìn)行適當(dāng)篩選，也傳播了一些不利于兒童發(fā)展的信息。（二）網(wǎng)絡(luò)

一方面，網(wǎng)絡(luò)有利于兒童共享更多信息，開(kāi)闊視野；另一方面，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，大量的信息讓他們應(yīng)接不暇。第三節(jié)當(dāng)前學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展與教育中的問(wèn)題與趨勢(shì)一、學(xué)前兒童社會(huì)領(lǐng)域課程的發(fā)展歷程（一）《幼兒園暫行教學(xué)綱要（草案）》——德育代替社會(huì)教育的開(kāi)始

《暫行綱要》提出，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義和國(guó)民公德等教育培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)，是幼兒園的一項(xiàng)重要任務(wù)，并特別提出了完成這一任務(wù)教師必須注意的基本條件。第一個(gè)條件是培養(yǎng)幼兒的集體主義精神，讓幼兒很好地過(guò)集體生活、遵守規(guī)則、敬愛(ài)父母尊長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、彼此互助，第二個(gè)條件是培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義思想，讓幼兒愛(ài)國(guó)旗、國(guó)歌、首都、人民領(lǐng)袖、人民解放軍和志愿軍、兄弟民族等，第三個(gè)條件是培養(yǎng)幼兒以勞動(dòng)為中心的愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的國(guó)民公德。（二）《幼兒園教育工作指南》——德育內(nèi)容擺脫政治化和成人化的初次嘗試

《指南》還闡述了德育與其他教育的密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)不能脫離其他教育任務(wù)和內(nèi)容，孤立地談德育。這些變化都表明《指南》中的德育開(kāi)始向幼兒回歸，但德育的內(nèi)容還是包含在“認(rèn)識(shí)社會(huì)生活和語(yǔ)言發(fā)展”“文化衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)”“游戲”等部分中。遺憾的是，1958年教育領(lǐng)域受當(dāng)時(shí)極左政治路線(xiàn)的影響，開(kāi)始對(duì)《指南》進(jìn)行無(wú)端的錯(cuò)誤批判，使幼兒德育課程發(fā)展的良好趨勢(shì)未能延續(xù)下去。一、學(xué)前兒童社會(huì)領(lǐng)域課程的發(fā)展歷程（三）《幼兒園教育綱要試行草案）》——德育作為獨(dú)立課程內(nèi)容的開(kāi)端《綱要》在分析了幼兒的情感、意志、個(gè)性等方面的特點(diǎn)之后，提出了德育的具體任務(wù)：“向幼兒進(jìn)行初步的五愛(ài)教育（愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物），培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、克服困難、有禮貌、守紀(jì)律等優(yōu)良品德、文明行為和活潑開(kāi)朗的性格?！保ㄋ模队變簣@工作規(guī)程》——走向幼兒的德育

《規(guī)程》確定了幼兒德育的總體目標(biāo)是：“萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開(kāi)朗的性格?！薄兑?guī)程》指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中?！币?、學(xué)前兒童社會(huì)領(lǐng)域課程的發(fā)展歷程（五）《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》——德育向社會(huì)教育的復(fù)歸

新《綱要》把幼兒園的教育內(nèi)容相對(duì)劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域。從此，“社會(huì)領(lǐng)域”課程正式成為幼兒園課程重要的組成部分。新《綱要》提出幼兒社會(huì)領(lǐng)域的教育目標(biāo)是：“能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心；樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；愛(ài)父母長(zhǎng)輩、老師和同伴，愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)?！倍?dāng)前學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展中存在的主要問(wèn)題（一）社會(huì)性概念界定模糊、不統(tǒng)一1.對(duì)“社會(huì)性”“社會(huì)化”概念的理解不統(tǒng)一對(duì)于“社會(huì)性”的定義，無(wú)論是社會(huì)學(xué)家還是心理學(xué)家，都是從社會(huì)角色形成的角度來(lái)界定的，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)社會(huì)文化環(huán)境的順應(yīng)。在他們看來(lái)，社會(huì)化也就是個(gè)體形成和發(fā)展社會(huì)性的過(guò)程。但是，隨著科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展與研究的深入，自20世紀(jì)70年代以來(lái)，兒童已不再被看成是社會(huì)化過(guò)程中被動(dòng)的個(gè)體，而被看成是社會(huì)活動(dòng)的積極參加者，他們不僅是需要社會(huì)化的對(duì)象，而且也是生活經(jīng)驗(yàn)的激發(fā)者和加工者。西方教育界的很多學(xué)者、我國(guó)學(xué)前教育理論界的張人杰教授等，很早就提出了這種觀點(diǎn)。2.對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性?xún)?nèi)容的界定不全面西方心理學(xué)界對(duì)兒童社會(huì)性的理解，不同的學(xué)者觀點(diǎn)不一。齊格勒認(rèn)為，人的社會(huì)性主要包括人的社會(huì)知覺(jué)和社會(huì)行為方式。通過(guò)社會(huì)知覺(jué)，人們覺(jué)察他人的想法，向他人表達(dá)行為的動(dòng)機(jī)和目的；通過(guò)社會(huì)行為的學(xué)習(xí)，人們掌握約定俗成的舉止行為、道德觀念，從而能夠適應(yīng)自己所生存的社會(huì)?？茽柌駝t認(rèn)為在兒童社會(huì)性的心理結(jié)構(gòu)中，起最重要作用的特質(zhì)因素有四個(gè)：信念、情緒、態(tài)度和價(jià)值觀。墨森等人認(rèn)為社會(huì)性包括社會(huì)性情緒、對(duì)父母親人的依戀、氣質(zhì)、道德感和道德標(biāo)準(zhǔn)、自我意識(shí)、性別角色、親善行為、對(duì)自我和攻擊性的控制、同伴關(guān)系等。謝弗爾認(rèn)為兒童的社會(huì)性包括情緒和對(duì)周?chē)H人的親密關(guān)系、自我概念、社會(huì)技能、性別角色，以及以攻擊性、利他性為核心的道德發(fā)展。二、當(dāng)前學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展中存在的主要問(wèn)題（二）重視認(rèn)知發(fā)展，忽視情緒情感社會(huì)化

在我國(guó)兒童社會(huì)性發(fā)展及教育研究?jī)?nèi)容中，對(duì)情緒情感社會(huì)化的忽視是一個(gè)值得注意的現(xiàn)象。學(xué)前兒童的社會(huì)教育不同于其他學(xué)科的認(rèn)知教育，它的學(xué)習(xí)過(guò)程也不同于一般的認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程，主要表現(xiàn)在前者更多地強(qiáng)調(diào)感受、體驗(yàn)與理解。情感體驗(yàn)是學(xué)前兒童社會(huì)化形成的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。否則，只是從理性角度進(jìn)行灌輸與訓(xùn)練，很難在學(xué)前兒童的心靈深處引起同感與共鳴，社會(huì)性教育的效果也會(huì)蒼白無(wú)力而流于形式。但是，在我國(guó)目前的教育實(shí)踐中，活動(dòng)的理念及設(shè)計(jì)、操作卻與此目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。作為幼兒社會(huì)性教育的一部分，我們?cè)S多幼兒園都設(shè)計(jì)了大量的集體教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)說(shuō)教進(jìn)行社會(huì)性教育，但這種臨時(shí)性的角色體驗(yàn)是淺顯、短暫的，孩子們的角色意識(shí)隨著活動(dòng)的結(jié)束而結(jié)束，效果自然很難持久。二、當(dāng)前學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展中存在的主要問(wèn)題（三）缺乏對(duì)0～3歲嬰兒社會(huì)性發(fā)展及教育的研究

兒童早期的社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)尤其是0～3歲兒童的社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)將對(duì)其今后的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。我國(guó)已有的關(guān)于兒童社會(huì)性發(fā)展及教育的研究，大多數(shù)是針對(duì)3歲以后兒童，0～3歲年齡階段尤其是0～2歲的兒童很少有研究涉足。在學(xué)前教育領(lǐng)域，關(guān)于嬰兒社會(huì)性發(fā)展與教育方面的探討非常有限。在有的著作中，對(duì)嬰兒社會(huì)性發(fā)展及教育已有所關(guān)注，如陳幗眉主編的《學(xué)前兒童發(fā)展與教育評(píng)價(jià)手冊(cè)》（1994）一書(shū)中包括3歲前兒童的社會(huì)性發(fā)展與教育評(píng)價(jià)。王堅(jiān)紅的著作中也涉及0～3歲嬰兒的社會(huì)性發(fā)展與教育研究的方法。盡管如此，從總體上說(shuō)，0～3歲嬰兒社會(huì)性發(fā)展及教育研究仍然是我國(guó)兒童社會(huì)性發(fā)展及教育研究中的薄弱環(huán)節(jié)，我國(guó)在這一領(lǐng)域的研究仍與西方國(guó)家有較大差距。三、當(dāng)前學(xué)前兒童社會(huì)性教育發(fā)展中的若干趨勢(shì)（一）開(kāi)始借鑒國(guó)外做法，拓寬社會(huì)性教育的內(nèi)容1.借鑒國(guó)外，加強(qiáng)幼兒獨(dú)立意識(shí)和生活能力的訓(xùn)練對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)性教育首先就要培養(yǎng)兒童的生活能力，尤其是對(duì)兒童進(jìn)行健康和生存教育。2.學(xué)習(xí)國(guó)外，引進(jìn)幼兒理財(cái)教育隨著西方教育理念的影響，以及中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們慢慢意識(shí)到理財(cái)是一種最基本的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也是現(xiàn)代社會(huì)中，作為一個(gè)人格完整的人應(yīng)當(dāng)具備的一項(xiàng)基本能力。三、當(dāng)前學(xué)前兒童社會(huì)性教育發(fā)展中的若干趨勢(shì)（二）學(xué)前兒童社會(huì)性教育的途徑、方法趨于靈活多樣化1.創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境，注意環(huán)境育人（1）尊重的氛圍。無(wú)論是“民主型”的家庭教養(yǎng)方式還是教師類(lèi)型，都強(qiáng)調(diào)把兒童當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待，尊重、積極地接納他們，而不僅僅是給予、施舍甚至為其自我犧牲。（2）良好的教師榜樣。作為教師，不僅僅是教書(shū)，更重要的是育人。教師要以自己高尚的人格、良好的行為示范來(lái)感召兒童。老師的每一句話(huà)、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)眼神，都會(huì)成為兒童爭(zhēng)相模仿的對(duì)象，所以教師要注意自己的言行，要求學(xué)生做到的自己要先做到，禁止學(xué)生做的自己也堅(jiān)決不做。（3）能夠發(fā)生交流的環(huán)境。在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)，要做到讓環(huán)境與學(xué)前兒童對(duì)話(huà)。在每一面墻、每一個(gè)角落，都精心設(shè)計(jì)優(yōu)美的畫(huà)面或豐富的設(shè)施。三、當(dāng)前學(xué)前兒童社會(huì)性教育發(fā)展中的若干趨勢(shì)（二）學(xué)前兒童社會(huì)性教育的途徑、方法趨于靈活多樣化2.吸收西方心理學(xué)研究成果，開(kāi)始注意對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行單元行為訓(xùn)練隨著西方心理學(xué)研究的不斷深入與發(fā)展，我國(guó)學(xué)前教育界的引進(jìn)與吸收工作也加快了步伐。以陳會(huì)昌的學(xué)前兒童“社會(huì)技能訓(xùn)練干預(yù)措施”為例，雖然是借鑒了國(guó)外資料修改后的訓(xùn)練單元，但我們還是從中看到了這些訓(xùn)練單元所體現(xiàn)出來(lái)的很強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)用價(jià)值。3.在實(shí)踐中不斷改革，創(chuàng)新教學(xué)方法（1）動(dòng)態(tài)情景再現(xiàn)法指的是由教師及時(shí)捕捉幼兒在班級(jí)活動(dòng)中的情景或片斷，并在第一時(shí)間用多媒體手段將教學(xué)研討立即再現(xiàn)。（2）操作圖示法技能培養(yǎng)中的操作要領(lǐng)以圖示的方法一一標(biāo)明，幫助幼兒練習(xí)并掌握相關(guān)的操作方法。（3）價(jià)值表決法在教育活動(dòng)中運(yùn)用價(jià)值表決法就是讓幼兒對(duì)某事公開(kāi)地表示自己的態(tài)度，才能建立其清晰的價(jià)值觀和恰當(dāng)?shù)纳罘绞健＃?）移情體驗(yàn)法移情體驗(yàn)法就是讓幼兒設(shè)身處地地站在別人的位置上去感受他人的內(nèi)心情感。第四節(jié)學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)一、學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)的概念

學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)是以學(xué)前兒童社會(huì)教育為對(duì)象，根據(jù)一定的目標(biāo)，采用一切可行的評(píng)價(jià)技術(shù)和方法，對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)教育的現(xiàn)象及其效果進(jìn)行測(cè)定，分析目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，做出價(jià)值判斷的過(guò)程。既可以評(píng)價(jià)一個(gè)幼兒園的社會(huì)教育計(jì)劃、評(píng)價(jià)一個(gè)年齡段的社會(huì)教育計(jì)劃、評(píng)價(jià)某一個(gè)班的社會(huì)教育水平及具體的一次社會(huì)教育活動(dòng)的質(zhì)量，也可以評(píng)價(jià)幼兒的社會(huì)性發(fā)展等。二、學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)的意義（一）控制學(xué)前兒童社會(huì)教育質(zhì)量的手段

通過(guò)評(píng)價(jià)可以知道我們制訂的目標(biāo)、選擇的內(nèi)容是否符合學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有的水平，幼兒園及幼兒園教師實(shí)施的科學(xué)教育是否達(dá)到了預(yù)期的效果等?？梢酝ㄟ^(guò)評(píng)價(jià)結(jié)果了解學(xué)前兒童社會(huì)教育的質(zhì)量，并提高學(xué)前兒童社會(huì)教育的質(zhì)量。二、學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)的意義（二）積累學(xué)前兒童社會(huì)教育經(jīng)驗(yàn)的重要途徑

在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，可以反思哪些社會(huì)教育活動(dòng)比較好，哪些社會(huì)教育活動(dòng)不夠好，為什么不夠好。評(píng)價(jià)不僅是為了判斷活動(dòng)本身的優(yōu)劣，更是為了通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)宣傳、學(xué)習(xí)好的社會(huì)教育活動(dòng)，改進(jìn)不足的社會(huì)教育活動(dòng)，以積累學(xué)前兒童社會(huì)教育的經(jīng)驗(yàn)。（三）實(shí)施補(bǔ)救教育和個(gè)別教育的依據(jù)

通過(guò)評(píng)價(jià)，教師可以找到自己教育過(guò)程中的薄弱環(huán)節(jié)，做好補(bǔ)救工作，避免下次再出現(xiàn)相似問(wèn)題。教師也可以通過(guò)評(píng)價(jià)了解幼兒在活動(dòng)中掌握了哪些知識(shí)，發(fā)展了哪些能力，哪些幼兒掌握得比較好，哪些幼兒掌握得不夠好，從而做好個(gè)別教育。三、學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)的原則（一）目的性原則目的性原則是指在進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)時(shí)，必須有明確的目的。任何一次評(píng)價(jià)都要有具體目的，不能為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)。（二）客觀性原則客觀性原則是指在進(jìn)行社會(huì)教育評(píng)價(jià)時(shí)，要采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，依據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)教師和兒童，不能憑主觀意愿或個(gè)人的好惡，隨心所欲地進(jìn)行評(píng)價(jià)。

1.選擇可靠的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系在對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)教育進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要注意評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的可靠性和客觀性，評(píng)價(jià)指標(biāo)體系要經(jīng)過(guò)科學(xué)程序編制，并在實(shí)踐中經(jīng)反復(fù)驗(yàn)證且被證明是有效的評(píng)價(jià)工具。2.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具有統(tǒng)一性要使用統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)本班所有兒童和全體教師，不能因評(píng)價(jià)對(duì)象不同使用不同標(biāo)準(zhǔn)，或?qū)υu(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改動(dòng)。3.對(duì)兒童的評(píng)價(jià)要科學(xué)要根據(jù)搜集到的評(píng)價(jià)信息對(duì)孩子進(jìn)行價(jià)值判斷，不能憑主觀印象或個(gè)人情感對(duì)某些孩子或教師給予較高評(píng)價(jià)，而對(duì)另一些孩子或教師給予較低評(píng)價(jià)。三、學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)的原則（三）綜合性原則學(xué)前兒童社會(huì)教育的內(nèi)容具有綜合性特點(diǎn)，雖然各方面具有相對(duì)獨(dú)立性，但又不是孤立存在的。只有把各方面內(nèi)容協(xié)調(diào)起來(lái)，才能全面考察學(xué)前兒童社會(huì)教育的質(zhì)量和幼兒社會(huì)性發(fā)展水平的情況。四、學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)前兒童社會(huì)教育的評(píng)價(jià)往往注重評(píng)價(jià)的價(jià)值取向，即注重態(tài)度和能力。如果以幼兒掌握知識(shí)的多少為標(biāo)準(zhǔn)，將會(huì)影響幼兒獲得樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)和會(huì)用這些有益于終身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和教育價(jià)值。如果以幼兒掌握知識(shí)的多少為標(biāo)準(zhǔn)，將不能真實(shí)反映幼兒樂(lè)學(xué)的態(tài)度和探究解決問(wèn)題的實(shí)際能力。因此我們對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展進(jìn)行評(píng)價(jià)的指標(biāo)應(yīng)以學(xué)前兒童的社會(huì)性情感與社會(huì)性發(fā)展的能力為核心，傾向于具有發(fā)展性的、可持續(xù)性的、有益于幼兒終身發(fā)展的教育目標(biāo)和價(jià)值。五、學(xué)前兒童教師的教育組織策略評(píng)價(jià)

教師的教育組織策略評(píng)價(jià)包括教育內(nèi)容、教育環(huán)境和材料、教育過(guò)程、教育結(jié)果、教育目標(biāo)和價(jià)值等方面。1.教育內(nèi)容具有意義性（1）教育內(nèi)容符合學(xué)前兒童的興趣和需要，學(xué)前兒童有內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和興趣。教育內(nèi)容在學(xué)前兒童的興趣點(diǎn)上生成的，或已有效激發(fā)或轉(zhuǎn)化成了學(xué)前兒童的興趣。（2）教育內(nèi)容體現(xiàn)和能夠?qū)崿F(xiàn)具有發(fā)展性的教育目標(biāo)。教育內(nèi)容與學(xué)前兒童的已有經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，有學(xué)前兒童經(jīng)過(guò)努力可能達(dá)到的新目標(biāo)、新經(jīng)驗(yàn)。2.教育環(huán)境和材料具有啟發(fā)性（1）材料能引發(fā)學(xué)前兒童進(jìn)行探究。（2）材料物化著教育目標(biāo)。（3）材料有益于學(xué)前兒童自己發(fā)現(xiàn)關(guān)系和獲得有關(guān)經(jīng)驗(yàn)。3.教育過(guò)程具有探究性（1）教育過(guò)程有效地引發(fā)了學(xué)前兒童的好奇心和疑問(wèn)。（2）教育過(guò)程有效、充分地使學(xué)前兒童調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行猜想、預(yù)測(cè)。（3）教育過(guò)程接納所有學(xué)前兒童的想法。（4）教育過(guò)程鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)前兒童按自己的想法做，通過(guò)操作驗(yàn)證自己的想法。（5）教育過(guò)程鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)前兒童反思并依據(jù)事實(shí)做出解釋。（6）教育過(guò)程鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)前兒童將新的發(fā)現(xiàn)和解釋與預(yù)想進(jìn)行比較，進(jìn)行交流。五、學(xué)前兒童教師的教育組織策略評(píng)價(jià)

教師的教育組織策略評(píng)價(jià)包括教育內(nèi)容、教育環(huán)境和材料、教育過(guò)程、教育結(jié)果、教育目標(biāo)和價(jià)值等方面。4.教育結(jié)果具有經(jīng)驗(yàn)性（1）經(jīng)驗(yàn)和結(jié)論建立在學(xué)前兒童充分操作和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上。（2）結(jié)論是在學(xué)前兒童經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)基礎(chǔ)上的概括，與學(xué)前兒童的概念和思維水平相適應(yīng)。（3）教育結(jié)果為學(xué)前兒童提供不斷運(yùn)用已獲得經(jīng)驗(yàn)的情境和條件。5.教育價(jià)值具有可持續(xù)性和多項(xiàng)性（1）注重長(zhǎng)遠(yuǎn)教育目標(biāo)和價(jià)值，注意抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)多種教育價(jià)值，包括樂(lè)觀的態(tài)度，正確的自我意識(shí)，合作、接納的態(tài)度，解決問(wèn)題的能力，良好的生活習(xí)慣和能力，人際交往的能力等。（2）注重促進(jìn)每一個(gè)學(xué)前兒童在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展。接納幼兒不同的發(fā)展進(jìn)程和速度，給每個(gè)學(xué)前兒童充分的、適宜的探究時(shí)間；接納學(xué)前兒童不同的最終發(fā)展水平；給予學(xué)前兒童富有啟發(fā)性的并能促進(jìn)學(xué)前兒童成功的指導(dǎo)。五、學(xué)前兒童教師的教育組織策略評(píng)價(jià)（一）活動(dòng)名稱(chēng)活動(dòng)必須要有名稱(chēng)，名稱(chēng)的提法可以多種多樣。（二）活動(dòng)目標(biāo)活動(dòng)目標(biāo)應(yīng)該包括情感、能力、知識(shí)三個(gè)維度，在面面俱到中做到重點(diǎn)突出。同一條目標(biāo)可以包含幾個(gè)維度的內(nèi)容，目標(biāo)的表述應(yīng)該清晰、準(zhǔn)確，具有可操作性。目標(biāo)的難度適中，目標(biāo)的數(shù)量合適，目標(biāo)表述的行為主體應(yīng)該一致?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)要逐條對(duì)照，查看目標(biāo)是否都已實(shí)現(xiàn)。（三）活動(dòng)準(zhǔn)備活動(dòng)準(zhǔn)備包括教師的物質(zhì)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)的準(zhǔn)備和學(xué)前兒童的物質(zhì)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及心理的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備的材料種類(lèi)要豐富，并且材料的利用率一定要高，活動(dòng)準(zhǔn)備的形式也可豐富些，以引起幼兒學(xué)習(xí)的興趣。在活動(dòng)過(guò)程中，可評(píng)價(jià)活動(dòng)準(zhǔn)備的種類(lèi)、材料及利用率。（四）活動(dòng)過(guò)程活動(dòng)過(guò)程的環(huán)節(jié)應(yīng)大體包括導(dǎo)入、引導(dǎo)幼兒參與、引導(dǎo)幼兒思考、引導(dǎo)幼兒總結(jié)?；顒?dòng)過(guò)程部分的評(píng)價(jià)首先看活動(dòng)是否具有以上四點(diǎn)要求，其中導(dǎo)入部分要最先出現(xiàn)，并可評(píng)價(jià)導(dǎo)入的形式；在第二、三兩個(gè)環(huán)節(jié)主要評(píng)價(jià)幼兒參與和思考的積極性及幼兒參與和思考的反饋情況，看活動(dòng)中