2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四：1.2哲學(xué)的基本問題 同步練習(xí)

1.2哲學(xué)的基本問題同步練習(xí)1．下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是（

）①“人是萬物的尺度”與“天者，萬物之祖，萬物非天不生”②“自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的”與“自由選擇的意志高于一切”③“人是機(jī)器”與“若在理上看，則雖未有物而已有物之理”④“生死有命，富貴在天”與“人的理性為自然界立法”A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．毛澤東同志為了反對當(dāng)時(shí)紅軍中存在的教條主義思想，專門寫了《反對本本主義》一文，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。下列觀點(diǎn)與該論斷屬于不同哲學(xué)基本派別的是（

）①氣者，理之依也②未有此氣，已有此理③心外無物，心外無理④形存則神存，形謝則神滅A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．漫畫《一人騎二馬》反映的是哲學(xué)史上曾出現(xiàn)過的二元論，他認(rèn)為思維與存在是平行的。下列對漫畫認(rèn)識正確的有（

）①哲學(xué)史上存在著游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立派別②體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對立③二元論如同一人騎二馬，是非常危險(xiǎn)的④哲學(xué)史上只存在唯物主義和唯心主義兩大陣營A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．明朝哲學(xué)家王守仁說：“心雖主乎一身，而實(shí)管乎天下之理，理雖散在萬事，而實(shí)不外乎一人之心……外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣門知行合一之教，吾子又何疑乎？”該觀點(diǎn)（

）①夸大了意識的作用，屬于主觀唯心主義

②強(qiáng)調(diào)世界的本原是物質(zhì)，屬于唯物主義③肯定了“知”和“行”是統(tǒng)一而不可分離的

④把“理”看作世界本原，屬于客觀唯心主義A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于十九世紀(jì)，而到了二十一世紀(jì)它依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力，依然閃耀著燦爛的真理光芒，主要原因是（

）A．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的終極理論B．馬克思主義哲學(xué)是永恒的理論，是一成不變的C．馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特理論品質(zhì)D．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論6．范縝在《神滅論》中提出：形存則神存，形謝則神滅。與這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的哲理相一致的是（

）A．理在事先，理生萬物 B．眼開則花明，眼閉則花寂C．天地之變，陰陽之化 D．人病則憂懼，憂懼則見鬼出7．唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。下列選項(xiàng)能正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（

）①氣之所聚，理即在焉，然理終為主②陰陽是天地萬物的本原。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和③觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已④自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成⑤物是觀念的集合A．①→②→④ B．②→⑤→④ C．②→④→③ D．⑤→④→③8．“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外邊尋。”——《詠良知四首示諸生》。下列選項(xiàng)與詩中哲學(xué)寓意相一致的是（

）①天地合而萬物生，陰陽接而變化起②吾心便是宇宙，宇宙便是吾心③理生萬物，理主動靜④眼開則花在，眼閉則花謝A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對對象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動，當(dāng)做實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。因此，和唯物主義相反，唯心主義卻把能動的方面抽象地發(fā)展了，當(dāng)然，唯心主義是不知道現(xiàn)實(shí)的、感性的活動本身的?！瘪R克思說。這表明（

）①脫離實(shí)踐的唯物主義是機(jī)械的、片面的，否認(rèn)了人的能動性②唯心主義片面強(qiáng)調(diào)意識的能動作用，夸大了人的主觀能動性③形而上學(xué)唯物主義割裂了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一④脫離現(xiàn)實(shí)的唯心主義是毫無意義的，應(yīng)堅(jiān)持唯物主義A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并根據(jù)我國的具體實(shí)際和時(shí)代條件的變化，使之同革命、建設(shè)和改革的任務(wù)密切結(jié)合起來，產(chǎn)生了馬克思主義中國化的重大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。這表明（

）①馬克思主義哲學(xué)既是唯物的又是辯證的②馬克思主義哲學(xué)在與本國國情相結(jié)合的過程中迸發(fā)出強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力③與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的理論品質(zhì)④馬克思主義哲學(xué)是中國共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．2021年疫情在南京、揚(yáng)州等地的反彈，讓這些中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)又一次陷入停擺的狀態(tài)，不少學(xué)校推遲2021年秋季開學(xué)時(shí)間，老師們不由得感慨：“計(jì)劃趕不上變化”。要讓“計(jì)劃”與“變化的實(shí)際”相適應(yīng)，必須處理好(

)①自然和社會的關(guān)系問題②思維和存在的關(guān)系問題③主觀和客觀的關(guān)系問題④思維和存在的辯證關(guān)系A(chǔ)．①② B．②③ C．①④ D．③④12．德國哲學(xué)家萊布尼茨認(rèn)為，單子是構(gòu)成世界萬物的元素，是一種精神實(shí)體。由于它的聚集及由低級向高級的運(yùn)動而形成世界上各種不同等級的具體事物。最高的單子是上帝，上帝是創(chuàng)造一切的單子。下列能與萊布尼茨的觀點(diǎn)構(gòu)成哲學(xué)史上的“對子”的是（

）①單子是構(gòu)成世界萬物的元素——天不變，道亦不變②上帝是創(chuàng)造一切的單子——天地合氣，萬物自生③單子是一種精神實(shí)體——宇宙便是吾心，吾心即是宇宙④單子的運(yùn)動形成各種不同等級的具體事物——刻舟求劍A．①② B．①③ C．③④ D．②④13．一天一地，并生萬物，萬物一生，俱得一氣。只要“錦鯉附身”，人生便可“躺贏”。這兩種觀點(diǎn)（

）A．是對哲學(xué)基本問題的正確具體回答B(yǎng)．體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的分歧C．體現(xiàn)客觀唯心主義與主觀唯心主義的分歧D．體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)的分歧14．與下邊漫畫世界觀相一致的是（

）A．人病則憂懼，憂懼則鬼出 B．未有此氣，已有此理C．存在就是被感知 D．天地之變，陰陽之化15．下列說法與下圖畫中的人物的世界觀能形成“哲學(xué)上的對子”的是（

）A．眼開則花明，眼閉則花寂 B．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 D．天地合而萬物生，陰陽接而變化起16．黨的十九屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出“一百年來，黨堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐?！边\(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的歷史使命和基本特征的知識談?wù)?，一百年來，黨為什么堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上？17．近些年，被媒體爆出的地方官員信奉風(fēng)水，且因?yàn)樨澑漶R的案例并不少見。如某領(lǐng)導(dǎo)篤信風(fēng)水，工程開工前要請風(fēng)水先生選奠基時(shí)間；某領(lǐng)導(dǎo)辦公室朝東可見紫禁城，便稱紫氣東來；某縣領(lǐng)導(dǎo)打造史上最牛丁字路，為風(fēng)水買戰(zhàn)斗機(jī)堵路等。公共建筑中越來越多地被融入了風(fēng)水因素，各地的“風(fēng)水樓”不斷涌現(xiàn)，這其中有怎樣的玄機(jī)？“風(fēng)水樓”與公共權(quán)力之間又有著怎樣的聯(lián)系？其實(shí)，在公共建筑興建工程尤其在政府建筑工程中，無所不在的“長官意志”幾乎決定了任何一個(gè)細(xì)節(jié)。不斷出現(xiàn)在“風(fēng)水寶地”上的公共建筑，絕大多數(shù)來自主政官員的“構(gòu)思”。運(yùn)用思維和存在的關(guān)系問題知識，闡明加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)世界觀教育的重要性。參考答案：1．C2．C3．D4．B5．C6．D7．C8．C9．A10．C11．B12．D13．B14．B15．D16．馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律；馬克思主義是人民的理論，第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，為最終建立一個(gè)理想社會指明了方向；實(shí)踐的觀點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一；馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一；與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。17．①“長官意志”屬于主觀唯心主義（把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，認(rèn)為客觀事物都依賴于人的主觀精神）②“風(fēng)水寶地”是客觀唯心主義（把客觀精神看作世界的主