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《荊軻刺秦王》素材運用與范文組稿焦倩倩楊為敏【適用角度】俠義、愛國、誠信、責(zé)任、明智、命運與時代【素材運用】行俠須仗義,助人講原為人講義氣,舍己助人本是我們的傳統(tǒng)美德,當(dāng)代青年又因受武俠小說的影響崇尚俠義的風(fēng)氣很盛行但是我們要提醒青年朋友,“俠”“義”不能割裂,行俠需不忘正義,助人要講原則。荊軻是一個俠肝義膽的勇士他刺秦的義舉來自他對強(qiáng)秦的國仇家恨更是出于救六國人民的俠義之心當(dāng)下有的青少年講究朋友義氣有時不管誰是誰非問青紅皂白,朋友一個電話就馬上前“拔刀相助們說這不是行俠仗義這是勇于私斗,擾亂社會治安”是“俠”的基礎(chǔ),行“俠”須仗“義“義”盲目行“俠”那是助紂為虐的“國之大蠢不值得提倡的。荊軻是一個愛國志士勇士與智士諺曰國猶舟人自穴其舟也,可不戒哉這句話說得很有道理子言,臣愿得謁之”一句足以將的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當(dāng)頭,他的反應(yīng)不是退縮與投降,而是拋頭顱,灑熱血愿以一死以換國之存荊軻以實際行動向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉評價他為愛國志士是毫不吝惜的。我常常懷念遠(yuǎn)古,那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后,是一個用誠實、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士道他不留戀自己的家園故國?難道他不知道深入虎穴的險惡與危難?他義無反顧地去了,去得那樣堅定,帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。古時,荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確,荊軻的勇氣是非同一般的,然而我總覺得荊軻死得糊涂記《三國演義開篇第一句話“天下分久必合,合久必分觀歷史,此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國后期,七個諸侯國再加上七零八碎的許多小國中國被分得支離破碎年戰(zhàn)事弄得民不聊生這時候,建立一個強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國是民心所向可惜荊軻不知這個理他一心一意要殺秦王,促成那一批勢單力薄的小國。不過,荊柯畢竟只是一介書生,戰(zhàn)國以前的歷史也不很長他不明白分久必合的道理是不足為怪的荊軻死了不算秦王惱羞成怒下令立刻攻打燕救燕不成反加速了燕的滅亡軻實在太失算所以,荊軻不但沒救燕,還加速了燕的滅亡,真是太糊涂了。5、有人說,荊軻僅僅為了一個承諾,為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇也有人說荊軻為了去兌現(xiàn)那個時代所崇尚“士為知己者死的信條而用生命擁抱信仰這就注定了其完成的必定是個時代悲劇其實在那個大悲大歌風(fēng)起云涌的時代荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子在那個時代荊軻的選擇是二元對立的,同時,他的選擇也是步履維艱的。無論哪個時代,生命與生活都充滿了悖論面對撲面而來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)我們也常常走出了一個陷阱卻又陷人了另一個困境人總是處于一定的時代我們從一個時代去反觀另一個時代的局限時往往忽略了自己所處時代的局限我們不能用白己所處時代的價值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個時代的信仰價值而的選擇是那個時代的必然,也是那個時代的無奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過程的執(zhí)著中?!緝?yōu)秀作品展示】壯士,請留步為什么你執(zhí)意要走頭也不回?我用模糊的雙眼凝視著馬車遠(yuǎn)去的背影和那兩道壓得深深的伸向遠(yuǎn)方的車轍……你也許早就預(yù)料到此行必是有去無回所以易水河畔你高“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,既然不能凱旋而歸,又何必作那無畏的犧牲呢?但你還是義無反顧地去了,只是讓我不明的是,你是為了燕國,還是為了自己?壯士,請留步!國家“合久必分,分久必合”,這是不可改變的歷史趨勢,春秋戰(zhàn)國列國紛爭,土地荒蕪,民不聊生。黑暗的世道,混亂的時代,這樣的慘況怎能不讓七國統(tǒng)一變成大勢所趨秦國此刻便有這個能力滅掉六國平息連年的戰(zhàn)火,統(tǒng)一天下,秦國責(zé)無旁貸。而你,你去刺殺秦王嬴政,不是以卵擊石么?即使刺殺成功又能怎樣?殺了一個秦王還有第二個甚至第三個……他們滅亡六國的步伐也會像嬴政一樣堅定而你無論成功與否都逃脫不了秦庭的利劍和刺刀,你最終也不過是個黃土下哀鳴的冤魂,是的,刺秦成功,燕國也許能茍延殘喘幾年,但歷史的趨勢又豈是一個小國所能阻擋的!壯士,請留步!如果說你是為了自己,也只是圖得虛名,也許你會認(rèn)為,選擇了退縮,你便會像金子一般埋沒在世俗的沙礫里,就好像漫長的歷史隧道中,諸葛亮沒有出茅廬,艾青沒能寫下《大堰河——我的保姆》,任賢齊沒有唱《心太軟》,你也就默默無聞了,當(dāng)然更不會有后人的崇拜了,更或許當(dāng)歷史的大潮奔涌過后連你的子孫都會懷疑你是否存在過你的刺秦舉動正如老鼠與獅子決斗你利用這場力量懸殊的決斗貶低了秦王的身份提高了自己的名氣但名氣二字也終是虛幻贊賞你的人站成了一列眼里飽含感動的淚水但輕視你的人不也恥笑你劍術(shù)低下世人的眾說紛紜褒貶不一只會讓你所追求的名氣虛幻不已。壯士,是啊,你有堅毅的眼神,鏗鏘的步伐,是該叫你一聲壯士,但請你留步!壯士,我想拉住你的手遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來擊鼓的聲音,這一陣陣鼓聲不斷敲擊著我自責(zé)的心我正揚鞭策馬追趕著你此刻我多么想緊緊地拉住你的手。易水即在眼前我的心像一支離弦的箭向往著立刻飛到你的面前可是當(dāng)我到達(dá)這哀風(fēng)輕拂的易水時你早已離去那穿白衣戴白帽的士人仍站在易水邊久久不忍離去鼓聲漸停凋零的樹葉飄蕩在空中我的眼前不斷延伸的是你車輪碾過的深深車轍,那一句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”猶在林間回響,襯著陣陣暮鴉的悲鳴顯得如此的哀傷……壯士,為何你不多等片刻,讓我拉住你的手,與你攜手同行。你可知道,如果你的死訊傳來我會多么自責(zé)世人都會罵我貪生怕死我也會為沒能助你一臂之力陷入痛苦的漩渦,而我不愿,真的不愿!壯士稍等片刻吧也許僅憑你我之力也無法成功刺秦只要拉住你的手,和你一起深入虎穴,做一個頂天立地的好漢,即使是死,我也死而無憾!壯士我不想再用優(yōu)美的詞句描繪你的壯舉和你不屈的精神你的愛國之心天地可鑒我真想拉住你的手與你共風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還,讓我們用共同的悲壯成就共同的夢想!壯哉,荊軻唱一曲別離歌,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”;搵一把英雄淚,“事所以不成者,欲以生劫以報太子也”。你作別了白衣冠的太子丹上了無歸期的秦國路丟開生死守住承諾,壯哉,荊軻!你是一名劍客道曾經(jīng)是你畢生的追求天下曾經(jīng)是你唯一的夙愿。一襲青衫,三尺長劍,涉過了吳越的水,翻過了齊魯?shù)纳?。烈烈長風(fēng),你倚劍而行;皚皚白雪,你把酒而歌。劍客的生活是簡單的,而劍客的性格是率直的。于是有“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦臣以左手執(zhí)其袖右手揕其胸將軍豈有意乎,干脆不委婉;于是有了“今太子遲之,請辭決矣”,坦蕩不留痕。然而,你憑著一名劍客一往無前的氣勢,挾一把匕首闖入秦宮,只為守住那份承諾。你也是一位忠臣。雖然沒有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的遠(yuǎn)大理想?yún)s有“生死何須顧情義一肩挑的強(qiáng)大信念秦軍破趙兵至燕國邊境,你知道此誠危急存亡之秋也國家興亡匹夫有責(zé)身為燕人的你沒有退卻,更沒有逃避世的劍法敵得過千千萬萬如狼似虎的秦軍嗎?怎樣以己之力保全燕國呢?多少次夜不成眠,多少次食不知味,你原來豁達(dá)的心變得沉重起來了。太子丹的囑托樊於期的信任地百姓的希望使你守住一份承諾刺殺嬴政,別無選擇。你更是一位智者你的智不是晏嬰巧答楚王的善辯之智不是鄒忌諷勸齊王的善諫之智;也不是孫臏減灶敗魏的將兵之智。你的智,是“身處江湖,心系天下的大智太子問策時你提出以樊將軍之首獻(xiàn)秦王見你的深謀遠(yuǎn)慮;進(jìn)入強(qiáng)秦,又以千金資物厚遺寵臣蒙嘉,足見你的計劃周詳;秦宮進(jìn)見,舞陽色變振恐而你笑著道歉足見你的應(yīng)變機(jī)敏而真正凸現(xiàn)你的大智莫過于揮匕的一瞬間僅僅一案之隔武功超卓的你難道這么輕易讓嬴政逃脫?淬毒的匕首竟會劃不破嬴政的肌膚?這是你早有計劃還是臨時決定?一切不得而知我從中看到了你睿智的目光投在了全天下的百姓身上:刺秦失敗,燕國必亡,天下統(tǒng)一,百姓就不再遭受戰(zhàn)亂之苦以己之身換來天下蒼生的福澤荊軻幸甚于是匕首擲中銅柱的一剎那,便如耀眼的恒星照亮了戰(zhàn)國的天空。謹(jǐn)守你的承諾以生命的代價報答了太子的厚待獻(xiàn)出你的生命為天下的黎民百姓結(jié)束了一個漫長的戰(zhàn)爭噩夢。勇者無懼,忠者無畏,智者無己。壯哉,荊軻!經(jīng)典錄有一隱忍其是蘊藏著一種力量有一種默其實是天的告白13、單不是與俱來,是由你愛一個人那一刻開。結(jié)婚,會說我愿意”愿意什么?不是意愛你,是愿意只你。不是意和你一起,而愿意只和

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