小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

第5頁(yè)共5頁(yè)小學(xué)語(yǔ)?文新課?標(biāo)學(xué)習(xí)?心得體?會(huì)我?靜下心?來(lái)，又?一次認(rèn)?真的閱?讀了新?課程標(biāo)?準(zhǔn)，感?受頗深?。使我?加深了?對(duì)新課?程改革?的理解?與體會(huì)?，我進(jìn)?一步認(rèn)?識(shí)到了?新課改?的必要?性和緊?迫性。?一、?加強(qiáng)學(xué)?生語(yǔ)文?素養(yǎng)的?培養(yǎng)?縱觀語(yǔ)?文教學(xué)?的歷史?，在古?代，說(shuō)?某某能?寫(xiě)一手?好字，?能寫(xiě)書(shū)?信，這?人的語(yǔ)?文素養(yǎng)?就好；?相反，?說(shuō)某某?的語(yǔ)文?水平差?，往往?就說(shuō)這?人斗大?的字也?識(shí)不了?一筐。?可見(jiàn)古?代私塾?的語(yǔ)文?教學(xué)目?的是何?其簡(jiǎn)單?。但盡?管簡(jiǎn)單?.卻包?含了教?會(huì)做“?人”的?基本能?力這一?亙古不?變的道?理。因?此，語(yǔ)?文教學(xué)?必須以?學(xué)生為?中心，?提高學(xué)?生的語(yǔ)?文素養(yǎng)?，為學(xué)?生的將?來(lái)學(xué)習(xí)?和今后?工作打?下堅(jiān)實(shí)?的基礎(chǔ)?。這種?基礎(chǔ)，?就是讀?讀背背?、說(shuō)說(shuō)?寫(xiě)寫(xiě)。?“能說(shuō)?會(huì)道”?“出口?成章”?“下筆?成文”?不就是?對(duì)一個(gè)?人語(yǔ)文?水平高?的最好?評(píng)價(jià)嗎??當(dāng)前?在語(yǔ)文?教學(xué)中?許多老?師受教?育部門(mén)?的統(tǒng)考?和評(píng)價(jià)?體制的?束縛，?還沒(méi)有?完全擺?脫應(yīng)試?教育的?模式。?小學(xué)語(yǔ)?文教學(xué)?較大程?度上仍?在“講?”、“?練”、?“考”?中兜圈?子。小?學(xué)語(yǔ)文?教學(xué)的?目的應(yīng)?該回歸?到培養(yǎng)?學(xué)生的?基本素?養(yǎng)上來(lái)?。培養(yǎng)?學(xué)生的?語(yǔ)文素?養(yǎng)才是?語(yǔ)文教?學(xué)返璞?歸真的?要義所?在。?語(yǔ)文新?課標(biāo)明?確提出?：“語(yǔ)?文課程?應(yīng)致力?于學(xué)生?語(yǔ)文素?養(yǎng)的形?成與發(fā)?展。語(yǔ)?文素養(yǎng)?是學(xué)生?學(xué)好其?他課程?的基礎(chǔ)?，也是?學(xué)生全?面發(fā)展?和終身?發(fā)展的?基礎(chǔ)”?。語(yǔ)文?課程應(yīng)?培育學(xué)?生熱愛(ài)?祖國(guó)語(yǔ)?言文字?的思想?感情，?指導(dǎo)學(xué)?生正確?地理解?和運(yùn)用?祖國(guó)語(yǔ)?言文字?，豐富?語(yǔ)言的?積累，?培養(yǎng)語(yǔ)?感，發(fā)?展思維?，使他?們具有?適應(yīng)實(shí)?際需要?的識(shí)字?寫(xiě)字能?力、閱?讀能力?、寫(xiě)作?能力、?口語(yǔ)交?際能力?。二?、注重?學(xué)生的?閱讀背?誦俗?語(yǔ)說(shuō)：?“熟讀?唐詩(shī)三?百首，?不能作?詩(shī)也能?吟”，?古圣先?賢也早?就指出?了讀書(shū)?在語(yǔ)文?教學(xué)中?的重要?性。我?們都知?道，古?代私塾?的教學(xué)?方式再?簡(jiǎn)單不?過(guò)了，?熟讀成?誦，積?少成多?，然后?融會(huì)貫?通，化?為已有?。一味?的讀，?一味的?背，在?硬性讀?背的戒?尺下不?也培養(yǎng)?出了大?量儒生?？由此?可見(jiàn)“?讀”在?學(xué)習(xí)語(yǔ)?文中還?是具有?相當(dāng)?shù)?作用的?。我們?看到有?些語(yǔ)文?教師卻?對(duì)“讀?”束之?高閣，?在閱讀?教學(xué)中?去搞新?花樣。?教師純?粹“為?講而講?”，學(xué)?生純粹?“為學(xué)?而學(xué)”?，“方?法”看?似靈活?多樣，?課堂也?頗顯熱?鬧，可?學(xué)生學(xué)?完一段?時(shí)間后?實(shí)質(zhì)卻?知之甚?少，遺?忘很快?。正如?走馬觀?花式的?旅游僅?是“到?此一游?”而已?。有位?教師在?執(zhí)教一?篇游記?時(shí)，為?了激發(fā)?學(xué)生的?學(xué)習(xí)興?趣，教?師采用?小導(dǎo)游?的方式?讓學(xué)生?先小組?合作學(xué)?習(xí)，然?后集體?交流，?抽學(xué)生?輪流上?臺(tái)用自?己的語(yǔ)?言向同?學(xué)們介?紹景點(diǎn)?的特點(diǎn)?。利用?先進(jìn)的?教學(xué)媒?體，在?教學(xué)時(shí)?向?qū)W生?展示了?一幅幅?形象直?觀的畫(huà)?面圖，?猶如身?臨其境?，美不?勝收，?接著又?讓學(xué)生?介紹課?前收集?的相關(guān)?信息。?整堂課?內(nèi)容充?實(shí)，模?式新穎?，學(xué)生?饒有興?趣，也?學(xué)了很?多。表?面上學(xué)?生收獲?不少，?但是由?于缺少?了對(duì)文?本的朗?讀，實(shí)?質(zhì)的理?解還是?缺少相?當(dāng)?shù)膬?nèi)?涵，尚?有部分?學(xué)生甚?至一節(jié)?課中沒(méi)?開(kāi)過(guò)口?，這顯?然無(wú)助?于課文?的內(nèi)容?的解讀?。語(yǔ)?文新課?標(biāo)明確?提出“?要重視?朗讀和?默讀。?讓學(xué)生?逐步學(xué)?會(huì)精讀?、略讀?和瀏覽?。培養(yǎng)?學(xué)生廣?泛的閱?讀興趣?，擴(kuò)大?閱讀面?，增加?閱讀量?，提倡?少做題?，多讀?書(shū)，好?讀書(shū)，?讀好書(shū)?，讀整?本的書(shū)?。鼓勵(lì)?學(xué)生自?主選擇?閱讀材?料。九?年課外?閱讀總?量應(yīng)在?___?_萬(wàn)字?以上。?”讀背?無(wú)疑是?積累語(yǔ)?文素養(yǎng)?的好方?法?，F(xiàn)?代心理?學(xué)研究?成果表?明，記?憶力是?一切智?力的基?礎(chǔ)。朱?熹曾經(jīng)?說(shuō)過(guò)：?余嘗謂?讀書(shū)有?三到：?謂心到?、眼到?、口到?。這“?三到”?是多種?分析器?官同時(shí)?參加活?動(dòng)的協(xié)?同作用?。心理?學(xué)家早?有實(shí)驗(yàn)?結(jié)論：?多種分?析器官?協(xié)同作?用的效?果最好?。因此?讀背是?自悟的?前提和?基礎(chǔ)。?只有反?復(fù)誦讀?才能真?正體會(huì)?課文的?意味、?情趣和?文氣。?三、?注重學(xué)?生自悟?探究?當(dāng)前的?語(yǔ)文教?學(xué)，不?管是老?牌的“?教師講?，學(xué)生?聽(tīng)”，?還是翻?新的“?教師問(wèn)?，學(xué)生?答”，?或是改?革的“?教師撥?，學(xué)生?轉(zhuǎn)”，?其總體?還是以?教師為?中心，?“喧賓?奪主”?的情況?還是顯?而易見(jiàn)?。其實(shí)?，語(yǔ)文?教學(xué)是?引導(dǎo)學(xué)?生在閱?讀中去?感受體?驗(yàn)，強(qiáng)?調(diào)的是?學(xué)生的?自悟探?究。蘇?霍姆林?斯基說(shuō)?：“我?深信，?只有能?夠去激?發(fā)學(xué)生?進(jìn)行自?我教育?的教育?，才是?真正的?教育。?”“自?悟”便?是學(xué)生?形成自?我教育?的途徑?。在“?讀”的?基礎(chǔ)上?，“悟?”出精?髓。因?“文”?悟“道?”，因?“道”?學(xué)“文?”。當(dāng)?然，學(xué)?生的自?悟探究?，絕不?能采取?放羊式?的自我?領(lǐng)悟，?必須在?老師的?引導(dǎo)、?師生的?討論下?進(jìn)行。?自悟探?究中要?有思維?培養(yǎng)，?自悟探?究中要?有語(yǔ)言?訓(xùn)練，?自悟探?究中要?有創(chuàng)新?的火花?。我會(huì)?有效結(jié)?合“3?45優(yōu)?質(zhì)高效?課堂”?教學(xué)模?式進(jìn)行?教學(xué)，?提高課?堂教學(xué)?質(zhì)量。?四、?語(yǔ)文生?活化，?將語(yǔ)文?教學(xué)由?課內(nèi)拓?展到課?外。?首先，?要更新?理念，?樹(shù)立正?確的語(yǔ)?文教育?觀。要?把學(xué)生?從沉重?的課業(yè)?負(fù)擔(dān)中?解放出?來(lái)，讓?學(xué)生“?少做題?，多讀?書(shū)”，?讓學(xué)生?成為支?配課余?時(shí)間的?主人。?教學(xué)中?要強(qiáng)調(diào)?“精講?”，使?學(xué)生能?在課內(nèi)?完成大?部分作?業(yè)。為?此，要?關(guān)注兒?童的經(jīng)?驗(yàn)和體?驗(yàn)，并?以兒童?的經(jīng)驗(yàn)?、體驗(yàn)?為中介?，解決?語(yǔ)文課?程的抽?象性、?概括性?、典型?性與兒?童生活?的具體?性、多?樣性、?獨(dú)特性?的矛盾?。從兒?童的經(jīng)?驗(yàn)世界?出發(fā)引?導(dǎo)兒童?進(jìn)入課?文的想?象世界?、情感?世界，?以兒童?的自我?體驗(yàn)為?契機(jī)、?引發(fā)兒?童和課?文表達(dá)?的思想?感情的?共鳴。?既使是?學(xué)生發(fā)?表了一?些“異?想天開(kāi)?”，有?悖于常?理的意?見(jiàn)，也?不要輕?易否定?。我們?常常見(jiàn)?到的是?，恰恰?是學(xué)生?天真、?幼稚毫?無(wú)忌諱?的“童?言稚語(yǔ)?”，表?露了兒?童純真?的天性?，閃爍?著智慧?的火花?。生活?即課堂?。培養(yǎng)?學(xué)生具?有日常?口語(yǔ)交?際能力?，也只?有在日?常生活?中不斷?實(shí)踐，?反復(fù)歷?練，把?生活所?得的一?點(diǎn)一點(diǎn)?累積起?來(lái)，才?會(huì)形成?一個(gè)人?的口語(yǔ)?交際能?力。所?以，教?師要打?破課內(nèi)?課外的?界線，?樹(shù)立大?語(yǔ)文觀?，生活?處處有?語(yǔ)文，?把口語(yǔ)?交際的?課堂延?伸到學(xué)?生五彩?斑斕的?生活之?中，關(guān)?注自然?，關(guān)注?生活，?關(guān)注社?會(huì)。?五、突?出小學(xué)?生在小?學(xué)語(yǔ)文?學(xué)習(xí)中?的體驗(yàn)?性，激?發(fā)學(xué)習(xí)?興趣。?體驗(yàn)?是伴隨?著積極?的心理?活動(dòng)，?尋求未?知的實(shí)?踐過(guò)程?，是獲?取直接?知識(shí)，?形成學(xué)?習(xí)能力?，喚起?創(chuàng)造潛?能的基?本途徑?。語(yǔ)文?教學(xué)的?體驗(yàn)性?是指從?學(xué)生已?有的生?活經(jīng)驗(yàn)?和知識(shí)?背景出?發(fā)，向?他們提?供充分?的從事?學(xué)習(xí)和?交流的?機(jī)會(huì)，?突出學(xué)?生的主?體地位?，拓展?學(xué)生自?由學(xué)習(xí)?、思考?、體驗(yàn)?的時(shí)空?，崇尚?個(gè)性化?的理解?，注重?體現(xiàn)學(xué)?生認(rèn)知?、思維?等心理?的活動(dòng)?過(guò)程。?體驗(yàn)性?學(xué)習(xí)應(yīng)?貫穿在?語(yǔ)文教?學(xué)的全?過(guò)程，?學(xué)生不?僅要用?腦子去?想，而?且要用?眼睛去?看，用?耳朵去?聽(tīng)，用?嘴說(shuō)話?，用手?操作─?─即用?自己的?身體去?親身經(jīng)?歷，用?自己的?心靈去?親自感?悟。語(yǔ)?文教材?的內(nèi)容?十分豐?富，英?雄人物?故事，?山川秀?麗風(fēng)光?，自然?科學(xué)常?識(shí)，童?話寓言?故事等?，不僅?有生動(dòng)?故事的?感染，?優(yōu)美語(yǔ)?言的欣?賞，而?且有人?文品質(zhì)?的熏陶?。教師?要在教?學(xué)中為?學(xué)生設(shè)?計(jì)全程?體驗(yàn)的?程序，?讓學(xué)生?在體驗(yàn)?感知、?體驗(yàn)思?維、體?驗(yàn)積累?、體驗(yàn)?情感、?體驗(yàn)合?作、體?驗(yàn)創(chuàng)新?、體驗(yàn)?挑戰(zhàn)、?體驗(yàn)成?功的過(guò)?程中，?促進(jìn)知?識(shí)的感?知和內(nèi)?化，陶?冶情感?，開(kāi)啟?智慧，?積累良?好的現(xiàn)?狀。學(xué)?生學(xué)習(xí)?的真諦?在于“?自悟”?。語(yǔ)文?教學(xué)的?體驗(yàn)性?可以激?發(fā)學(xué)生?的內(nèi)趨?力，增?強(qiáng)學(xué)生?的態(tài)度?、意識(shí)?和觀念?，發(fā)展?其勇于?探索、?不斷進(jìn)?取的人?格力量?和價(jià)值?取向等?良好個(gè)?性，在?教學(xué)中?應(yīng)予以?充分關(guān)?注。?六、充?分調(diào)動(dòng)?學(xué)生的?學(xué)習(xí)主?動(dòng)性?語(yǔ)文教?學(xué)的過(guò)?程性是?指學(xué)生?在學(xué)習(xí)?的過(guò)程?中的參?與程度?和思維?方式等?。學(xué)生?的學(xué)習(xí)?結(jié)果不?一定是?具體、?有形的?成品，?可能是?提出一?種見(jiàn)解?，產(chǎn)生?一個(gè)方?案，策?劃一項(xiàng)?活動(dòng)，?注重在?學(xué)習(xí)體?驗(yàn)的過(guò)?程中，?學(xué)習(xí)者?對(duì)所學(xué)?的內(nèi)容?有所選?擇、判?斷、解?釋、運(yùn)?用，從?而有所?發(fā)現(xiàn)。?語(yǔ)文教?學(xué)的全?過(guò)程，?應(yīng)是全?體學(xué)生?積累參?與學(xué)習(xí)?的過(guò)程?。學(xué)生?的年齡?、知識(shí)?積累和?個(gè)性特?點(diǎn)，決?定了其?學(xué)習(xí)品?質(zhì)的差?異性、?因此，?反映在?學(xué)習(xí)結(jié)?果上差?異肯定?是存在?的，不?管學(xué)生?的差異?有多大?，只要?是積極?參與了?學(xué)習(xí)研?究的過(guò)?程，都?要給以?肯定和?鼓勵(lì)。?承認(rèn)差?異就是?尊重學(xué)?生的學(xué)?習(xí)過(guò)程?。體現(xiàn)?語(yǔ)文教?學(xué)的過(guò)?程性，?就要充?分調(diào)動(dòng)?學(xué)生的?學(xué)習(xí)主?動(dòng)性，?給學(xué)生?獨(dú)立思?考的時(shí)?間，讓?學(xué)生邊?讀邊思?，領(lǐng)悟?語(yǔ)言表?達(dá)之精?妙，獲?得情感?體驗(yàn)之?愉悅。?給學(xué)生?討論交?流的時(shí)?間，討?論交流?的形式?可以多?種多樣?，或同?桌研究?，或分?組討論?，或自?由組合?交流，?以期達(dá)?到人人?參與、?各抒己?見(jiàn)的目?的；給?學(xué)生質(zhì)