第五課文化創(chuàng)新復(fù)習(xí)

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中醫(yī)藥是中華文明幾千年的創(chuàng)造和積累是一個(gè)大寶庫(kù)，需要用現(xiàn)代科技挖掘和研究，借助科技提升中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，發(fā)展創(chuàng)新。固守傳統(tǒng)，拒絕現(xiàn)代科技，中醫(yī)藥的發(fā)展只能是空話。屠呦呦根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)《肘后備急方》理論發(fā)明的青蒿素拯救全球數(shù)百萬(wàn)人，得到了全球的認(rèn)可。故此2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦。屠呦呦獲獎(jiǎng)帶給我們的啟示是什么？

第二頁(yè)，共29頁(yè)。第五課文化創(chuàng)新復(fù)習(xí)課第三頁(yè)，共29頁(yè)?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】能識(shí)記并理解

1、一個(gè)為什么？（為什么要文化創(chuàng)新？）文化創(chuàng)新的必要性和意義

2、一個(gè)怎么辦？（怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？）（1）一個(gè)根本途徑：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑（2）兩個(gè)基本途徑：繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長(zhǎng)（3）一個(gè)主體：人民群眾（4）

反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：“守舊主義”（封閉主義）和“民族虛無(wú)主義”（歷史虛無(wú)主義）（5）繁榮文化的必由之路3、把握三個(gè)關(guān)系、一個(gè)過程：文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐、繼承、借鑒融合的關(guān)系；文化的交流、借鑒與融合是一個(gè)怎樣的過程？第四頁(yè)，共29頁(yè)。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)】重點(diǎn)：文化創(chuàng)新的途徑與意義難點(diǎn)：文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力第五頁(yè)，共29頁(yè)?；A(chǔ)知識(shí)落實(shí)

請(qǐng)對(duì)照著課本及講義自己把握基礎(chǔ)知識(shí)、落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。（包括綜合探究部分）第六頁(yè)，共29頁(yè)?？键c(diǎn)突破精講考點(diǎn)典題例練1.社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。

(2)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐有著巨大的作用和深刻的意義①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

第七頁(yè)，共29頁(yè)。

2.文化創(chuàng)新與人民群眾、文藝工作者的關(guān)系(1)人民群眾在文化創(chuàng)新中的地位：

人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體，人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。(2)文藝工作者的地位：文藝工作者不是文化創(chuàng)造的主體，但文化創(chuàng)新離不開創(chuàng)作者的聰明才智和努力。（3）文化創(chuàng)新的要求：①文化創(chuàng)新必須關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。②文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中,堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路,從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。第八頁(yè)，共29頁(yè)。3、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個(gè)“

”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)“

、

”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程?！叭∑渚A、去其糟粕”側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化的“揚(yáng)棄”,是改造傳統(tǒng)文化的過程;“推陳出新、革故鼎新”側(cè)重于對(duì)文化的發(fā)展和創(chuàng)新,是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。辨別區(qū)分取其精華、去其糟粕推陳出新革故鼎新第九頁(yè)，共29頁(yè)。第十頁(yè)，共29頁(yè)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)；文化創(chuàng)新的需要、標(biāo)準(zhǔn)、靈感、服務(wù)于——社會(huì)實(shí)踐；文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新；文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化；對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新必須建立在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上；學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)要以我為主、為我所用。4、特別提示第十一頁(yè)，共29頁(yè)。命題探究、走進(jìn)高考1、(2014年北京文綜,38(1),8分)地鐵作為流動(dòng)的博物館,被稱為城市“最有價(jià)值的隱藏”。材料一

北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”:頤和園、天壇、鳥巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關(guān)村科技園,等等。一座座地鐵站造型別致,站內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體,仿佛在講述著北京的昨天、今天和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國(guó)你好”大型公益廣告活動(dòng)、“民俗風(fēng)、中國(guó)年”迎新春活動(dòng)、兒童文學(xué)專列、詩(shī)歌坊等豐富多彩的活動(dòng)。結(jié)合材料,說明地鐵在推動(dòng)北京文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的。第十二頁(yè)，共29頁(yè)。解析（一）本題考查文化創(chuàng)新的途徑。對(duì)于知識(shí)范圍限定較小的試題,首先應(yīng)檢索相關(guān)知識(shí),如本題可以先列出文化創(chuàng)新的根本途徑、具體途徑等知識(shí)（二）以這些知識(shí)為基礎(chǔ),解讀和提取材料信息，充分關(guān)注材料信息并檢索相關(guān)教材知識(shí)是解答本題的關(guān)鍵。;（三）最后將知識(shí)與材料有理有據(jù)地結(jié)合起來表述。材料信息知識(shí)鏈接北京地鐵宛若“文化彩帶”精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體講述著北京的昨天、今天和明天文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑第十三頁(yè)，共29頁(yè)。答案:

(1)文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義。北京地鐵挖掘和展示了北京豐富多彩的文化。（2）北京地鐵成為繼承和傳播北京文化的載體。（3）實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,北京地鐵開展多種文化活動(dòng),有利于推動(dòng)北京文化發(fā)展。第十四頁(yè)，共29頁(yè)。2、(2014年新課標(biāo)全國(guó)文綜Ⅰ,39(1))被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為,他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活:化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣,化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放,學(xué)生進(jìn)出自由,我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本,教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組,開設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題,大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁,出5道題,學(xué)生都答對(duì)了,但解法平淡,只給80分;如果答對(duì)4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。第十五頁(yè)，共29頁(yè)。進(jìn)入新世紀(jì),素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進(jìn)行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果,在中學(xué)教育改革不斷深化的今天,錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí),說明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。解析:本題考查文化創(chuàng)新的作用。首先要明確文化創(chuàng)新的作用,即文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、促進(jìn)民族文化的繁榮,然后結(jié)合材料從教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的教育環(huán)境的重要作用以及教育創(chuàng)新對(duì)如何培養(yǎng)人才和培養(yǎng)什么樣的人才具有的積極作用兩個(gè)方面回答即可。第十六頁(yè)，共29頁(yè)。答案:創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識(shí)、創(chuàng)新精神,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,促進(jìn)人的全面發(fā)展。第十七頁(yè)，共29頁(yè)。熱點(diǎn)聚焦關(guān)注時(shí)政

拓展視野

2015年10月5日，屠呦呦成為中國(guó)“本土選手”首獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家。

上世紀(jì)60年代屠呦呦從抗瘧疾的需要出發(fā)，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)《肘后備急方》理論，結(jié)合現(xiàn)代化學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)的認(rèn)識(shí)論體系進(jìn)行了深入研究，把中草藥和西醫(yī)技術(shù)結(jié)合獲得了抗瘧疾藥物了不起的成果，將極大地帶動(dòng)我國(guó)中醫(yī)藥的發(fā)展、進(jìn)步。

問題：1、從文化的作用角度看,為什么要加強(qiáng)文化創(chuàng)新?2、結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)談?wù)勍肋线夏塬@得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的原因。第十八頁(yè)，共29頁(yè)。問題一:從文化的作用角度看,為什么要加強(qiáng)文化創(chuàng)新?(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。屠呦呦把中草藥和西醫(yī)技術(shù)結(jié)合獲得了抗瘧疾藥物了不起的成果，通過文化創(chuàng)新，把文化的力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量。

(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。屠呦呦把中草藥和西醫(yī)技術(shù)結(jié)合獲得了抗瘧疾藥物了不起的成果，將極大地帶動(dòng)我國(guó)中醫(yī)藥的發(fā)展、進(jìn)步。

熱點(diǎn)分析第十九頁(yè)，共29頁(yè)。

(3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。屠呦呦的創(chuàng)新成果的取得被世界所認(rèn)可，提高了我國(guó)的國(guó)際影響力。(4)文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。加強(qiáng)文化創(chuàng)新，提高全民族的文化創(chuàng)造活力，增強(qiáng)了文化自覺與自信。第二十頁(yè)，共29頁(yè)。問題二、運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)談?wù)勍肋线夏塬@得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的原因。

①立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。從抗瘧疾的需要出發(fā)，說明屠呦呦能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)立足于社會(huì)實(shí)踐實(shí)踐。②文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，既不能離開傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。實(shí)現(xiàn)了歷史與當(dāng)代的很好結(jié)合。屠呦呦根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)《肘后備急方》理論，結(jié)合現(xiàn)代的的知識(shí)、科技進(jìn)行研究，使其獲得成功。③文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)。屠呦呦將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論和化學(xué)等結(jié)合起來時(shí)候使其獲得成功。第二十一頁(yè)，共29頁(yè)。第二十二頁(yè)，共29頁(yè)。練一練1、中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦榮獲2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)她通過冷浸法提取青蒿素的靈感來自東漢藥學(xué)家葛洪的《肘后備急方》。我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋ǎ?/p>

①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基

②傳統(tǒng)文化是中特色社會(huì)主義文化的核心

③傳統(tǒng)文化中的精華對(duì)社會(huì)和人起積極的作用

④傳統(tǒng)文化都是財(cái)富A.①②B.②④C.③④D.①③D第二十三頁(yè)，共29頁(yè)。2、“雷風(fēng)俠”是一個(gè)既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏得了青少年的喜愛?！袄罪L(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)②體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求

A.①②B.①④

C.②③D.③④B第二十四頁(yè)，共29頁(yè)。3、蘇軾在《石鐘山記》一文中就士大夫沒有正確認(rèn)識(shí)到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時(shí)提出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知?！边@告訴我們()A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源C．認(rèn)識(shí)正確與否只能通過實(shí)踐來檢驗(yàn)D．一個(gè)人要有所知，必須要親自去實(shí)踐B第二十五頁(yè)，共29頁(yè)。4、下列對(duì)文化創(chuàng)新的看法正確的是(）

①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

④文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

A．①②③B．①②③④

C．①②④D．②③④B第二十六頁(yè)，共29頁(yè)。5、韓愈著名的《師說》講道，古之學(xué)者必有師?！枪薀o(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也.這啟示我們（

）

A、隨著社會(huì)的發(fā)展，教育與學(xué)習(xí)方式不斷改善

B、要全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”

C、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，可以使每個(gè)人的潛能得到發(fā)揮

D、教育應(yīng)成為國(guó)家工作的中心B第二十七頁(yè)，共29頁(yè)。6、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其它藝術(shù)形式的特長(zhǎng)豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是（

）

要維護(hù)藝術(shù)的長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在于能否A.全面吸收各種藝術(shù)的特色