自己不說(shuō)讓歷史說(shuō)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——自己不說(shuō)，讓歷史說(shuō)李白，一代天才，秀口一張，就是半個(gè)盛唐。詩(shī)仙一生，天才超群，無(wú)人入得法眼。但是，他也有偶像，不是當(dāng)時(shí)人，是古人。這個(gè)古人，就是謝安。李白是謝安的超級(jí)粉絲，不，是鐵桿粉絲。謝安的經(jīng)天緯地之才，瀟灑出塵之態(tài)，都讓李白頂禮膜拜。尤其謝安出山的往事，更是讓李白贊美不已，并屢屢付諸筆墨，“昔謝安四十，臥白云于東山；桓公累徵，為蒼生而一起”“謝公終一起，相與濟(jì)蒼生”。

其實(shí)，開(kāi)頭的時(shí)候，謝安是不想出山的，想做個(gè)隱士。做個(gè)隱士多好啊，每天拿著一柄扇子，和兩三知己，走入山水之間，一邊看著青花瓷一般的江南山水，一邊歌吟詩(shī)句，飲著小酒，辯論著玄理，好不瀟灑，好不自由。

這，是東晉士人最瀟灑自由的生活。

這，也是謝安內(nèi)心敬仰的生活。

這種狀態(tài)，在王羲之的《蘭亭集序》中，有生動(dòng)的描摹：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！边@次集會(huì)中，最突出的人物，就是謝安。

謝安人在深山，卻名揚(yáng)四海。

當(dāng)時(shí)的人，都?jí)粝胫x安出山，給偏安江南的東晉打一針強(qiáng)心劑?？墒?，謝安偏不允許，偏要搖著扇子，穿著長(zhǎng)衫，徘徊于山水之間。大家很消沉，也很悲傷，當(dāng)時(shí)就有謝安的超級(jí)粉絲流著淚，奉勸他道：“安石不愿出，將如蒼生何？”意思是說(shuō)，謝安先生假設(shè)不出山，不采納朝廷任職，我們這些老百姓該怎么辦?。磕窃捳f(shuō)的，猶如謝安不當(dāng)官，東晉的江山就會(huì)“呼啦”一聲垮塌，老百姓就會(huì)瞪大眼珠子，沒(méi)法生活了。

這話實(shí)在過(guò)于夸誕了。

可是，這話又并不那么夸誕。

不久，謝安就出山了。謝安出山，理由也很簡(jiǎn)樸，國(guó)家實(shí)在到了危難關(guān)頭，不出來(lái)不行。當(dāng)時(shí)的東晉，內(nèi)為權(quán)臣桓溫所制，瞪大眼珠子望著皇帝的寶座；外有一統(tǒng)北國(guó)的前秦，隔著長(zhǎng)江虎視眈眈。

謝安扇子一扔，走向?qū)m廷。

大家一聽(tīng)，睜大了眼睛，一向堅(jiān)持老守田園的謝安怎么出山了，怎么做官了？大家想，看來(lái)，這老小子隱居談玄是在作秀，是為了引起大家留神，便于撈取資本，然后出來(lái)做官啊。甚至有人斷定，朝廷起初請(qǐng)他出山，他不出來(lái)，是官位不夠高，在討價(jià)還價(jià)。一切，看來(lái)都是虛的、假的。

有個(gè)摯友實(shí)在氣不過(guò)，跑去找到謝安，譏笑道：“卿屢次違背朝廷意旨，隱居?xùn)|山不出，人常說(shuō)：‘安石不愿出，將如蒼生何？’如今蒼生又將如卿何！”言外之意，你小子做夠容貌，讓大家苦苦渴望，現(xiàn)在終究出山了，我看你憑什么能耐，來(lái)回復(fù)百姓的翹首企盼。

謝安一笑，顧左右而言他，摯友的挖苦，他猶如沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。

出山之后，謝安干得到底如何，竹簡(jiǎn)上記載得特別領(lǐng)略。

他靠著自己的大聰慧，挫敗了權(quán)臣桓溫奪權(quán)的野心，穩(wěn)住朝廷。最主要的是，他登高一呼，號(hào)召大家團(tuán)結(jié)一致，一起對(duì)外。最終，他讓自己的侄兒帶著精銳的北府軍，在淝水一戰(zhàn)中，擊敗擁有百萬(wàn)大軍的前秦。

前秦，在此一戰(zhàn)中灰飛煙滅。

北國(guó)格局，即刻變更。

東晉，這個(gè)奄奄一息的國(guó)家，再一次奇跡般地生存下來(lái)，又延續(xù)了幾十年。青花瓷一般的江南，因此得以保全，制止了