文明禮儀演講稿整理版

PAGE頁碼頁碼__文明禮儀演講稿_106整理版文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿范文匯總九篇演講稿要求內(nèi)容充溢，條理清晰，重點突出。在現(xiàn)實社會中，我們運用上演講稿的狀況與日俱增，那么問題來了，究竟應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼奈拿鞫Y儀演講稿9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有須要的摯友。文明禮儀演講稿篇1大家好!我今日演講的題目是《與文明禮儀同行》。更是城市的臉面，更是國家的臉面。眾所周知.中國是一個歷史悠久的國家，更是一個文明古國.講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人的責(zé)任與義務(wù).所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素養(yǎng)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有50XX年文明史的禮儀之邦，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。可是文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校內(nèi)極不和諧的紙屑，教室里、校內(nèi)內(nèi)食品袋、便利面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財物。我們許多同學(xué)把文化學(xué)問的學(xué)習(xí)放在首位，而經(jīng)常忽視了社會公德的培育，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上呈現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就肯定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素養(yǎng)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素養(yǎng)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，假如我們不在此時抓好自身道德素養(yǎng)的培育，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)問，于人于己于社會又有何用呢所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純駕馭學(xué)問技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素養(yǎng)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財寶。宏大的德國詩人歌德說：一個人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子。希望大家緊握手中這面鏡子，能在鏡子里看到自己最漂亮的容貌和最美妙的心靈。讓我們做中國的文明禮儀大使，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為贏得世界人民的敬重，從自我做起，從小事做起，爭當(dāng)文明學(xué)生，爭創(chuàng)文明校內(nèi)吧!文明禮儀演講稿篇2敬愛的老師、同學(xué)們：當(dāng)我還是個小不點時，父母就告知我要做一個講文明的好孩子，當(dāng)我進了學(xué)校，老師也教化我要做一個講文明的好少年。可文明究竟是什么呢我翻看了字典：文明，是社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)。我思索著，文明從小處說應(yīng)當(dāng)就是：常用禮貌用語、尊老愛幼、愛惜環(huán)境、誠懇守信等等。星期六，春風(fēng)吹拂，陽光明媚，我和媽媽一起去爬山。虞山景色秀麗，樹木蔥郁，我們沿著曲曲折折的山路拾級而上，望見挺立的樹干上有很多裂縫，原來是有少數(shù)人閑著沒事，用小刀在樹上歪歪扭扭地刻上：“到此一游，誰是壞蛋，這兒真好”等不文明語言。那白花花的樹汁像老樹的眼淚一樣流了下來，仿佛在哭訴不文明的人對他的損害。我和媽媽輕輕用手摩挲著老樹的傷痕，心里有說不出的難受。壯麗漂亮的辛峰亭里面潔白的墻壁上也留下不少難看的“書法作品”。這時從山路上走來兩個黃頭發(fā)，高鼻梁的外國人，他們走走停停，指指引點，圍著亭子拿出照相機拍起照來。這時我立即感到面紅耳赤，恨不得多生出100只手來，在1秒鐘之內(nèi)把這些亂涂亂畫的痕跡清除干凈，這些不文明的行為豈不是丟了中國人的臉面嗎更是丟了中國許久的禮儀之邦的美稱啊!其實，在我們身邊不文明的行為還有許多，比如小小的垃圾袋，人們用完后就順手亂丟，于是公路上飛著、草叢里躲著、小河里漂著。我建議大家每人用花布做一個布袋子，可以代替一次性的垃圾袋，臟了也可以洗一下，這樣即美觀又環(huán)保，希望大家可以動手制作一下。文明，是大家的一言一行、一舉一動，文明從小處說就是出門換一種拎的袋子，臉上多一點微笑……讓我們從身邊的小事做起，一步步走向文明。文明禮儀演講稿篇3各位同學(xué)、老師：大家好！藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。今日我講話的主題是：文明禮儀在我心中。人生因什么而精彩？答案許多，但有一個答案肯定正確合理-——人生因文明而精彩。文明是一種進步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教化成長的角度，文明是告辭昨日的無知和粗俗，是自覺的限制，是人性戰(zhàn)勝.文明的學(xué)生，肯定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人敬重自己，自己首先要敬重別人，因為敬重他人與敬重自己同樣重要。文明的學(xué)生，肯定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛惜公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、奢侈水電……而且會勸阻、制止破壞行為，剛好報告。他會自覺維護校內(nèi)環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美妙留給他人和自己。文明的學(xué)生，肯定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會敬重師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架、搞不團結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的哺育，感恩老師的教育……“孔融讓梨”——一個大家再也熟識不過的故事。四歲的孔融之所以使大家欽佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人歡樂，懂得別人的歡樂就是自己最大的華蜜。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人欽佩一生。比那些滿腹____，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。假如一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德經(jīng)常能填補才智的缺陷，而才智卻恒久也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無學(xué)問無道德，是棄材。既無學(xué)問又無道德反自以為有學(xué)問有道德，是殺材。”文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)當(dāng)懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活到處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校內(nèi)，在家中，在各種公共場所，都不要遺忘禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美妙。當(dāng)你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，是否會想起那些常常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整齊的校內(nèi)里閑逛徜徉的時候，怎么可以漠視那盡情飄舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢你怎么可以背著老師、家長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢莫非你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)憂、那一屢乏累。同學(xué)們，漂亮的校內(nèi)不僅僅須要每個人的付出，更須要你我的文明舉止呀!用我們的才智和志氣揚起志向的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校內(nèi)的樂章終將奏響?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷向往，我們充溢____，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校內(nèi)。同學(xué)們，讓我們在生命起先的春天里，在這明媚的三月里宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校內(nèi)、爭做文明學(xué)生!我信任通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充溢希望、充溢活力!不讓自己徒然的活著！文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀(jì)、新時代的文明之星，讓文明與我們同行！生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美妙的社會。篇二：文明禮儀演講稿——文明禮儀在我心中社會正在進步，時代正在改變，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必需講禮儀，有著高素養(yǎng)才能跨進新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必需先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有宏大的品行，就沒有宏大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著學(xué)問教化，更應(yīng)當(dāng)知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素養(yǎng)、振興民族精神，建設(shè)精神文明，這樣才能學(xué)好學(xué)問，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的華蜜的追求，煞是整體的華蜜，即對部落、民族、階級、人類的華蜜的追求。”一個有高素養(yǎng)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝愿。即使你再怎么不出眾，但是你那到處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出非常之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中靜默的為你祝愿。在一個已經(jīng)失去志氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充溢歡樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充溢對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，許多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)當(dāng)做到敬重師長，仔細(xì)聽講，和同學(xué)之間和諧相處?；氐郊覒?yīng)當(dāng)孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)當(dāng)講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛惜花草樹木，酷愛大自然，酷愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光芒耀眼。有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的漂亮發(fā)字內(nèi)心，文明的漂亮來自素養(yǎng)，請不要問我什么是文明？文明是人的品行積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不行及，其實它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無法通通說出，但在我的心里有幾點非常重要。假如你失去了今日，你不算失敗，因為明天會再來。假如你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很簡單令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使實現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的民眾。所以先給大家舉一些日常生活中的小例子。那就是學(xué)會問好：不用懷疑，我所說的就是問好，問好也是一門藝術(shù)，他并不是難于被人們所駕馭，我為大家?guī)硪粋€簡潔的例子，比如，當(dāng)你每天在早晨被惱人的鬧鐘叫醒時，你是否想過你的一天將如何度過，你是否期盼奇跡的出現(xiàn)。首先，那么就讓我走進你的一天，去找些細(xì)微環(huán)節(jié)，你是否向你的父母道一句早上好，或許你有，但后面不要加一句對昨晚沒有休息好的埋怨，也不要埋怨早餐沒有你所寵愛的食物，因為你的一句埋怨會讓你的父母認(rèn)為自己做的并不好，你必需時刻深知，你的父母是愛你的，并且他門希望你能得到良好的環(huán)境，還有那就是你的埋怨會毀掉你父母一天的好心情，你現(xiàn)在是否為你的埋怨感到鹵莽呢？好了，現(xiàn)在讓我們走進校內(nèi)，來看看你在學(xué)校中的生活是否文明，你的同學(xué)正在打掃衛(wèi)生，你是否向他打招呼，問一句早上好，并且向他的勞動表示感謝呢？你或許沒有，那么請從下一刻起，不要遺忘向你遇到的每一位同學(xué)問好，或許一句簡潔的早上好，對你來說并不用費什么工夫，但你的一句問候會讓他在一天中感到輕松歡樂，送人玫瑰，手有余香，那么何樂而不為呢？你是否已經(jīng)起先暗下決心，要向你遇到的下一個同學(xué)問好呢？假如真的這樣，那么你的心中已經(jīng)有了文明的火花，現(xiàn)在你要走就進教室起先驚慌而充溢的學(xué)習(xí)，當(dāng)班長喊口號起立時，你是否敬重的站起來道一聲老師好呢？當(dāng)一節(jié)課匆忙過去，你是否懷著一顆感恩的心，向傳授給你學(xué)問的老師，說一聲再見呢？你或許做了，但你懶散的樣子會讓老師感到難過，而有力的問好與再見才是對老師工作的確定，你是否該反思一下，你是否做到了呢？再例如，在我們的校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校內(nèi)極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校內(nèi)內(nèi)食品袋、便利面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財物。我們許多同學(xué)把文化學(xué)問的學(xué)習(xí)放在首位，而經(jīng)常忽視了社會公德的培育，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上呈現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就肯定是良好的、有序的。人才，先成人后成才。所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純駕馭學(xué)問技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。還有許多許多的例子舉不勝舉，明代高校者王守仁說“知是行的辦法，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教化，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受文明教化有什么區(qū)分！人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達肯定水平，就有了明辨是非的實力；有了辨別是非善惡的實力，就要端正自身的心態(tài)，不違反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的基礎(chǔ)。所以，我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告辭不文明的行為。文明禮儀演講稿篇4講一般話寫規(guī)范字做文明人——在“推普周”活動啟動儀式上的講話同學(xué)們，新的一周又起先了，本周是九月份的第三周，是國家規(guī)定的全國推廣一般話宣揚周。今年第十六個全國推廣一般話宣揚周的主題是：推廣一般話，共筑中國夢?！巴茝V全國通用的一般話”，是我國《憲法》的明文規(guī)定。同時，講一般話、寫規(guī)范字，還是當(dāng)代社會對全部學(xué)生的基本要求。一口標(biāo)準(zhǔn)的一般話，一手美麗的規(guī)范字，能陶冶我們的情操，提高我們的自信念，有助于造就高品位的人。假如全校師生都講一般話，就能充分展示學(xué)校良好的精神風(fēng)貌和高品質(zhì)的校內(nèi)文化氛圍。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為講一般話，寫規(guī)范字的主陣地。希望全校上下，全體師生，努力營造講一般話、寫規(guī)范字的校內(nèi)氛圍：我們的每一位老師，不論是課堂內(nèi)外，都能用一般話同學(xué)生進行溝通；尤其是我們的同學(xué)，小到一年級，大到六年級，同學(xué)之間，伙伴之間，在學(xué)校里都應(yīng)當(dāng)講一般話，并且要講好一般話；我們的作業(yè)上力求用字規(guī)范，字跡端正。為此，針對我校今年推普周活動支配看法和我校實際，學(xué)校想對全體師生提出以下幾點要求：一是各班要設(shè)立5——10名推普員，帶頭在生活與學(xué)習(xí)中堅持講一般話、用規(guī)范字。對校內(nèi)內(nèi)的標(biāo)語、板報、作業(yè)進行細(xì)致的檢查，一旦發(fā)覺不規(guī)范用字或錯字、漏字便馬上予以訂正；同時要監(jiān)督、提示每個身邊的人在生活中講一般話和用規(guī)范字。二是老師在校內(nèi)里要帶頭說一般話，在課堂教學(xué)中更要留意說一般話，剛好訂正學(xué)生不規(guī)范用字現(xiàn)象；在作業(yè)書寫中要培育學(xué)生“提筆即練字，放筆即觀賞”的習(xí)慣。三是各班要開展一些活動，來推廣宣揚運用一般話。詳細(xì)支配是：各班級教室本周起先布臵，黑板報要有推普宣揚教化的內(nèi)容；三至六年級各中隊舉辦一次主題班隊會（中秋節(jié)復(fù)課后的22日星期日）；本學(xué)期學(xué)校舉辦一次硬筆書法競賽，每班選派10名優(yōu)秀選手現(xiàn)場參賽；本學(xué)期學(xué)校還將組織一場學(xué)生聽寫大賽，每班選派5名選手參賽（詳細(xì)方案今日將下發(fā)到班級）。老師們，同學(xué)們，“講一般話，寫規(guī)范字，做文明人”，每一位師生都要努力成為推廣一般話的文明使者。讓我們從自我做起，從現(xiàn)在做起。讓純正的一般話回蕩在我們的校內(nèi)，讓規(guī)范的文字流淌在我們的筆端，讓文明的種子播灑我們的心田，伴隨我們的一生。文明禮儀演講稿篇5只要你走進二(1)班教室，你肯定能望見有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。我能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀(jì)律、敬重老師、團結(jié)同學(xué)、關(guān)切集體、和同學(xué)一起歡樂地學(xué)習(xí)和生活?！拔拿骶褪嵌Y貌。”望見老師，我會露出甜甜的笑容，親熱地說聲：老師，您好!上學(xué)放學(xué)，遇到鄰居我都能主動打招呼?！拔拿骶褪侵v衛(wèi)生。”吃完的果殼我都是先抓在手里，等到路邊有垃圾筒的時候，再扔進去?！拔拿骶褪菒蹌趧?。”雖然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事，并堅持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次值日，我都能仔細(xì)完成老師布置的打掃任務(wù)?！拔拿骶褪菢酚谥?。”同學(xué)有困難，我主動幫助他們，老師經(jīng)?？湮沂堑昧Φ男≈??！拔拿骶褪菒蹖W(xué)習(xí)?！鄙险n我用心聽講，主動動腦，放學(xué)回到家先寫作業(yè)再復(fù)習(xí)功課，爭取每門功課都能取得好成果。讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學(xué)生。文明禮儀演講稿篇6假如要我回答：人最重要的素養(yǎng)是什么我說：人最重要的素養(yǎng)是講文明!一個有尊嚴(yán)的人，一個受人敬重的人，他必定是一個懂禮儀，講文明的人?；仡櫧k麗歷史長河中我們曾擁有的傲慢，是“講文明，懂禮儀”締造了享譽千年的“禮儀之邦”。這天，在這莊重的升旗儀式上，我提倡“文明禮儀伴我行”，這是對歷史的.回顧，是對文化的感悟，更是對現(xiàn)實的反思。在經(jīng)濟高速發(fā)展的這天，在社會轉(zhuǎn)型價值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展的這天，在特性凸現(xiàn)的這天，我們沒有理由將我們名貴的尊嚴(yán)和崇高的信念束之高閣，因為在我們的文化中，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。有這樣一則報道，說的是在美國珍寶港景區(qū)，美國人特意在垃圾桶前寫下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據(jù)說，這是為了特地提示中國人而設(shè)定的;其它國家包括美國游客則沒有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國，去過巴黎圣母院的中國人都會看到這句中文告示：請持續(xù)寧靜!據(jù)說這是特地示意愛在公共場合“喧鬧”的中國人看的。就連80年頭才剛剛發(fā)展起來的泰國竟然也敢在皇宮寫下“請便后沖水”這句只給中國人看的標(biāo)語!我的心在流血!一些國人的不文明行為已經(jīng)嚴(yán)峻損害了中國這一具有悠久絢麗文化的“禮儀之邦”的光輝形象。文明是一種相識，文明是一種觀念，文明更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成積累而又外顯于形的伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最細(xì)致的表現(xiàn)。本學(xué)期開學(xué)以來，我們感受到了可愛校內(nèi)內(nèi)每一天的美麗，每一處的干凈，每一活動細(xì)微環(huán)節(jié)里煥發(fā)出來的文明的光輝。同學(xué)們文明的行為習(xí)慣、整齊健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求，在鞏固著我們已構(gòu)成的良好有序和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，在強化著健康向上的學(xué)習(xí)氣氛。很多的事實和現(xiàn)象讓我們始終堅信，我們的絕大多數(shù)同學(xué)是一個有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范懂禮儀講文明的人，這是我校優(yōu)良校風(fēng)和美麗校容校貌得以實現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證，這是值得我們傲慢和稱道的地方。當(dāng)然我們卻不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現(xiàn)象，隨地吐痰，亂扔紙屑、食品袋和飲料瓶;在教學(xué)樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財物，(例如有意損壞課桌椅、試驗樓男廁所設(shè)施損壞嚴(yán)峻、教室空調(diào)損壞嚴(yán)峻等)，在干凈的墻壁上涂鴉;有的同學(xué)涂指甲、穿耳洞、染頭發(fā)、男同學(xué)留長發(fā)……這一切破壞了校內(nèi)的文明，也自己降低了自己的素養(yǎng)，與文明漸行漸遠(yuǎn)!文化學(xué)問的學(xué)習(xí)當(dāng)然是我們當(dāng)前重要的任務(wù)，但卻不是唯一的任務(wù)。我們許多同學(xué)把文化學(xué)問的學(xué)習(xí)放在首要和唯一追求的位置上，經(jīng)常忽視了社會公德的培育，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，以及貼合學(xué)生身份、健康向上、大方得體的形象的塑造，而這被忽視了的卻是人類文明得以薪火不斷、世代傳承的最重要的素養(yǎng)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)，習(xí)慣造就性格，性格影響命運!此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素養(yǎng)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素養(yǎng)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培育的人，一個迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那必需是此刻最須要我們?nèi)兔Φ娜?。因為文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。文明禮儀演講稿篇7在這個世界上，有太多的事物須要我們感恩，感恩我們的祖國為我們供應(yīng)的和平穩(wěn)定的環(huán)境，感恩我們的社會為我們供應(yīng)的各種的服務(wù)，感恩我們的摯友，同學(xué)，感恩幫助過我們的人……然而我們是否想到了我們靜默無聞的父母，是他們給與我們生命，給我們一個家，撫育我們長大。禮儀教化是我們學(xué)習(xí)的起先，做好了文明禮貌我們才能做一個合格的小學(xué)生。學(xué)校常常開展文明禮儀教化活動，每天放學(xué)____，升國旗儀式時，班隊會等。都要對學(xué)生進行這方面的教化，讓學(xué)生在學(xué)校見到師長和客人要敬禮問好，同學(xué)之間要相互敬重，不說臟話等。在校內(nèi)里還刊出文明禮儀板報宣揚禮儀思想，使師生看在眼里，記在心中，付諸在行動中。當(dāng)你走在我們的校內(nèi)里，你會看到是一片和諧相處的景象。我們在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)生活，怎能不感到華蜜呢文明禮儀演講稿篇8今年，有兩件事引起國民高度關(guān)注：一件是“____小悅悅被壓，路人熟視無睹”；一件是黨的十七屆六中全會，發(fā)出了“推動公民道德建設(shè)工程”的動員令。我信任：“道德”兩個字出現(xiàn)的頻率肯定會更高、更強。最近，新聞媒體接連不斷，報道了不少道德模范的先進事跡，其實，道德在遠(yuǎn)方，更在我們的身邊。那么什么是道德呢？引用一位哲人的話就是：“道”是天地萬物之本，“德”乃萬物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢？因為中國有位皇帝說過“江山之固，在德不在險”。中國的千千萬萬老百姓更加明白：百業(yè)德為首，為人當(dāng)明德！只有明德，才能至以千里！中華五千年的歷史證明：人無德不立，家無德不興，政無德不威，國無德不強！我，生長在一個一般的家庭，也沒有什么先見之明，但有一件事使我早就明白什么叫“德”。略最近，機關(guān)開展的“明德敬業(yè)，崗位創(chuàng)優(yōu)活動”，使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的振動，有幾個似是而非的問題，都變得清楚起來。比如：對“原委如何看待女性”這個好象恒久說不清、道不白的問題，就有了一個嶄新的概念：略最近在一篇文章里看到一句話，叫做“男人醒的比女人快，女人懂的比男人多”。真是“I服啦You”，這話說得太對了。有一位女性，略中華民族的先哲——老子，在《道德經(jīng)》里有句名言，“為學(xué)日益，為道日損”，“學(xué)”是指學(xué)問或技術(shù)，是學(xué)問；“道”是指自然和人事法則，是高校問。簡而言之，學(xué)問和高校問就是“一加一減”的簡潔運算。好多人經(jīng)常喜愛加法，追求加法，卻不知減法比加法更加英明、更加才智，更加有益。不是嗎？削減浮躁偏見，削減自我中心，削減裝腔作勢,削減低級趣味，削減意氣用事、咋咋呼呼，削減斗心眼、?；ㄕ小?..哪個減法沒有加法重要呢？有舍才有得，小舍小得，大舍大得。過去，我總笑她很無趣，現(xiàn)在看來她卻是技高一籌：我說人應(yīng)多賺點錢，她說賺錢不能陪上自己的靈魂；我說人越走越高才能有成就感，略在傳統(tǒng)道德氛圍里，一個人倒在地上，是扶還是不扶？不應(yīng)當(dāng)是一個問題。然而，在今日卻成為一個道德選擇難題。要不，為什么“小悅悅事務(wù)”能引發(fā)一場關(guān)于道德危機的全社會的大探討？要說難，其實也不就是舉手之勞么？有一次，就在機關(guān)門前那條大街上，一個人躺在冰天雪地的血泊中沒有人理睬。是她，連忙去不遠(yuǎn)處的醫(yī)療室勸告人家救死扶傷，在醫(yī)務(wù)人員也不情愿到場救助時，還是她拉著我的手，把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個多小時的傷者，扶起送到了醫(yī)院，直到聯(lián)系并等到他的家人到來，才肯離開。還是在一個寒冬，那天，我的科技成果通過了有關(guān)專家的鑒定，評價是“添補了國內(nèi)一項空白”！當(dāng)時，我真想象電影上一樣，振臂高呼“我勝利了！”然后，有可能的就是獻花、慶賀一類的場面。但是，萬萬沒有想到，由于組織者的疏忽，鑒定試驗一完畢，領(lǐng)導(dǎo)和專家都去賓館吃大餐了，我們幾個技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊，當(dāng)時我的心里真是五味陳雜、悲喜交加，真想去找領(lǐng)導(dǎo)理論一場，或到家大哭一場。沒想到還是她，特地為我親自做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒，面對著即將臨產(chǎn)、行動不便、滿臉笑容的她，我憋在肚里的話一句也說不出來。有人說：世界上多半財寶是男人創(chuàng)建的，多半資源是女人消耗的，好像女人的貢獻很少。我卻以為：非也。作為一個男人，說句實在話，略至此，我才對聞名哲學(xué)家的聞名論斷：“深厚厚重是第一等資質(zhì)；磊落豪雄是其次等資質(zhì)；聰慧才辯是第三等資質(zhì)?！庇辛烁畹牧私?。我們每個人從嬰兒時的呱呱落地到成家立業(yè)，再到為人父母，老一輩人花去了多數(shù)的心血與汗水，身邊的人為我們傾注了多數(shù)的關(guān)切與期盼。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”?！皩W(xué)會了感恩，就學(xué)會了做人”。一棵感恩的心，就是一個道德的種子。一棵道德的種子多年來深藏在我的心里：事例只是一個小小的側(cè)面。半個世紀(jì)以來，老師和學(xué)長的訓(xùn)誨、各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、各位同事和摯友的熱忱幫助，都是我取之不竭的精神源泉。在此，我謹(jǐn)向大家表示誠心的感謝！世上最難分的是親情，最難求的是愛情，最難得的是友情，最可愛的就是您，花兒一樣微笑的表情和熱情的掌聲！最終，我愿送大家一句話作為共勉：明德是前提，敬業(yè)是保證。明德沒有標(biāo)價，敬業(yè)沒有界限。明德敬業(yè)肯定會使我們發(fā)覺歡樂、享受生活，肯定會讓我們覺得天空特別的藍(lán)，陽光特別的絢麗！感謝大家！文明禮儀演講稿篇9同學(xué)們，當(dāng)你每天在校內(nèi)里的時候，你是否留意到自己的儀表呢幾十年前，我國聞名的教化家、____南開高校校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學(xué)生都要留意自己的儀表美?！扮R箴”上寫著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！弊鳛橹袑W(xué)生，我們必需明白自己的儀表要符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學(xué)的一種敬重。俗話說：“站有站相，坐有坐相”，一個人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足、待人接物以及與人交往的行為中表現(xiàn)出來的。“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對人體姿態(tài)的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽覈袒姨招兄壬幸痪涿?“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。