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本文格式為Word版,下載可任意編輯——讀梭羅《瓦爾登湖》有感讀梭羅《瓦爾登湖》有感
"被人們贊揚并認(rèn)為告成的生活,只不過是生活的一種。'
是的,塵世間全體世間之人都追求著金錢,榮譽,地位,認(rèn)定獲得它們即為告成。然而,生活這本大書千變?nèi)f化,何曾有固定的形式?平凡而普遍的人把生活寫成一本小說;然而,我們也能像梭羅一樣,把生活寫成一首首音韻和諧的小詩,或是一篇篇筆調(diào)美好的散文。
社會制度在進展,但并不總是帶來好的的影響。曾經(jīng),人與大地那么親近,曾經(jīng),人多么自由自由。我們裹著朝陽的光彩出門種作,披著落日的殘霞回家休息。自我是多么完整,生活是多么隨性。但是,文明的進步帶來了效率的要求。人們對各方面的要求都比以往都要要更多,且更迫切,而為得志這些要求,人們務(wù)必組建出一臺效率極高的機器社會,每個人都要是其中一個小小的零件:醫(yī)生特意負(fù)責(zé)醫(yī)治病人,機械工特意負(fù)責(zé)組裝各種機械這樣一來,人就被零件化了,人硬生生整了一個個器官,來組成一個巨大的人社會。文明的效率,由于分工,確實提高了,但人還是原來完整的人嗎?
這,對于梭羅來說是不能采納的,但處于社會之中,就務(wù)必采納"零件化'。所以,便只好靜靜走到一片可以與社會分開的地方,一個人,處于別人不依靠我生存,我也不依靠別人生存的狀態(tài)生存。而這片安置著心靈的恬靜,整個人,自里到外自人格至雙手之獨立與完整的神圣土地,梭羅選擇了瓦爾登湖。
為了人的獨立與完整來,只是順道賞識自然,可《瓦爾登湖》中依花大量筆墨來寫自然之景,筆調(diào)同樣都特別清麗,營造出朦朧而高遠(yuǎn)的意境,具有很濃的浪漫色調(diào)。為何?只因自然能使人忘卻紅塵中的紛紛擾擾,遇見最最純粹的"我',熟悉到世界只是折射到自己意志中的表象。雖說意志與表象同為世界的兩面,但終究表象是通過意志才到達我們主體的。假設(shè)每日疲于奔命,總是看著人情百態(tài),只會忘卻自己的神圣,終日浮于表象之上;假設(shè)日日勞累,忙著逐名逐利,便會失去人性中最高潔的品性,使對自身意志的感知逐漸麻木。
我們其實可以拿梭羅與陶淵明作個比較。陶淵明是因看不慣世道黑暗,"不為五斗米折腰'而隱居不仕,他最直接的目的是回歸田園,回歸自然;但我們從他的《桃花源記》仍能看出,他于社會的夢想。梭羅那么是為保全自己為一個完整的人而來到瓦爾登湖,他從未有過隱居江湖之中,寄情山水之間的想法,他也未曾對社會有過夢想。二者首先于社會的對付容貌有很大不同,陶淵明為社會之暗逼迫而出世,但自始至終未忘卻人民之疾苦,自始至終未放棄對夢想社會之追求,于社會情結(jié)頗深;而梭羅貌似更多追求的是自我的意識,自我的完整,偏重于"我'。斷定會有人說,梭羅過于自我,未免會有自私自利之嫌。這觀點我不妄加以評判,但我還是熱愛梭羅,熱愛他的隨性,熱愛他對人的完整性的追求。
終究,若我們只是社會中一個個小小
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