2020年高考政治大一輪復習課件：必修4第4課探究世界的本質(新)

2020年高考政治大一輪復習課件：必修4第4課探究世界的本質(新)2020年高考政治大一輪復習課件：必修4第4課探究世界的本質學科網(wǎng)學科網(wǎng)6.規(guī)律的特征及其要求1.哲學的物質概念核心考點突破物質運動的規(guī)律33.探究世界的本質世界的物質性物質與運動的關系易錯剖析矯正1.物質是客觀存在的具體的東西4.運動與靜止的關系5.規(guī)律的概念3.規(guī)律是客觀的，意味著規(guī)律是不可以改變的2.世界的物質性3.物質和運動的關系2.割裂運動與靜止的關系6.規(guī)律的特征及其要求1.哲學的物質概念核心考點突破物質運什么是物質？不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。無論人們是否感受到，它都是不以人意志為轉移；同時也說明物質具有獨立性。物質具有可知性（能被人們所認識）物質的唯一特性物質和意識的唯一區(qū)別與唯心主義劃清了界線與不可知論劃清了界線講解點1

理解哲學的物質概念Z.x.x.K什么是物質？不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在客觀實在≠客觀存在“客觀實在”與“客觀存在”二者既有區(qū)別又有聯(lián)系?！翱陀^存在”包含“客觀實在”和精神、意識現(xiàn)象?！翱陀^實在”是一種“客觀存在”，“客觀存在”不一定是“客觀實在”?？陀^實在≠客觀存在“客觀實在”與“客觀存在”二者既有區(qū)別又有除了共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性。共性：唯一特性（客觀實在性）物質是對物質的具體形態(tài)概括和抽象物質的具體形態(tài)是物質的具體表現(xiàn)。既不能創(chuàng)造，也不能消滅?？梢员桓脑欤猩袦纭烧呤枪残耘c個性、一般和個別、抽象和具體的關系，但不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關系。比一比【高考警示鐘】對馬克思主義哲學的物質概念必須全面理解、準確把握，不可片面化，否則會犯唯心主義或形而上學的錯誤。高考對這一問題的考查往往通過提供具體情景，要求考生仔細辨析。如：（1）2008年廣東單科卷以英國唯心主義哲學家貝克萊的觀點為背景材料對物質概念進行考查，其辯題“物質是依賴于人的意志為轉移的客觀實在”與馬克思主義哲學概念僅僅一字之差，對考生的心理素質是很大的考驗。（2）注意語言表達方式的轉化，2011年江蘇單科卷中“萬事萬物是不以人的意志為轉移的”就是“世界是物質的”的轉化。

在哲學討論課上，一位同學說“物質是永恒的”，另一位同學說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因為他們所說的“物質”和“事物”是

(

)。

①抽象與具體的關系②普遍與特殊的關系

③客觀與主觀的關系④整體與部分的關系 A．①②B．①③

C．②④D．③④

除了共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性。共性：唯【易錯點1】物質是客觀存在著的具體的東西(1)物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這是對世界上客觀存在著的千差萬別的具體事物的共同本質的概括和抽象，是高度抽象的哲學范疇，是指萬事萬物的一種共同性質。客觀存在著的東西是物質的各種具體形態(tài)。(2)萬事萬物的共同性質——物質性即客觀實在性是無條件的、永恒的、絕對的。而客觀存在著的具體的東西作為物質的表現(xiàn)形態(tài)，是有條件的、可變的、千差萬別的、相對的。含義特征【易錯點1】物質是客觀存在著的具體的東西(1)物質是不依賴1．物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的客觀實在是指（）A.世界上萬事萬物的總和B.自然界中客觀事物的共同屬性C.所有有形的物體D.萬事萬物的共同屬性

2．下列屬于物質范疇的是①襄陽三橋、五橋開通②美國亞洲再平衡戰(zhàn)略③按生產要素分配④十八屆三中會通過關于改革的若干決定⑤思維規(guī)律⑥辯證唯物主義A.①③⑤B.②④⑥C.③⑤⑥D.②③⑤1．物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。人類社會的物質性自然界的物質性人的意識是社會的產物（意識依賴于物質）,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。世界的物質統(tǒng)一性原理講解點2

世界的物質性特別提醒：關于世界的物質性，有以下幾種說法：世界的本質是物質；世界的本原是物質；世界的統(tǒng)一性在于它的物質性；世界統(tǒng)一于物質；世界是物質的。人類社會的物質性自然界的物質性人的意識是社會的產物（意識依賴荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為之惡遼遠也輟廣?！边@句話表明()A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性 B．自然界先于人和人的意識而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．萬事萬物是不以人的意志為轉移的【典例1】答案荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為之惡遼遠也輟廣?！边@句世界的物質性原理要求我們，想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認識與客觀實際相符合，這一考點往往聯(lián)系哲學的其他考點，如“規(guī)律是客觀的，要按規(guī)律事”“事物的聯(lián)系是客觀的，要堅持聯(lián)系的觀點看問題”“矛盾是普遍的，要堅持全面的觀點”

“發(fā)展具有普遍性，要堅持發(fā)展的觀點”“價值觀具有導向作用，要樹立正確的價值觀”等?？疾槭澜绲奈镔|性原理世界的物質性原理要求我們，想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)④堅持正確的價值觀，樹立科學的生態(tài)價值觀，要重視處理好經濟增長與可持續(xù)發(fā)展的關系。在一次災害發(fā)生的過程中，往往由原發(fā)性的主災誘發(fā)其他災害。人類活動及其對自然環(huán)境施加的影響，可以間接或直接誘發(fā)自然災害，從而威脅人類的生存和發(fā)展。運用有關哲學知識談談人類怎樣才能處理好與自然的關系。

①世界的物質性原理要求我們，想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)。因此改造自然界，必須遵循自然物的屬性和規(guī)律，承認自然界的客觀性。

②聯(lián)系是普遍的、客觀的，必須堅持用聯(lián)系的觀點看問題，不能人為地破壞自然界中的聯(lián)系。

③必須承認規(guī)律的客觀性，尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，否則就要受到規(guī)律的懲罰。④堅持正確的價值觀，樹立科學的生態(tài)價值觀，要重視處理好講解點3

物質和運動的關系必記必背講解點3物質和運動的關系必記必背地震是地殼運動的一種特殊表現(xiàn)形式。由于地殼運動引起地球表層的快速震動，而這一地殼快速釋放能量的過程會產生地震波。2013年9月24日，巴基斯坦西南部發(fā)生7.7級地震，全國多地震感強烈，已導致數(shù)百人死亡，地震還觸發(fā)了距離巴基斯坦海岸幾百千米之外的一座火山爆發(fā)，形成了一個新島嶼。此次地震再次佐證了（）①絕對運動是物質的唯一特性②一切事物都處在運動和變化之中③事物的運動是有條件的④運動是物質固有的根本屬性和存在方式A.①②B.③④C.①③D.②④Zx.xk地震是地殼運動的一種特殊表現(xiàn)形式。由于地殼運動引起地

近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易?！边@說明(

) A．運動是物質的運動 B．運動是物質固有的根本屬性 C．物質的唯一特性是客觀實在性 D．物質是運動的內在動力

近代思想家龔自珍說：“自古及今

講解點4

運動與靜止的關系講解點4運動與靜止的關系每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也會有一些鹽分進入海床沉積層。新注入的鹽分數(shù)量與海水里跑掉的鹽分數(shù)量互相抵消，海水的平均溶鹽度保持穩(wěn)定。這表明①量變是質變的必要準備②質變是量變的必然結果③靜止是一種特殊的運動④物質是運動的物質A．①②B．③④C．②③ D．①④答案【典例2】每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也會有一些鹽分進入海床沉積(2012·江蘇單科)英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒?，“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是(

)A．不是風動，不是幡動，仁者心動B．人一次也不能踏進同一條河流C．萬物都在運動，但只是在概念中運動D．靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜【典例3】答案(2012·江蘇單科)英國詩人雪萊在《無常》中吟唱道，“今天

“運動本身就是矛盾：甚至簡單機械的位移能夠實現(xiàn)，也只是因為物體在同一瞬間既在一個地方又在另一個地方，既在同一地方又不在同一地方?！边@一命題(

) A．否認了靜止的存在，屬于相對主義詭辯論 B．否認了運動的絕對性，是形而上學的不變論 C．夸大了相對靜止，是絕對靜止論 D．正確揭示了運動和靜止的辯證關系

“運動本身就是矛盾：甚至簡單機械的位移能夠實現(xiàn)，也

明朝詩人錢宰在《擬古》中寫道：“長江東流去，來者方不息。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復榮，秋草黃已碧。造化無停機，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！”下列與詩中哲理相近的是 (

) A．不是風動，不是幡動，仁者心動 B．日方中方睨，物方生方死 C．萬物都在運動，但只是在概念中運動 D．人不能兩次踏入同一條河流Zx.xkZx.xk高考對于哲學上運動概念的考查往往結合生活中具體的運動現(xiàn)象進行，因此考生需要培養(yǎng)自己的獲取信息、解讀信息的能力：由于唯物論的運動觀點與唯物辯證法的發(fā)展觀點、矛盾觀點緊密聯(lián)系在一起，高考往往把它們放在一起考查，解答問題時需要有意識地加以聯(lián)想。高考如何考查運動的概念高考對于哲學上運動概念的考查往往結合生活中具體的運動現(xiàn)象進行規(guī)律是什么呢？

規(guī)律就是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

規(guī)律的概念1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、能量守恒定律4、慧星、地震預示國家衰敗小試牛刀判斷：下列哪些是規(guī)律？在相應的序號打“√”號。1、春夏秋冬四季更替2、水往低處流3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律1、守株待兔2、近朱者赤，近墨者黑3、生產關系一定要適應生產力發(fā)展狀況注意：規(guī)律不是主觀想象的、現(xiàn)象的、偶然的、多變的聯(lián)系。講解點5

規(guī)律的概念規(guī)律是什么呢？規(guī)律就是事物運動過程中固有的、本質的(1)不能把哲學上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律，二者是共性與個性、一般與個別的關系。(2)規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象，后者是前者的表現(xiàn)。(3)規(guī)律的客觀性，說明規(guī)律無好壞之分。(4)規(guī)律一定是一種聯(lián)系，但聯(lián)系不一定都是規(guī)律。(5)規(guī)律并非永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的。關于規(guī)律的幾個認識誤區(qū)(1)不能把哲學上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律，二者是共性與個性、(1)規(guī)律具有普遍性規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。(2)規(guī)律具有客觀性

自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意志為轉移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。C、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。講解點6

規(guī)律的特征及其要求特征（世界觀）要求（方法論）(1)規(guī)律具有普遍性規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律

規(guī)律是可以認識和利用的（1）人能夠認識規(guī)律。（2）人能夠利用規(guī)律。①人們能夠利用對規(guī)律的認識，預見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導實踐活動。

②人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福?！扳叶〗馀！敝允掳牍Ρ?，從哲學角度看，是因為（）A.規(guī)律具有客觀性和普遍性B.他具有創(chuàng)造思維，認識了一切規(guī)律C.他尊重規(guī)律，能在事物的運動中把握規(guī)律D.人可以發(fā)揮主觀能動性，在實踐的過程中認識規(guī)律小試牛刀C規(guī)律是可以認識和利用的（1）人能夠認識規(guī)律。（2）人能夠利(2)但是規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，只要條件存在，規(guī)律就存在，就起作用。一旦規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件不存在了，規(guī)律就不起作用了。但不同的物質形態(tài)，不同的運動形式有不同的規(guī)律，同一規(guī)律在不同的發(fā)展階段也有不同的表現(xiàn)形式。所以說規(guī)律不是不變化，但這種變不是人為地變，而是隨著客觀條件的變化而變化的?！疽族e點2】規(guī)律是客觀的，意味著規(guī)律是不變的”(1)規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移，人們既不能創(chuàng)造一個客觀上不存在的規(guī)律，也不能改變或消滅仍在起作用的規(guī)律。正確錯誤(2)但是規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，只要條件存在，規(guī)律

方法技巧本課時主要把握規(guī)律的客觀性和普遍性原理。復習過程中把握一個含義，兩個特點、兩個方法論意義。

高考能力突破分析此知識體系圖表對你（對今后復習和做題）的啟示？想一想：材料........運用規(guī)律的有關知識分析......,這類題該如何作答？Zx.xk方法技巧高考能力突破分析此知識體系圖表對你（對今后復“藍藍的天上白云飄，白云下面雞兒跑”，這是內蒙古半農半牧草原上恢復生態(tài)、建設“美麗中國”的新鮮場景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質、增加牧民收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農田秸稈，既可讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經濟效益。運用規(guī)律的相關知識，分析說明材料中“草原牧雞、農田秸稈喂牛羊”這一建設“美麗中國”新模式所體現(xiàn)的哲學道理。（12分）①規(guī)律具有普遍性和客觀性，（2分）要求人們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。（2分)草原牧雞、農田秸稈喂牛羊這一新模式，恢復草原生態(tài)和農田地力，保護自然界生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人在生產活動中對自然規(guī)律的尊循與利用，促進節(jié)約資源保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧。（2分）②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。（2分）人們充分發(fā)揮主觀能動性，可以在認識把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（2分）這一新模式體現(xiàn)了人發(fā)揮主觀能動性認識和利用自然規(guī)律，大膽創(chuàng)新打破傳統(tǒng)生產模式，趨利避害地改造自然，實現(xiàn)生活富裕、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展。（2分）“藍藍的天上白云飄，白云下面雞兒跑”，這是內蒙古2013年12月2日，在我國航天科技人員的努力下，承載著中國探月新夢想的“嫦娥三號”準確進入預訂軌道，隨后又成功落月，“嫦娥三號”著陸器與與“玉兔號”月球車成功分離，“玉兔號”開始了月球探索之旅。這表明（）A．直接作用于客觀世界并使之發(fā)生改變，是意識能動作用的突出表現(xiàn)B．人具有主觀能動性，可以改變和創(chuàng)造規(guī)律C．規(guī)律是客觀的，又是可以被人認識和利用的D．充分發(fā)揮意識能動作用，就