《家庭教育下兒童問(wèn)題行為問(wèn)題研究6200字（論文）》

家庭教育下兒童問(wèn)題的行為解決方案研究TOC\o"1-3"\h\u22321一、引言 31186二、核心概念界定 315632（一）家庭教育 320855（二）幼兒行為習(xí)慣 47002（三）兒童問(wèn)題行為 410198三、家庭教育下兒童問(wèn)題行為的表現(xiàn) 51445（一）家庭教育存在誤區(qū) 523905（二）家庭教育方式不當(dāng) 5209591、保守的家庭教育 6214412、家長(zhǎng)進(jìn)行放養(yǎng)教育 6309073、專制的教育形式 628636四、家庭教育對(duì)兒童問(wèn)題行為的產(chǎn)生原因 626240（一）家長(zhǎng)培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的意識(shí)淡薄 71007（二）傳統(tǒng)家庭教育的影響 710046（三）家庭教育下幼兒行為習(xí)慣目的過(guò)度功利性 82927五、家庭教育下兒童問(wèn)題行為解決方案 829108（一）制定合理的實(shí)施教育目標(biāo) 820174（二）形成正確的教育方法 9282731、培養(yǎng)孩子高尚的道德修養(yǎng) 9303682、關(guān)注孩子的飲食習(xí)慣及安全教育 917656（三）采用寬松而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃龖B(tài)度 104277（四）營(yíng)造良好的教育環(huán)境 111763六、結(jié)論 1124344參考文獻(xiàn) 11摘要：近年來(lái)，隨著社會(huì)和文化的發(fā)展崛起，家長(zhǎng)重視心理和行為健康的孩子越來(lái)越多，人們?cè)絹?lái)越重視家庭教育的影響，在父母教養(yǎng)方式與嬰幼兒的更廣泛的研究來(lái)探討家庭教育下幼兒行為習(xí)慣對(duì)嬰幼兒的發(fā)展的影響已成為一個(gè)重要的學(xué)科發(fā)展關(guān)系的生態(tài)背景。在本次論文中，首先對(duì)家庭教育進(jìn)行概念定義，之后通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷法對(duì)幼兒的行為習(xí)慣進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)幼兒的家庭教育普遍存在一定的問(wèn)題，主要是家庭教育認(rèn)知不足，存在誤區(qū)、家庭教育與學(xué)校教育脫離、家庭教育方式不對(duì)。對(duì)于這些問(wèn)題的原因，主要是家長(zhǎng)培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的意識(shí)淡薄、傳統(tǒng)家庭教育的影響、家庭教育的功利性等。對(duì)于這些問(wèn)題，筆者進(jìn)一步提出合理的建議，主要是制定合理的實(shí)施教育目標(biāo)、形成正確的教育方法、采用寬松而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃龖B(tài)度，以及營(yíng)造良好的教育環(huán)境。關(guān)鍵詞：家庭教育；幼兒；行為習(xí)慣一、引言良好的早期教育能為幼兒的發(fā)展打下良好的起點(diǎn)，促進(jìn)幼兒的性格和習(xí)慣的發(fā)展。中國(guó)思想家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲之前培養(yǎng)成功”，行為習(xí)慣在生活中起著重要作用，這表明幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)在幼兒教育中尤為重要。一個(gè)人行為習(xí)慣的養(yǎng)成主要是在幼兒期，正如“少成若天性，習(xí)慣成自然”。抓住幼兒時(shí)期的機(jī)會(huì)，進(jìn)行行為習(xí)慣教育，這也是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。因此，注重兒童行為的培養(yǎng)不僅是中國(guó)卓越的教育傳統(tǒng)，也是新時(shí)期兒童教育的現(xiàn)實(shí)要求。隨著教育現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，家庭教育問(wèn)題日益突出，我們必須加強(qiáng)家庭教育的建設(shè)；在家庭教育中父母對(duì)嬰幼兒習(xí)慣養(yǎng)成以及樹(shù)立正確的價(jià)值觀。并在整個(gè)幼兒教育過(guò)程中承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)家庭教育的科學(xué)性，適應(yīng)幼兒的發(fā)展，回歸以人為本的教育本質(zhì)。家庭教育要培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展為目標(biāo)，但在當(dāng)前中國(guó)家庭教育的調(diào)查與分析，存在著一系列的問(wèn)題，缺乏對(duì)家庭教育的道德地位，違反了“以人為本”的意圖。因此，我們應(yīng)該了在家庭教育兒童的精神，提出了滿足“家庭教育”要求與道德行為的原則和規(guī)范父母的行為，提高對(duì)嬰幼兒習(xí)慣的陪養(yǎng)，家庭教育指導(dǎo)的孩子成為好的教育，成為一個(gè)有價(jià)值的教育。二、核心概念界定（一）家庭教育傳統(tǒng)意義上，家庭教育是父母在家庭生活中的教育，包括父母?，F(xiàn)代教育學(xué)的觀點(diǎn)是，家庭教育是指受父母教育和影響的家庭生活中有目的、有計(jì)劃的父母。受家長(zhǎng)對(duì)幼兒的生理、教養(yǎng)和行為規(guī)范的反映，家長(zhǎng)使用不同的教育行為形成相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。父母的教育是一種最常見(jiàn)的家庭教育，除了父母的教育，包括隔代教育和保姆教育等家庭教育下幼兒行為習(xí)慣的特殊方式。家庭是幼兒最早接觸和接觸最多的社會(huì)環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境是孩子發(fā)展的基礎(chǔ)。發(fā)現(xiàn)家庭環(huán)境會(huì)影響幼兒的問(wèn)題行為。因此，父母的教育觀念和育兒技巧對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著直接的影響。（二）幼兒行為習(xí)慣幼兒德育的重要內(nèi)容是幼兒的文明行為培養(yǎng)，幼兒德育是促進(jìn)教育全面發(fā)展必不少的條件。德育內(nèi)容由道德教育的目的和任務(wù)決定，同時(shí)必須基于兒童的身心發(fā)展和整體教育的特點(diǎn)，并且要具有連續(xù)性。文明行為是人內(nèi)心靈魂和性格的行為表現(xiàn)，反映了人的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)。尊重他人、尊重禮貌、遵守公共道德、禮貌、整潔的態(tài)度、衛(wèi)生管理、親切的話語(yǔ)、禮貌和仁慈、禮貌、謙虛、正派的態(tài)度等，對(duì)人和接受個(gè)人生活的人的良好行為其他兒童文明行為習(xí)慣的教育主要包括以下內(nèi)容：要待人熱心有禮貌，禮貌地呼喚別人。養(yǎng)成幼兒不自覺(jué)下意識(shí)就會(huì)進(jìn)行的某些動(dòng)作。（三）兒童問(wèn)題行為問(wèn)題行為的定義有多種解釋。公眾最認(rèn)可和接受的是林格倫所說(shuō)的，即“問(wèn)題行為是指導(dǎo)致不愉快結(jié)果的行為，即只要問(wèn)題是由行為引起的，就將其命名為問(wèn)題行為”。然而，Wickman,E.K.在1928年的一份研究報(bào)告中收到了對(duì)該術(shù)語(yǔ)的建議。兒童對(duì)社會(huì)適應(yīng)緩慢與兒童幼年的問(wèn)題行為密切相關(guān)。它深刻地影響著孩子未來(lái)發(fā)展的諸多變化，包括學(xué)習(xí)、人際交往、工作等方面。正是因?yàn)樗鼘?duì)人的形成有著至關(guān)重要的影響，兒童的問(wèn)題行為才引起了西方國(guó)家的重視。盡管西方許多科學(xué)家做了大量的研究和研究，但仍然沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確、完整的鑒別標(biāo)準(zhǔn)。三、家庭教育下兒童問(wèn)題行為的表現(xiàn)（一）家庭教育存在誤區(qū)孩子在幼年時(shí)期的模仿與學(xué)習(xí)能力是最強(qiáng)的，同時(shí)在幼年時(shí)期進(jìn)行的的習(xí)慣培養(yǎng)會(huì)對(duì)孩子的人生起到?jīng)Q定性的作用。家長(zhǎng)在進(jìn)行幼兒教育時(shí)存在一定的錯(cuò)誤，一些家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為孩子太小，不對(duì)孩子進(jìn)行教育，不注重孩子的學(xué)前教育會(huì)讓孩子在學(xué)校接受教育時(shí)舉步維艱。家長(zhǎng)在孩子長(zhǎng)大成人前而忽視孩子早期教育的話，會(huì)錯(cuò)過(guò)孩子接受教育的黃金時(shí)代。許多父母一般都認(rèn)識(shí)到早期家庭教育下幼兒行為習(xí)慣的重要性，但不能正確對(duì)待家庭早期教育，這是不可取的，會(huì)影響孩子的智力發(fā)展，更糟糕的是還會(huì)他的心理健康發(fā)展。另外的一些家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為，家庭早期教育需要著重進(jìn)行孩子的智力發(fā)展，社會(huì)的真正需要的人是全面發(fā)展的人才，家長(zhǎng)只注重智力開(kāi)發(fā)的態(tài)度會(huì)影響到孩子的全面發(fā)展。孩子的幼兒期的大部分時(shí)間都在家里，孩子會(huì)根據(jù)生活環(huán)境來(lái)模仿與學(xué)習(xí)，父母必須特別注意自身的言語(yǔ)舉止和道德品質(zhì)。家庭早期教育是生活中的最初的教育，也是人類教育的起點(diǎn)和起點(diǎn)，因此家庭教育下幼兒行為習(xí)慣應(yīng)該符合兒童的發(fā)展規(guī)律，有科學(xué)根據(jù)的早期教育在幼兒期的孩子的發(fā)展中起著重要作用。一些家長(zhǎng)盲目地仿效他人，認(rèn)為“孩子不能在起點(diǎn)上輸?shù)簟?，這往往會(huì)對(duì)孩子智力造成損害，不利于孩子的發(fā)展。（二）家庭教育方式不當(dāng)1、保守的家庭教育隨著如今獨(dú)生子女家庭數(shù)量的增加，父母更加重視子女，并因擔(dān)心外部環(huán)境的負(fù)面影響而干預(yù)其行為。對(duì)這些家長(zhǎng)而言，不希望兒童更經(jīng)常地與其他人接觸，甚至限制他們的活動(dòng)的時(shí)間和范圍，特別是不想要孩子參加集體活動(dòng)，擔(dān)心孩子在學(xué)習(xí)上受到影響。這些行動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)兒童的心態(tài)和道德沒(méi)有幫助。在不與其他人和社會(huì)交往的情況下，往往會(huì)出現(xiàn)與其他人的封閉性和不好的溝通。長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致兒童與社會(huì)和其他人分離，同時(shí)缺乏對(duì)正確行為的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)孩子的人際關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。2、家長(zhǎng)進(jìn)行放養(yǎng)教育放任型家庭教育下幼兒行為習(xí)慣分為幾種類型：第一，有些家長(zhǎng)生活在相對(duì)富裕的經(jīng)濟(jì)條件下，希望孩子能傳承家族事業(yè)，因此疏忽了對(duì)孩子的管理，另一些家長(zhǎng)則生活在相對(duì)不那么富裕的經(jīng)濟(jì)條件下，希望孩子長(zhǎng)大后能夠改變家庭，但是由于經(jīng)濟(jì)原因他們沒(méi)有更多的精力去對(duì)孩子進(jìn)行教育。還有一些家長(zhǎng)的家庭教育下幼兒行為習(xí)慣缺失發(fā)展是由父母一方所導(dǎo)致的，這些父母通常只側(cè)重于工作，沒(méi)有與子女進(jìn)行更多的交流，并且認(rèn)為父母為子女提供物質(zhì)上的供應(yīng)，教育的責(zé)任應(yīng)該屬于子女自身還有學(xué)校和老師。3、專制的教育形式許多家庭還認(rèn)為父母是家中的權(quán)威，認(rèn)為父母應(yīng)該凌駕在孩子之上，這種封建的大家長(zhǎng)思想仍然籠罩在一些家庭中。孩子身處這種家庭中，對(duì)于父母稍有違背就會(huì)遭到懲罰，這樣會(huì)造成孩子對(duì)家長(zhǎng)的不信任，也會(huì)造成孩子的性格缺陷與情感傷害，影響孩子的成長(zhǎng)。四、家庭教育對(duì)兒童問(wèn)題行為的產(chǎn)生原因（一）家長(zhǎng)培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的意識(shí)淡薄很多家長(zhǎng)在孩子進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)后，就非常重視培養(yǎng)孩子的藝術(shù)技能和學(xué)習(xí)成績(jī)。當(dāng)孩子開(kāi)始失落時(shí)，很少注意培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣。在育兒理念上。有些人對(duì)家里孩子的不良生活習(xí)慣視而不見(jiàn)。這個(gè)概念仍然存在于現(xiàn)代人的腦海中。也就是很多家長(zhǎng)還把孩子當(dāng)成家產(chǎn)，身邊的配飾主要是孩子。對(duì)象，而不是人。在這個(gè)觀念的控制下，父母會(huì)把自己的愿望強(qiáng)加于孩子，孩子就會(huì)聽(tīng)從他們的要求，為所欲為。不要聽(tīng)信這種詛咒，侵害孩子的自尊，更不要要求孩子遵循自己的項(xiàng)目軌道，無(wú)視孩子的意愿。由于孩子的身心發(fā)育不完善，孩子會(huì)做出不正確的行為，但不可否認(rèn)，孩子作為父母享有平等的權(quán)利，否定孩子的尊嚴(yán)。父母不能一視同仁地對(duì)待自己的孩子，也不能把孩子當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體來(lái)對(duì)待。不可能有平等，沒(méi)有對(duì)孩子的尊重，沒(méi)有健康的心靈，沒(méi)有個(gè)人的平等權(quán)利，沒(méi)有正確的價(jià)值觀和人生觀。（二）傳統(tǒng)家庭教育的影響陳鶴琴指出，在教育孩子的過(guò)程中，有些孩子從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的身體、道德和生活習(xí)慣。這不是孩子的錯(cuò)。它還包括父母對(duì)兒童身心發(fā)展原則的無(wú)知。家里也有家長(zhǎng)要求孩子改掉壞習(xí)慣，卻沒(méi)有意識(shí)到自己的壞習(xí)慣對(duì)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成有負(fù)面影響。祖父母的長(zhǎng)輩教育觀念落后，溺愛(ài)孩子的現(xiàn)象嚴(yán)重。尤其是放縱孩子吃零食、太餓、追吃等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。即使父母教育孩子并懲罰他們，祖父母也會(huì)寵壞孩子。鋼棒現(xiàn)象也比較普遍，沉迷于孩子的不良生活行為。如今，獨(dú)生子女普遍，嬰幼兒和大多數(shù)的爺爺奶奶，所謂隔代親，所以父母溺愛(ài)的嬰幼兒，被視為寶貝的嬰幼兒要什么有什么，他們認(rèn)為這是愛(ài)嬰幼兒的父母對(duì)嬰幼兒充滿了愛(ài)和期待，但缺乏控制和要求，所謂愛(ài)情往往適得其反，孩子們往往開(kāi)始傲慢自大，不懂得關(guān)心他人，自私和冷漠，當(dāng)滿足不了要求甚至完全漠視別人的感情時(shí)。（三）家庭教育下幼兒行為習(xí)慣目的過(guò)度功利性當(dāng)孩子小的時(shí)候，總會(huì)有一個(gè)人或一件事沒(méi)有秘密去欣賞，也不會(huì)顧及自己喜歡的表面。當(dāng)家長(zhǎng)同學(xué)們告訴孩子如何好時(shí)，家長(zhǎng)總是把孩子的弱點(diǎn)給他在崇拜的人中進(jìn)行比較，批評(píng)的積極性比較優(yōu)勢(shì)容易傷害孩子，極大地影響孩子的自尊心。大部分家長(zhǎng)他們熱情的希望在自己生命的延續(xù)給孩子，孩子去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，證明自己不是無(wú)能，這些都是正常的現(xiàn)象，但這些期望經(jīng)常做沒(méi)有分析結(jié)果的基礎(chǔ)上的能力的孩子，父母對(duì)孩子的期望太高，在強(qiáng)大的思想負(fù)擔(dān)面前，孩子會(huì)有更大的情緒反應(yīng)，從而影響了孩子的學(xué)習(xí)情況，孩子做錯(cuò)了事情不要批評(píng)時(shí)。實(shí)際案例：最近，學(xué)校舉行了一些活動(dòng)，讓孩子們充分發(fā)揮想象力，畫(huà)上各種各樣的東西，一個(gè)孩子是不一樣的，老師問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我不知道畫(huà)什么，因?yàn)楫?dāng)在家畫(huà)畫(huà)我媽媽總是顏色告訴我覺(jué)得顏色不對(duì)，但我就是喜歡這個(gè)顏色，我喜歡在地圖上藍(lán)色的嘴巴，黃色的小素描。對(duì)于孩子的教育我想說(shuō)，事實(shí)上，孩子的教育，一定要讓孩子充分發(fā)揮自己的想象力，我們從不試圖改正自己的錯(cuò)誤，讓孩子享受世界上自由的色彩點(diǎn)。五、家庭教育下兒童問(wèn)題行為解決方案（一）制定合理的實(shí)施教育目標(biāo)目標(biāo)決定人們的行為。人的行為是自覺(jué)和不自覺(jué)地由自己的目標(biāo)指導(dǎo)。在培養(yǎng)孩子的習(xí)慣的過(guò)程中，家長(zhǎng)的心態(tài)也會(huì)導(dǎo)致父母在子女教育中的行為。嬰幼兒的成長(zhǎng)需要不斷的鼓勵(lì)和適當(dāng)?shù)呐u(píng)，這是費(fèi)精力的事情。在嬰幼兒取得進(jìn)步時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)很多，對(duì)于不良行為習(xí)慣，家長(zhǎng)要對(duì)嬰幼兒及時(shí)批評(píng)教育，要用科學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。在家庭教育下幼兒行為習(xí)慣中，合理實(shí)施教育目標(biāo)是促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的重要組成部分。對(duì)于家庭教育下幼兒行為習(xí)慣的目標(biāo)而言，是通過(guò)生活、有計(jì)劃的訓(xùn)練培養(yǎng)孩子的這些素質(zhì)，為將來(lái)孩子具備應(yīng)有的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高或低的期望孩子成長(zhǎng)的家長(zhǎng)，他們熱情的希望在自己生命的延續(xù)給孩子，孩子去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，證明自己不是無(wú)能，但原有條件的限制，這些都是正常的現(xiàn)象，但這些期望經(jīng)常做沒(méi)有分析結(jié)果的基礎(chǔ)上的能力的孩子，父母對(duì)孩子的期望太高，在強(qiáng)大的思想負(fù)擔(dān)面前，孩子會(huì)有更大的情緒反應(yīng)，從而影響了孩子的學(xué)習(xí)情況。（二）形成正確的教育方法1、培養(yǎng)孩子高尚的道德修養(yǎng)在日常的教育中著重培養(yǎng)幼兒正確的常規(guī)意識(shí)與常規(guī)行為能力，不斷引導(dǎo)幼兒在長(zhǎng)期的集體生活、學(xué)習(xí)中逐漸實(shí)現(xiàn)從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變。另外，相關(guān)小班幼兒教師還應(yīng)改變傳統(tǒng)自己權(quán)威地位的觀念，尊重并為幼兒留出一定的自由且獨(dú)立發(fā)展的空間，培養(yǎng)孩子高尚的道德修養(yǎng)。在家庭教育下幼兒行為習(xí)慣中，堅(jiān)持正確的教育思想和教育方法，既是家長(zhǎng)心理調(diào)適的手段，也是促進(jìn)幼兒好習(xí)慣形成的因素。由于社會(huì)的家庭構(gòu)建原因，許多家庭只有一個(gè)孩子，他們很少能夠接觸到家庭教育下幼兒行為習(xí)慣以外的活動(dòng)，幼兒都有一種以自我為中心的地位態(tài)度，合作意識(shí)與合作行為普遍不佳，嚴(yán)重影響到了幼兒在好習(xí)慣的養(yǎng)成上的發(fā)展。2、關(guān)注孩子的飲食習(xí)慣及安全教育家長(zhǎng)也應(yīng)該教孩子基本的生活技能，如獨(dú)自吃飯、睡覺(jué)、獨(dú)自如廁、洗手等，鍛煉自理能力。養(yǎng)成不挑食的好習(xí)慣，睡覺(jué)不大聲，不含小東西。這種日常的培訓(xùn)可以幫助新公園盡快適應(yīng)幼兒的生活，培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣。食品、健康與安全教育。父母可謂是孩子的第一任老師，幼兒在生活中大部分時(shí)間在家里度過(guò)，父母可以建立和諧民主的開(kāi)放的家庭環(huán)境，在父母對(duì)幼兒有要求時(shí)可以做到與幼兒的良好的溝通，尊重幼兒的選擇。其次，父母也應(yīng)該以身作則，讓孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成，父母可以在家中做一些關(guān)于好習(xí)慣的養(yǎng)成的家務(wù)活動(dòng)。當(dāng)孩子有了壞的習(xí)慣時(shí)，不應(yīng)嚴(yán)厲地打罵責(zé)怪，而是以循循善誘的教育方法，使孩子漸漸地改正不良習(xí)慣。習(xí)慣不能一蹴而就，所以作為家長(zhǎng)使用正確的教育方法，教育幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，改正壞習(xí)慣，使幼兒更全面的發(fā)展。（三）采用寬松而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃龖B(tài)度家長(zhǎng)的教育態(tài)度盡量保持一致，在寬松而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度中教育幼兒。父母的態(tài)度形成了不同的幼兒的父母的不同教育。在民主政治中采取正確的態(tài)度的教育，幼兒們表現(xiàn)出活潑大方，聰明可愛(ài)，很好的與他人合作，獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和優(yōu)秀的品質(zhì)；和粗魯?shù)?，放縱的，獨(dú)裁的，不正確的教育態(tài)度，幼兒是孤獨(dú)的，任性的，依賴的，自由等等。因此，有必要對(duì)我們的父母充分利用情況，采取正確的教育方式，對(duì)幼兒的影響，逐步形成良好的教育。而且由于教育的變異性，可以培養(yǎng)教育，它是家長(zhǎng)長(zhǎng)期對(duì)幼兒的教育形成的教育，以便提供前提，所以家長(zhǎng)必須成為一個(gè)導(dǎo)師的幼兒和為幼兒創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，采取正確的教育和積極的態(tài)度，培養(yǎng)幼兒形成良好的習(xí)慣，促進(jìn)其他方面的發(fā)展。