《桃花源記》節(jié)選閱讀答案5篇

1/1《桃花源記》節(jié)選閱讀答案5篇《桃花源記》節(jié)選閱讀答案1見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。

（選自《桃花源記》）

．解釋下列劃線詞在句子中的意思。（2分）

①便要還家（）②此人一一為具言所聞（）

③詣太守說如此（）④尋病終（）

．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（4分）

⑴率妻子邑人來此絕境

⑵便扶向路，處處志之。

．用“/”劃分句子的朗讀節(jié)奏(2分)

余人各復(fù)延至其家。

．下列對選文內(nèi)容與寫法的理解與分析，不合文意的一項(xiàng)是()(2分)A．《桃花源記》寫法與郭沫若的《天上街市》的寫法一樣，以美好的想象反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗。B．桃源人“不復(fù)出焉”是因?yàn)榕c世隔絕時(shí)間太長，他們適應(yīng)不了外面人的生活習(xí)慣。C．漁人離開桃源后“便扶向路”又“處處志之”，而后尋找桃源人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫表明桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。D．文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源“未果，尋病終。后遂無問津者”，后人據(jù)此概括出一個(gè)成語“無人問津”。

.從《桃花源記》中，可以看出作者追求的理想境界是：沒有戰(zhàn)亂，安定團(tuán)結(jié)，相處和諧，生活富足，環(huán)境優(yōu)美。你認(rèn)為作者的理想境界一千多年后的今天是不是完全實(shí)現(xiàn)了？請列舉現(xiàn)實(shí)生活一個(gè)例子闡述個(gè)人見解。（3分）

答案

①同“邀”，邀請②詳細(xì)③到④隨即，不久

⑴桃源人帶領(lǐng)妻子兒女以及相鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方。

⑵就順著以前的路，處處都做了記號。

余人/各復(fù)延至/其家

B

示例一：沒有完全實(shí)現(xiàn)。桃花源中環(huán)境優(yōu)美，而我們今天的社會(huì)，大量良田被占用，環(huán)境污染嚴(yán)重。我們村附近建立一個(gè)藥廠，村子里的溝凼全部變成了臭水溝。

示例二：沒有完全實(shí)現(xiàn)?！短一ㄔ从洝分腥藗兿嗵幒椭C。而今天，雖然人們物質(zhì)生活富足了，但人際關(guān)系緊張，人人自危。前不久報(bào)上還刊登了一個(gè)消息，一個(gè)司機(jī)扶起馬路上倒下的老人，結(jié)果被說成這個(gè)司機(jī)撞到老人，被索賠。

《桃花源記》節(jié)選閱讀答案2的文言文選段，完成各題。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地*曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。

千余年來，*的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么？

請就選文和下面鏈接材料，進(jìn)行比較閱讀。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸！

（1）選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語概括，鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個(gè)成語，請分別將其工整地填寫在下面田字格內(nèi)。（2分）

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