高考模擬作文“格局大了眼前再大的事情就小了”導(dǎo)寫(xiě)及范文

高考模擬作文“格局大了，眼前再大的事情就小了”導(dǎo)寫(xiě)及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！案窬帧笔侵溉丝创虑榈膽B(tài)度、眼界或者胸襟。一般認(rèn)為：格局大了，眼前再大的事情就小了；格局小了，哪怕再小的事情也會(huì)覺(jué)得很大。以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的感悟和思考?！緦忣}指導(dǎo)】“格局”是指人看待事情的態(tài)度、眼界或者胸襟。態(tài)度：人們對(duì)外界事物的評(píng)價(jià)和行為傾向，是一種心態(tài)，看法，觀點(diǎn)，，也是一種追求，精神，信念。比如：悲觀，樂(lè)觀，積極，消極等。眼界：目力所及的范圍。引申指見(jiàn)識(shí)的廣度，有寬窄之分，限于一己，囿于一域，勢(shì)必眼界狹窄、見(jiàn)識(shí)短淺；胸懷全局，放眼世界，方能與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新（可做分論點(diǎn)）。寬廣的眼界什么時(shí)候都需要，今天尤其如此。因?yàn)楫?dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)和正在發(fā)生前所未有的巨大變化：世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，這使得國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益緊密，其相互依賴、相互影響的程度大大增強(qiáng)，任何國(guó)家和民族如果自我封閉，不但難以發(fā)展，甚至無(wú)法生存；隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，新情況、新問(wèn)題層出不窮，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，無(wú)論是誰(shuí)如果閉目塞聽(tīng)，就不能進(jìn)步，甚至?xí)粫r(shí)代淘汰。在這樣的形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把握正確的方向，確保工作的成效，就必須具有開(kāi)闊的眼界，具有全局眼光和世界眼光，既從整個(gè)國(guó)家的大局和自身情況出發(fā)，又從世界經(jīng)濟(jì)、政治格局的變化出發(fā)，自覺(jué)運(yùn)用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)去觀察、認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。寬廣的眼界從哪里來(lái)？俗話說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。眼界是否寬廣，取決于心胸是否博大。眼界與胸懷，二者一表一里，決定著思維的廣度和深度，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者的境界與修養(yǎng)。只有視野開(kāi)闊，才能掌握盡可能多的資源和信息，才能培養(yǎng)廣納群賢、博采眾長(zhǎng)的氣度；反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有胸懷博大，才能容得下不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)，才能正確對(duì)待個(gè)人的榮辱得失。胸襟這個(gè)詞匯，雖然很多人明白這個(gè)詞的含義，諸如：心胸，度量等等，但人們卻不知道如何用準(zhǔn)確的語(yǔ)言和文字去描述它，對(duì)這個(gè)詞匯的理解，可意會(huì)卻無(wú)法言傳。在中國(guó)的文化氛圍中，這個(gè)詞匯卻占據(jù)了極其重要的地位，林則徐：“海納百川，有容乃大”。司馬光：“丈夫臨大事可否，當(dāng)自決胸懷，乃來(lái)家問(wèn)恐怖婦女何為耶！”《三國(guó)演義》：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。雖然這個(gè)世界總是充滿了爭(zhēng)論，但在對(duì)待“胸襟”的態(tài)度上，中國(guó)的知識(shí)分子卻出奇的達(dá)成了一致：力求寬廣的胸襟。但究竟什么是胸襟呢？“胸襟寬廣”所描述的，正是那些不拘泥于眼前，而著眼于長(zhǎng)時(shí)間周期思考的人們。如果只顧短時(shí)間周期的利益，往往容易忽視世界運(yùn)行變化的規(guī)律，所以在長(zhǎng)的時(shí)間周期內(nèi)并不能取得最優(yōu)的結(jié)果，只有考慮了世界運(yùn)行變化的規(guī)律，才能順應(yīng)這種規(guī)律，進(jìn)而取得最優(yōu)結(jié)果，這是中國(guó)知識(shí)分子得出的共同經(jīng)驗(yàn)。一般認(rèn)為:格局（胸懷，眼界）大了,眼前再大的事情（困難，抑郁，悲傷，挑戰(zhàn)）就小了;格局小了,哪怕再小的事情（微不足道的小事，比如吃虧，小困難，小挫折）也會(huì)覺(jué)得很大。搞清楚了兩段材料含義，就可以構(gòu)思論點(diǎn)分論點(diǎn)了（并列式，遞進(jìn)式）；也可以由人物素材來(lái)拆解他的事件，看能否折射格局（并列式，遞進(jìn)式）彰顯中心主旨。中心主旨（標(biāo)題）：打開(kāi)眼界，放開(kāi)胸懷，擁有格局。（總）分論點(diǎn)：1，限于一己，囿于一域，勢(shì)必眼界狹窄、見(jiàn)識(shí)短淺；2，胸懷全局，放眼世界，方能與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新（分)【構(gòu)思示范】1，中心主旨（標(biāo)題）：開(kāi)大格局，得大自由（總）(莊子素材使用例析）分論點(diǎn)：1，物我兩忘，得大自在，是莊子的大格局；2，小大之辯，舍小取大，是莊子的大格局；3，生死一同，自由超脫，是莊子的大格局。4，（對(duì)比論證）惠子相梁，害怕莊子奪自己相位，是把別人眼里的小事情看的過(guò)重了?；葑訛樽鱿喽鴫嫼樱羌臣秤诿?，是把名利看的過(guò)重了。（分）2，中心主旨（標(biāo)題）：民胞物與，心懷天下——略談杜甫的人生格局（總）分論點(diǎn)：1，時(shí)空并馭：杰出的歷史觀，宏大的視野；2，憂國(guó)憂民，心系天下，放下個(gè)人遭際，體現(xiàn)深沉的家國(guó)情懷。另：正例：司馬遷，孔子，蘇軾，林則徐，劉邦，曹操（胸懷大志；明辨是非；大公無(wú)私，不計(jì)個(gè)人得失，顧全大局；高瞻遠(yuǎn)矚，有戰(zhàn)略眼光，低調(diào)謙遜，不務(wù)虛名）林肯，反例：陳勝吳廣，項(xiàng)羽【優(yōu)秀范文】1格局一只螞蟻拖著一穗麥芒，它發(fā)現(xiàn)無(wú)法拽進(jìn)窩里，就把麥芒拖到一邊，為其他螞蟻?zhàn)屄?。這，就是一個(gè)生命的格局。格局是一種氣度，是一種情懷，是心靈里山高水闊，是精神深處天地澄明。有大格局，才會(huì)成就人生的大氣象、大意境、大趣味。但無(wú)論多大的格局，首先要有一種容納、一種尊重，胸懷里要盛有世界，心底里能裝下他人。也基于此，太自私的人，沒(méi)有格局；太無(wú)情的人，也不會(huì)有格局。中國(guó)人在建筑上是講究大格局的。門楣要高，屋宇要廣，庭院要深，然后，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。其實(shí)，這也是每一個(gè)人喜歡的人生格局。襟懷要大，氣象要大，三千里驛站與亭臺(tái)，八千里疏云和淡月，在國(guó)人看來(lái)，格局一大，內(nèi)心就會(huì)宏闊，精神就會(huì)逍遙，靈魂就會(huì)奔逸自由。跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感覺(jué)，仿佛你走在幽暗里，突然間，整個(gè)世界的窗戶，為你一扇一扇打開(kāi)，然后，陽(yáng)光匝地，風(fēng)煙俱靜。大格局，說(shuō)到底，是大眼界、大智慧、大涵養(yǎng)、大氣度。也因此，小肚雞腸的人，睚眥必報(bào)的人，錙銖必較的人，都難有大格局。心眼小，仇恨大，計(jì)較多，都會(huì)是心性的泥淖，難以讓人清麗出塵，步入大格局的宏大境界。不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐權(quán)力的人那里找格局。一個(gè)內(nèi)心被錢權(quán)誘惑和迷亂的人，是不會(huì)有格局的。真正的格局，只生長(zhǎng)在恬淡的心境里。若一棵樹(shù)長(zhǎng)在曠野，風(fēng)徐徐地吹，云含情地過(guò)，花香偷眼，流水迷離，但它依舊是一棵樹(shù)，堅(jiān)守在曠野里，四野疏闊，八風(fēng)不動(dòng)。才大而器小的人，有格局，但格局終會(huì)促狹；才微而德盛的人，有格局，且格局會(huì)越來(lái)越寥廓。才能會(huì)使格局的內(nèi)在豐富，德行會(huì)讓格局的外延寬廣。有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地簡(jiǎn)單的一念流轉(zhuǎn)，也可見(jiàn)大格局澎湃。欲望是格局的大敵。無(wú)論多大的格局，一經(jīng)欲望和貪婪咬噬，就會(huì)眼界短淺，就會(huì)襟懷窄小，就會(huì)肚量褊狹。一個(gè)人，若從大格局中滑落下來(lái)，屬于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，無(wú)論他再擁有多少，也再難見(jiàn)雍容華美的大氣象了。金岳霖深愛(ài)著林徽因，卻寧愿，隔著一生的距離守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的種種故事。他說(shuō)：“我所有的話，都應(yīng)該同她自己說(shuō)，我不能說(shuō)。”頓一下，他接著說(shuō)：“我沒(méi)有機(jī)會(huì)同她自己說(shuō)的話，我不愿說(shuō)，也不愿意有這種話?！蔽蚁?，這該是這個(gè)世界愛(ài)的大格局了。這來(lái)自靈魂的格局，令人唏噓不已。2坐擁云起處，心容大江流所謂格局，就是你對(duì)這個(gè)世界的感知范圍，眼光放得有多遠(yuǎn)，路就可以走多遠(yuǎn)，局限于小事會(huì)讓我們陷入“一葉障目不見(jiàn)泰山”的困境。心中海納百川，登高絕頂，放眼世界，方能有開(kāi)闊的天地，才能獲得不同于常人的造化?！恫烁T》有言：“我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長(zhǎng)江，何患橫流污瀆之不能容納?！毕热烁嬖V我們：自身須有大格局，方能面對(duì)世界。洪應(yīng)明以大格局面對(duì)編撰過(guò)程中的種種不順，王陽(yáng)明以“光明之心”格物致知，流放歸來(lái)依舊教化世人；李笠翁以閑適之意寫(xiě)盡時(shí)代終生，人世百態(tài)……他們的作品、精神都蘊(yùn)含著他們的無(wú)限格局，正是因?yàn)橛羞@樣的格局，他們才能在那個(gè)風(fēng)云詭譎的時(shí)代站穩(wěn)，在談笑間達(dá)他人之不能達(dá)，經(jīng)得滄海巨浪，也看得花開(kāi)云舒。人的精力是有限的，太過(guò)于著眼于瑣事，就注定會(huì)忽略正事；太過(guò)于糾結(jié)過(guò)往，就注定會(huì)錯(cuò)過(guò)當(dāng)下。因?yàn)樯畹牟蝗缫舛固煊热?，因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折就一籌莫展，這樣的心態(tài)無(wú)疑會(huì)讓我們的人生道路越來(lái)越狹窄，被囿于囚籠之中無(wú)法掙脫。這樣的小格局招致的后果，誠(chéng)然不是我們?cè)敢饪匆?jiàn)的。因此，塑造大格局顯得尤為重要。欲拓寬格局，須敢于拼搏，主動(dòng)尋求挑戰(zhàn)。我們有趨利避害的本能，所以傾向于安全、舒適，一成不變，這本無(wú)可厚非。但是久而久之舒適圈會(huì)麻痹我們的精神，消磨我們的斗志，令我們忘卻尚未實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與理想，這不利于大格局的培養(yǎng)，更不利于我們的長(zhǎng)期發(fā)展。我們可以學(xué)習(xí)鷹的姿態(tài)，林賢治是這樣描述鷹的：它不懂退避，不懂安歇，它的哲學(xué)只能是勇敢地進(jìn)取。在烏云翻滾的時(shí)刻，即使所有的鳥(niǎo)雀都已歸巢，天空仍然鳴響著它的雙翼：翼下是風(fēng)暴，翼上是晴空。鷹的格局來(lái)自它的無(wú)畏拼搏。我們要有鷹的精神，勇于走出舒適圈，主動(dòng)開(kāi)辟新格局。想要擁有大格局，須明白：真正的生活不在遠(yuǎn)處，而就在腳下。人世間的苦難與煩惱的確數(shù)不勝數(shù)，但正因如此，我們才更應(yīng)學(xué)會(huì)正確看待障礙，跨越障礙，從而拓寬心境。若司馬遷不放下曾經(jīng)的屈辱煩惱，如何鑄成皇皇巨著？若昭君糾纏于小人心計(jì)，后世人如何能在子美的吟誦中得見(jiàn)那驚鴻一面？若李白一味憤恨幽怨，又如何遨游四海揚(yáng)名天下？“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”心中有大格局的人，他們不會(huì)因環(huán)境的不利而妄自菲薄，也不會(huì)因?yàn)槟芰Φ牟蛔愣员┳詶?，他們?cè)跉鈩?shì)、性格和信念上就擁有了常人所不能擁有的東西，能夠用發(fā)展的眼光來(lái)看待人生。于是，他們創(chuàng)造了格局，格局也成就了他們?！按髸r(shí)代需要大格局，大格局需要大智慧