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中國當代文學史第六講“東方的奇跡”《茶館》lec6內(nèi)容關于戲劇老舍生平《龍須溝》:治世之音《茶館》:巔峰之作小結(jié)思考題A.關于戲劇戲?。喝祟惖恼鎸嵭袨樽罹唧w的藝術(shù)的模仿,是用以想象人的各種境況的最具體的形式四要素:劇本、演員、劇場、觀眾分類:儀式、舞臺劇、影視劇、行為藝術(shù)……人類文明的媒介革命:口傳→書寫→印刷→電子(廣播影視)→網(wǎng)絡人生如戲:看與被看、演與不演、偶然與必然A.關于戲劇真人個性表演有限空間連續(xù)時間固定視角視距僵化的產(chǎn)業(yè)模式舞臺劇影視影像機械復制無限世界蒙太奇表現(xiàn)性鏡頭靈活的產(chǎn)業(yè)模式B.老舍生平1899年,出生。1900年,父親舒永壽陣亡。1918年,北京師范畢業(yè),任小學校長。1924-29年,英國倫敦大學東方學院任教。1931年,與胡絜青結(jié)婚。1946-49年,美國講學。1966年8月24日,北京沉太平湖自殺。庚子之變晚年專權(quán)而無力挽狂瀾的慈禧相濡以沫、曾千里尋夫的胡絜青短篇小說《月牙兒》(1935):淪落的哀愁小說《駱駝祥子》(1936):個人主義的悲劇1946年和曹禺在耶魯大學,后相繼回國。話劇《龍須溝》(1951):平民的勝利話劇《茶館》(1957):中國話劇巔峰之作驚鴻照影、風景不再的太平湖生前最后留影C.《龍須溝》:治世之音治世福音:境遇之變程瘋子形象的典型性社會壓迫:人成非人瘋顛對世:踐越世俗與精神自贖其他的例子:阮籍、唐寅、狂人、喜兒疑問:容否樂觀的歷史——愚昧野蠻→文明進步?治亂循環(huán)?D.《茶館》:巔峰之作小場景,大歷史(以第一幕為例)生活史——社會史——國家史諸事件:日常偶然與時代必然小人物,盡滄桑王利發(fā):善良本份、適應環(huán)境(改良)常四爺:正直重義、關心國家秦仲義:精明強干、實業(yè)家風范自奠:埋葬自我及荒誕的世界E.小結(jié)戲劇是即在眼前的藝術(shù)真實老舍是一個以生命完成作品的作家中國人有習慣苦難的傳統(tǒng)及方式,且一般不與暫時改善以過高的期待平實、幽默而又深沉含悲慨,使《茶館》整體風格具有復雜的統(tǒng)一性《茶館》主題包含深厚的歷史悲劇精神F.思考題
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