《古代希臘、羅馬的政治制度》專題練習(xí)（含解析）-2023屆高三人教版歷史二輪復(fù)習(xí)

《古代希臘、羅馬的政治制度》專題練習(xí)學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題1．羅馬法經(jīng)歷了由內(nèi)容簡單、形式單一到豐富、多元再到法典化的變化，為此有學(xué)者指出，“羅馬法的發(fā)展基本上不是按立法程序制定的，而主要是憑借裁判官的審判實(shí)踐和法學(xué)家的理論活動(dòng)，在改造和繼承舊有的法律規(guī)范的基礎(chǔ)上而逐漸發(fā)展起來的”。該學(xué)者意在說明羅馬法（）A．具有形式主義的特征B．形成了完備的法律體系C．具有開放性和靈活性D．鞏固了羅馬帝國的統(tǒng)治2．史載，雅典公民大會(huì)開始后，首先由女傳令人宣讀大段咒語，接著傳令官宣讀議事會(huì)對(duì)本次會(huì)議執(zhí)行主席和秘書人選的安排，并提出主席團(tuán)事先擬訂的議題。然后，隨著傳令官一聲“誰要發(fā)言？”大會(huì)進(jìn)入自由發(fā)言階段。最后，大會(huì)就議題進(jìn)行集體表決。據(jù)此可知，在古代雅典（）A．會(huì)議程序帶有民主色彩B．直接民主制約決策效能C．民主政治具有明顯弊端D．宗教影響民主運(yùn)行過程3．羅馬國家的立法不完全依照立法機(jī)關(guān)的立法程序來進(jìn)行，大多是通過最高審判機(jī)關(guān)的司法實(shí)踐和法學(xué)家的活動(dòng)完成的。最高裁判官審理案件時(shí)所頒布的“告示”，被國家授予特權(quán)的法學(xué)家撰寫的法律條文和其對(duì)法律作出的解答，均是羅馬法的重要組成部分。由此可知，古代羅馬（）A．法律體系完備B．法律條文實(shí)用C．案件審判隨意D．立法形式靈活4．古羅馬學(xué)者西塞羅認(rèn)為，如果人們能夠通過某個(gè)公正善良者之手達(dá)到自己的目的，他們就心滿意足了。但是他們要是沒有這樣的好運(yùn)，那就只好制定法律，在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂?。該觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)（）A．國家利益至上的法學(xué)理念B．平民與貴族的政治訴求一致C．法律可以保障民眾的權(quán)利D．公民個(gè)人權(quán)利并未受到重視5．表4是古羅馬時(shí)代的有關(guān)法律規(guī)定，據(jù)此可知羅馬法（）表4內(nèi)容出處“如果欺侮人，則罰款”《十二銅表法，第八表》“債務(wù)人在拘禁期間，若無力自費(fèi)供養(yǎng)，則拘禁他的人每日應(yīng)發(fā)給他面粉一磅”《十二銅表法，第三表》“如果未成年人的財(cái)產(chǎn)價(jià)值在500索里迪（一種金幣）以內(nèi)，城邦保衛(wèi)人應(yīng)同城市主教設(shè)立監(jiān)護(hù)人或保佐人”《法學(xué)階梯》A．注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)B．蘊(yùn)含人文主義色彩C．偏向保護(hù)平民利益D．具有形式主義特征6．克里斯提尼針對(duì)梭倫未敢撼動(dòng)的政治形式，做出比較徹底的改革。他的“陶片放逐法”讓雅典民主洪流向前邁出不可逆轉(zhuǎn)的一步，使雅典國家逐漸脫離氏族的掌控。這里的“未敢撼動(dòng)的政治形式”是指（）A．選舉體制和血緣關(guān)系B．陪審法庭和國民公會(huì)C．四百人會(huì)議和公薪制D．公民大會(huì)和貴族統(tǒng)治7．古羅馬著名的一次大會(huì)是奧古斯都大帝參加的審判執(zhí)政官塔里烏斯之子謀害其父的會(huì)議，塔里烏斯并沒有直接處死其子，而是召開了一次大會(huì)，在大會(huì)上宣告了他的控告，并給予他的兒子一次辯護(hù)的機(jī)會(huì)，最終赦免了他的兒子死罪，改為流放。這體現(xiàn)了羅馬法（）A．重視個(gè)人意志B．維護(hù)平民利益C．注重司法程序D．立法程序嚴(yán)謹(jǐn)8．公元前5世紀(jì)后半葉，雅典通過立法，賦予刺殺僭主者家族的長男在公共食堂免費(fèi)就餐的特權(quán)。在公元前4世紀(jì)，刺殺僭主者的子孫又獲得了在劇院前排就坐的特權(quán)和免除公益捐助的特權(quán)。這些舉措（）A．反映了直接民主的弊端B．強(qiáng)化了維護(hù)民主的國家意識(shí)C．?dāng)U大了平民的政治權(quán)利D．清除了貴族政治上的影響力9．古代雅典社會(huì)流行“感激”的觀念，即對(duì)施恩者存在著強(qiáng)烈感激之心。由此，雅典富有的公民樂于捐助各種社會(huì)公共服務(wù)的費(fèi)用，這使得他們可以在訴訟中通過夸耀自己對(duì)城邦及公眾的慷慨獲得陪審團(tuán)的好感、在選舉投票活動(dòng)中獲得公民們的支持。這說明古代雅典（）A．富裕階層長期把持城邦政治B．人文主義觀念深入人心C．政治公正性受財(cái)產(chǎn)多寡影響D．民主政治缺乏程序正義10．古希臘文明包羅萬象，皆具人文、理性的特征且重視個(gè)人價(jià)值，追求自由奔放享樂。如希臘神話大多體現(xiàn)英雄主義，以及對(duì)命運(yùn)和自身追求的思考。古羅馬開疆拓土，使得古羅馬文明更具更包容性和多樣性。如古羅馬的偉大不僅體現(xiàn)在軍事征服上，更體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的重視和思考上。古羅馬文明既傳承古希臘傳統(tǒng)，又保持民族特色，獨(dú)立發(fā)展，從而與古希臘共同構(gòu)成西方文化的古典基礎(chǔ)。對(duì)古希臘、古羅馬文明的探究，下列說法錯(cuò)誤的是（）A．古羅馬文明因軍事征服而更具包容性和多樣性B．各美其美的藝術(shù)個(gè)性C．美美與共的藝術(shù)共性D．古希臘羅馬藝術(shù)的交融共進(jìn)11．蓋尤斯的《法學(xué)階梯》是有關(guān)法學(xué)基本理論和體系的入門書，成為當(dāng)時(shí)羅馬各個(gè)法律學(xué)校的教材。該書也成為東羅馬皇帝查士丁尼編纂同名法典《法學(xué)階梯》時(shí)的范本，因而，后來有法學(xué)家認(rèn)為蓋尤斯是“《查士丁尼法典》編撰的真正建筑師”。據(jù)此可知，蓋尤斯的《法學(xué)階梯》（）A．標(biāo)志著羅馬法律體系的形成B．具有現(xiàn)實(shí)性和深遠(yuǎn)的影響力C．是商品生產(chǎn)發(fā)達(dá)的重要產(chǎn)物D．穩(wěn)定了羅馬帝國的統(tǒng)治秩序12．公元前5世紀(jì)中期，雅典頒布了公民權(quán)法案，依據(jù)血緣直接剝奪了部分未成年男性的公民權(quán)。到公元前411年，雅典公民達(dá)到9000人，約有5000人從財(cái)富等級(jí)上被剝奪公民權(quán)，但仍舊維持了合格公民參政的直接性和平等性。材料旨在說明雅典（）A．社會(huì)內(nèi)部潛伏巨大危機(jī)B．城邦民主已經(jīng)達(dá)到頂峰C．實(shí)質(zhì)上實(shí)行有限民主制D．血緣成為主要政治標(biāo)準(zhǔn)13．古羅馬存在“向人民申訴”制度，當(dāng)公民受到官員處罰的威脅時(shí)，可以訴諸人民，避開官員單方面的強(qiáng)制性處罰，最終由人民作為審判者進(jìn)行審判和做出處罰決定。這體現(xiàn)了古羅馬（）A．平民擁有完全政治權(quán)力B．司法民主得到一定保障C．權(quán)力制衡機(jī)制健全完善D．刑事訴訟模式呈多樣化14．公元前5世紀(jì)至1世紀(jì)古希臘部分大事表時(shí)間希臘世界公元前460年—公元前446年；公元前431年一公元前406年雅典與斯巴達(dá)之間爆發(fā)兩次戰(zhàn)爭公元前379年—公元前371年底比斯與斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭公元前338年馬其頓與雅典、底比斯之間爆發(fā)戰(zhàn)爭公元前334年—公元前324年亞歷山大東征，建立起希臘化的亞歷山大帝國公元前323年—公元31年亞歷山大病逝，帝國分裂；巴爾干半島混戰(zhàn)重啟，最終被羅馬人征服分析上表，可知古希臘被征服的根本原因是（）A．戰(zhàn)爭頻繁、政治動(dòng)蕩B．外族入侵、戰(zhàn)敗而亡C．各地孤立、差異性大D．重視自治、離心力強(qiáng)15．中世紀(jì)后期，西歐各國紛紛開展對(duì)羅馬法的研究，推動(dòng)了世俗法學(xué)家的形成。這些法學(xué)家通過注釋羅馬法而效力于王權(quán)和市民階層，削弱以教會(huì)和貴族為代表的勢力。據(jù)此可知，中世紀(jì)西歐世俗法學(xué)家對(duì)羅馬法的注釋（）A．適應(yīng)了世俗權(quán)力的要求B．奠定了資產(chǎn)階級(jí)立法的基礎(chǔ)C．實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的公正公平D．?dāng)U大了羅馬帝國的統(tǒng)治范圍二、非選擇題16．雅典民主政治的意義在于為現(xiàn)代化社會(huì)的政治實(shí)踐提供可資借鑒的資源。閱讀材料，完成下列要求。（12分）雅典城邦民主制的演變英國代議民主制的演變美國代議民主制的演變校倫改革：第四等級(jí)不擔(dān)任官職；四百人會(huì)議的設(shè)立；抽簽選舉和任期制；公民大會(huì)和陪審法庭?？死锼固崮岣母铮焊鞯燃?jí)公民參政；地區(qū)部落取代血緣部落；陶片放逐法。伯利克里改革：各級(jí)官職向公民開放，男性公民不受財(cái)產(chǎn)限制；津貼制；權(quán)力機(jī)構(gòu)的權(quán)威和職權(quán)明確加強(qiáng)。1689年《權(quán)利法案》1721年開創(chuàng)多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣先例1747年君主不再行使立法否決權(quán)1832年《議會(huì)改革法案》19世紀(jì)50年代責(zé)任內(nèi)閣制趨于完備1918年實(shí)現(xiàn)成年男子的普選權(quán)；1928年選民總數(shù)占在成年人中的比例達(dá)97%。1948年議會(huì)通過《人民代表法案》確立“一人一票”制1776年獨(dú)立宣言、《邦聯(lián)條例》1787年《聯(lián)邦憲法》1789年第一屆聯(lián)邦政府成立1861年廢除南方黑人奴隸制1870年憲法修正案規(guī)定不得因種族、膚色而拒絕或剝奪公民之投票權(quán)1971年憲法修正案規(guī)定公民之選舉權(quán)不得因?yàn)槟挲g關(guān)系而被否定或剝奪提取上述材料中雅典城邦民主制演變的兩條信息，并結(jié)合所學(xué)運(yùn)用英美兩國民主制演變的史實(shí)，對(duì)其意義進(jìn)行解讀。（要求：明確提取的信息，解讀須有史實(shí)依據(jù)，表述清晰。）17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一古典時(shí)代的雅典擁有一個(gè)作為市場的中心廣場，公民的社會(huì)及政治生活多在這里進(jìn)行。正如亞里士多德所說：“市場必然是這樣一個(gè)地方，上面的廣場我們可以用來消磨閑的時(shí)光，市場則可供我們交換各種生活必需用品?！贝送猓诮淌サ芈短靹?，體育場館等公共生活空間，也成為城邦公民參與社會(huì)活動(dòng)的舞臺(tái)，生動(dòng)地展現(xiàn)了城邦公共生活的畫面。這些公共場所是向所有公民開放的，為數(shù)眾多的公民經(jīng)常聚集于此，以參加城邦的各種公共活動(dòng)，這提高了公民的參與意識(shí)?！幾陨劢瘛豆挪寂D公民的公共閑活動(dòng)》材料二17～18世紀(jì)，隨著西歐各國的宮延失去在社會(huì)生活中的核心地位，城市承擔(dān)起傳承經(jīng)濟(jì)文化的功能。劇院、音樂廳、咖啡館等共同組成了城市的公共空間，戲劇不再是王公權(quán)貴的專屬，而成為市民喜愛的一種藝術(shù)形式。大眾劇院擺脫了宮廷戲劇的演出套路，上演了眾多關(guān)注市民生活和諷刺政治的優(yōu)秀劇作。這種由封閉到開放的趨勢同樣影響著西歐音樂的發(fā)展。在巴黎的公共音樂廳，交響音樂會(huì)和大型歌劇頻繁上演，滿足了民主時(shí)代人們的愿望。自1662年倫敦首家咖啡館開業(yè)后，咖啡館成為市民讀報(bào)、交談和討論時(shí)政的自由公共空間。在資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)下，公共場所的話題不再聚焦于文藝的評(píng)頭論足，逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ψ杂擅裰鞯南蛲c追求。這引起了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的恐慌，不少公共場所因此而被指責(zé)為“鼓勵(lì)政治分歧和反叛思想的場所”?！幾栽S正林、李倩《近代西歐報(bào)刊與城市公共空間的關(guān)系探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古希臘公共生活場所的特點(diǎn)。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代歐洲城市公共空間發(fā)展的表現(xiàn)及其原因。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一兩漢時(shí)期，漢承秦制，在西南邊疆少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)置邊郡。前135年—前109年，西漢中央政府在今西南邊疆共設(shè)置了犍為、益州等9個(gè)邊郡，將西南邊疆納入中央政府的行政管理系統(tǒng)。在邊郡轄區(qū)，既設(shè)置太守、邊郡都尉等流官，又設(shè)置侯王、將相等土官。邊郡太守多由將軍兼任，有的是由皇帝下詔征來，他們代表中央政府屯兵駐守于邊疆民族地區(qū)，在防止邊疆民族地區(qū)民族事變發(fā)生的同時(shí)還對(duì)邊郡轄區(qū)采取一些“用夏變夷”的經(jīng)濟(jì)文化措施。邊郡太守繳納境內(nèi)的田賦和口賦等賦稅，可減可免；同時(shí)要求蠻夷君長解納土貢，形成了邊郡“以其故俗治，無賦稅”的局面?！幾浴锻了局贫燃拔髂线吔卫硌芯俊凡牧隙埠蛧泻笃冢S著對(duì)外征服的展開，羅馬不斷增設(shè)行省?？偠绞橇_馬派駐治理行省的最高官員，他們擁有獨(dú)斷專行的軍事治權(quán)，其施政方針幾乎等同于行省治理。隨著奢靡風(fēng)氣以及政治競爭、經(jīng)濟(jì)成本上漲等因素，總督往往罔顧行省利益與法律規(guī)定而濫用權(quán)力，盤剝行省。由于不具羅馬公民身份，行省人在羅馬法中找不到能夠維護(hù)自身利益的條款。盡管他們可以派遣使團(tuán)向元老院申訴，但總督本人就是元老院一員?？偠降穆殑?wù)設(shè)計(jì)因襲傳統(tǒng)的城邦公職制度，治理機(jī)構(gòu)過于簡單，缺乏制衡與監(jiān)督機(jī)制，行省稅收體系混亂不堪，為行省官員濫用權(quán)力斂財(cái)提供了制度上的漏洞與可能。行省遠(yuǎn)在海外，共和制下的其他常規(guī)機(jī)構(gòu)也難以發(fā)揮實(shí)質(zhì)性監(jiān)督作用?！幾詣⑿∏唷读_馬共和國后期行省治理的弊端及其規(guī)范》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩漢邊郡制度的特點(diǎn)并分析其影響。（14分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與兩漢邊郡制度相比，羅馬行省制度的不同之處，并分析產(chǎn)生不同的原因?！保?1分）19．疾病是“文明”的伴生物，對(duì)人類歷史產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，回答問題。（15分）材料一瘟疫一方面給雅典造成巨大的人員損失和混亂無序的社會(huì)秩序及信仰和道德的淪喪；另一方面則暴露出雅典民主政治的弊端，錯(cuò)誤的戰(zhàn)略決策，造成雅典同盟的分崩離析、經(jīng)濟(jì)來源的切斷和遠(yuǎn)征海軍基地的喪失。雅典瘟疫全方位地影響著雅典歷史的進(jìn)程。這次瘟疫的發(fā)生直接導(dǎo)致了雅典民主政治的衰落，雅典流行的瘟疫對(duì)雅典帝國的垮臺(tái)有影響，而戰(zhàn)爭本身也極大地削弱了希臘城邦的力量，使得進(jìn)入公元前4世紀(jì)之后的希臘諸邦面對(duì)北方馬其頓王國的入侵時(shí)，毫無還手之力，對(duì)其后東地中海地區(qū)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了不可小覷的影響?！詣㈤砰拧对囄霾_奔尼撒戰(zhàn)爭中的瘟疫問題》材料二這場瘟疫帶來的巨大痛苦和恐懼，極大地沖擊了人們的精神生活，使教會(huì)失去了精神上的權(quán)威，失去了人們的支持。許多人的信仰發(fā)生了動(dòng)搖和變化，禁欲主義逐漸退出，人文主義逐漸興起，人們把目光從對(duì)天國的期許中轉(zhuǎn)向了對(duì)現(xiàn)世的關(guān)注。人類自覺地意識(shí)到自身生命的存在，探索人性結(jié)構(gòu)中的理性與非理性，追求平等與自由權(quán)，張揚(yáng)人文主義，提倡社會(huì)的主宰是人而不是神。一些具有推動(dòng)意義的新思想得以醞釀和傳播，促使中世紀(jì)向近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展?！詈伞稙?zāi)難中的轉(zhuǎn)變：黑死病對(duì)歐洲文化的影響》材料三歷史學(xué)家早就注意到，當(dāng)致病性的微生物進(jìn)化到一個(gè)活躍騷動(dòng)的時(shí)期，會(huì)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響：15世紀(jì)隨哥倫布船隊(duì)來到北美新大陸的各種傳染病幾乎殺死了90%以上的土著居民?！?0世紀(jì)以來，人類歷史上發(fā)生了多起全球流行的疾疫，有西班牙流感、亞洲流感、流行性腦炎和霍亂，以及埃博拉病毒等，這些疫情危害了千百萬人的生命。疫病的無國界傳染所呈現(xiàn)的全球化態(tài)勢，促使世界各國的科學(xué)家攜手合作尋求疾病的原因、制定應(yīng)對(duì)與預(yù)防措施，共享研究成果?！邥劇兑卟〉娜蚧c人類文明進(jìn)步》（1）結(jié)合所學(xué)指出掌握雅典國家最高權(quán)力的機(jī)構(gòu)，并根據(jù)材料一概括雅典城邦衰落的原因。（5分）（2）根據(jù)材料二分析黑死病對(duì)歐洲思想觀念的影響，結(jié)合所學(xué)，簡析新思想的“醞釀和傳播”是如何為歐洲“向近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展”創(chuàng)造條件的。（5分）（3）結(jié)合所學(xué)，簡析新航路開辟后傳染病在美洲傳播所引起的連鎖反應(yīng)。結(jié)合材料三指出全球化時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)和人類的應(yīng)對(duì)之策。（5分）

《古代希臘、羅馬的政治制度》專題練習(xí)測試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案CADCBACBCA題號(hào)1112131415答案BCBDA1．【答案】C【解析】由材料“羅馬法的發(fā)展基本上不是按立法程序制定的，而主要是憑借裁判官的審判實(shí)踐和法學(xué)家的理論活動(dòng)，在改造和繼承舊有的法律規(guī)范的基礎(chǔ)上而逐漸發(fā)展起來的”可知羅馬法的形成過程并不是一成不變、固守傳統(tǒng)，而是與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展，具有開放性和靈活性，故選C項(xiàng)；“基本上不是按立法程序制定的”可知打破了形式主義的禁錮，排除A項(xiàng)；“完備的”表述過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；“由內(nèi)容簡單、形式單一到豐富、多元再到法典化的變化”可知強(qiáng)調(diào)羅馬法形成的過程，而非產(chǎn)生的影響，排除D項(xiàng)。2．【答案】A【解析】由材料“大會(huì)進(jìn)入自由發(fā)言階段。最后，大會(huì)就議題進(jìn)行集體表決”可知雅典公民大會(huì)給予公民發(fā)言和表決的機(jī)會(huì)，具有一定的民主成分，故選A項(xiàng)；由材料“最后，大會(huì)就議題進(jìn)行集體表決”可知材料只提及民主決策的形式，并未說明民主決策的結(jié)果，邏輯推理錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；“大會(huì)進(jìn)入自由發(fā)言階段”體現(xiàn)出民主政治的進(jìn)步成分，排除C項(xiàng)；“宣讀大段咒語”屬于當(dāng)時(shí)的民主運(yùn)行方式，不是宗教表現(xiàn)形式，邏輯推理錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。3．【答案】D【解析】由材料“不完全依照立法機(jī)關(guān)的立法程序來進(jìn)行，大多是通過最高審判機(jī)關(guān)的司法實(shí)踐和法學(xué)家的活動(dòng)完成的”、“被國家授予特權(quán)的法學(xué)家撰寫的法律條文和其對(duì)法律作出的解答，均是羅馬法的重要組成部分”可知羅馬法的立法有立法機(jī)關(guān)、司法實(shí)踐和法學(xué)家活動(dòng)等多種形式，說明立法形式靈活，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)羅馬法形成的過程，并未說明羅馬法發(fā)展的結(jié)果，無法得出法律體系的完備，排除A項(xiàng)；材料沒有具體的法律條文，無法推知其實(shí)用性，邏輯推理錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料屬于羅馬法的立法形式，不屬于案件審判，不能偷換概念，排除C項(xiàng)。4．【答案】C【解析】由材料“如果人們能夠通過某個(gè)公正善良者之手達(dá)到自己的目的，他們就心滿意足了。但是他們要是沒有這樣的好運(yùn)，那就只好制定法律，在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂省笨芍魅_強(qiáng)調(diào)法律的重要性，能夠一視同仁保護(hù)民眾的權(quán)利，故選C項(xiàng)；西塞羅的共和國強(qiáng)調(diào)國家的利益高于一切，材料并未提及，排除A項(xiàng)；平民與貴族屬于不同的階級(jí)，政治訴求并不一致，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)法律可以保障民眾的權(quán)利，排除D項(xiàng)。5．【答案】B【解析】由材料“如果欺侮人，則罰款”、“債務(wù)人在拘禁期間，若無力自費(fèi)供養(yǎng)，則拘禁他的人每日應(yīng)發(fā)給他面粉一磅”、“如果未成年人的財(cái)產(chǎn)價(jià)值在500索里迪（一種金幣）以內(nèi)，城邦保衛(wèi)人應(yīng)同城市主教設(shè)立監(jiān)護(hù)人或保佐人”可知羅馬法保護(hù)人的尊嚴(yán)、生命和財(cái)產(chǎn)，說明羅馬法蘊(yùn)含人文主義色彩，故選B項(xiàng)；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)僅是《法學(xué)階梯》中的規(guī)定，不能以偏概全，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》維護(hù)的是奴隸主貴族的利益，排除C項(xiàng)；由材料“則拘禁他的人每日應(yīng)發(fā)給他面粉一磅”體現(xiàn)出形式主義的特點(diǎn)，但材料中其他兩則法律條文并未體現(xiàn)這一特點(diǎn)，不能以偏概全，排除D項(xiàng)。6．【答案】A【解析】由材料“克里斯提尼針對(duì)梭倫未敢撼動(dòng)的政治形式，做出比較徹底的改革”結(jié)合所學(xué)克里斯提尼將將原有的那些部落的地盤加以改造，重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)，以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對(duì)政權(quán)的控制，可知改革涉及選舉體制，動(dòng)搖了血緣關(guān)系，故選A項(xiàng)；“國民公會(huì)”不是雅典的政治機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；“四百人會(huì)議”是梭倫改革的內(nèi)容排除C項(xiàng)；公民大會(huì)在梭倫改革至伯里克利改革中，都是城邦的重要機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。7．【答案】C【解析】由材料“而是召開了一次大會(huì)，在大會(huì)上宣告了他的控告，并給予他的兒子一次辯護(hù)的機(jī)會(huì)，最終赦免了他的兒子死罪”可知羅馬審理案件時(shí)通過召開會(huì)議，并給予被告辯護(hù)的機(jī)會(huì)，說明羅馬法注重司法程序，故選C項(xiàng)；法律強(qiáng)調(diào)人的行為而不是意志，排除A項(xiàng)；羅馬法維護(hù)的是奴隸主貴族的利益，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)出羅馬法的立法程序，邏輯推理錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。8．【答案】B【解析】由材料“雅典通過立法，賦予刺殺僭主者家族的長男在公共食堂免費(fèi)就餐的特權(quán)”可知雅典通過立法賦予刺殺僭主的家人特權(quán)，表明雅典反對(duì)僭主，提倡要顧及城邦公民權(quán)益，這有利于維護(hù)民主，故選B項(xiàng)；直接民族的弊端體現(xiàn)在忽視集中權(quán)力和選拔有政治素養(yǎng)的人，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并未說對(duì)象是平民還是貴族，無法推知平民政治權(quán)利的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；“清除”表述過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。9．【答案】C【解析】本題考查雅典民主政治的局限性。根據(jù)題干材料可知，富裕公民通過捐助等方式，使其在訴訟、選舉中相較一般公民更有優(yōu)勢，說明雅典民主政治運(yùn)行受到財(cái)富的影響，呈現(xiàn)不公平、不平等的一面，故選C項(xiàng)。據(jù)題意可知，富有公民獲取更多權(quán)益的方式，是靠捐助來獲取公民、陪審團(tuán)的支持，因此，政治決策權(quán)掌握在公民手中，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。人文主義指傾向于對(duì)人的個(gè)性關(guān)懷、以人為本的思想理念，與題干表達(dá)的信息無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。程序正義指裁判過程的公平和法律程序的正義，富有公民獲得更多政治權(quán)益的方式，依然遵循民主政治運(yùn)行的程序，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10．【答案】A【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于古希臘海灣、海島眾多，航海業(yè)發(fā)達(dá)，同其他地區(qū)，特別是同埃及和西亞各國有著廣泛的商業(yè)、文化聯(lián)系，故古希臘文明更具包容性和多樣性，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得古希臘文明具有包容性和多樣性，并非軍事征服，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；據(jù)材料“古羅馬文明既傳承古希臘傳統(tǒng)，又保持民族特色，獨(dú)立發(fā)展”可推出古希臘、古羅馬文明具有各美其美的藝術(shù)個(gè)性，故B項(xiàng)正確，不符合題意；據(jù)材料“古羅馬文明既傳承古希臘傳統(tǒng)”“與古希臘共同構(gòu)成西方文化的古典基礎(chǔ)”可見古希臘、古羅馬文明美美與共的藝術(shù)共性，故C項(xiàng)正確，不符合題意；據(jù)材料“古羅馬文明既傳承古希臘傳統(tǒng)，又保持民族特色，獨(dú)立發(fā)展，從而與古希臘共同構(gòu)成西方文化的古典基礎(chǔ)”可推出古希臘羅馬藝術(shù)交融共進(jìn)，故D項(xiàng)正確，不符合題意。11．【答案】B【解析】由材料“是有關(guān)法學(xué)基本理論和體系的入門書，成為當(dāng)時(shí)羅馬各個(gè)法律學(xué)校的教材”、“該書也成為東羅馬皇帝查士丁尼編纂同名法典《法學(xué)階梯》時(shí)的范本”可知蓋尤斯的《法學(xué)階梯》具有現(xiàn)實(shí)作用，成為當(dāng)時(shí)羅馬各個(gè)法律學(xué)校的教材，并對(duì)后世法律產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，故選B項(xiàng)；《民法大全》標(biāo)志羅馬法體系的形成，排除A項(xiàng)；材料沒有提及商品生產(chǎn)狀況，無法推知法律與社會(huì)間的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是蓋尤斯的《法學(xué)階梯》，羅馬法穩(wěn)定了羅馬帝國的統(tǒng)治秩序，不能偷換概念，排除D項(xiàng)。12．【答案】C【解析】據(jù)材料“直接剝奪了部分未成年男性的公民權(quán)”“約有5000人從財(cái)富等級(jí)上被剝奪公民權(quán)”可知，古典時(shí)期雅典民主制的最大特點(diǎn)是直接性和公民平等性，而不是人人平等，即始終是一種有限民主，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是雅典民主的有限性，與社會(huì)內(nèi)部潛伏巨大危機(jī)無關(guān)，排除A項(xiàng)；伯利克里改革，雅典民主政治達(dá)到頂峰，排除B項(xiàng)；公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革中用10個(gè)地域部落代替了4個(gè)血緣部落，排除D項(xiàng)。13．【答案】B【解析】由材料“最終由人民作為審判者進(jìn)行審判和做出處罰決定”可知，國家公權(quán)力受到一定約束，司法民主得到一定保障，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)“完全”夸大史實(shí)；材料僅涉及“向人民申訴”制度，無法體現(xiàn)C.D項(xiàng)。14．【答案】D【解析】本題考查學(xué)生透過現(xiàn)象挖掘本質(zhì)的能力和基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。希臘地區(qū)城邦眾多，這些城邦國家，是主權(quán)獨(dú)立的國家。歷史上它們有著共同的宗教信仰，進(jìn)行著共同的體育賽事，各地之間還進(jìn)行著頻繁的商貿(mào)往來，并非各地孤立，排除C項(xiàng)；各個(gè)城邦國家之間都非常重視自己的獨(dú)立自治，民主意識(shí)較強(qiáng)，城邦之間戰(zhàn)爭頻發(fā)，另外希臘地區(qū)雖城邦眾多，但沒有形成一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)大的國家，因而經(jīng)常遭遇外來民族侵略，也最終亡于外族入侵，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)是原因，但并非根本原因，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是直接原因，排除B項(xiàng)。15．【答案】A【解析】據(jù)材料可知，西歐世俗法學(xué)家憑借對(duì)羅馬法的注釋而效力于王權(quán)和市民階層，削弱了舊勢力，這在當(dāng)時(shí)有利于西歐各國擺脫天主教會(huì)的統(tǒng)治，適應(yīng)了世俗權(quán)力的要求，故選A項(xiàng)；項(xiàng)表述夸大了這一做法的影響，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)后期，羅馬帝國已經(jīng)消失，排除D項(xiàng)。二、非選擇題16．【答案】示例（12分）信息一：對(duì)公民權(quán)的限制逐漸松弛，民主享受的主體范圍逐漸擴(kuò)大。（可從雅典三次改革的發(fā)展演變：貴族政治到富人政治到平民政治的角度理解）史實(shí)一：英國對(duì)選民資格的降低，從出身限制到財(cái)產(chǎn)限制再到取消限制；民主范圍逐步擴(kuò)大，從貴族到中等階級(jí)到平民，普選權(quán)逐漸實(shí)現(xiàn)的過程。美國對(duì)黑人、印第安人、婦女公民權(quán)的逐漸保障。信息二：國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的變革和逐漸完善實(shí)現(xiàn)民主。（可從雅典公民大會(huì)、五百人會(huì)議、陪審法庭等權(quán)力機(jī)構(gòu)的設(shè)置和演變角度理解）史實(shí)二：英國國家權(quán)力機(jī)構(gòu)改革中重心的不斷下移，由君主轉(zhuǎn)移到議會(huì)、由議會(huì)轉(zhuǎn)移到國民；傳統(tǒng)議會(huì)到現(xiàn)代議會(huì)、內(nèi)閣的形成、國王的統(tǒng)而不治；議會(huì)改革使資產(chǎn)階級(jí)控制議會(huì)立法，保障資產(chǎn)階級(jí)控制政權(quán)等。美國的總統(tǒng)、國會(huì)、法院的建立、三權(quán)之間的分權(quán)交叉制衡的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制；中央政府和地方政府權(quán)力分配的關(guān)系演變等。信息三：建立民主制度，監(jiān)督保障人民對(duì)國家事務(wù)的參與權(quán)利。（可從比例代表制、差額選舉制、任期制、陶片放逐法、津貼制等措施理解）史實(shí)三：英國民主制度如君主立憲制度的逐步確立、內(nèi)閣制度的形成與演變、議會(huì)選舉制度的不斷完善。美國民主制度如聯(lián)邦制的建立、總統(tǒng)制共和制的確立、國會(huì)參眾兩院議員的選舉等。信息四：依照法律規(guī)定和一定程序行使民主權(quán)力，保障民主體制的有序運(yùn)行。（可從改革的立法形式、公民大會(huì)的議事程序角度理解）史實(shí)四：英國《權(quán)利法案》、《王位繼承法》、《議會(huì)改革法案》等，不受單一成文法的限制，根據(jù)形勢發(fā)展不斷進(jìn)行調(diào)整。美國法制的完善，從《獨(dú)立宣言》到《邦聯(lián)條例》到《1787年憲法》及之后一系列的憲法修正案的通過和實(shí)施，等。（提示：學(xué)生如能從政治文明演變的規(guī)律角度進(jìn)行總結(jié)，可酌情加分，但最多不超過2分）【解析】信息一：據(jù)材料可從雅典三次改革的發(fā)展演變：貴族政治到富人政治到平民政治的角度理解。據(jù)材料“第四等級(jí)不擔(dān)任官職”結(jié)合所學(xué)得出梭倫改革財(cái)產(chǎn)等級(jí)制使雅典從貴族政治到富人政治；據(jù)材料“各等級(jí)公民參政”“各級(jí)官職向公民開放，男性公民不受財(cái)產(chǎn)限制”結(jié)合所學(xué)得出雅典民主擴(kuò)展到平民，據(jù)此得出信息：對(duì)公民權(quán)的限制逐漸松弛，民主享受的主體范圍逐漸擴(kuò)大。史實(shí)一：據(jù)材料“1918年實(shí)現(xiàn)成年男子的普選權(quán)”“1928年選民總數(shù)占在成年人中的比例達(dá)97%”、“1948年議會(huì)通過《人民代表法案》確立‘一人一票’制”結(jié)合所學(xué)得出英國對(duì)選民資格的降低，從出身限制到財(cái)產(chǎn)限制再到取消限制；民主范圍逐步擴(kuò)大，從貴族到中等階級(jí)到平民，普選權(quán)逐漸實(shí)現(xiàn)的過程。據(jù)材料“1870年憲法修正案規(guī)定不得因種族、膚色而拒絕或剝奪公民之投票權(quán)”結(jié)合所學(xué)得出美國對(duì)黑人、印第安人、婦女公民權(quán)的逐漸保障。信息三：據(jù)材料可從陶片放逐法角度理解；據(jù)材料“克里斯提尼：陶片放逐法”結(jié)合所學(xué)可知，陶片放逐法是以民主的方式反對(duì)民主的敵人，據(jù)此得出信息：建立民主制度，監(jiān)督保障人民對(duì)國家事務(wù)的參與權(quán)利。史實(shí)三：據(jù)材料“1689《權(quán)利法案》”“1747年君主不再行使立法否決權(quán)”結(jié)合所學(xué)得出英國君主立憲制度的逐步確立；據(jù)材料“1721年開創(chuàng)多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣先例”“19世紀(jì)50年代責(zé)任內(nèi)閣制趨于完備”結(jié)合所學(xué)得出英國內(nèi)閣制度的形成與演變；據(jù)材料“1832年《議會(huì)改革法案》”、“1948年議會(huì)通過《人民代表法案》確立‘一人一票’制”結(jié)合所學(xué)得出英國議會(huì)選舉制度的不斷完善。據(jù)材料“1787年《聯(lián)邦憲法》”結(jié)合所學(xué)得出美國聯(lián)邦制的建立、總統(tǒng)制共和制的確立、美國國會(huì)參眾兩院議員的選舉等。17．【答案】（12分）（1）特點(diǎn)：類型多樣；以市場為中心；兼有政治經(jīng)濟(jì)功能；體現(xiàn)出開放性和公共性。（4分，答出兩點(diǎn)即可）（2）表現(xiàn)：由傳統(tǒng)貴族精英壟斷向市民大眾化轉(zhuǎn)變；呈現(xiàn)出由封閉向開放的趨勢；討論的話題由文藝評(píng)論轉(zhuǎn)向政治訴求。（4分，答出兩點(diǎn)即可）原因：新航路開辟以來，西歐資本主義經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)革命沉重打擊了封建專制王權(quán)；文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)等宣傳了人文主義精神，解放了人們的思想；近代自然科學(xué)勃興，成為人們認(rèn)知世界的武器。（4分，答出兩點(diǎn)即可）【解析】（1）由材料一“宗教圣地露天劇場，體育場館等公共生活空間，也成為城邦公民參與社會(huì)活動(dòng)的舞臺(tái)”得出類型多樣；由材料一“古典時(shí)代的雅典擁有一個(gè)作為市場的中心廣場，公民的社會(huì)及政治生活多在這里進(jìn)行”得出以市場為中心；由材料一“上面的廣場我們可以用來消磨閑的時(shí)光，市場則可供我們交換各種生活必需用品”得出兼有政治經(jīng)濟(jì)功能；由材料一“這些公共場所是向所有公民開放的，為數(shù)眾多的公民經(jīng)常聚集于此，以參加城邦的各種公共活動(dòng)，這提高了公民的參與意識(shí)”得出體現(xiàn)出開放性和公共性。（2）第一小問表現(xiàn)，由材料二“劇院、音樂廳、咖啡館等共同組成了城市的公共空間，戲劇不再是王公權(quán)貴的專屬，而成為市民喜愛的一種藝術(shù)形式”得出由傳統(tǒng)貴族精英壟斷向市民大眾化轉(zhuǎn)變；由材料二“這種由封閉到開放的趨勢同樣影響著西歐音樂的發(fā)展”得出呈現(xiàn)出由封閉向開放的趨勢；由材料二“公共場所的話題不再聚焦于文藝的評(píng)頭論足，逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ψ杂擅裰鞯南蛲c追求”得出討論的話題由文藝評(píng)論轉(zhuǎn)向政治訴求。第二小問原因，由材料二“17～18世紀(jì)，隨著西歐各國的宮延失去在社會(huì)生活中的核心地位”結(jié)合新航路的開辟，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得出新航路開辟以來，西歐資本主義經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展；由材料二“在資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)下”得出資產(chǎn)階級(jí)革命沉重打擊了封建專制王權(quán)；由材料二“公共場所的話題不再聚焦于文藝的評(píng)頭論足，逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ψ杂擅裰鞯南蛲c追求”得出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)等宣傳了人文主義精神，解放了人們的思想；由材料二“咖啡館成為市民讀報(bào)、交談和討論時(shí)政的自由公共空間”結(jié)合近代自然科學(xué)的發(fā)展得出近代自然科學(xué)勃興，成為人們認(rèn)知世界的武器。18．【答案】（25分）（1）（14分）特點(diǎn)：主要設(shè)置在西南少數(shù)民族聚居地區(qū)；邊郡太守兼有軍事和行政、思想教化（漢化）職能；實(shí)行土流并治，受中央節(jié)制，加強(qiáng)中央集權(quán)；執(zhí)行賦稅優(yōu)惠政策；因俗而治；漢承秦制。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分。其他答案，言之成理即可）影響：有利于維護(hù)邊疆穩(wěn)定；促進(jìn)邊疆開發(fā)；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一；促進(jìn)民族交融，有利于中華民族多元一體格局的形成；有利于整體上推動(dòng)邊疆民族群體的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；為后世土司制度形成提供參考。（1點(diǎn)2分，4點(diǎn)8分。其他答案，言之成理即可）（2）（11分）不同：行省主要設(shè)置在海外新擴(kuò)張地區(qū)；行省總督權(quán)力大，獨(dú)立性強(qiáng)；中央缺乏對(duì)行省的有效監(jiān)督；行省總督隨意盤剝地方；行省人無法有效維護(hù)自身利益。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分。其他答案，言之成理即可）原因：羅馬對(duì)外征服使疆域擴(kuò)大；奢靡風(fēng)氣，政治競爭成本上漲；行省治理機(jī)構(gòu)過于簡單；缺乏制衡與監(jiān)督機(jī)制；總督職務(wù)設(shè)計(jì)缺陷；行省稅收體系混亂。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，3點(diǎn)5分。其他答案，言之成理即可）【解析】（1）第一小問特點(diǎn)，由材料一“在西南邊疆少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)置邊郡”得出主要設(shè)置在西南少數(shù)民族聚居地區(qū)；由材料一“邊郡太守多由將軍兼任，有的是由皇帝下詔征來，他們代表中央政府屯兵駐守于邊疆民族地區(qū)，在防止邊疆民族地區(qū)民族事變發(fā)生的同時(shí)還對(duì)邊郡轄區(qū)采取一些用夏變夷的經(jīng)濟(jì)文化措施”得出邊郡太守兼有軍事和行政、思想教化（漢化）職能；由材料一“在邊郡轄區(qū)，既設(shè)置太守、邊郡都尉等流官，又設(shè)置侯王、將相等土官”得出實(shí)行土流并治，受中央節(jié)制，加強(qiáng)中央集權(quán)；由材料一“邊郡太守繳納境內(nèi)的田賦和口賦等賦稅，可減可免”得出執(zhí)行賦稅優(yōu)惠政策；由材料一“以其故俗治”得出因俗而治；由材料一“兩漢時(shí)期，漢承秦制”得出漢承秦制。第二小問影響，由材料一“西漢中央政府在今西南邊疆共設(shè)置了犍為、益州等9個(gè)邊郡，將西南邊疆納入中央政府的行政管理系統(tǒng)”得出有利于維護(hù)邊疆穩(wěn)定；由材料一“對(duì)邊郡轄區(qū)采取一些用夏變夷的經(jīng)濟(jì)文化措施”得出促進(jìn)邊疆開發(fā)；由材料一“他們代表中央政府屯兵駐守于邊疆民族地區(qū)”得出有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一；由材料一“在邊郡轄區(qū)，既設(shè)置太守、邊郡都尉等流官，又設(shè)置侯王、將相等土官”得出促進(jìn)民族交融，有利于中華民族多元一體格局的形成；由材料一“用夏變夷的經(jīng)濟(jì)文化措施”得出有利于整體上推動(dòng)邊疆民族群體的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；由材料一“在邊郡轄區(qū)，既設(shè)置太守、邊郡都尉等流官，又設(shè)置侯王、將相等土官”結(jié)合廢除西南