讀匆匆有感-讀后感-模板

讀匆匆有感_讀后感_模板篇一：讀匆匆有感星期六上午我讀了一篇文章名叫.文章主要寫(xiě)了作者認(rèn)為時(shí)間過(guò)的很快，顯現(xiàn)了作者內(nèi)心的焦慮和不安，時(shí)間無(wú)聲無(wú)息地溜走了，但自己卻沒(méi)有任何作為。讀了這篇文章，讓我知道了時(shí)間的珍惜”洗手的時(shí)候，日子從水盆中過(guò)去；吃飯時(shí)，日子從飯碗中過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼中前過(guò)去；這幾句話(huà)中蘊(yùn)藏著多么深刻的道理啊！約翰馬勒斯說(shuō)得好時(shí)間只是度過(guò)后才神圣起來(lái)的。時(shí)間是最公正的裁判：它獻(xiàn)給勤奮者是一條條成功大道，留給懶惰者的是一個(gè)個(gè)失敗的泥潭。時(shí)間是從時(shí)間老人那兒爭(zhēng)取來(lái)的，我們不能像作者朱自清那樣，讓時(shí)間像煙云一樣，被風(fēng)吹散了，應(yīng)該趁著年少時(shí)候的旺期多做一些有意義的事，到了年老就不會(huì)因?yàn)轭^涔涔，淚潸潸了。時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的。魯迅一生只活到了55歲，但他卻給我們留下了650多萬(wàn)字的作品，他往往善于在繁忙的時(shí)候擠出時(shí)間，來(lái)看書(shū)，寫(xiě)作。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，要珍惜時(shí)間，多做一些有意義的事。人生不能虛度光陰，生命的精彩與否，是由我們自己把握的時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間，就是珍惜生命。把握時(shí)間就是把握人生。 要讓人生如花朵般發(fā)出誘人的清香就必須分秒必爭(zhēng)。篇二：讀匆匆有感起了朱自清的《匆匆》：“燕子去了，有再有的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？ ”多么優(yōu)美，多么富于哲理的話(huà)語(yǔ)，我一遍又一遍地讀著、讀著朱自清真不愧為二十世紀(jì)著名的散文家，他寫(xiě)這篇《匆匆》時(shí)，才二十三歲，可他已是清華大學(xué)赫赫有名的才子了，正值風(fēng)華正茂?？墒撬匀挥X(jué)得自己在白白地浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有為國(guó)家、為社會(huì)作出什么貢獻(xiàn)，深感惋惜。他筆下的《匆匆》就是他心靈的真實(shí)流露。是啊，時(shí)間在默默地，沒(méi)有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又干了些什么呢？又有什么收獲呢？當(dāng)我們回首這一切時(shí)，也不免感概萬(wàn)分。與朱自清相比，真是感到慚愧。我們不也是在白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎？課堂上，當(dāng)你與同學(xué)講小話(huà)時(shí)，時(shí)間便從你那雙伶俐地小嘴邊溜走；當(dāng)你上課開(kāi)小差時(shí)，時(shí)間便從你發(fā)愣的眼前閃過(guò)；當(dāng)你和朋友們瘋狂地踢著球，而忘記做作業(yè)的時(shí)候，時(shí)間便從你奔跑著的腳邊左躲右閃地閃過(guò)了；當(dāng)你坐在電腦旁津津有味地玩著游戲的時(shí)候，時(shí)間便從你那晃動(dòng)的鼠標(biāo)下流逝也許每個(gè)老人都有這樣的經(jīng)歷：當(dāng)自己回首往事的時(shí)候，總會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)有抓住時(shí)間多做一些事，現(xiàn)在老了，想做也做不成了，于是只能發(fā)出一些傷感的感嘆而已。()是啊，在看來(lái)漫長(zhǎng)的人生道路， 其實(shí)也只是白駒過(guò)隙， 一瞬而已。如果我們不抓住時(shí)間去做一些自己該做的事，那么當(dāng)你有一天面對(duì)鏡子，看到被時(shí)間染過(guò)的滿(mǎn)頭白發(fā)的時(shí)候，你才會(huì)覺(jué)得自己虛度了年華。歲月不饒人，再有本事的人也無(wú)法把時(shí)間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，撐握過(guò)硬的本領(lǐng)，將來(lái)為國(guó)家，為社會(huì)多做一些有意義的事。也許只有這樣，當(dāng)我們老了的時(shí)候，才不會(huì)后悔自己是在這世上白白走了一遭。篇三：讀匆匆有感燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，請(qǐng)你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是呀，時(shí)間過(guò)得太快了， 不知你是否感覺(jué)到時(shí)間在流逝。 而我們?yōu)楹尾辉谟邢薜纳镒鲂┦裁茨?？看?《匆匆》這篇文章使我感受頗深。現(xiàn)在的我們真的像小皇帝一樣。家長(zhǎng)寵著我們，每次總把最好吃的飯菜留給我們，買(mǎi)好看的衣服給我們穿。可是我們這群小學(xué)生，有的整天圍著電腦游戲，有的成天守在電視機(jī)旁無(wú)聊，有的則老是手捧著個(gè)gameboy，用家長(zhǎng)辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)，去揮霍，只貪圖一時(shí)的享樂(lè)，而不去為今后做打算。在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，但是我們真應(yīng)該去珍惜時(shí)光。人們常說(shuō)“失去了以后才懂得可貴”，但為何我們不珍惜現(xiàn)在的時(shí)光好好學(xué)習(xí)呢？過(guò)去的日子如輕煙， 被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸發(fā)了。我們從“哇哇”落地到現(xiàn)在，一轉(zhuǎn)眼就到了小學(xué)準(zhǔn)備考初中的時(shí)候了，過(guò)去的日子不管干過(guò)什么事情都已經(jīng)淡忘了，但我們學(xué)到的東西現(xiàn)在依然記憶猶新。所以我們現(xiàn)在更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)！總之我們現(xiàn)在要珍惜時(shí)光，及早努力，不要 “少壯不努力，老大徒傷悲。 ”讀《匆匆》有感小說(shuō)匆匆那年讀后感朱自清匆匆讀后感《史記故事》讀后感400字今天，我看完了《史記故事》 。從中受益匪淺?！妒酚洝返淖髡呤菨h朝的司馬遷。我覺(jué)得司馬遷很了不起，因?yàn)樗涊d了從大禹治水到漢文帝時(shí)期的漫長(zhǎng)的歷史。 他告訴了我們無(wú)數(shù)耐人尋味的歷史故事： 有大禹治水，為民造福，三過(guò)家門(mén)而不入；有昏君周幽王，為了討妃子的歡心，烽火戲諸侯，最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡通過(guò)這本書(shū)，我結(jié)識(shí)了許許多多的歷史人物：有紙上談兵的趙括，他雖然自幼熟讀兵書(shū)，但不懂隨機(jī)應(yīng)變，打仗時(shí)死搬硬套，結(jié)果打了敗仗，成了千古罪人；有中國(guó)的第一位皇帝——秦始皇，他消滅了六國(guó)，統(tǒng)一了中原，修筑了長(zhǎng)城，是一位有所作為的皇帝。但是，他為人殘暴，焚書(shū)坑儒，也是歷史上的一個(gè)暴君在這本書(shū)中，我最喜歡的是 “臥薪嘗膽”這則故事。它講述的是：越國(guó)和吳國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)戰(zhàn)敗。之后，越王勾賤每天拿柴草當(dāng)褥子。他還在吃飯的地方掛了一個(gè)苦膽， 每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗苦膽的苦味，這樣來(lái)提醒自己不忘國(guó)恥經(jīng)過(guò)十年的臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強(qiáng)，最后打敗了吳國(guó)看了《史記故事》這本書(shū)，我受益匪淺，我知道了很多的歷史事件和歷史人物，從中也受到了很大的教育。篇一：毛澤東傳讀后感要想了解近代中國(guó)的歷史的脈絡(luò)， 繞不開(kāi)的一個(gè)人就是人民軍隊(duì)和人民共和國(guó)的創(chuàng)始人毛主席。讀《毛澤東傳》，讓人不得不欽佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡(jiǎn)明厄要的文風(fēng)， 指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格， 充滿(mǎn)辯證法的工作思路， 處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒(méi)有架子，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。毫無(wú)疑問(wèn)，毛主席是古今中外最偉大的人物之一。他的各個(gè)方面，都值得我們這些人學(xué)習(xí)。共和國(guó)前進(jìn)道路中的曲折和倒退，從毛主席的身上和毛主席的文獻(xiàn)中往往可以找到有價(jià)值的參考資料。毛主席對(duì)自己一生的工作，

認(rèn)為主要是兩點(diǎn)： 一是趕走了日本鬼子和國(guó)民黨反動(dòng)派，

一是發(fā)動(dòng)了文化大革命。評(píng)價(jià)毛主席的這兩項(xiàng)工作， 第一點(diǎn)大家都沒(méi)有疑義。

對(duì)第二點(diǎn)，用毛主席臨終前的話(huà)來(lái)說(shuō)：支持的人不多，反對(duì)的人不少。其實(shí)，如何評(píng)價(jià)毛主席的關(guān)鍵， 正在于評(píng)價(jià)毛主席發(fā)動(dòng)的文化大革命。 一種常見(jiàn)的庸俗的解釋就是毛主席是為了黨內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)的需要而發(fā)動(dòng)文化大革命。這是一種站在資產(chǎn)階級(jí)人生觀(guān)立場(chǎng)上做的主觀(guān)主義的解釋。它首先認(rèn)為毛主席的人生價(jià)值就是要爭(zhēng)取滿(mǎn)足個(gè)人的權(quán)力欲。以此出發(fā)，來(lái)反對(duì)文化大革命。文化大革命對(duì)不對(duì)？文化大革命的根本目的是要人民大眾掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政權(quán)的永不變色。而其矛頭指向的是黨內(nèi)的那些意圖走資本主義路線(xiàn)的人。這些人雖然在昨天反對(duì)以蔣介石為代表的官僚資產(chǎn)階級(jí)并趕跑了他們，但是今天他們可能自己就要把自己變成另一個(gè)蔣介石因?yàn)樗麄儾荒軓母旧贤约核枷胫械姆菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想作斗爭(zhēng)。而那些以功臣自居的人，被封建主義歷史上的論功行賞的觀(guān)念充斥頭腦，不愿意繼續(xù)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想狀態(tài)，從而在思想上和行動(dòng)上不自覺(jué)的走到了革命者的反面。這種影響是如此廣泛，以至于毛主席如此威望，都覺(jué)得處理起來(lái)極為困難。只有消滅了這種以功臣自居的思想，才能從根本上保證人民共和國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。否則，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)所消滅的官僚資產(chǎn)階級(jí)，又會(huì)卷土重來(lái)。毛主席看到了這樣的局面，所以要發(fā)動(dòng)文化大革命。因此，毛主席發(fā)動(dòng)文化大革命的最終目的，是意圖用一種和平的方式消滅私有制乃至人民頭腦中對(duì)私有制的欲望。毛主席發(fā)動(dòng)文化大革命的難點(diǎn)在于，私有的觀(guān)念如此根深蒂固，以至于很多人只是以文化大革命為借口，來(lái)達(dá)到打擊異己的個(gè)人目的。這樣弄來(lái)弄去，實(shí)在達(dá)不到毛主席發(fā)動(dòng)文化大革命的最初目的。私有制心理的一種體現(xiàn)就是一些領(lǐng)導(dǎo)干部以功臣自居，而忘記了共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，忘記了革命勝利的根基是人民在付出了生命和鮮血的代價(jià)之后換來(lái)的，自己不過(guò)是參加了這個(gè)過(guò)程的執(zhí)行而已，而絕不是自己的功勞。金剛經(jīng)上講，“滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者，何以故？若菩薩有我像，人像，眾生相，則非菩薩”。那些革命者，奮不顧身的參加革命，等革命取得了階段性的成績(jī)，卻有了“我相”-資產(chǎn)階級(jí)的享樂(lè)主義和個(gè)人主義的思想冒出來(lái)了。者了，而是走到了革命者的反面。

因此，這些人就不是革命由此看來(lái)，要想保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本色，真是既困難又容易。說(shuō)困難，是要人跟自己做斗爭(zhēng)。說(shuō)容易，方法實(shí)在簡(jiǎn)單：無(wú)非是把自己的個(gè)人利益少考慮，多考慮集體利益。能夠做到這一點(diǎn)并終身實(shí)踐，一以貫之，實(shí)在不容易。而這正是毛主席不朽的秘密所在，也正是反動(dòng)分子想怎么樣抹黑也做不到的秘密所在。篇二：毛澤東傳讀后感哈佛大學(xué)的教授美國(guó)人羅斯。特里爾所著的《毛澤東傳》是西方數(shù)百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷(xiāo)的作品之一，該書(shū)文筆流暢，讀后給人以史詩(shī)般的震撼。在人生開(kāi)始階段默默無(wú)聞的毛澤東，卻有著特殊的性格和堅(jiān)強(qiáng)的信念，上下求索找到拯救國(guó)家的道路。許多年以后，他成為地球上人口最多國(guó)家的統(tǒng)治者，還領(lǐng)導(dǎo)著地球上人數(shù)最大的政黨，他的一句話(huà)，一道命令，思想上的一次變動(dòng)，都會(huì)在這個(gè)國(guó)家內(nèi)掀起驚濤駭浪。和大多數(shù)那個(gè)時(shí)代的先知先覺(jué)者不同，毛澤東的出生并不高貴，是位普通的農(nóng)民的兒子。他也不像蔣介石、周恩來(lái)和鄧小平那般出國(guó)留過(guò)學(xué)。這使他的世界觀(guān)更貼近古代儒家的世界觀(guān)；同時(shí)也奇妙地證明了一點(diǎn)：傳統(tǒng)的中國(guó)固然要現(xiàn)代化、西化，然而達(dá)成目標(biāo)的手段卻依舊是傳統(tǒng)的——依靠占中國(guó)總?cè)丝诮?0%的農(nóng)民。這是西化的先進(jìn)者想不出的，也是麻木的守舊者沒(méi)本事做的，能夠完成這一目標(biāo)的只有他 --這位誕生于韶山?jīng)_東方之子。毛澤東就是這樣一個(gè)奇特的人，他的思想和哲學(xué)觀(guān)變化萬(wàn)千，讓人琢磨不透。他既接受了西方的啟蒙思想，又受到俄國(guó)革命的啟發(fā)，骨子里還浸著中國(guó)古老的文化傳統(tǒng)，再加上他強(qiáng)悍的意志力，使之成為一名當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)袖。就像古代帝王可以終結(jié)亂世，一統(tǒng)天下，毛澤東也有能力將處于現(xiàn)代化夾縫中苦苦掙扎的，貧窮而落后的中國(guó)解救出來(lái)，他融合了各方的資源，創(chuàng)設(shè)新的秩序，帶來(lái)新的希望，建立新的中國(guó)。一個(gè)特殊的環(huán)境造就了一場(chǎng)特殊的革命， 一場(chǎng)特殊的革命產(chǎn)生了一位特殊的領(lǐng)袖。 毛澤東是一位“哲學(xué)王”，或是“圣王”。在柏拉圖的口中，這位 “哲學(xué)王”負(fù)有教化大眾，帶領(lǐng)民眾走向至善境界的職責(zé)；而在古代儒家眼里， “圣王”則是體察天地之道的人物。這位圣人在完成了革命事業(yè)后，開(kāi)始著手將人民帶入他理想中的烏托邦。是人類(lèi)自身有所局限嗎？不符合常理的希望，對(duì)奇跡的向往，總是會(huì)孕育出某些歪曲，最終蛻變?yōu)榻^望。事實(shí)證明，把國(guó)家交給一位 “圣王”統(tǒng)治十分危險(xiǎn)。 歷史上對(duì)烏托邦的追求， 幾乎全是以完全相反的結(jié)局收尾：法國(guó)大革命追求的是純凈的民主，最后“民主”卻變成了一只多頭怪獸，需要每日用鮮血去祭祀；俄國(guó)革命追求沒(méi)有剝削的平等，可最后為了革命需要而存在的高度集權(quán)的政黨體制，異化為斯大林式的極權(quán)。悲劇總是一次次反復(fù)， 這個(gè)曾將幾萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人從水深火熱中拯救出來(lái)的人， 也可以因?yàn)樽约旱钠嫠籍愊牖蚴蔷S持權(quán)力讓幾千萬(wàn)人餓死， 讓幾百萬(wàn)人互相爭(zhēng)斗， 讓幾萬(wàn)人的人生失去價(jià)值，或是讓幾百人從權(quán)力的最高處重重跌落或許毛澤東天生適合當(dāng)一位革命領(lǐng)袖， 而不是一位溫和的治國(guó)者。 在革命年代他的思想是為了應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的需要， 然而在執(zhí)政黨時(shí)期還對(duì)革命純潔性念念不忘就顯得有些怪異。 此外，這些錯(cuò)誤源流可以追溯到馬克思的思想， 列寧創(chuàng)立的政黨以及斯大林在外交上的政策 鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，壞的政治制度能讓毛澤東這樣偉大的人也犯錯(cuò)。讀罷《毛澤東傳》，讓人感嘆逝者如斯夫，不舍晝夜。以史為鑒，我們明白治理國(guó)家不能僅僅依靠少數(shù)幾位偉人，而是應(yīng)當(dāng)憑借良好的普遍參與的政治制度，完善的保護(hù)自由的法律，以及理性、有思想的公民。篇三：毛澤東傳讀后感“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮。 ”——毛澤東毛澤東是我國(guó)著名的政治家，軍事家，思想家和革命家。他在新中國(guó)成立道路中所做出的巨大貢獻(xiàn)是值得我們永遠(yuǎn)銘記的。同時(shí)，他個(gè)人本身也是具有非常出類(lèi)拔萃的個(gè)人魅力與領(lǐng)導(dǎo)才能。這是我在看完金沖及編纂的《毛澤東傳》的所感所想的一個(gè)概括。下面就讓我們一起來(lái)領(lǐng)略這位偉人的風(fēng)采吧！一八九三年十二月二十六日（清光緒十九年十一月十九日） ，韶山?jīng)_農(nóng)民毛貽昌家出生了一個(gè)男孩，取名澤東，字詠芝（后改潤(rùn)之） 。他們家的頭兩胎嬰兒都在襁褓中夭折了。母親生怕他也不能長(zhǎng)大成人，便抱他到娘家那邊的一座石觀(guān)音小廟，叩拜一塊巨石，認(rèn)做干娘，還取了個(gè)小名，叫石三伢子。幼年的毛澤東，吃苦耐勞，勤快樸實(shí)，不怕艱難，()對(duì)農(nóng)民的疾苦也體會(huì)很深。而父親對(duì)待自己的高壓手段，也培養(yǎng)了毛澤東最初的反抗心理。一九一三年春，毛澤東考入五年制的湖南省立第四師范。 第二年春，第四師范合并到第一師范。與毛澤東差不多同時(shí)， 一批追求進(jìn)步的熱血青年也紛紛考入第一師范， 其中有蔡和森、張昆弟、陳章甫、羅學(xué)瓚、周世釗、李維漢、蕭子升、蕭子棫等。本來(lái)已是秀才，比毛澤東大十七歲的何叔衡，也一起考了進(jìn)來(lái)。在當(dāng)時(shí)的湖南，一師堪稱(chēng)培養(yǎng)新青年的搖籃。在經(jīng)歷了一系列革命的洗禮后， 毛澤東成長(zhǎng)為一名有為的革命家， 同時(shí)于一九三一年十一月二七日被選為中華蘇維埃政府主席， 領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)斗。 在經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)與三年內(nèi)戰(zhàn)后，毛澤東以及其領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨終于完成了對(duì)中國(guó)的解放，并于一九四九年十月一日正式宣布新中國(guó)的成立。毛澤東主席是一個(gè)個(gè)性鮮明， 才華橫溢的杰出的人物， 我們應(yīng)從他身上學(xué)到刻苦、 樸素、勤學(xué)、肯干等優(yōu)良精神品質(zhì)，奉獻(xiàn)出自己的一份力量來(lái)幫助他人，認(rèn)真學(xué)習(xí)，正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。讀梁衡《文章大家毛澤東》有感論十大關(guān)系毛澤東讀后感毛澤東論十大關(guān)系讀后感篇一：讀《之江新語(yǔ)》心得體會(huì)發(fā)改局 劉輝近日讀過(guò)習(xí)主席 “之江新語(yǔ)”后讓我受益頗多，習(xí)主席從多個(gè)方面、多個(gè)角度、多個(gè)層次闡述了如何做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨干部，如何做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人民公樸，如何為人處事。這些對(duì)我們今后的工作和生活都是非常適用的。下面，我談?wù)勎业母形?。第一，?duì)待工作既重務(wù)實(shí)，又要注重思考。務(wù)實(shí)就是要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，辦實(shí)事，能夠把工作真正落到實(shí)處。思考就是在工作開(kāi)展之前，先從理論上、政治上、思想上、政策上進(jìn)行思考、學(xué)習(xí)、研究、討論，以求思想統(tǒng)一、凝聚共識(shí)、增強(qiáng)信心。力求在工作中做到理論與實(shí)際的結(jié)合，提高工作效率。

講實(shí)話(huà)，第二、只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，才能管好自己。能否堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，為人民群眾真心誠(chéng)意辦實(shí)事，堅(jiān)持不懈做好事，盡心竭力解難事，與自身的政績(jī)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是否正確、是否科學(xué)有密切關(guān)系，對(duì)于我一名黨員干部來(lái)說(shuō)要樹(shù)立正確的政績(jī)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，要心中有百姓，事事想群眾，盡全力幫助解決實(shí)際困難和化解矛盾，全心全意為人民服務(wù)。并且還要用習(xí)主席所提出的兩個(gè)方式管理好自己，讓自己成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨干部。一是用思想的武器管好自己。要時(shí)刻提醒自己自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行自我反省，自覺(jué)地把自己置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下，時(shí)時(shí)刻刻開(kāi)展批評(píng)與自己批評(píng)；二是用人格魅力管好自己。魅力是個(gè)人自身人品、氣質(zhì)、能力的綜合反映，也是黨員干部應(yīng)具備的公正無(wú)私、以身作則、言行一致優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。只有在工作中靠前站，在錢(qián)物上嚴(yán)守規(guī)定，努力提高、展示自身過(guò)硬的本領(lǐng)，充分體現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員的人格魅力，形成讓組織信賴(lài)、群眾擁護(hù)的良好形象，才能有較高的影響力、號(hào)召力，才會(huì)真正的做一名合格的共產(chǎn)黨員、出色的人民公樸。第三、注重學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，我們已經(jīng)進(jìn)入了以知識(shí)為發(fā)展動(dòng)力的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。作為一名機(jī)關(guān)工作人員，加強(qiáng)學(xué)習(xí)既是終身課題，緊迫任務(wù)。

更是一要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展的關(guān)鍵期、矛盾的凸顯期，新知識(shí)新事物層出不窮，需要我們?nèi)チ私?、去認(rèn)識(shí)；新情況新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，需要我們?nèi)グ盐?、去解決。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，無(wú)論是國(guó)家還是政黨，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不提高學(xué)習(xí)能力，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以始終站在時(shí)代潮流的前列，難以完成自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，甚至難以在這個(gè)時(shí)代立足。二要有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。在當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)浩如煙海，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)重點(diǎn)就會(huì)陷入迷茫，就會(huì)在知識(shí)的大海前失去前進(jìn)的方向。因此， 要結(jié)合自身實(shí)際，確定當(dāng)前需要的、 適合自身的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。這是搞好學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。 作為機(jī)關(guān)工作人員， 應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)以下幾方面知識(shí)：首先是加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。 思想貧困往往源自于理論貧困， 加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是提高公務(wù)員政治素質(zhì)的需要，是與時(shí)俱進(jìn)， 創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)課題，是完善自我，提高素質(zhì)的客觀(guān)要求。我們?cè)谄綍r(shí)的工作生活中要樹(shù)立主動(dòng)意識(shí)，更多的關(guān)注國(guó)際、 國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)， 增強(qiáng)政治的敏銳性；更多的學(xué)習(xí)馬克思主義理論， 深入領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系， 不斷學(xué)習(xí)黨中央的一系列重要文獻(xiàn)。其次是加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。要把工作做好，必須下力氣研究業(yè)務(wù)，不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，努力成為自己本職業(yè)務(wù)的行家里手。最后是提高自身文字綜合能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。要注意平日知識(shí)的積累，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。精讀好書(shū)，將書(shū)本知識(shí)應(yīng)用到具體工作中， 促進(jìn)工作更好的開(kāi)展。 主動(dòng)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在具體工作實(shí)踐中，每一次工作都是很好地學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，要善于總結(jié)歸納工作中的得失，不斷提高自我。主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)考慮問(wèn)題的思維方式，反思自己的差距，改進(jìn)自我。篇二：讀《之江新語(yǔ)》心得體會(huì)讀過(guò)習(xí)總書(shū)記《之江新語(yǔ)》，深感非常清新。文章雖短，句句說(shuō)到我們黨員干部的心坎上，事事談到我們老百姓的要求上。統(tǒng)觀(guān)全文，從文眼到內(nèi)容，處處體現(xiàn)出偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)清新之風(fēng)?！吨抡Z(yǔ)》突出“新”,語(yǔ)言新、觀(guān)念新、內(nèi)容新、方法新等等，這些新提法、新要求，是指導(dǎo)我們基層工作人員的方針和準(zhǔn)繩?！吨抡Z(yǔ)》總的來(lái)說(shuō)，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部的要求是最多的，領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)站在黨的利益和人民群眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不唯上，不唯書(shū)，不唯威，要樂(lè)于聽(tīng)實(shí)話(huà)、善于引導(dǎo)基層人民群眾講實(shí)話(huà)， 要全力杜絕長(zhǎng)期形成 “報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)”的社會(huì)現(xiàn)象等方面作了作了深刻闡述。作為一個(gè)普通的百姓， 也許對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部的要求不是那么的有感觸，但是，在其他方面，我卻感觸頗深。首先是關(guān)于團(tuán)結(jié)的體會(huì)，有一句話(huà)說(shuō) “團(tuán)結(jié)就是力量”,團(tuán)結(jié)是做好一切工作的基礎(chǔ)， ()團(tuán)結(jié)在一定程度上關(guān)系到事業(yè)興衰成敗。許多人都有這樣的感受：工作、生活在一個(gè)風(fēng)清氣正、團(tuán)結(jié)和諧、相互信任的環(huán)境里，就會(huì)心情舒暢、精神愉悅，渾身有使不完的勁兒，就可以集中精力做事情、一心一意干事業(yè)。反之，工作、生活在一個(gè)矛盾重重、關(guān)系緊張、彼此猜忌的環(huán)境里，就會(huì)心情壓抑、精神沮喪，難以凝神聚力投入工作，自然也就無(wú)法成一番事業(yè)。因此懂得團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，與人為樂(lè)，追求和諧，是我們?cè)诠ぷ骱蜕钪斜仨氁矐?yīng)該嚴(yán)格要求做到的行為。其次是關(guān)于讀書(shū)方面的感悟，所謂活到老，學(xué)到老，學(xué)習(xí)不僅是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中積累了大量的精神財(cái)富，對(duì)自身來(lái)講也是對(duì)精神的充實(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們會(huì)思考，在思考的過(guò)程中，人性會(huì)得到升華。在我們短暫的一生中，需要突顯自己的價(jià)值。年輕時(shí)，學(xué)是為了理想，為了安定；中年時(shí)，學(xué)是為了補(bǔ)充，補(bǔ)充空洞的心靈；老年時(shí)，學(xué)則是一種意境，慢慢品味，自樂(lè)其中。因此，學(xué)習(xí)是一生的事情，是一種大智慧。讀完《之江新語(yǔ)》才發(fā)現(xiàn)，自己還有許多不足的地方，還需在生活與學(xué)習(xí)的道路上不斷努力，按照習(xí)總書(shū)記“溫故知新”、“學(xué)新知新”要求，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，勤讀書(shū)、常思考，學(xué)以致用，在創(chuàng)新發(fā)展中適應(yīng)新情況，解決新問(wèn)題。篇三：讀《之江新語(yǔ)》心得體會(huì)食藥監(jiān)局

鄭宏《之江新語(yǔ)》是《浙江日?qǐng)?bào)》的特色欄目，是習(xí)總書(shū)記2003年2月25日開(kāi)始至2007年3月25日任浙江省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任發(fā)表的232篇短論?！吨抡Z(yǔ)》思想體系就是為民、務(wù)實(shí)、清廉，使我深受教育和啟發(fā)。這些談人生、談管理、談文風(fēng)、談民生短論，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，觀(guān)點(diǎn)一針見(jiàn)血，形式生動(dòng)活潑，不空發(fā)議論，弘揚(yáng)正氣，深感其文筆流暢，言簡(jiǎn)意賅，義深詞潔，字里行間透著平實(shí)，而無(wú)半點(diǎn)虛浮，每篇文章都有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性、時(shí)效性，對(duì)我今后的工作學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在這些文章里，習(xí)近平總書(shū)記以簡(jiǎn)潔的筆觸、凝練的語(yǔ)言、深刻的思想，從不同側(cè)面闡述了領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備的為官之道和為官之德，字里行間都體現(xiàn)著對(duì)人民群眾的深厚感情。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要學(xué)習(xí)文章簡(jiǎn)潔樸實(shí)的文風(fēng)，用心服務(wù)群眾，用情對(duì)待群眾。

更要將其當(dāng)作 “接地氣、連民心”的“教科書(shū)”,真正《之江新語(yǔ)》啟示各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀書(shū)、少應(yīng)酬、多動(dòng)手，如此才能引領(lǐng)思潮、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、指導(dǎo)工作，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。他以懷揣人民、胸有百姓的服務(wù)之心，率真務(wù)實(shí)、身體力行的服務(wù)人民。從他的言語(yǔ)中， 我們還看到了習(xí)總書(shū)記的個(gè)人素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)，這也更加激勵(lì)了我們更加要時(shí)刻不忘通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的個(gè)人修養(yǎng)。讀了《之江新語(yǔ)》 ，感悟頗多。首先是關(guān)于讀書(shū)方面的感悟。習(xí)近平總書(shū)記在《多讀書(shū)，修政德》中談到，“讀書(shū)即是立德”,作為領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論言辭、決策還是執(zhí)行，都離不開(kāi)對(duì)事物的辨別和思考，離不開(kāi)對(duì)事物的深入分析研判，這些從哪里來(lái)，源頭就是學(xué)習(xí)。所以，把學(xué)習(xí)擺正非常突出且顯著的位置，將學(xué)習(xí)內(nèi)化為一種情操，外顯于一種習(xí)慣，為深入開(kāi)拓性地推進(jìn)工作提供不竭動(dòng)力。所謂“活到老、學(xué)到老”,學(xué)習(xí)不僅是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中積累了大量的精神財(cái)富，對(duì)自身來(lái)講也是個(gè)精神的充實(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們會(huì)思考，在思考過(guò)程中，人性會(huì)得到升華。讀書(shū)，既要廣讀，又要精讀。在當(dāng)今這樣一個(gè)情況瞬息萬(wàn)變、知識(shí)層出不窮的時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部要駕馭全局，更須廣泛涉獵。知識(shí)爆炸的現(xiàn)實(shí)又決定了即便在某個(gè)領(lǐng)域，也不可能面面俱到，必須輔之于科學(xué)的方法，讀精品之作、經(jīng)典之作、名家之作，站在巨人的肩膀上學(xué)習(xí)。少些應(yīng)酬熱心，多些讀書(shū)靜氣，充分利用零散時(shí)間，積極創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，積少成多，厚積薄發(fā)，最終達(dá)到一個(gè)新境界。第二是樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)的感悟。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，才能管好自己，才能堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，為人民群眾真心誠(chéng)意辦實(shí)事，才能堅(jiān)持不懈做好事，盡心竭力解難事。因此，我們要樹(shù)立正確的政績(jī)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，要心中有百姓，事事想群眾，盡全力幫助解決實(shí)際困難和化解矛盾，全心全意為人民服務(wù)。并且還要用習(xí)主席所提出的兩個(gè)方式管理好自己，讓自己成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨干部。一是用