非線性建筑之我看課件

版權所有，翻版必究，轉(zhuǎn)載請注明出處……建筑的非線性設計之我見本文將圍繞以下幾個主題做簡要闡述什么是非線性建筑非線性建筑的研究方向關于非線性建筑的邊緣實例國際非線性設計代表作國內(nèi)非線性代表作非線性研究內(nèi)容的總結參考文獻非線性WTF？1963年美國氣象學家愛德華·諾頓·勞侖次提出“混沌理論”解釋了非線性系統(tǒng)的存在，并且衍生出了“蝴蝶效應”（有部電影叫做蝴蝶效應，還出了續(xù)集，建議大家看看），有一個很著名的例子在這里可以解釋非線性系統(tǒng)的重要性。丟了一個釘子，壞了一只蹄鐵，壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬，折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士，傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)爭，輸了一場戰(zhàn)爭，亡了一個帝國。諸葛亮揮淚斬馬謖……不多說了跑題了。也就是說，任何一個微小的變化，無限放大，就會對結果造成重大影響，這也就是非線性的誕生，也是非線性的意義所在，復雜事情的結果產(chǎn)生是隨機的，是受到各個參與者的影響的。非線性的跨度非常廣，小到市井買賣的連鎖效應，大到同步衛(wèi)星的運行，非線性系統(tǒng)可謂是無孔不入，下面我簡要說下非線性系統(tǒng)在建筑方面的應用。什么是非線性建筑建筑，以人類的日常生活為根本，為人類活動提供空間是建筑的存在意義，現(xiàn)代建筑往往牽扯著三方，設計方，運營方，使用方。自從密斯與勒柯布西耶提出了現(xiàn)代建筑的相關理論，設計師一直延續(xù)這這些思路對建筑進行模仿式的空間規(guī)劃，所以作品往往都如出一轍，盡管外型上不盡相同，但是在建筑最主要的部分——空間上，都給人一種似曾相識的感覺，舉例說，去別人家做客，一進門全都是客廳，然后連一條走廊，走廊兩邊是臥室書房等等等等，任何人家都是這樣，這就是一種可以機械化生產(chǎn)的模式，拿來即用的模式，但是這種形態(tài)是否真正能夠滿足使用方的需要，或者說真正起到了所該起到的作用？不見得，這樣的設計無非是簡單的空間分割，極大的滿足了運營方對于施工方便，造價低廉的成本要求，但是滿足不了日益膨脹的人文以及精神需求，所以在這里，我簡單的把現(xiàn)代建筑認知為運營方服務大于為使用者服務的范疇。什么是非線性建筑聲明：本人從不否認密斯跟勒柯布西耶對于建筑的偉大貢獻，這樣的發(fā)展方向在當時是十分先進的，只不過任何事物都會隨著發(fā)展而改變，就像社會制度的變更替換，只不過在經(jīng)過一段發(fā)展之后，相應的理論就會滿足不了當下的需求，屬于社會進化的范疇，喜歡密斯跟老勒的人，請不要激動……PS：筆者本人也是老勒的FANS什么是非線性建筑在中國古典園林的設計中，任何一個景點在不同的角度去觀賞時都會有不同的空間體驗，在一個景點處，往往少了一棵樹，一個方亭或是一個門都會成為敗筆，可見，中國古典園林中就已經(jīng)出現(xiàn)了非線性的設計思路，只不過當時的人沒有認識到這個系統(tǒng)，或者沒有提出過這樣的理論，說到這里順便提一下，非線性系統(tǒng)早在千年前，就已經(jīng)被中國古典名著《易經(jīng)》所闡述。什么是非線性建筑綜上所述，我們不難看出，所謂的非線性建筑設計，意在設計階段，充分考慮使用者，建筑本體，建筑周邊自然環(huán)境三者間的關系，利用各種方式，分別從五感以及在該空間給人的精神或心理上的影響著手，充分體現(xiàn)空間對于使用者的作用和影響的建筑設計模式。什么是非線性建筑對于非線性建筑設計的定義有了初步的了解之后，我自然把關注的焦點放到了非線性的研究方向上，建筑是時代永恒的主題，而空間又是建筑永恒的主題，自然任何建筑設計的重點應該在空間上，非線性設計也是，但是現(xiàn)在流行于世的非線性建筑有一部分都是偏離了主題，做表面文章，后面會用示例進行闡述。對于空間，筆者認為，非線性思路不同于普通設計思路的第一點就是要首先考慮到五感，這里不僅僅說的是建筑外觀給人的第一感官上的沖擊，而是進入建筑后，隨著空間的變化所能夠體會到的視覺·聽覺上的變化，產(chǎn)生相應的感知，基于這種感知，對建筑物產(chǎn)生認可，建筑物拜托了外形的視覺沖擊給人帶來的快感而從空間得到使用者的認可，才是符合現(xiàn)在社會發(fā)展需求的建筑，也是非線性思路所要首要注意的東西。非線性建筑的研究方向邊緣實例，指的是兩種情況1作者當時沒有利用非線理論但是做出來的建筑效果卻有非線思想。2作者聲稱利用了非線理論但是利用的不到位，或者偏離主題。聲明，本條看法純屬個人見解，如有非議還望各位高抬貴手。關于非線性建筑的邊緣實例中國武鋼博物館武鋼博物館的建筑形態(tài)理念是一種對非線性的追求，設計者認為線形形態(tài)的特征是集合上的規(guī)律性·關聯(lián)性·因果性，設計者反其道而行之，想做到圖像元素為曲線活不成規(guī)則的折線，個元素之間沒有確定的比例關系，元素之間沒有關聯(lián)，沒有方向感或盡量消弭方向感。武鋼博物館的建筑形態(tài)的控制性要素是連續(xù)的折面，窗戶的排列，線條的劃分以及提快的組合都不遵循傳統(tǒng)的比例韻律，不同的構建和體量之間沒有必然的關聯(lián)，也沒有具體和統(tǒng)一的方向感。武鋼博物館的建筑形態(tài)很好的吻合了非線性的屬性。上述內(nèi)容出自《“非線性”的建筑形態(tài)理念，超三維的室內(nèi)空間認知》一文發(fā)表于《建筑學報》2008年10月刊，大家可以找找看，里面有更為詳細的介紹。關于非線性建筑的邊緣實例中國武鋼博物館關于非線性建筑的邊緣實例筆者對該建筑的評價一般，至少對于非線性的理解上，筆者認為設計者存在一定的誤解，用佛教里面的一句話來講有些“著相”（著相：執(zhí)迷于事物的表面而偏離了主體）。參考筆者前面介紹過的非線性的研究方向，筆者認為該設計偏離了建筑設計的本質(zhì)來考慮非線性概念，雖然武鋼在空間上提出了超三維空間的概念，有可取之處，但是單一的提出建筑形態(tài)符合非線性設計是一種錯誤，或者說不得體。這也就是后來衍生出來的一系列參數(shù)化建筑表面設計所存在的通病——偏離建筑所應當闡述的主體，也就是空間的利用。中國武鋼博物館關于非線性建筑的邊緣實例設計者賴特在設計以及該建筑落成時都未提出該建筑運用到了非線性設計的理念，但是我們不難看出，該設計有些非線的映射。至于古根有什么樣的特色也就不需要我在這里多說了，相信大家比我研究的透徹的大有人在。筆者認為，參觀者在瀏覽期間不會因為參觀空間的變化而帶來不適感，至少在這一方面體現(xiàn)了非線系統(tǒng)的存在，層與層之間沒有剛性的變化，不存在階梯帶來的隔斷感，沒有明顯的界限，人在瀏覽陳列品的同時，視覺所能感覺到的就是一面延綿不絕的展柜，展品與觀賞者存在著一種持續(xù)的關聯(lián)。關于非線性建筑的邊緣實例賴特的古根海姆博物館關于非線性建筑的邊緣實例賴特的古根海姆博物館雖說該建筑是一個非常優(yōu)秀的作品，也體現(xiàn)了非線的系統(tǒng)，但是在建筑圈里面的評價也不是多么樂觀，來這里參觀的人看建筑的多與看展品的，建筑過于搶眼，而展品缺因此失去了展示意義，某些層面上講存在克主宣賓的問題，這也一直使得古根在很長一段時間內(nèi)飽受爭議。其實縱觀那些近期比較吸引眼球的建筑物，又有多少能夠逃避這個問題呢？建筑做的過于搶眼反而會克主宣賓，也是非線系統(tǒng)現(xiàn)在面臨的一大問題之一，希望讀者看完鄙人不才之作以后能夠更好的解讀非線性，給建筑界帶來更加驚艷的作品關于非線性建筑的邊緣實例賴特的古根海姆博物館說完了邊緣性的建筑代表，我們放眼下國際建筑圈，筆者在這里挑幾個具有代表性的建筑給讀者展示下，如有失誤還望多多包涵。日本仙臺媒介中心為什么把這個建筑拿到第一的位置上給大家介紹，筆者的意圖在于解開一個大家對于非線性建筑的誤解，多數(shù)人，至少筆者遇見得多數(shù)人認為，非線就是那些不規(guī)則的，沒有坐標軸限制的建筑形象，一切有豎直水平線的建筑都與非線無關。這就是筆者所說的著相的問題，偏離了建筑的本質(zhì)——營造空間。仙臺媒介中心，是筆者接觸到的第一個非線建筑，也是因為她，給筆者打開了一扇能夠看到非線理論實質(zhì)的窗。單單從她的外觀，誰都不會直接的把她與非線聯(lián)系起來，說到非線即使聯(lián)想到猶太人紀念館也不會聯(lián)想到這座建筑。國際非線性設計代表作國際非線性設計代表作思考建筑的最基礎的出發(fā)點，是對于建筑定義的思考，媒介機構的定義，“是聚集并傳送著大量的知識，同時還產(chǎn)生新的表象”。這就不可避免的確定了它的性質(zhì)——公共建筑。媒介機構是前所未有的對公共空間的探索與定位，他通過簡單的管狀柱的支撐，避免了厚重的墻給人們帶來的隔斷感，媒介機構中，空間是連續(xù)的，與知識的傳播一致，是連續(xù)的，使用者在其中體驗到的空間機能不是通過房間，而是通過家具表現(xiàn)，連續(xù)的空間也給家具提供了更多變，更靈活的布置方法。利用這種方法突破“空間切割”形式所無法滿足的行為復雜性與模糊性。同時這種“無墻”形式還能夠滿足使用者隨著時間，目的的變化而產(chǎn)生的更多復雜的對場所的布置需求。這種為了適應各種需求而不斷的產(chǎn)生使用系統(tǒng)的變化，就是非線性變化，滿足了這種變化的設計方案，自然就是非線性設計方案。國際非線性設計代表作國際非線性設計代表作說到國內(nèi)建筑的非線代表，筆者在這里推薦一個設計師，大家應該都有所耳聞，MAD的創(chuàng)造者，馬巖松。因為資料比較多，筆者時間有限，這這里就簡單的介紹一下老馬的建筑。長沙文化中心長沙文化中心的設計，集圖書館，博物館，歌劇院三個功能分區(qū)為一體，在豎直方向上提供了兩個層面—平地與天臺，使用者可以自由的選擇通過任何一側層面的交通體系來完成在建筑內(nèi)的游覽需求，三個功能分區(qū)有機結合于一體，相互之間的交流與影響是該建筑的中心意義所在?？臻g上滿足了非線的設計思想，雖然設計者本人沒有強調(diào)，但是我們還是不難看出他的出發(fā)點所在?？尚Φ氖窃撛O計因為找不到主立面，沒有贏得競賽，某些方面上也該引起我們對于標志向建筑定義的思考。國內(nèi)非線性代表作國內(nèi)非線性代表作國內(nèi)非線性代表作鄂爾多斯博物館該建筑同樣是馬巖松設計出品的一個比較有代表性的非線設計設計者的出發(fā)點是想做一個金屬的外殼，參見了曼哈頓保護罩的意味，但是后來經(jīng)過發(fā)展外觀上的表現(xiàn)更傾向于做蒙古大漠中的一塊石頭。建筑的內(nèi)部空間，充分利用了開各種天窗，用自然光的照射與室內(nèi)建筑構件的走向創(chuàng)造更為復雜多樣地投影，室內(nèi)的展示空間通過許多不規(guī)則不定向的通道所連接，通過光影手法與交通空間的復雜多變，達到人流連于建筑內(nèi)部而忘記建筑外部環(huán)境的效果。建筑外觀以及場地設計來講，建筑外部場地配景，跟隨建筑形態(tài)，高低起伏，很好的將建筑形態(tài)與周邊環(huán)境融為一體，考慮到基地附近大環(huán)境與基地內(nèi)部包括建筑形態(tài)在內(nèi)的小環(huán)境的相互影響與統(tǒng)一。國內(nèi)非線性代表作國內(nèi)非線性代表作國內(nèi)非線性代表作國內(nèi)非線性代表作由于筆者時間真的比較緊張……實例就不能再給大家多表現(xiàn)什么了，草草的開始準備收尾，比較抱歉……即使這樣，筆者在這里還想說一點：版權所有，翻版必究。通過筆者十分簡陋十分蹩腳的闡述以及以上簡單的幾個實例，筆者在這里總結一句話。非線玩的是空間，是利用空間創(chuàng)造形態(tài)，通過不同于現(xiàn)代建筑的思維，表現(xiàn)建筑形態(tài)的方法；基于形態(tài)而生搬硬套創(chuàng)造使用空間，通過建筑外觀形態(tài)創(chuàng)造使用空間是對非線的一種誤解，是一種偏離了建筑本質(zhì)的設計思維。非線性研究內(nèi)容的總結在關注非線的同時，個人體驗到中國文化的博大精深，從古典書目《易經(jīng)》，到中國山水畫中的散點透視，再到唐詩宋詞的對照，再到散文的形散神不散，文化跟科學也是不可分的，文化一定水平上體現(xiàn)了當時人們的思想與意識程度，正是這種程度才會體現(xiàn)出科學的發(fā)展，在這里筆者建議大家多看些書，多關注些中國文化。還是那句話：仁者見仁，智者見智；至于您選擇向筆者投來板磚臭雞蛋還是鮮花與掌聲，就靠您對于建筑還有空間的理解了。謝謝大家能夠從百忙中抽出您寶貴的時間看筆者這篇蹩腳的PPT，希望大家能夠繼續(xù)支持密斯村，支持各種村干部支書村長秘書長，希望大家能夠有更深的造詣，能夠給中國，不對，能給天朝的建筑添磚加瓦……此處省略X萬字。非線性研究內(nèi)容的總結《建筑的非線性設計》—伊東豐雄；中國建筑工業(yè)出版社出版《非線性建筑設計》—徐衛(wèi)國；發(fā)表于《建筑學報》2005年12月刊《跳躍式宇宙的建筑學》—查爾斯·詹克斯；中國建筑工業(yè)