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文檔簡介
1號卷·安徽省A10聯(lián)盟2019屆高三開年考語文
試
題巢湖一中
合肥八中
淮南二中
六安一中
南陵中學(xué)
舒城中學(xué)太湖中學(xué)
天長中學(xué)
屯溪一中
宣城中學(xué)
滁州中學(xué)
池州一中
阜陽一中本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。請在答題卡上a作答。
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。事實上,當我們思考人類信念系統(tǒng)時,應(yīng)當注意到它是多層面的、多維度的。這里,我們要關(guān)注的主要是兩個層面:描述性的維度和規(guī)范性的維度。在描述性維度上,科學(xué)具有優(yōu)先性。但除了自然領(lǐng)域之外,人類的生活更多居于規(guī)范性層面上。對于規(guī)范性來說,最直接的理解就是道德和法律。道德告訴我們應(yīng)該做什么,法律告訴我們禁止做什么。這是規(guī)范性最突出的表現(xiàn)。實際上,規(guī)范性無處不在。我們無時無刻不在參與對事物的評價,使用概念的時候也是在遵循特定的規(guī)則。哲學(xué)恰恰活躍在規(guī)范性的領(lǐng)地。這也就能理解,為什么哲學(xué)的活動會遍布在人類知識的所有領(lǐng)域,如道德哲學(xué)、法哲學(xué)、經(jīng)濟哲學(xué)、社會哲學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)等。因為所有自然科學(xué)都包含描述性所無法處理的規(guī)范性層面,表達這些科學(xué)原理的部分需要哲學(xué)來參與。而沒有哲學(xué)來澄清特定學(xué)科的基本概念和進行語義整編,就容易導(dǎo)致嚴重誤解?;谶@些認識,我們來探討在“科學(xué)為王”的時代,哲學(xué)到底有什么價值?首先,哲學(xué)具有徹底反思和適度懷疑的精神。其他學(xué)科可能也會有反思,但哲學(xué)的反思是具有徹底性的。適度懷疑不同于懷疑主義,不同于極端的相對主義。適度懷疑能夠讓我們的心智保持活力。其次,哲學(xué)具有思想劃界和批判的作用。哪些領(lǐng)域是可以認識的,哪些是不可以認識的,可以言說的和不可以言說的領(lǐng)域如何劃界,人類思想和表達可以區(qū)分為哪些空間或區(qū)域……都是留給哲學(xué)來做的工作。其目的在于讓人們充分理解人類理性的限度及其遵循的法則,以避免人類陷入過度自負。最后,哲學(xué)具有促進自身認知和人性理解的作用。這里要強調(diào)的是,最好把人理解為規(guī)范性的動物。有觀點認為,人的一半是天使,另一半是野獸?!耙矮F”即強調(diào)人的本能特征,即實然方面;“天使”強調(diào)人的道德,即應(yīng)然方面。但是,現(xiàn)實中并不是如此簡單。在實際生活中,我們常常會思考:這樣做對不對?應(yīng)不應(yīng)該這樣做?行動的理由在哪里?這些問題都引向了關(guān)于規(guī)范性問題的回答。就規(guī)范性來講,我們不是在尋求真假,甚至也不是在追求對人類的操控和設(shè)計,而是最終要回答我們的文化模式、社會秩序是怎么形成的,我們所的抽象規(guī)則是怎么形成的,“我”和“我們”是誰。這就是自身認知和人性理解方面的復(fù)雜問題。我個人認為,對于科學(xué)世界觀下的哲學(xué)未來發(fā)展而言,在規(guī)范性領(lǐng)域中的劃界與批判是哲學(xué)最有前景的一面。就此而言,哲學(xué)的一個重要價值,就是讓我們每一個個體去深入、自主、謙遜地理性思考。(摘編自韓東暉《“科學(xué)為王”的時代,哲學(xué)有什么價值?》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.自然科學(xué)在描述性維度上具有優(yōu)先性,而描述性維度在人類的生活上不具優(yōu)先性。B.哲學(xué)可以借助自身在規(guī)范性層面的優(yōu)勢,澄清自然科學(xué)基本概念,進行語義整編。C.哲學(xué)上的適度懷疑精神不同于懷疑主義和相對主義,它能讓我們的心智保持活力。D.哲學(xué)具有思想劃界和批判的作用,可使人充分理解人類理性限度及其遵循的法則。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)A.文章運用對比論證突出描述性維度和規(guī)范性維度的差異,為進一步論證奠定基礎(chǔ)。B.文章從“規(guī)范性無處不在”出發(fā),分析了哲學(xué)對于人類知識的所有領(lǐng)域的意義。C.文章闡述了科學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系,重點論證了哲學(xué)在“科學(xué)為王”時代的價值。D.文章運用歸謬法,從實際生活角度駁斥“人的一半是天使,另一半是野獸”的觀點。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)A.道德哲學(xué)、法哲學(xué)建立在哲學(xué)規(guī)范性的基礎(chǔ)之上,道德和法律不能脫離哲學(xué)而存在。B.如果把人理解為規(guī)范性動物,就能認識到哲學(xué)具有促進自身認知和人性理解的作用。C.人類可以從實然和應(yīng)然方面研究自身,但更應(yīng)從規(guī)范性的層面提出問題并尋找答案。D.讓人類個體深入、自主、謙遜地理性思考,這是哲學(xué)當下對科學(xué)世界觀的重要貢獻。
(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題材料一:“中國經(jīng)濟是一片大海,而不是一個小池塘。”這是當下對中國經(jīng)濟最生動的比喻。大海之大,在其遼闊深邃。中國有13億多人口和世界最大規(guī)模的中等收入群體,有90多萬平方公里國土和發(fā)展水平差異較大的城鄉(xiāng)區(qū)域,龐大內(nèi)需市場支撐起中國經(jīng)濟廣闊的發(fā)展空間。從經(jīng)濟表現(xiàn)看,中國經(jīng)濟發(fā)展健康穩(wěn)定的基本面沒有改變,支撐高質(zhì)量發(fā)展的生產(chǎn)要素條件沒有改變,長期穩(wěn)中向好的總體勢頭沒有改變,依然是世界經(jīng)濟增長當之無愧的穩(wěn)定器和動力源。大海之大,在其澎湃動力。上億戶市場主體、2700多萬家民營企業(yè)創(chuàng)新活力持續(xù)迸發(fā),9億多勞動力資源、超過17億受過高等教育或擁有專業(yè)技能的人才不斷釋放紅利,人民對美好生活的需要日益增長……這是中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的深層次驅(qū)動力,是不可逆轉(zhuǎn)的時代大潮。大海之大,在其開放包容。從修訂外商投資準入負面清單,到降低汽車、日用消費品等進口關(guān)稅,從加大力度減稅降費,到優(yōu)化營商環(huán)境。以開放倒逼改革,中國經(jīng)濟活力不斷釋放;共建“一帶一路”,扎實推進經(jīng)濟發(fā)展。在此背景下,我國舉辦首屆中國國際進口博覽會,預(yù)計未來15年中國進口商品和服務(wù)將分別超過30萬億美元和10萬億美元,中國的開放不僅發(fā)展自己,更造福世界。(摘編自安蓓、張辛欣、陸文軍《大海之喻凸顯中國經(jīng)濟底氣信心》,新華網(wǎng)2018年11月5日)材料二:長三角一體化正上升為國家戰(zhàn)略,長三角著力落實新發(fā)展理念,構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系,推進更高起點的深化改革和更高層次的對外開放。在上海,首屆中國國際進口博覽會(下稱“進博會”)正酣。蘇滬皖近水樓臺,占據(jù)了采購商數(shù)量的“大頭”,江蘇交易團有2萬家企業(yè)和機構(gòu)、5萬多名專業(yè)觀眾報名參會;浙江交易團累計報名企業(yè)超過了1.9萬家,人員超過4萬名;安徽則有3456家單位、1萬余人報名,其中參會企業(yè)有2463家,共5822人參會。驚嘆滬蘇浙皖的采購團隊規(guī)模之大的同時,進博會的舉辦對于長三角更高質(zhì)量一體化的影響同樣不容忽視。進博會為長三角地區(qū)帶來重大的發(fā)展契機,將國際知名廠商請到家門口進行產(chǎn)品展示,便于建立更加緊密的國際經(jīng)貿(mào)關(guān)系,了解國際最新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域和趨勢,有利于進一步擴大開放和經(jīng)貿(mào)合作。此外,從另一個角度講,也是向世界展示中國包括長三角地區(qū)擴大對外開放的信心和決心,為長三角地區(qū)帶來更好的展示、宣傳機會,提升區(qū)域的國際影響。(摘編自《長三角一體化上升為國家戰(zhàn)略,看看進博會背后的長三角身影》,上觀網(wǎng)2018年11月5日)材料三:作為首屆中國國際進口博覽會的主賓國之一,英國對進博會高度重視,派出包括安德魯王子等皇室成員和政府高官,以及50多家知名企業(yè)負責(zé)人組成的高級別代表團。福克斯表示,進博會將引領(lǐng)一個新的貿(mào)易“黃金時代”來臨。英國是此次展會的主賓國,”福克斯3日晚接受英國《星期日快報》采訪時表示,“11月5日到10日舉辦的進博會將為我們提供一個獨一無二的平臺,展示英國最具創(chuàng)新性的技術(shù),同時與中國我們開始捕捉公野雞。我們進到山里,立上樹杈,撐上鳥網(wǎng)。第一天,我們什么也沒捕到。第二天,我們捕到了三只母野雞,就是捕不到公野雞。茂哥到底是點長,他把母野雞的腳系在松樹上,在周圍布上網(wǎng)。清展,網(wǎng)子里果然有一只美艷的公野雞。我們把公野雞裝在蛇皮袋里,用火鉗把袋子烙了幾個窟窿,怕公野雞悶死。第二天清晨,我們把小妹用繩子攏在門板上。鄉(xiāng)村醫(yī)生和茂哥抬著小妹往鳳凰嶺走。羊腸小道,他們累得直淌汗,幾次還差點把小妹翻下山崖。小妹竟然沒有受到驚嚇,她沉沉地睡著。我跟在他們身后。公野雞我提前喂飽了,不叫不鬧,像小妹一樣,靜靜地沉睡。好不容易到了鳳凰嶺,山頂上有一方平臺,茂哥和鄉(xiāng)村醫(yī)生把門板擱在平臺上。有霧,遠山朦朧地向遠處延伸。太陽還未出來,茂哥將小妹扶起來。茂哥讓小妹閉眼,告訴她說,我們讓你睜眼你再睜眼,就能看到鳳凰。小妹閉了眼,茂哥向我揮手。我轉(zhuǎn)身去取身后的蛇皮袋,想把公野雞抱出來。就在這時,天突然亮開,太陽出來了,從更遠的山峰照耀過來,透著淡紅色的光芒。那光的顏色越來越深,越來越密集。光之深處,絢麗的云朵積聚綻放,像一只彩色的大鳥?!傍P凰!”茂哥大聲喊。鄉(xiāng)村醫(yī)生也喊起來,鳳凰,鳳凰,小妹,快看!小妹睜開眼,驚叫道,鳳凰,鳳凰!叔叔,我看到鳳凰了。茂哥示意我們轉(zhuǎn)到小妹身后,背對著她,抱起那只公野雞,拋向空中。小妹再次發(fā)出驚嘆:鳳凰,又來了一只。這只是小的,是那只大鳳凰的孩子公野雞向山下飛去,我們也下了山。黃昏時,小戴回來了,他仔細瞧著小妹。他說,小妹可能是誤診,她很可能是被一種有毒的蘋侵蝕,且呼吸了有毒的氤之氣,幾副解毒的草藥,就能讓小妹好起來。我們都以為小戴是說胡話,他畢竟只是個衛(wèi)生員,而且還是兼職的。小戴說相信我吧,我這次休了23天假,只在家待了兩天,其余時間都在跟一個老中醫(yī)學(xué)號脈,學(xué)認中草藥。我心里暖暖的。我相信小戴,他不是一個亂諞的人。小妹的娘走向屋角,拿起藥罐子到溪溝邊清洗。我們準備與小戴一起進山采如草藥。小妹的娘突然說,熬過的中藥渣,要被人踩,生病的人才會好。村子就這么幾戶人家,關(guān)系好著呢,怎么好意思把病灶帶給別人。我說,那是迷信。小妺的娘臉上便有不快。茂哥偷偷捅鼓我一下,我就不再吱聲。茂哥說,也許有路過的人,總會有的。打獵的,進山采蘑菇的……小妹的娘臉上愁云散開。深夜里,茂哥悄悄起床穿衣。他要干什么呢?如廁不至于穿戴這么規(guī)整,我悄悄地跟著他。他往山下的村子里走,走向小妹的家。他的雙腳,很有力地在小妹家門前踩過。一股中藥的味道在清涼的空氣里彌漫開來。五天后,小妹的病好了,蹦蹦跳跳地跑來找我們。她手里拿著三個雞蛋,說是她娘給我們煮的,還熱乎著呢。我們不要,讓她自己吃,她急得眼淚就要流出來。天不冷不熱,陽光溫和而不刺眼。這天不是維護線路的日子,我們把小桌小凳搬到“點”外的坡地。茂哥吩咐我這個“秀才”教小妹識字,他在一旁記日志。小戴的膝蓋上放著一本《神農(nóng)架中草藥》,這次探親,他從老家?guī)Щ氐?。有風(fēng)吹過,我們各自停下手中的活,望著小妹。小妹仰頭,遠眺鳳凰嶺,滿臉甜美。她一定是想起了那只“鳥”,那只美麗的“鳳凰鳥”。(有刪改)7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.小說以小妹得了絕癥無藥可醫(yī)起筆,給人留下懸念,以小妹病好之后滿臉甜笑,回想鳳凰結(jié)尾,首尾呼應(yīng),故事情節(jié)發(fā)展富有變化,吸引讀者。B.小說對朝霞絢爛宛若鳳凰飛騰的描寫細膩而生動,給人以強烈的審美體驗;而小妹說野雞冒充的“小風(fēng)凰”是“大鳳凰”的孩子,則洋溢著童趣。C.小說描寫茂哥深夜起來悄悄踩踏中藥渣這一細節(jié),突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信,也能說明他心地善良,希望換來小妹病情好轉(zhuǎn)和村民健康。D.小說前半部分側(cè)重寫“我們”抓公野雞以實現(xiàn)小妹的愿望;后半部分側(cè)重寫小妹的病被徹底治好,前后部分的銜接點就在小戴這個人物形象上。
8.請結(jié)合滿足小妹愿望的經(jīng)過,簡要分析茂哥等守線疑的心理變化過程。(6分)
9.小說以“鳳凰鳥”為題有何妙處?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。顥字仲明。神宗立,進封昌王。哲宗嗣位,徙封揚王。帝致恭如家人禮。自熙寧以來,顥屢請居外,章上輒卻。至元祐初,乃賜咸宜坊第一區(qū),車駕臨幸,留宴終日。拜太尉,諸子皆命賜官,制曰:“先皇帝篤兄弟之好,以恩勝義,不許二叔出居于外,蓋武王待周公之意。太皇太后嚴朝廷之禮,以義制恩,始從其請,出就外宅,得孔子遠其子之意。二圣不同,同歸于道,皆可以為萬世法。朕承侍兩宮,按行新第,顧瞻懷思,潸然出涕。昔漢明帝問東平王:‘在家何以為樂?'王言:‘為善最樂?!鄞笃溲裕蛩土泻钣∈琶?,諸子五歲以上悉佩之,著之簡策,天下不以為私。今王諸子性于忠孝,漸于禮義,自勝衣以上,頎然皆有成人之風(fēng),朕甚嘉之。其各進一官,以助其為善之樂。毋忝父祖,以為邦家光?!贬惴庑焱酰t書不名。宣仁有疾,顥旦旦入問,因亦被病。宣仁祔廟,拜太師,徙王冀,賜入朝不趨。改淮南、荊南節(jié)度使,徙封楚王。病益篤,帝親挾醫(yī)視診,令晝夜具起居狀聞,小愈則喜。既而薨,年四十七。帝即臨哭,輟朝五日,成服苑中。謚曰榮,陪葬永厚陵?;兆诩次唬姆鈪峭?。顥天資穎異,尤嗜學(xué),始就外傅,每一經(jīng)終,即遺講讀官以器幣服馬。工飛白,善射,好圖書,博求善本。神宗嘉其志尚每得異書亟馳使以示嘗賜方團玉帶俾服而朝顥辭乃為制玉魚以別之是后親王遂踵為故實初,居英宗喪,丐解官終制,以厭于至尊,不克遂。服慈圣光獻太后之服,易月當除,顥曰:“身為孫而情文缺然,若是可乎?請如心喪禮,須上禫除,即吉?!痹t可。
(節(jié)選自《宋史·趙顥傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.神宗嘉其志尚/每得異書亟馳/使以示/嘗賜方團玉帶/俾服而朝/顥辭/乃為制玉魚以別之/是后親王遂踵為故實/B.神宗嘉其志尚/每得異書/亟馳使以示/嘗賜方團玉帶/俾服而朝/顥辭/乃為制玉魚以別之/是后親王遂踵為放實/C.神宗蠢其志尚/每得異書亟馳/使以示/嘗賜方團玉帶/俾服而朝顥辭/乃為制玉魚以別之/是后親王遂踵為故實/D.種宗嘉其志尚/每得異書/亟馳使以示/嘗賜方團玉帶/俾服而朝顥辭/乃為制玉魚以別之/是后親王遂踵為放實/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.元佑,宋哲宗的一個年號,年號一般由皇帝發(fā)起,在我國封建社會自始至終存在。B.列侯,從秦朝到南朝陳的一種爵位,原為徹侯,后因避諱幾次更改后最終稱列侯。C.祔廟,拊祭后死者于先祖之廟,即把神牌放入祖廟。褕,泛指配享、附祭、合葬。D.心喪,指老師去世,弟子身無喪服而心存哀悼,后泛指無服或釋服后的深切悼念。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.趙顥遵循禮制,深得皇室恩寵。趙顥多次請求出居外宅,起初先皇帝用恩情克制道義,加以拒絕;后來太皇太后用道義約束恩情,才同意了他的請求。B.趙顥教子有方,受到很高贊譽。宋哲宗認為趙顥兒子們忠孝出于本性,禮義久受熏染,年齡稍大一點的,風(fēng)姿挺秀,都有成才的氣度,令人贊嘆不已。C.趙顥深懷孝心,能夠恪守孝道。他為宋英宗守喪時,曾經(jīng)辭去官職,服滿了三年喪期;在宣仁太后生病期間,他每天都入宮去探視,結(jié)果也疾病纏身。D.趙顥天資聰穎,特別愛好學(xué)習(xí)。他出外就學(xué)時,每當學(xué)完一部經(jīng)典,就贈送給講讀官各種禮物;他精通書法中的飛白技法,喜好圖書,廣泛搜集善本。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)其各進一官,以助其為善之樂。毋忝父祖,以為邦家光。(2)病益篤,帝親挾醫(yī)視診,令晝夜具起居狀聞,小愈則喜。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。次韻陳履常雪中
蘇
軾可憐擾擾雪中人,饑飽終同寓一塵。老檜作花真強項,凍鳶儲肉巧謀身。忍寒吟詠君堪笑,得暖歡呼我未貧。坐聽屐聲知有路,擁裘來看玉梅春?!咀ⅰ竣俦驹娮饔谠v六年(1091年),蘇軾賑濟穎州雪災(zāi)百姓之后。②強項:形容性格剛強不屈。14.下列對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検牵?分)A.“次韻”要求和詩依照原詩用韻的次序,“酬”則僅指以詩文相贈答。B.詩人體驗了雪中災(zāi)民的饑寒與痛苦,對他們的遭遇寄予了深切同情。C.詩中描寫老檜和凍鳶,一剛強一巧謀,敏銳抓住了它們的形象特點。D.詩人表面上對陳履常忍寒吟詠加以譏嘲,實則贊美了他高雅的情趣。
15.如何理解這首詩最后兩句的含意?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)莊周《逍遙游》認為路程遠近不同,所用時日和所做準備不同:“
”,帶上三餐就可往返,不會有饑餓之感;而到千里之外去,須“
”。(2)杜甫《登高》以“
,
”的感慨抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情,也蘊涵著與衰弱的生命頑強抗爭的精神。(3)宋濂《送東陽馬生序》中,作者少年求學(xué)時雖然吃穿用度遠遜于人,卻能夠“略無慕艷意”,其中的根本原因是:“
,
”。
三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成17~19題。古有女媧補天、夸父逐日,今有“嫦娥”奔月、太空行走,人類對太空由最初的傳說、幻想,延展到如今“
”地考察研究。而要真正飛向太空,去星際旅行,就需要載人航天器環(huán)境控制和生命保障技術(shù)。第一代環(huán)控生保技術(shù),就是我國載人航天過程中正在使用的“攜帶供給型”。第二代屬于物理化學(xué)再生,雖實現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用,也無法解決食物自我供給的問題。日前國際空間站和未來的中國空間站使用的也是這一技術(shù)。第三代屬于生物再生技術(shù),主要針對星際長期駐留,在空間站運行期間也會嘗試,比如中國航天員未來在空間站很可能吃到自己種的新鮮蔬菜。(
)。這是首次由我國主導(dǎo)、多國參與的“人與環(huán)境”大型國際試驗,在試驗規(guī)模、參試人數(shù)、持續(xù)時間和技術(shù)要求上均處于國際先進水平。對志愿者來說,180天的密閉試驗意味著外面的世界
,卻又遠在天邊。艙內(nèi)的物質(zhì)閉合度非常高,氧氣達到100%,水達到99%,食物達到70%,也就是說,絕大部分的生活所需都得依靠他們所種植的植物和設(shè)備來
。試驗期間,志愿者在密閉艙內(nèi)克服各種困難,與艙外科研人員協(xié)同配合,
地完成各項任務(wù),為我國載人航天事業(yè)做出了突出貢獻。17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分)A.第二代采用物理化學(xué)再生,雖實現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用,也無法解決食物自我供給問題。B.第二代屬于物理化學(xué)再生技術(shù),即使實現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用,也無法解決食物自我供給問題。C.第二代屬于物理化學(xué)再生技術(shù),雖實現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用,但無法解決食物自我供給問題。D.第二代采用物理化學(xué)再生,即使實現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用,也無法解決食物自我供給問題。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵?分)A.對第三代環(huán)控生保技術(shù)的前瞻性探究就是“綠航星際”試驗的核心任務(wù)B.“綠航星際”試驗需要前瞻性探究第三代環(huán)控生保技術(shù),這就是核心任務(wù)C.前瞻性探究第三代環(huán)控生保技術(shù)構(gòu)成了“綠航星際”試驗的核心任務(wù)D.“綠航星際”試驗的核心任務(wù)就是對第三代環(huán)控生保技術(shù)進行前瞻性探究19.依次填人文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵?分)A.腳踏實地
近在咫尺
自給自足
日復(fù)一日B.實事求是
近在咫尺
自力更生
日復(fù)一日C.腳踏實地
觸手可及
自力更生
長年累月D.實事求是
觸手可及
自給自足
長年累月20.下面是某校一則啟事初稿的片段,其中有五處不合語體風(fēng)格的要求,請找出并作修改。(5分)懷揣對未來的憧憬,我們期許能有一段難以忘掉的校園生活。今天,我們的愿望就要實現(xiàn),因為學(xué)校精品社團現(xiàn)在開始招人了。學(xué)生社團是一個廣納賢才的學(xué)生天地,經(jīng)常搞些具有藝術(shù)性、知識性、趣味性的活動。學(xué)生社團承載著更多同學(xué)的創(chuàng)造熱情,能夠給學(xué)生提供很多鍛煉機會,報名截止日子是本星期二,歡迎大家趕緊報名!21.下面是某班級教師指導(dǎo)學(xué)生進行項目式學(xué)習(xí)的流程圖,請就學(xué)習(xí)團隊個體成員應(yīng)完成的任務(wù),將圖中相關(guān)內(nèi)容轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過120個字。(6分)
四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)如果我們真的在乎文化自信,我們不應(yīng)只從典籍和傳統(tǒng)中去尋找支撐點,我們更應(yīng)該想到的是,我們是什么人,我們每個個體又是怎樣的性情,一切世間所謂先進的優(yōu)越的成就如何培養(yǎng)我的性情。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。1號卷·A10聯(lián)盟2019屆高三開年考語文參考答案1.(3分)C(A項出自第1段:“在描述性維度上,科學(xué)具有優(yōu)先性。但除了自然領(lǐng)域之外,人類的生活更多居于規(guī)范性層而上。”“科學(xué)”包含“白然科學(xué)”。B項出白第2段:“哲學(xué)恰恰活躍在規(guī)范性的領(lǐng)地”,“而沒有哲學(xué)來澄清特定學(xué)科的基本概念和進行語義整編,就容易導(dǎo)致嚴重誤解”。C項錯誤,屬于以偏概全。原文出白第4段:“適度懷疑不同于懷疑主義,不同于極端的相對主義?!薄皹O端的”這一限制成分不可省略。D項出自第5段:“哲學(xué)具有思想劃界和批判的作用……其目的在于讓人們充分理解人類理性的限度及其遵循的法則,以避免人類陷入過度自負?!保?.(3分)D(歸滲法是一種論證方法,它首先假設(shè)對方的論點是正確的,然后對這一論點加以引申、推論,從而得j…極其荒謬可笑的結(jié)論來,以駁倒對方論點。D項并非歸謬法。)3.(3分)C(A項錯誤,屬于無中生有,“道德哲學(xué)、法哲學(xué)建市在哲學(xué)規(guī)范性的基礎(chǔ)之上”文無此意。B項錯誤,屬于不合邏輯,出自第6段:“最后,哲學(xué)具有促進自身認知和人性理解的作用。這里要強調(diào)的是,最好把人理解為規(guī)范性的動物?!薄叭绻汀睘榧僭O(shè)復(fù)句,原文為條件復(fù)句,C項正確,綜合第6段的內(nèi)容。D項錯誤,屬于曲解文意,出白第7段:“就此而言,哲學(xué)的一個重要價值,就是讓我們每一個個體去深入、自主、謙遜地理性思考。”)4.(3分)D(A項出自材料一第2段。B項綜合了材料二第2段和材料一第3段。C項綜合材料三第3段、第2段和材料一第4段。D項于文無據(jù)。材料中并未提及“中國經(jīng)濟是一片大?!钡木唧w出處。)5.(3分)A(A項綜合材料二第1段和材料一第4段,“(抓住進博契機),使長三角一體化上升為國家戰(zhàn)略”表述錯誤,原文“長三角一體化正上升為國家戰(zhàn)略”,未涉及進博會,屬于強加因果或移花接木。B項綜合材料二第3段和材料三第2段;C項綜合材料一第2段和材料二第3段,帶有推斷性質(zhì)。D項綜合材料三第3段和材料一第4段,帶有推斷性質(zhì)。)6.(6分)側(cè)重點:材料一凸顯了中國強大的經(jīng)濟實力和舉辦進博會的前景;材料二介紹進博會為長三角地區(qū)帶來重大的發(fā)展契機;材料三闡釋進博會引領(lǐng)新的國際貿(mào)易“黃金時代”的來臨。(答出一點給1分)好處:三則材料圍繞“進博會”這一話題分別從背景、國內(nèi)和國際影響三個角度進行全方位介紹。(3分)7.(3分)C(“突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信”錯誤,應(yīng)該突出表現(xiàn)的是他心地善良。)8.(6分)①剛得知愿望時的無奈和不知所措;②想到用野雞冒充時的興奮和寬慰;③多次捕捉野雞時的焦慮和驚喜;④完成小妹心愿時的激動和欣喜。(答m一點給1分,兩點給3分,三點給5分,四點給滿分;意思答對即可)9.(6分)①藝術(shù)效果上:小說以“鳳凰鳥”為題,富有傳奇色彩,凸顯民俗文化底蘊,吸引讀者。②人物形象卜:小說以“鳳凰鳥”為題,有利于體現(xiàn)守線兵善良、對人民充滿真情等形象特點。③情節(jié)結(jié)構(gòu)上:小說以“鳳凰鳥”為線索,串聯(lián)起病中想看鳳凰鳥、守線兵想法設(shè)法抓“風(fēng)凰鳥”、抬小妹看鳳凰鳥、小妹回想鳳凰鳥等故事情節(jié),結(jié)構(gòu)嚴謹。④主題思想上:小說以“鳳凰鳥”為題,既能表現(xiàn)對軍民之問深厚情誼的贊美,也能表達希望落后的山村能像鳳凰飛騰的愿望,豐富了小說的主題。(答出一點給2分,意思答對、答出三點即可給滿分)10.(3分)B(結(jié)合上下文理解句意,這是斷句的基礎(chǔ)。也有一些應(yīng)試技巧:首先注意主語:“神宗”“顥”“親王”較為明顯,“乃為制玉魚以別之”一句省略了主語“神宗”;其次注意常用于句首的詞語“每”“嘗”“乃”“是后”。A項”每得異書亟馳/使以示”錯誤;D項“俾服而朝顥辭”錯誤;C項兼有二錯。)11.(3分)A(先秦至漢初兀年號,漢武帝即位后首創(chuàng)年號,始創(chuàng)年號為建元。此后形成制度。“自始至終存在”錯誤。)12.(3分)C(“曾經(jīng)辭去官職,服滿了三年喪期”錯誤,原文說“初,居英宗喪,丐解官終制,不克遂”,可見并沒有實現(xiàn)服滿三年喪期的愿望。)13.(10分)(1)當各升一級官職,用米增添那為善的快樂。不要辱沒父輩和祖輩,而要成為國家的光榮。(語意通順給2分,譯出“其”“忝”“邦家”各給1分。)(2)(趙顥)病情更加嚴重,皇帝親帶太醫(yī)診治,命人晝夜詳細匯報起居情況,稍有好轉(zhuǎn)就感到欣喜。(語意通順給2分,譯出“篤”“聞”“愈”各給1分。)14.(3分)B(“體驗了雪中災(zāi)民的饑寒與痛苫”過甚其辭,頸聯(lián)“得暖歡呼我未貧”詩意顯豁。)15.(6分)①詩人借助動作和心理描寫,突出了聽到木屐聲后想要踏雪尋梅的激動與急切;(2分)②表達了詩人對傲雪梅花和盎然春意的渴盼之情,(2分)也抒發(fā)了詩人對災(zāi)民得以賑濟的喜悅之情。(2分)(意思答對即可)22.(60分)(參考2018年全國新課標I卷作文評分標準)寫作提示:這道題目很容易聯(lián)系到荀子《勸學(xué)》“君子生非異也,善假于物也”及魯迅《拿來主義》“運用腑髓,放出眼光,自己來拿”。一是要堅持自我,堅持古今中外一切成就為我所用,所謂“役物而不役于物”;其次要有廣闊的視野,將目光投射到所有
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