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人教版選修一:歷史上重大改革回眸測試題1、打破貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)局面的關(guān)鍵性措施是A、頒布“解負令”B、確立財產(chǎn)等級制度C、恢復公民大會作為國家最高權(quán)力機構(gòu)D、設(shè)立公民陪審法庭2、之所以說財產(chǎn)等級制度重新分配了國家的政治權(quán)利,依據(jù)是為后來雅典民主政治的發(fā)展開辟的道路B、新興工商業(yè)奴隸主逐漸躋身于統(tǒng)治階層的行列C、平民逐漸躋身于統(tǒng)治階層行列D、貴族階層被排擠出國家政權(quán)之外3、公元前8世紀以后,雅典貴族專權(quán)的威脅主要來自于①平民②奴隸③工商業(yè)奴隸主④外部城邦A、①②B、②③C、①③D、①④4、商鞅變法中有利于培植封建小農(nóng)經(jīng)濟的措施是A、相地而衰征B、獎勵軍功C、廢除分封制D、獎勵耕織5、關(guān)于商鞅變法和孝文帝改革的表述,錯誤的是A、改革都獲得了成功B、都順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流C、改革進展都很順利D、都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系6、北宋前期統(tǒng)治者認為“富室連田阡陌,為國守財爾!緩急盜賊竊發(fā),邊境擾動,兼并之財,樂于輸納,皆我之物?!边@表明北宋政府A、大力抑制土地兼并B、縱容土地兼并以便于籌集軍費C、準備搜刮百姓以抗遼D、減輕人民負擔,限制大地主特權(quán)7、王安石說:“保甲之法成,則寇亂息而威勢強矣?!边@表明王安石推行保甲法主要是為了A、平息農(nóng)民的反抗斗爭
B、打擊朝廷的腐敗勢力C、鞏固自己的權(quán)勢地位
D、抵御遼和西夏的進攻8、“以森林民族的原生文化,直接與高度發(fā)展的中原文化相結(jié)合,實現(xiàn)了民族的飛躍?!边@是對哪次改革的描述?A、大化改新B、1861年改革C、王安石變法D、孝文帝改革9、14~16世紀西歐封建國家的政治狀況是=1\*GB3①資產(chǎn)階級興起要求分享政治權(quán)力=2\*GB3②資產(chǎn)階級化的新貴族要求建立強有力的國家政權(quán)=3\*GB3③一些君主得到新興資產(chǎn)階級的支持,建立了中央集權(quán)統(tǒng)治=4\*GB3④天主教會的權(quán)力受到挑戰(zhàn)A、=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③B、=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④C、=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④D、=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④10、阿里在抵御了英法殖民侵略的同時,認識到“應(yīng)向西方尋找發(fā)展的鑰匙”,具體表現(xiàn)是①創(chuàng)辦近代工廠②改革行政制度③實行開放政策④大力發(fā)展海軍A、①②③④B、①②③C、①②④D、①③④11、19世紀中葉,俄國進行農(nóng)奴制改革的原因有①農(nóng)奴制阻礙工業(yè)發(fā)展②鼓吹解放農(nóng)民的言論廣泛傳播③克里米亞戰(zhàn)爭俄國戰(zhàn)?、車鴥?nèi)階級矛盾尖銳A、①②③④B、①②③C、②③④D、①③④12、下列有關(guān)俄國農(nóng)奴制改革說法不正確的是A、使俄國資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展B、推動了俄國政治變革C、使資本主義制度在俄國確立D、保留了大量封建殘余13、19世紀60年代日俄改革的最大不同點是A、性質(zhì)不同B、目的不同C、結(jié)果不同D、方式不同14、俄國日本均通過自上而下改革方式走上發(fā)展資本主義道路,從根本是因為俄、日兩國A、資本主義經(jīng)濟發(fā)展相對落后B、資產(chǎn)階級具有軟弱性C、具有濃厚的軍事性與封建性D、缺乏民主傳統(tǒng)15、下列國家通過改革擺脫了殖民危機并走上獨立發(fā)展道路的是①俄國②日本③中國④埃及A.②④B.①C.①②④D.②16、下列國家的改革明顯帶有資本主義性質(zhì)的是①英國的“清教徒”運動②穆罕默德·阿里改革③亞歷山大二世改革④戊戌變法A.①②④B.③④C.①③④D.①②③④17、下列改革取得成功的有①梭倫改革②戊戌變法③穆罕默德阿里改革④亨利八世宗教改革A.①③④B.①②③④C.②③④D.①④18、下列改革中含有土地所有制變革的是A.商鞅變法B.管仲改革C.王安石變法D.張居正改革19、我國的古代改革對推動社會進步起了推動作用,但商鞅因變法而車裂,王安石因變法而革職,張居正因變法而死后被抄家。由此得出的最主要結(jié)論是A.改革有助于社會進步,但改革者不會有好結(jié)果B.改革有風險,改革者應(yīng)注意保護自己C.改革需要改革者的奉獻和犧牲精神D.改革應(yīng)對反動勢力進行徹底鎮(zhèn)壓20、下列說法中不正確的是A.穆罕默德·阿里改革前,埃及存在著土耳其、英國和馬木路克三股外來勢力B.日本倒幕派聯(lián)合外來勢力推翻了幕府統(tǒng)治C.戊戌變法是在中華民族面臨亡國滅種的形勢下展開的D.西方列強集中力量侵略中國,客觀上為明治維新提供一個相對有利的國際環(huán)境歷史上重大改革回眸測試題單項選擇題123456789101112131415161718192021、閱讀下列材料材料一:我所給予人民的適可而止,/他們的榮譽不減損,也不加多;/即使那些有勢有財之人,也一樣,/我不使他們遭受不當?shù)膿p失;/我手執(zhí)一只大盾,/不讓任何一方不公平地占據(jù)優(yōu)勢?!髠惒牧隙篛urconstitutiondoesnotcopythelawsofneighbouringstates;weareratherapatterntoothersthanimitatorsourselves.Itsadministrationfavoursthemanyinsteadofthefew;thisisthewhyitiscalledademocracy.——Pericles材料三:梭倫揭開了一系列所謂政治革命,而且是以侵犯所有制來揭開的,至于他在公元前594年實現(xiàn)改革的方式,我們在這里可以不談。迄今的一切革命,都是為了保護一種所有制以反對另一種所有制的革命。它們?nèi)绻磺址噶硪环N所有制,便不能保護這一種所有制。在法國大革命時期,是犧牲封建的所有制以拯救資產(chǎn)階級的所有制;在梭倫所進行的革命中,應(yīng)當是損害債權(quán)人的財產(chǎn)以保護債務(wù)人的財產(chǎn)。債務(wù)簡單地被宣布無效了。詳情我們雖然不大清楚,但是梭倫在他的詩中自夸說,他清除了負債土地上的抵押柱,使那些因債務(wù)而被出賣和逃亡到海外的人都重返家園。這只有通過公開侵犯財產(chǎn)所有權(quán)才能做到。──恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》(《馬克思恩格斯選集》回答問題:(1)從材料一的詩文中可以看出,梭倫改革的指導思想是什么?(2)材料二中“pattern”一詞在英文里有“模范,式樣,模式”的意思,請分析文中“pattern”一詞具體指什么?(3)材料三中恩格斯認為梭倫改革解除債務(wù)的政策是對債權(quán)人的一種“侵犯”,為什么改革還得到人民的支持?22、閱讀下列材料:材料一衛(wèi)鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多?!鼻匦⒐唬骸吧?!”以衛(wèi)鞅為左庶長,卒定變法之令。……有軍功者,各以率受上爵。為私斗者,各以輕重被刑大小?!玖Ρ緲I(yè),耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者,舉以為收孥。材料二(商鞅)集?。ǘ迹┼l(xiāng)邑聚為縣,置令、丞、凡三十一縣,為田開阡陌封疆,而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺?!游迥?,秦人富強。材料三商君相秦十年。宗室貴戚多怨望者?!笪逶露鼗萃踯嚵焉叹葬?,曰:“莫如商鞅反者!”遂滅商君之家。材料四太史公曰:商君,開資刻薄人也……,余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書,與其人和事相類(原注:開謂刑嚴峻則政化開,塞謂布恩賞則政化塞,其意本于嚴刑少恩)。卒受惡名于秦,有以也夫!---以上均摘自《史記·列卷第八·商君鞅》回答:⑴據(jù)材料一,指出商鞅變法的理論基礎(chǔ)是什么?變法何以推行?⑵據(jù)材料二,總結(jié)商鞅變法在秦國的效果。⑶據(jù)材料三、四,分析導致商鞅悲慘結(jié)局的原因是什么?你從中有何認識?⑷你認為應(yīng)該怎樣評價商鞅變法?最主要的著眼點是什么?23、風俗習慣的演進和變化,往往反映了社會的演變和發(fā)展。在古今社會的改革中,往往涉及社會風俗的變革。根據(jù)相關(guān)知識和有關(guān)資料,回答下列問題。(1)北魏孝文改革中,是怎樣著手進行風俗改革的?你如何評價這一改革?(6分)(2)日本的明治維新,又是如何進行社會風俗變革的?如何評價其變革?(10分)24、閱讀下列三段材料:材料一蓋免役之法……則使之家至戶到,均平如一,舉天下之役,人人用募,釋天下之農(nóng),歸于畎畝。茍不得其人而行,則五等必不平,而募役必不均矣。……得其人緩而謀之,則為大利;非其人急而成之、則為大害。故免役之法成,則農(nóng)時不奪,而民力均矣?!杜R川先生文集》材料二臣(司馬光)向曾上言:“教閱保甲,公私勞膏,而無所用之;斂免役錢,寬富而困貧,以養(yǎng)浮浪之人,使農(nóng)民失業(yè);窮愁無告……此皆所害者大,所及者眾,先宜變更。”——《續(xù)通鑒長編》材料三及神宗朝,荊公秉政……國事日非,膏肓之疾,遂不可治。后之人但言其農(nóng)田、水利、青苗、保甲諸法為百姓害,而不知其移人心、變風俗為朝廷之害。其害于百姓者,可以一旦而更。而其害于朝廷者,歷數(shù)十百年,滔滔之勢,一往而不可反矣?!度罩洝坊卮穑?1)材料一與材料二爭論的是什么問題?各自的觀點和理由是什么?(2)材料一與材料二都談到要關(guān)心“民”的疾苦,對此你有何看法?結(jié)合所學知識回答,民本思想對今天有何現(xiàn)實意義?(3)材料三的觀點與材料二比較,有何相同點和區(qū)別?(4)三段材料作者所談問題的根本目的有無區(qū)別?為什么?25、仔細閱讀下面材料,根據(jù)所學知識回答相關(guān)問題:(1)14----16世紀,西歐開始從中世紀向近代過渡,請你根據(jù)所學知識指出這一時期在西歐發(fā)生的重大歷史事件有哪些?(2)閱讀下面材料: “贖罪券能并且僅僅能免除教會的懲罰;教會能免除教會所加的懲罰,不能免除上帝所加的懲罰。” “贖罪券決不能赦免罪過;教皇本人無權(quán)作此赦免;赦免罪過之權(quán)屬于上帝?!? “贖罪券不能免除上帝對罪過的懲罰;那種權(quán)力也僅僅屬于上帝自己?!?“真正悔改的基督徒勿需贖罪券就得到上帝的赦免;不需要用贖罪券,基督要求每一個人做這種真正的悔改?!? -----馬丁·路德《九十五條論綱》 請回答:從上文中的內(nèi)容中我們可以知道“九十五條論綱”是針對什么問題而發(fā)表的?它的內(nèi)容說明的問題是什么?及其發(fā)表有何意義?(3)馬丁·路德宗教改革運動的結(jié)果是什么?26、仔細閱讀下列圖文材料,根據(jù)所學知識回答相關(guān)問題:材料一 19世紀中葉俄國與英國生鐵產(chǎn)量對照表國別俄國英國比例項目生鐵26萬噸385萬噸1/151861年俄國、英國、德國鐵路里程對比表國別俄國英國德國項目鐵路1500俄里15000俄里10000俄里 注:1俄里==1.067千米 材料二 下圖為俄國貴族在宣讀“二一九法令” 材料三 下圖為民粹派在農(nóng)村宣傳 圖見《歷史》選修1第98頁 請回答:(1)材料一所反映的歷史現(xiàn)象與材料二所揭示的歷史事件之間有何內(nèi)在的聯(lián)系?(2)分析材料二所揭示的歷史事件的同時俄國在地方上推行自治改革,其中在城市建立 。凡是納稅人都有選舉權(quán)和被選舉權(quán),這一規(guī)定保證了 。(3)材料三中民粹派是代表了農(nóng)民階級的利益,他們反對農(nóng)奴制度,痛恨改革對農(nóng)民的剝奪。試分析說明他們這時在農(nóng)村進行宣傳說明了什么問題?27、魏源說:“阿里甚聰明,尤滅弄權(quán)之驍騎,”“招士通商,陣法與列國無異?!闭埢卮穑海?)所謂“弄權(quán)之驍騎”是指什么?有何影響?(2)所謂“招士通商,訓練陣法與列國無異”又是指什么?試舉例說明。28、閱讀下列材料:材料1(按:日本推翻幕府統(tǒng)治后,伊騰博文上書建議“廢藩”。1869年明治政府派代表勸薩摩、長州、土佐、肥前藩主向朝廷申請“奉還版籍”)今諸侯之領(lǐng)地,皆朝敵德川所授,并無天皇之印璽,這是滑稽的?!睹髦尉S新的再探討》材料2(1869年3月,四強藩藩主上表申請“奉還版籍”)朝廷一日不可失之大體也。一日不可假者大權(quán)也……臣等所耕乃天下之土,臣等所牧乃天子之民,安得私有乎?今謹收版籍而奉上,愿朝廷善為處理,當與者與之,當奪者奪之。凡列藩封土,更宜下敕令而重定……——《簡明日本近代史》材料3茲為改正地稅,原有之田地貢納辦法,一律作廢;并規(guī)定于地契調(diào)查完畢后,按土地價格征取其百分之三,作為地稅?!髦握?873年頒布的條例材料4大凡國之強弱,決定于人民之貧富,人民之貧富則系于物產(chǎn)之多寡,而物產(chǎn)之多寡又起因于是否鼓勵人民之工業(yè)?!髦卧獎状缶帽@ú牧?最迫急之事,在軍務(wù)方面,……朝廷能在海陸軍方面稍作準備,主要以朝廷兵務(wù),開拓朝鮮釜山港?!髦卧獎啄緫粜⒃?869年初的一封信材料6茍有國則有兵備,有兵備則人民不得不各就其役?!?872年征兵告諭回答:(1)據(jù)材料1和材料2,指出“朝廷”與各藩關(guān)于“奉還”的真正含義。(2)材料3的含義是什么?實質(zhì)是什么?(3)材料4的核心思想是什么?(4)據(jù)材料5、6,明治政府進行軍事改革的目的是什么?(5)材料6中“征兵告諭”還有什么影響?29、閱讀下列材料:
材料一泰西各國皆設(shè)議院,……民以為不便者不必行,民不可者不必強。……制治固有本也?!暮V?,萬民之眾,同甘共苦,先憂后樂,若理一人,上下一心,君民一體,尚何敵國外患之敢相凌辱哉?!脏嵱^應(yīng)《盛世危言議院》材料二竊聞東西各國之強,皆以立憲法開國會之故?!⑿袘椃ǎ箝_國會,以庶政與國民共之,行三權(quán)鼎立之制,則中國之治強計日可待也?!钥涤袨椤墩埗☉椃ㄩ_國會折》材料三一曰大誓群臣以革舊維新,而采天下之輿論,取萬國之良法;二曰開制度局于宮中,征天下通才二十人為參與,將一切政事制度重新商定;三曰設(shè)待詔所,許天下人上書。——引自康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》回答:(1)材料一和材料二主張有何異同?分析產(chǎn)生差異的根本原因。(2)材料三的觀點同材料二相比有何變化?為什么會產(chǎn)生這一變化?30、根據(jù)《歷史重大改革回眸》相關(guān)內(nèi)容,中外近現(xiàn)代史上的改革的作用有以下幾個方面;第一,改革是思想解放的重要形式;第二,改革是富國強兵的重要手段;第三,改革是封建社會向資本主義社會過渡的重要途徑;第四,改革是落后國家自強御侮的一種選擇。請根據(jù)以上四個方面,各舉一例并進行簡要說明。
歷史上重大改革回眸測試題21、【答案】材料一中的反映出梭倫改革的指導思想是社會公正與階級調(diào)和。“Pattern”一詞指的是完善的雅典民主政治規(guī)范,包括公民大會、五百人議事會、民眾法庭等民主機構(gòu)的運作方式。盡管梭倫改革解除債務(wù)的政策是對債權(quán)人的一種“侵犯”,但是這種“侵犯”是一種執(zhí)行社會公正的結(jié)果,是公正地推動社會進步的必要措施,所以得到民眾的支持。22、答案:(1)法家思想。秦孝公支持;順序歷史潮流;措施有效。(2)商鞅變法建立縣制,加強了新興地主階級的中央集權(quán);廢井田,開阡陌,以法律形式確認土地私有;統(tǒng)一度量衡,統(tǒng)一賦稅制度,促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展。變法后,秦國逐漸富強起來,為實現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。(3)舊貴族的反撲和秦孝公死而失去了政治支柱。改革不可能是一帆風順的。(4)舊制度廢除了,封建經(jīng)濟得到了發(fā)展;秦國成為七國中實力最強的國家,為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ);孝公死后,變法遭到挫折。最主要著眼點是生產(chǎn)力。23、答案:(1)改鮮卑服為漢服,改鮮卑姓為漢姓,提倡鮮卑與漢族通婚,以漢語為正音,廢除鮮卑舊制。這些改革措施,革除了鮮卑族陋習,適應(yīng)了統(tǒng)治需要。加快了鮮卑族的發(fā)展.有利于民族融合。明治維新,大力推進、吸取西方的思想文化和風俗習慣,在衣食住行方面學習西方。這些做法改造了日本愚昧落后的社會習俗,促進了日本的文明開化,配合了政治、經(jīng)濟各方面的改革;但是,日本在推行西化的同時,卻保持著本民族的傳統(tǒng),如和服、茶道等民族習俗。點撥:風俗習慣是指各國各民族在加史發(fā)展中形成的行為方式和生活方式,一個民族的風俗習慣也是本民族心理、志趣、信仰等的反映。風俗習慣有兩面性,其變化是社會改革的主要組成部分。北魏孝文帝改革中的漢化改革和日本明治維新中的西化,都是有倡導新風俗、革除陳規(guī)陋習的積極作用。但是,要正確對待現(xiàn)實生活中追求時尚的問題,要把移風易俗和盲目追求時尚區(qū)別開來。24、【答案】(1)是否應(yīng)該實行募役法。材料一主張實行,理由是“農(nóng)時不奪”、“民力均矣”;材料二反對實行,理由是“寬富而困貧”、“農(nóng)民失業(yè)”。(2)王安石的“民”側(cè)重指的是農(nóng)民,他的“關(guān)心疾苦”是指限制官僚地主的特權(quán),增加政府的收入,減輕農(nóng)民的負擔,以緩和階級矛盾,維護封建統(tǒng)治。司馬光的“民”側(cè)重指的是官僚地主,他的“關(guān)心疾苦”實際上是維護官僚地主的眼前利益?,F(xiàn)實意義:對構(gòu)建和諧社會有進步意義。(3)相同點是都反對王安石變法。區(qū)別是材料三反對的態(tài)度更為激烈嚴厲。 (4)沒有區(qū)別。因為三人都代表了地主階級的利益,都從維護封建統(tǒng)治出發(fā)。25、【答案】(1)資本主義萌芽產(chǎn)生;新航路的開辟;文藝復興運動的開展;宗教改革運動的開展。(2)羅馬教皇兜售贖罪券。內(nèi)容:否定了教皇和教會的絕對權(quán)威;它的發(fā)表立刻在德國燃起了反天主教會的燎原大火。建立了不受羅馬教皇管轄的新教會。26、【答案】(1)材料一反映的是19世紀中葉資本主義工業(yè)(經(jīng)濟)的落后,其主要原因是由于農(nóng)奴制的存在而造成的。它引發(fā)了材料二以“二一九法令”為主要內(nèi)容的俄國農(nóng)奴制改革,俄國廢除了農(nóng)奴制。(2)城市杜馬。城市資產(chǎn)階級代表在地方自治機關(guān)中占據(jù)主導地位。(3)說明俄國這次改革很不徹底,沒有給農(nóng)民帶來多大利益。(3)原因:北魏:國家強制推行的
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