福建省中考背景下初中古詩(shī)文教學(xué)研究

福建省中考背景下初中古詩(shī)文教學(xué)研究摘要：

本文旨在探討福建省中考背景下初中古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題，并從教材解讀、教師教育、學(xué)生學(xué)習(xí)三個(gè)方面提出相應(yīng)的對(duì)策。首先，本文對(duì)福建省中考考試的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了梳理和分析，揭示了掌握古詩(shī)文對(duì)考生的重要性。接著，本文對(duì)當(dāng)前初中古詩(shī)文教材進(jìn)行了深入剖析，從課程設(shè)置、教材編寫、文本選材等方面提出了建議。同時(shí)，本文還探討了教師教育的重要性，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗(yàn)豐富的教師在傳授古詩(shī)文知識(shí)上的作用，提出了加強(qiáng)教師培訓(xùn)的必要性。最后，本文分析了學(xué)生學(xué)習(xí)的問題，提出了針對(duì)性的建議，闡述了學(xué)生自主學(xué)習(xí)在古詩(shī)文教學(xué)中的重要性。

關(guān)鍵詞：福建省中考；初中古詩(shī)文教學(xué)；教材解讀；教師教育；學(xué)生學(xué)習(xí)

一、引言

古詩(shī)文作為中華文化的精華之一，在我國(guó)歷史上一直扮演著重要的角色。在福建省中考中，古詩(shī)文的考查比例占到了較大的比重，其掌握程度直接影響著考生的成績(jī)。然而，在當(dāng)前初中古詩(shī)文教學(xué)中，存在著許多問題，如教材設(shè)置不合理、教師教育不足、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低等，這些問題對(duì)掌握古詩(shī)文的學(xué)習(xí)帶來了困難。因此，本文將探討福建省中考背景下初中古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題，并從教材解讀、教師教育、學(xué)生學(xué)習(xí)三個(gè)方面提出相應(yīng)的對(duì)策。

二、福建省中考對(duì)古詩(shī)文掌握程度的要求

福建省中考包括語文和數(shù)學(xué)兩個(gè)科目，其中語文卷涉及了文學(xué)知識(shí)的考查，古詩(shī)文占到了一定的比例。在中考評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，古詩(shī)文的掌握程度占到了一定的分值。因此，掌握古詩(shī)文知識(shí)對(duì)于考生來說至關(guān)重要。

三、初中古詩(shī)文教學(xué)存在的問題

1.教材設(shè)置不合理

當(dāng)前初中古詩(shī)文教材的設(shè)置不夠科學(xué)合理。一方面，課程設(shè)置不夠系統(tǒng)完整，往往會(huì)存在部分經(jīng)典篇目被遺漏的現(xiàn)象；另一方面，教材編寫存在“突出個(gè)性，忽視經(jīng)典”的情況，導(dǎo)致經(jīng)典篇目在教學(xué)中得不到應(yīng)有的關(guān)注。

2.教師教育不足

當(dāng)前初中古詩(shī)文的教師教育存在短板。一方面，部分老師的古詩(shī)文知識(shí)掌握不夠扎實(shí)，教學(xué)難以針對(duì)性地開展；另一方面，部分老師缺乏針對(duì)性的教學(xué)方法，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低

當(dāng)前初中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低迷，對(duì)古詩(shī)文的了解不夠深入。一方面，學(xué)生缺乏對(duì)文化傳統(tǒng)的理解，對(duì)古詩(shī)文在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠清晰；另一方面，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)需求不足，難以激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

四、初中古詩(shī)文教學(xué)改進(jìn)的對(duì)策

1.教材解讀

應(yīng)當(dāng)在教材解讀中增強(qiáng)課程完整性，保證經(jīng)典篇目的覆蓋率。同時(shí)，教材編寫應(yīng)更加科學(xué)合理，突出經(jīng)典篇目的重要性。

2.教師教育

應(yīng)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。引入新的教學(xué)方法，針對(duì)不同學(xué)生制定不同教學(xué)策略，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)

學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)中注重對(duì)古詩(shī)文的理解，增強(qiáng)對(duì)文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)利用多種途徑了解古詩(shī)文的背景和內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。針對(duì)不同學(xué)生設(shè)置不同學(xué)習(xí)策略，增加學(xué)習(xí)的針對(duì)性和目的性。

五、結(jié)論

通過以上對(duì)福建省中考背景下初中古詩(shī)文教學(xué)研究的探討，我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前初中古詩(shī)文教學(xué)存在的問題。為了更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和掌握古詩(shī)文的能力，教材解讀、教師教育、學(xué)生學(xué)習(xí)都需要進(jìn)行改進(jìn)。只有這樣，才能夠更好地迎接未來的挑戰(zhàn)六、展望

古詩(shī)文是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和情感體驗(yàn)具有重要作用。因此，對(duì)于初中古詩(shī)文教學(xué)的改進(jìn)，應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過程。我們應(yīng)該不斷地探索和嘗試新的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力，使他們?cè)诠旁?shī)文的學(xué)習(xí)中找到自己的興趣和價(jià)值。

未來，我們還需要加強(qiáng)與現(xiàn)代社會(huì)文化相結(jié)合的教育理念，將古詩(shī)文教學(xué)和現(xiàn)代文化緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的同時(shí)，理解古代文化的精髓，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代生活中。只有如此，才能更好地傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在未來的古詩(shī)文教學(xué)中，我們還需要注重多元化的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)往往以背誦和解析為主，但是這種單一的教學(xué)方式無法滿足學(xué)生的多元化需求。我們需要注重開展多樣性的教學(xué)活動(dòng)，例如詩(shī)歌朗誦比賽、現(xiàn)場(chǎng)寫作比賽、古詩(shī)文劇場(chǎng)表演等。這些活動(dòng)不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更好地融入到古詩(shī)文的世界中。

同時(shí)，我們還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元文化交融的時(shí)代，我們需要讓學(xué)生在古詩(shī)文教學(xué)中學(xué)會(huì)欣賞和理解不同文化之間的差異和相似之處，增強(qiáng)他們的文化包容性和交流能力。例如，可以開展中外文化對(duì)比活動(dòng)，拓展學(xué)生的視野和認(rèn)知。

綜上所述，未來初中古詩(shī)文教學(xué)需要注重多元化的教學(xué)方式、跨文化交流能力的培養(yǎng)以及與現(xiàn)代社會(huì)文化相結(jié)合，從而更好地傳承和發(fā)展優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化此外，我們還需要注重古詩(shī)文教學(xué)與實(shí)際生活的結(jié)合。對(duì)于現(xiàn)代青少年而言，他們所處的環(huán)境和生活方式與古代的文化背景有很大的不同，因此我們需要通過將古代的文學(xué)作品與實(shí)際生活結(jié)合，來讓學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)其中的人情世事和思想精髓。例如，在教授《靜夜思》這首詩(shī)時(shí)，可以讓學(xué)生去深夜里感受城市的寧?kù)o和冷清，從而更好地理解李白在這首詩(shī)中表達(dá)的內(nèi)心情感。

另外，我們也需要注重挖掘和發(fā)揚(yáng)古代文學(xué)中的人文精神和價(jià)值觀。比如在教授《論語》時(shí)，不僅要傳授其中的道理，還要讓學(xué)生明白其中所體現(xiàn)的孔子思想、儒家文化對(duì)中國(guó)文化的影響，并引導(dǎo)學(xué)生將這些思想應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。

最后，我們還需要注重教師素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。教師是古詩(shī)文教學(xué)的關(guān)鍵人物，只有具備了一定的古代文學(xué)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生走入古代文學(xué)的世界。因此，我們需要注重教師的培訓(xùn)和提高，讓他們不斷更新教育理念、豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

總之，在未來，我們需要注重古詩(shī)文教學(xué)的多元化、跨文化交流的培養(yǎng)、與實(shí)際生活的結(jié)合、人文精神與價(jià)值觀的發(fā)揚(yáng)以及教師素質(zhì)的提高，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜上所述，古詩(shī)文教學(xué)在現(xiàn)代教