語文第26課《陋室銘》同步學(xué)習(xí)探究訓(xùn)練(北京課改版七年級下)

陋室銘同步學(xué)習(xí)研究訓(xùn)練語言基礎(chǔ)知識1.漂亮的書寫能給人以美的享受。請把下面這句話正確、規(guī)范、雅觀地抄錄在方格內(nèi)。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。2.給下面加點的字注音。有仙則名（）有龍則靈（）草色入簾青（）來往無白丁（）閱金經(jīng)（）無案牘之勞形（）西蜀子云亭（）3.下面句中加點的字講解有誤的一組（）。山不在高，有仙則名。則：就B.斯是陋室，惟吾德馨。惟：因為。C.苔痕上階綠，草色入簾青。入：進入。D.無案牘之勞形。案牘：指官府的公函。4.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。⑴山不在高，有仙則名。⑵苔痕上階綠，草色入簾青。⑶無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。5.依照要求，用原文中的語句填空。表現(xiàn)文章要旨的一句是_____,______。描繪室中事的語句是______,____。_______,__________。引用孔子的話的語句是__________？語言表達(dá)訓(xùn)練6.本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中終究陋不陋呢？請從文中找出表示作者見解的語句。7.本文又是從哪幾個方面詳細(xì)來闡述陋室不陋的？8.“談笑有鴻儒，來往無白丁。”這句話反應(yīng)了作者的交友情況。有人以為這種交友的習(xí)慣小看勞感人民，是不足取的。你的見解怎樣？請說說你的見解。9.作者顯然是夸贊他自己的“陋室”，為什么要在文中提到“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”？10.很顯然本文是一篇托物言志之作，你是怎樣理解文章運用“托物言志”的寫法的？課內(nèi)同步閱讀閱讀下文，回答11—14題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，來往無白丁。能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？11.講解句中加框的詞語：①山不在高，有仙則名。②談笑有鴻儒，來往無白丁。

（（

））12.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思：①斯是陋室，惟吾德馨。②孔子云：何陋之有？13.作標(biāo)明是學(xué)習(xí)古詩文的一種好方法。請你模擬以下①句的標(biāo)明，任選一個角度為②句在括號內(nèi)作標(biāo)明。①南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（以名人文雅居室襯托自己居室的文雅。）②孔子云：何陋之有？（）14.“銘”是古代刻在器物上用來戒備自己或頌揚善事的文字，今后成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來激勵和鼓舞自己。請你從平時積累的古詩文中寫出一則對于學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。課外拓展閱讀閱讀以下文字，達(dá)成15—23題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明偏愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予偏愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可以褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之榮華者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。15．用自己的語言歸納作者贊美的蓮花的尊貴質(zhì)量。16．“偏愛蓮”，“偏愛菊”兩個“獨”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？17．舉例說明第二段所運用的修辭方法。18．作者把“蓮”與“牡丹”對舉，其企圖何在？19．“蓮之愛，同予者何人？”表達(dá)作者怎樣的思想感情？20．“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？21．作者不愿隱逸，也不貪莫榮華，那么他所追慕的是什么？22．從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品德？23．文中作者對“牡丹”與“菊花”的態(tài)度可否相同？說說你的理解。語言基礎(chǔ)知識1.略2.mínglíngqīngdīngjīngxíngtīng3.C剖析：“入”是映入的意思。4.⑴山不在于高低，只需有仙人居住就出名了。⑵苔蘚的印跡碧綠，長到臺階上；草色蔥綠，映入竹簾里。⑶沒有(喧雜的)音樂使我的兩耳攪亂，沒有官府的公函使我的身心勞苦。5.斯是陋室，惟吾德馨能夠調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形何陋之有語言表達(dá)訓(xùn)練6.陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”7.從三個方面來詳細(xì)闡述陋室不陋，即：(1)從自然環(huán)境的安靜。“苔痕上階綠,草色入簾青?！睆慕煌宋锏牟凰?。“談笑有鴻儒，來往無白丁。”（3）從生活情味的文雅：“能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！笨傊?，作者描繪室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表示“惟吾德馨”，表示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論供應(yīng)了事實依照。8.略剖析：這是一道開放性的題目，能夠同意也能夠反對，注意以理服人。自然，從這句話能夠看出士人重視“無友不如己者”的儒家交友之道，反應(yīng)了作者自視過高、傲慢孤獨的思想傾向。9.以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反應(yīng)了作者以古代圣賢自況的思想境地，表示陋室不陋。10.本文是作者用來自述心志的，這個“志”就是作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情味。作者在文章里沒有直說，而是借“陋室”這個“物”表達(dá)出來的，即經(jīng)過對陋室的環(huán)境及室主人的平時生活和交往的人群的描繪，間接地表達(dá)出作者的思想感情，這樣顯得宛轉(zhuǎn)、雋永。課內(nèi)同步閱讀11.①出名、出名②大12.①這是簡陋的房屋，可是我的道德好就不感覺簡陋了。②孔子說：有什么簡陋的呢？13.反問句，突出了文章的主題。14.少壯不努力，老大徒傷悲,,課外拓展閱讀15.正直、暢達(dá)、浩大、潔身自好、不與世俗狐群狗黨、傲慢而美譽遠(yuǎn)揚。16.表現(xiàn)出他們遺世獨立，決不亦步亦趨的態(tài)度，同時又相對表示周敦頣不相同于陶淵明的生活態(tài)度。17.（1）反問：同予者何人？（2）排比：菊,,花之君子者也。（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。（4）比較：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。18.責(zé)備迷戀榮華追名逐利的世風(fēng)，表示自己潔身自好的品德。19.知己甚少的無量感想。20.作者對追求權(quán)益、追求榮華的俗氣世風(fēng)的嫌棄。21.追求在污濁的人間，堅貞不渝