人文地理試題

學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)審批并簽名

A卷廣州大學(xué)2006~2007學(xué)年第學(xué)期考試卷

人文地理學(xué)

學(xué)院地理科學(xué)系地理專業(yè)

班級(jí)

學(xué)號(hào)

姓名題次

一

二

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十

總分評(píng)卷人分?jǐn)?shù)

15

20

20

30

15評(píng)分一、填空（每空分，共15分）1．國(guó)地理家治理學(xué)的先河。2．國(guó)人文理學(xué)家了化景觀學(xué)派。

第個(gè)將全球作為體來(lái)探討世界治活動(dòng)的規(guī)律，開(kāi)創(chuàng)了政主地理學(xué)者應(yīng)致于探討人類文與景觀之間的系，形成3．人地理學(xué)研究的要哲學(xué)方法論要包括、、和。4．文的擴(kuò)展擴(kuò)散可分為三類，即、

和。5．世三大宗教中，奉人數(shù)最多的，宗的源地是。6．口密集也稱為人類大，世界共存在個(gè)人類大陸，東亞和東南亞、洲。7．世最大的語(yǔ)系是，主要分在、洲和亞洲分地區(qū)。二、名詞解釋（每個(gè)分，共25分）文適應(yīng)——人轉(zhuǎn)變——世宗教——1

心圖譜mental）—國(guó)中心性區(qū)域—三、簡(jiǎn)答題（每小題分，共40分）1．2．3．4．

以國(guó)方言分布為，簡(jiǎn)述影響語(yǔ)分布的地理環(huán)要素。二以后國(guó)際人口移的主要特點(diǎn)以督教為例，說(shuō)地理環(huán)境與宗景觀特點(diǎn)之間關(guān)系。簡(jiǎn)領(lǐng)土形狀的類及其政治地理義。四、論述題（共題，20分）1．試人文地理學(xué)研的五大主題及相互間的有機(jī)系。06-071期文理答A卷一填空1、麥德2、索（蘇爾）3、經(jīng)主義方法論實(shí)證主義方法、人本主義方論、結(jié)構(gòu)主義法論4、傳擴(kuò)散、等級(jí)散、刺激擴(kuò)散5、基教，巴勒斯地區(qū)6、南（次大陸）北美洲7、印語(yǔ)系，歐洲二名詞解釋文適應(yīng)——人類環(huán)境適應(yīng)過(guò)程除去體質(zhì)發(fā)生化外出現(xiàn)另一種化就對(duì)工的利用和制造火的利用和人取火技術(shù)等，主要依賴工具技術(shù)、組織等質(zhì)或制文化來(lái)適應(yīng)環(huán)，所以叫文化應(yīng)。人轉(zhuǎn)變——人口變是指人口再產(chǎn)類型的變化過(guò)渡傳統(tǒng)人口再產(chǎn)類高出率、高死亡率低自然增長(zhǎng)率向現(xiàn)代人口再產(chǎn)類型（低出率、低死亡率低自然長(zhǎng)率）的過(guò)渡它不是一個(gè)獨(dú)自生的過(guò)程，是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)件密切相關(guān)。世宗教——從流范圍來(lái)看是世性的響到世界的政經(jīng)和文化教義上來(lái)看面向全人類的世界宗教對(duì)世歷史的影響非他所能相比，迄今存在的宗來(lái)說(shuō)有種，即基督教伊斯蘭教、佛。心圖譜——又叫境地圖能人的大腦通過(guò)環(huán)信息刺激而幻出的心理圖片通過(guò)大腦回憶的地理事物圖。或它是以個(gè)地理物象為基把們對(duì)地理環(huán)境的理事物的認(rèn)識(shí)現(xiàn)在空間圖式。2

國(guó)中心性區(qū)域—是國(guó)家政治地結(jié)構(gòu)的重要組要素。任何國(guó)都有標(biāo)志著該起源發(fā)展以及政治濟(jì)核心地位的心性區(qū)域。這中心性區(qū)域?qū)业慕y(tǒng)治、發(fā)、安全乃至國(guó)際地位有舉足輕重的位。一般來(lái)說(shuō)兩類：首都和心區(qū)。三簡(jiǎn)答題1．答南繁北齊（南六大方言，北一大方言）。影因素有：自然理環(huán)境；社會(huì)史發(fā)展、人口移、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遷等。2．答主要表現(xiàn)為：1）勞輸出流：發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家，低入到高收入，美國(guó)、西歐；人結(jié)構(gòu)特征：中年、單身、男為主，近年女比重上升；社經(jīng)濟(jì)影響：總來(lái)講是有積極響的。2）難原：動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)自然災(zāi)害等現(xiàn)：一波未平，波又起3．答：）教景的主要表現(xiàn)；）理環(huán)對(duì)基督教宗教觀特色的影響如建筑景觀中建筑材料、布等。）結(jié)。4．答形狀主要有：（）長(zhǎng)國(guó)家：如挪威瑞典、意大利智利、越南等（）湊國(guó)家：如烏拉、比利時(shí)、波、蘇丹、柬埔、肯尼亞等（）蚪國(guó)家：如泰國(guó)扎伊爾、南非緬甸等（）散國(guó)家：如印度西亞、菲律賓馬來(lái)西亞等（）孔國(guó)家：如圣馬諾被意大利包、萊索托被南包圍等（）地如美國(guó)的阿拉加州等政地理意義為：緊型國(guó)家便于管和控制；延型國(guó)家延伸部一般難于管理控制；狹型及松散型國(guó)多因聯(lián)系不便使國(guó)家管理及務(wù)較為困難；穿型及飛地型國(guó)也因兩國(guó)關(guān)系易產(chǎn)生摩擦而國(guó)家外交制造煩。四論述題1．答：主從以三個(gè)方面論述1）文地學(xué)研究的核心—人地關(guān)系，化在其中的作？2）地關(guān)的具體表現(xiàn)—五大主題，主內(nèi)容；3）究框的特點(diǎn)及其嚴(yán)性分析、總結(jié)說(shuō)明上述問(wèn)答答案均為點(diǎn)。由于科目主要及到人文會(huì)問(wèn)題，以允許考從不同角度、思來(lái)說(shuō)明問(wèn)。因此當(dāng)生沒(méi)有完按標(biāo)準(zhǔn)答答題，但路新穎、析有依、論述有度時(shí)，可情給分。廣州大學(xué)2005~2006學(xué)年第學(xué)期考試卷

人文地理學(xué)

學(xué)院地理科學(xué)系

專業(yè)

班級(jí)

學(xué)號(hào)

姓名3

題次

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總分評(píng)卷人分?jǐn)?shù)

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45評(píng)分一、填空（每空分，共15分）1．人地理學(xué)的發(fā)展以明顯地劃分三個(gè)時(shí)期：、

和現(xiàn)的人文地理學(xué)2．現(xiàn)人文地理學(xué)的要特征之一就新的研究方法廣泛使用包括6年的70代的

以今天廣泛使用遙感技術(shù)理信息系全球定位系方法3文的結(jié)構(gòu)由、于。4．文擴(kuò)散可分為、

和神文化三個(gè)層所構(gòu)成，宗教道德觀念屬兩類型。5．我人口分布的特之一是東南地人口稠密，西地區(qū)人口稀少早在30年我國(guó)人地理學(xué)家胡煥就提出了一條黑龍江

到南

的口地理分界線6．世最大的語(yǔ)系是。7．世政治地理結(jié)構(gòu)分為：、。8．海國(guó)土包括領(lǐng)海

所成。二、選擇題（每小題分，共20分）1．列說(shuō)正確的（）A、語(yǔ)有大方言B、語(yǔ)有大方言C、語(yǔ)有大方言D、語(yǔ)有大方言2．物適與文化適應(yīng)的點(diǎn)不同，下列點(diǎn)中不屬于文適（）A、著環(huán)的變化而變化B、新的代舊的過(guò)程中通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)與選而實(shí)現(xiàn)。C、有動(dòng)性，處于不斷化中。D、遞和承方式是縱向，具有遺傳性3．文地學(xué)研究的五大題是（）A、化區(qū)文化擴(kuò)散、文生態(tài)、文化整、文化景觀。B、然環(huán)、人口、宗教語(yǔ)言、行為。C、口數(shù)、分布、遷移增長(zhǎng)、構(gòu)成。D、理現(xiàn)、地理結(jié)構(gòu)、理單元、地理散、地理整合4．下列學(xué)是人地理學(xué)文化景學(xué)派的代表人（）A、采爾B白呂C蘇D、巴斯5．影首都定位的主因素（）A、口、事防御、科技B、然因、政治因素、濟(jì)因素、歷史化因素C、族分、國(guó)家安全D、理環(huán)4

6．城市，少數(shù)民族聚的地區(qū)，可以之（

）A、民族島B、民族鄰里或隔坨(ghetto)C、族自治區(qū)、族省7．列文文化區(qū)屬于典的功能文化（A、教文區(qū)B、度教化區(qū)C、督教化區(qū)D、教文區(qū)8．為地研究的主體方論屬于（）A、驗(yàn)主B、本主義義9．組成國(guó)的四素是（）A.人口、領(lǐng)、府、主權(quán)B.領(lǐng)土、心區(qū)、國(guó)力、濟(jì)C.人、濟(jì)、科學(xué)技術(shù)軍事D.領(lǐng)、空、領(lǐng)水、海10．基督教的三大派是（）A、督教伊斯蘭教、佛B(yǎng)、主教新教、東正教C、太教天主教、東正D、葉派遜尼派、原教主義三、名詞解和辨析（個(gè)5分，20分）文景觀——

）C、實(shí)證主D、構(gòu)主綜國(guó)力——心圖譜mentalmap）—民和種族——四、問(wèn)答題每小題9分，共45分）1．舉說(shuō)明我國(guó)地景觀的類型有些？2．我改革開(kāi)放前人口遷移的特有什么不同？什么？5

3．簡(jiǎn)領(lǐng)土形狀的型及其政治地意義。4．什叫地理物象它有什么特點(diǎn)。5．民不僅具有鮮的民間文化特，而且也反映與自然環(huán)境的系。試分析之052期末試案一1．2．3．4．5．6．7．8．

填古的人文地理學(xué)近代的人文地學(xué)計(jì)方法及數(shù)學(xué)模、心理分析方物文化、制度文、精神文化擴(kuò)擴(kuò)散、遷移擴(kuò)璦、滕沖印語(yǔ)系政空間結(jié)構(gòu)、政實(shí)力結(jié)構(gòu)可轄海域二選擇1．D2．D3．A4．C5．B6．B7．C8．B9．A10．B三名詞解釋和辨析文景觀——在地學(xué)中，景觀是地球表面各種理現(xiàn)象的綜合。文化景觀是居住于地的某文化集為滿足其需要利用自然界所供的材料，在然景觀的基礎(chǔ)，疊加自己所創(chuàng)造的化產(chǎn)品。即“加在自然景觀上的人類活動(dòng)態(tài)”（蘇爾。綜國(guó)力——綜合力，是指一個(gè)家生存和發(fā)展擁有的全部實(shí)，即國(guó)家的總力量。包：物質(zhì)因（硬國(guó)力）：源、人口、領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)、軍事精神因（軟國(guó)力）：府質(zhì)量、政治制、外交關(guān)系國(guó)是國(guó)家的基本涵。心圖譜（mentalmap）—又意境地圖、智圖，是人們的腦通過(guò)環(huán)境信刺激而想出的心理圖或通過(guò)大腦回出的地理事物像?；蛩且匀说乩砦锵鬄?把人對(duì)地理環(huán)境中地理事物的認(rèn)重現(xiàn)在空間圖上。民和種族——種是指在自然體特征上具有某共同遺傳特(膚色眼色、發(fā)色、發(fā)、身長(zhǎng)、面型鼻型、血型)人群也稱人種。屬人在生物學(xué)方的屬性。民是在歷史上形的一個(gè)有共同言、共同地域共同經(jīng)濟(jì)生活及表現(xiàn)于共同化上的同心理素質(zhì)的定的人群共同，是一種文化象。三問(wèn)答1．1）映自環(huán)境方面山地名、示位地地名主要是反地點(diǎn)的相對(duì)位。我國(guó)自古就“山北為陰山南為陽(yáng)”，水南為陰，水為陽(yáng)”。6

2）映歷方面許地名反映了歷上的重要事件如：北京的霍營(yíng)、長(zhǎng)子營(yíng)、津營(yíng)等（山西民）。移地名：如海南--17%歷政區(qū)：地名是史政區(qū)的穿承3）映經(jīng)活動(dòng)方面反商業(yè)、集市貿(mào)特點(diǎn)的地名有茶店、酒店、街、馬街、柴店等。--有源差異反自然資源的有金沙江、錫礦、鐵嶺、鹽田鹽城、葡萄溝。反水運(yùn)的有：天、孟津、風(fēng)陵、通遼。以、鋪、驛站為的：駐馬店、十里鋪、二站三站等。4）映少民族文化方面如壯侗語(yǔ)族分布地區(qū)，稱“田為“那”，以那”作地名的廣西、廣東、南均有——那陳、那、那嶺；那務(wù)那霍；那灑、街等?！獡?jù)計(jì)，粵西徐聞6個(gè)，海30個(gè)，陽(yáng)江65個(gè)。傣中“勐”代表，蒙古族“浩”代表城、“拉”代表草場(chǎng)草原、草甸。5）映祥或祈福意愿方如陜西的長(zhǎng)安、德、安康、靖。青海的平安共和、同德、德等。現(xiàn)成為人們最喜的一類地名，許多城市的小、道路、開(kāi)發(fā)多貫之以好聽(tīng)好意的稱。2．：改開(kāi)放前——從口稠密的東南壁向人口稀疏西北半壁遷移政府組織和調(diào)控改革開(kāi)放后—發(fā)生逆轉(zhuǎn)。社經(jīng)濟(jì)條件的變所致：政策、濟(jì)、歷史等。3．：形：（）長(zhǎng)國(guó)家：如挪威瑞典、意大利智利、越南等（）湊國(guó)家：如烏拉、比利時(shí)、波、蘇丹、柬埔、肯尼亞等（）蚪國(guó)家：如泰國(guó)扎伊爾、南非緬甸等（）散國(guó)家：如印度西亞、菲律賓馬來(lái)西亞等（）孔國(guó)家：如圣馬諾被意大利包、萊索托被南包圍等（）地如美國(guó)的阿拉加州等政地理意義略。4答地理象是指環(huán)境以事物通過(guò)知覺(jué)知過(guò)程反映在們頭中的形映。特：物象與客觀物是不同構(gòu)的地理物象呈距衰減的規(guī)律性地理物象具有態(tài)性。5．答民間社會(huì)都有己的獨(dú)特