城市及區(qū)域認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)-長(zhǎng)沙古街保護(hù)

-.z?城市與區(qū)域認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)?實(shí)習(xí)報(bào)告專業(yè)20級(jí)****得分20年月日認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告——**市歷史文化街區(qū)的保護(hù)前言：眾所周知，**，又稱“星城〞，是**省的省會(huì)，也是國(guó)家首批歷史文化名城。**有文字可考的歷史3000多年，因屈原和賈誼的影響而被稱為“屈賈之鄉(xiāng)〞。因馬王堆漢墓和走馬樓簡(jiǎn)牘等重要文物的出土而被稱為“楚漢名城〞。這些反映了深厚的楚文化以及湖湘文化底蘊(yùn)的歷史文化遺跡，如今是否依然閃耀著燦爛的光芒.是否依然能稱為**人民驕傲的存在象征呢.為了探究這些問題，我們組織了一次認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，在**的各項(xiàng)歷史文化遺跡中選取了古潭街與太平街作為重點(diǎn)，設(shè)計(jì)了合理的考察路線，再結(jié)合專業(yè)知識(shí)分析了**市歷史文化街區(qū)的保護(hù)課題，并特此報(bào)告。實(shí)習(xí)時(shí)間：實(shí)習(xí)地點(diǎn)：**、株洲、**、**等地區(qū)。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師：實(shí)習(xí)目的：通過城市與區(qū)域認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，使我們學(xué)會(huì)觀察、分析城市與區(qū)域主要構(gòu)成要素及其相互關(guān)系的方法，對(duì)實(shí)際中的案例城市與區(qū)域特征有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)知，初步了解城市與區(qū)域的開展特點(diǎn)，提高對(duì)資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)城市與區(qū)域?qū)I(yè)知識(shí)的主動(dòng)性，逐步培養(yǎng)我們的戰(zhàn)略思維、全局觀念、總體意識(shí)與綜合分析能力。同時(shí)，使剛進(jìn)入大學(xué)的我們有一次接觸城市、認(rèn)識(shí)城市與區(qū)域問題的時(shí)機(jī)，為后續(xù)的專業(yè)課學(xué)習(xí)和下一次的綜合實(shí)習(xí)奠定根底。實(shí)習(xí)內(nèi)容：1、觀察、分析城市與區(qū)域構(gòu)成的一般物質(zhì)要素和開展的一般過程；2、了解、分析長(zhǎng)株潭城市群當(dāng)今建立和開展的重點(diǎn)；3、認(rèn)識(shí)區(qū)域產(chǎn)業(yè)的開展變化規(guī)律4、認(rèn)識(shí)**歷史文化名城的空間構(gòu)造、主要根底設(shè)施分布、建筑風(fēng)格及重要?dú)v史文化景觀特征；5、了解城鄉(xiāng)一體化開展及新農(nóng)村建立的根本情況。在這次認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)中，我們被分在了第四組，即以**歷史文化名城的主題出發(fā)的一組。在得到主題的當(dāng)天晚上，組員們就商量著如何設(shè)計(jì)路線去考察**的歷史文化街區(qū)。于是，我們確定了一條考察線路。第二天由*公嶺出發(fā)，首先去了位于**市天心區(qū)的古潭街。古潭街古潭街的總況介紹：古潭街,由連為一體的三局部組成，分別為下黎家坡、學(xué)宮門正街、古潭街這三條老街巷。古潭街街路幅寬5米，路長(zhǎng)490米〔圖1〕建于宋代的西文廟又名**府學(xué)宮，清朝年間為**城報(bào)考舉人的考場(chǎng)，古時(shí)就有“文官下轎、武官下馬〞的傳統(tǒng)。今日遺存的“道冠古今〞〔圖1〕及“賢關(guān)〞一處３米高牌坊，由白色麻石雕砌而成，所刻飛魚走獸栩栩如生。古潭街的改造與規(guī)劃：2004年6月17日，天心區(qū)古潭街被確認(rèn)成為“**歷史文化保護(hù)街區(qū)〞。７月初，政府開場(chǎng)開工再建古街風(fēng)貌，古潭街街區(qū)熊祠里、新民里、文明巷、鳳棲園、獅石巷、西陵里、德厚里、古井巷、白鶴里、宇仁里，巷巷相連。其布局最顯眼的是石庫(kù)門，一戶一門，依次排開，具有強(qiáng)烈的城市民俗建筑文化色彩與市民文化意識(shí)。另外，兩廂需要保存的歷史建筑有多處，如天妃宮、華光廟、梅公館、娘娘廟等，古老的人文環(huán)境通過保護(hù)修繕，重新煥發(fā)光榮。街道兩廂保存的清末民初古井較多，收集了**與古井有關(guān)的歷史典故、民間傳說等，其中四口井至今仍在使用。經(jīng)專家論證確有歷史文化流傳價(jià)值的典故，在其側(cè)刻青石碑留存，以顯**古井風(fēng)采?！矆D2〕兩座書寫“古潭街〞〔圖2〕三字的牌坊在街的北、南兩端落成，北與太平街照應(yīng)，南與杜甫古閣相望，既作劃分控制空間之用，又彰顯歷史文化街區(qū)的藝術(shù)品味。古潭街的建筑風(fēng)格：古潭街兩廂保存的清末民初建筑，是**珍貴的歷史文化遺產(chǎn)標(biāo)本。古潭街整體的改造是參照**“新天地〞區(qū)域的建筑風(fēng)格和經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)展的。完成改造后的古潭街路面用麻石建造，車行道面層用丁字灣機(jī)制麻石鋪就，人行道面層鋪設(shè)仿古青磚。光路面改造工期就花了50天，建好的麻石路面既鞏固結(jié)實(shí)、經(jīng)久耐用，又顯街巷古樸蒼健的歷史風(fēng)貌。老街兩廂的建筑除進(jìn)展了修復(fù)性保護(hù)之外，其余合法建筑臨街立面進(jìn)展了“洗臉打粉〞：木質(zhì)門樓，適當(dāng)修整殘缺的欄桿木料后又刷上了桐油。從前現(xiàn)代感太強(qiáng)的磁片外墻，如今鑿除再作仿青磚面層。一般水泥墻面適當(dāng)?shù)男蘩硌a(bǔ)整后粉飾油漆了青灰色外墻，做成仿青磚構(gòu)造古香古色面層。臨街的所有門窗均用朱紅色抹紅，距墻臺(tái)階1.2米以上是4、古潭街現(xiàn)存的問題：第一，雖然古潭街是**第一條開工修建進(jìn)入重點(diǎn)修護(hù)對(duì)象的歷史文化街區(qū)，但相對(duì)于太平街、潮宗街、坡子街、化龍池、天心閣等這些具有一定知名度的歷史文化街區(qū)來說，古潭街并沒有特色，也沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，古潭街并沒有被劃分進(jìn)**五大歷史文化街區(qū)之中，在眾多的古街中也并沒有自己的一席之地。第二，雖然古潭街身處城市中心的繁華地段，距離太平街與天心閣等眾多的**歷史文化遺跡景點(diǎn)都只有幾分鐘的路程，與杜甫江閣更是只相隔一條馬路。但即使有這么優(yōu)越的地理區(qū)位條件，古潭街還是相對(duì)閉塞。大多數(shù)行人與車流都只是為了縮短路程而選擇經(jīng)過這里。這里的客流量很大，但街區(qū)沿線的商品銷售量卻并沒有因此提高。更重要的是，在考察中我們了解到，古潭街的大多數(shù)店鋪?zhàn)饨鸲计?，由于政府的重視和地段的?yōu)越，很多投資人其實(shí)愿意在這里建立自己的小商鋪，這就使得整條街的地價(jià)上升。但與實(shí)際情況相比，由于沒有能留住顧客的特色商品，所以，賠本的買賣在這里很常見。第三，由于新城區(qū)擴(kuò)*而帶來的老城區(qū)普遍拆遷問題也影響到了古潭街。在高速開展的**城，時(shí)代的推手推動(dòng)著所有街區(qū)的改造翻新，而古潭街也難以幸免的被列入了舊城改造的拆遷行列。古街未來的存在和開展開場(chǎng)被動(dòng)搖。第四，古潭街的衛(wèi)生管理也是一項(xiàng)很重要的問題。拿我們重點(diǎn)考察的西文廟坪來說，每到黃昏，西文廟坪的牌坊前就擺起了大大小小的小吃攤位。這些攤位都是無規(guī)則的擺放，也隨意在空曠的地方增加桌椅，既影響了行人車輛的通行，也并不美觀。許多吃剩的碗筷垃圾就堆積在路邊沒有人清理，而且嘈雜的環(huán)境也一定程度上影響了周遭居民的休息。第五，古潭街正街修了長(zhǎng)長(zhǎng)的小路供車輛穿行。除了在入口豎立了7點(diǎn)至22點(diǎn)制止停車的指示牌之外，其他的交通指示設(shè)施極其不完善。而且古街的道路其實(shí)并不適合大量車輛的通行，尤其是沒有在道路旁邊間隔式的插入會(huì)車帶，造成車輛會(huì)車難，交通阻塞?！矆D3〕〔圖4〕〔圖5〕附：圖3為古潭街沿線冷清的小商鋪。圖4為古潭街內(nèi)狹窄的十字路口。圖5為古潭街墻上被畫花的孔子語錄。5、古潭街現(xiàn)存問題的解決方法：第一，準(zhǔn)確定位，抓住古潭街的區(qū)位優(yōu)勢(shì)開展特色的歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)。不能盲目的跟風(fēng)或只停留在外表的改造，而應(yīng)該深入了解古潭街居民的生活近況，制定屬于古潭街自身的改造方案。再結(jié)合杜甫江閣與太平街、天心閣等**標(biāo)志性的建筑地標(biāo)，讓古潭街成為古城旅游的必經(jīng)之路。在兩個(gè)景點(diǎn)的連接處下功夫，通過旅游路線吸引游客和投資者。第二，通過國(guó)家制定的規(guī)定和加強(qiáng)管理來杜絕土地屢次轉(zhuǎn)讓中產(chǎn)生的利潤(rùn)差，讓投資者能夠以合理的租金租到古樸的店鋪，而投資者有了一定利潤(rùn)之后，就能夠更好的進(jìn)展自我管理，并加大宣傳力度，古潭街也就有了知名度和接踵而來的顧客。第三，古潭街雖然早已被列入了舊城區(qū)拆遷改造的方案當(dāng)中，但是這條蘊(yùn)含著**最原始的歷史文化的街區(qū)，用它所有的古跡遺址在證明著它的存在在一定程度上還是有繼續(xù)下去的必要。這也就是為什么在拆遷方案中的街區(qū)至今仍然保存存在的原因。則，既然有這樣的文化底蘊(yùn)在，卻又身陷拆遷的恐慌中，古潭街應(yīng)該盡快找到一條興旺科技與歷史遺留共存的道路來，使古潭街防止遭到城市擴(kuò)*的消滅性災(zāi)難。第四，古潭街的街道不算寬闊，再加上混亂擺放的小攤小鋪，場(chǎng)面更是擁擠不堪。古潭街所在的天心區(qū)城管局應(yīng)該加大執(zhí)法力度，在文明執(zhí)法的前提下，幫助商販們形成統(tǒng)一的管理，讓臟亂差的小吃變得有條不紊，甚至可以開展成為一條獨(dú)特的小吃街，豐富古潭街的特色。第五，根據(jù)古潭街的游覽方向制定兩條合理的游覽路線，并且這兩條游覽路線都應(yīng)是單行線，這樣就防止了交通的阻塞，并且也降低了事故發(fā)生的百分比。讓游人能在平安的前提下游覽，提高游覽質(zhì)量，加深印象。去過了**首條開場(chǎng)進(jìn)展“歷史文化街區(qū)〞改造的老街——古潭街，一路沿著湘江路向西北方前進(jìn)。沿江風(fēng)光帶秀美的風(fēng)景在眼前晃過，這里有悠閑散步的市民，也有各地來的旅行團(tuán)隊(duì)，還有像我這樣來考察的學(xué)生。在這樣愜意的環(huán)境下，突然覺得其實(shí)**真的是很美的城市。在這里生活了十九年，第一次這么仔細(xì)的打量她的模樣，了解她的血液和骨骼，了解她的美貌和智慧。越了解自然就越喜愛。這么想著的時(shí)候，我們一行人來到了位于五一路南側(cè)的太平老街。不出所料，從古潭街行到太平街一共只花了十分鐘的光陰。而面前的太平街就是我們第二個(gè)重點(diǎn)考察的地點(diǎn)。太平街太平街的總況介紹：太平街坐落于**市老城區(qū)南部，街區(qū)以太平街為主線，北至五一大道，南到解放路，西接衛(wèi)國(guó)街，東到三興街、三泰街；魚骨狀街區(qū)200年未變，全長(zhǎng)375米，寬不過7米，占地面積約12.57公頃；交通十分便利。是“古老**〞的一個(gè)縮影。自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期**有城池開場(chǎng)，這里就是古城的核心地帶。歷經(jīng)2000多年的風(fēng)雨變遷直到現(xiàn)在，太平街街區(qū)風(fēng)貌仍然相對(duì)完好，街巷骨架完整地保存了清代初期的格局，而且街名也沿用至今，并保存有賈誼故居〔圖6〕、長(zhǎng)懷井、明吉藩王府西牌樓舊址、辛亥革命共進(jìn)會(huì)舊址、四正社舊址等文物古跡和近代歷史遺跡等歷史建筑，以及太平街、金線街、太傅里〔圖7〕、馬家巷、孚嘉巷等傳統(tǒng)街巷，是**市五個(gè)歷史文化風(fēng)貌區(qū)之一的小西門歷史文化風(fēng)貌區(qū)的最重要組成局部。〔圖6〕〔圖7〕〔圖8〕〔圖9〕〔圖10〕要說太平街的名聲來自于西漢出色政治家、文學(xué)家賈誼這一點(diǎn)也不夸*。位于太平街太傅里的賈誼故居每天都給這條古街帶來許多人流。人們敬仰這位高賢，保存他的故宅及宅內(nèi)文物用品至今。為了紀(jì)念賈誼，人們還在宅內(nèi)雕刻木像，宿存至今。賈誼故宅為西漢賈誼之宅，賈誼故居則被稱為湖湘文化的源頭，至今已有多年的歷史了，是**最古老的古跡。賈誼其實(shí)是西漢時(shí)期**的王太傅，當(dāng)時(shí)只有27歲。在那時(shí)，整個(gè)**均是**國(guó)的*圍，賈誼則是中央政府派到**國(guó)的最高行政長(zhǎng)官。賈誼故居從明朝成化元年以來就是祠宅合一的格局〔圖8〕?，F(xiàn)在的祠匾是趙樸初先生最后的墨跡，祠兩邊均是清朝時(shí)**巡撫所寫。在北長(zhǎng)廊〔圖9〕也有書法名家書寫的賈誼的文章〔圖10〕。在湖湘人民在多年歷史中，賈誼故居的維修和重建總共進(jìn)展了100余次。2004年，**市委決定對(duì)**市太平街歷史文化街區(qū)進(jìn)展全面改造和維護(hù)。整治和改造使乾益升糧棧、利生鹽號(hào)、洞庭春茶館、**園茶樓等歷史悠久的老字號(hào)注入生機(jī)。街區(qū)沿主街有門店87個(gè)，經(jīng)營(yíng)面積近3萬平方米，以名老字號(hào)、字畫、民族工藝品、文化休閑產(chǎn)業(yè)、特色旅游產(chǎn)品為主，吸引了西泠印社書法篆刻大師李伏雨、李早父子、臉譜藝術(shù)大師曾金貴、書畫家陳羲明等一批著名人士入駐設(shè)立工作室。如今，太平街這樣一條不長(zhǎng)不寬的老街卻承載著展示湖湘文化魅力、表達(dá)傳統(tǒng)商業(yè)民俗風(fēng)情的重任。行走古街，除了能直觀感受到石牌坊、麻石路〔圖11〕、封火墻、古戲臺(tái)〔圖12〕這些標(biāo)志性古建筑符號(hào)所帶來的古典視覺沖擊之外，更多的是領(lǐng)略到一種歷史積淀所散發(fā)的文氣與韻味?？傊?，太平街絕對(duì)是**最具標(biāo)志性的歷史文化古街。〔圖11〕〔圖12〕太平街的改造與規(guī)劃：太平街的規(guī)劃主要以保護(hù)歷史街區(qū)的清代街巷格局、民國(guó)的民居風(fēng)貌、**市街的生活氣息為主，充分表達(dá)屈賈文化紀(jì)念地、商業(yè)民俗傳承地、辛亥革命策源地這三大文化特征。**市政府的重點(diǎn)規(guī)劃地段是沿太平街、西牌樓、馬家巷、孚嘉巷、金線街、太傅里兩側(cè)歷史街區(qū)的保護(hù)區(qū)，這片保護(hù)區(qū)的用地面積為5.33公頃。規(guī)劃確定太平街歷史街區(qū)是以居民生活居住、旅游觀光、商業(yè)效勞、文化經(jīng)營(yíng)為主要職能，集中表達(dá)**清末民初時(shí)期傳統(tǒng)的歷史人文風(fēng)貌。為了保護(hù)太平街歷史街區(qū)，政府提出了行政政策、法律政策和經(jīng)濟(jì)政策。有了這三種政策護(hù)航的太平街改造規(guī)劃順利的形成了“五街三片一點(diǎn)〞的空間框架，保護(hù)了以清末民初特征為主的整體街區(qū)歷史風(fēng)貌、街巷格局。其中“五街〞是指太平街傳統(tǒng)商業(yè)街、金線街傳統(tǒng)風(fēng)貌街、西牌樓傳統(tǒng)餐飲街、馬家巷和孚嘉巷傳統(tǒng)居住巷；“三片〞是指馬家巷和孚嘉巷傳統(tǒng)居住街坊、三泰街傳統(tǒng)居住街坊和太傅里傳統(tǒng)居住街坊?！耙稽c(diǎn)〞是指市級(jí)文物保護(hù)單位的賈誼故居。在太平街的改造與規(guī)劃中有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)很引人注目的，那就是對(duì)于交通的規(guī)劃。太平街改造之后，機(jī)動(dòng)車輛一律不準(zhǔn)入內(nèi)，重點(diǎn)整治了街區(qū)的入口處。太平街重要的聯(lián)系干道是五一大道和解放路，而衛(wèi)國(guó)街、三泰街和三興街則為街區(qū)的次要對(duì)外聯(lián)系通道。街區(qū)內(nèi)太平街、金線街、西牌樓被規(guī)劃為街區(qū)主要步行道，并作為主要的旅游道路與外部相連接。規(guī)劃馬家巷、孚嘉巷、太傅里等為次要的步行道，作為傳統(tǒng)居住街坊與外部機(jī)動(dòng)車道相連。并且，太平街、金線街、西牌樓被規(guī)劃為商業(yè)步行街，除消防等應(yīng)急車輛外，其他車輛不準(zhǔn)進(jìn)入。馬家巷等規(guī)劃的次要步行道，作為居民出行通道，制止機(jī)動(dòng)車輛進(jìn)入。此外，政府還成立專門的歷史街區(qū)保護(hù)機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)公眾參與歷史街區(qū)的保護(hù)工作。整治是太平街歷史街區(qū)規(guī)劃又一重要內(nèi)容。整治重點(diǎn)選取太平街北入口廣場(chǎng)、南入口市井風(fēng)情廣場(chǎng)和孚嘉巷西入口太平門地段進(jìn)展。為了協(xié)調(diào)太平街歷史街區(qū)保護(hù)與居民生活及旅游開展關(guān)系，太平街的改造規(guī)劃始終遵循“全面規(guī)劃，分期實(shí)施，保護(hù)先行，旅游跟進(jìn)〞的原則，有步驟、分階段地進(jìn)展歷史街區(qū)的歷史保護(hù)實(shí)施和居民生活及旅游設(shè)施建立。太平街的改造規(guī)劃一共分為三個(gè)階段。目前改造工作已進(jìn)入到了第三個(gè)階段，預(yù)計(jì)將在2012年之前全部完成?！矆D13〕〔圖14〕〔圖15〕〔圖16〕附：圖13為太平街沿線的特色商鋪。圖14為太平街的飛鳥和魚唱片行。圖15為太平街內(nèi)的太平糧倉(cāng)。圖16為太平街內(nèi)的太傅茶館。太平街的建筑風(fēng)格：太平街的建筑以清末民初的風(fēng)格為主。在改造中也遵循“修舊如舊〞的原則，對(duì)保存相對(duì)完整、歷史價(jià)值較為突出的歷史地段、歷史建筑和民居，予以原汁原味的修繕。經(jīng)過考察，我們了解到太平街北入口廣場(chǎng)通過對(duì)現(xiàn)有的建筑進(jìn)展梳理，保存了兩排質(zhì)量風(fēng)貌較好的歷史建筑。并且通過鋼構(gòu)造玻璃頂將兩排歷史建筑聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)的建筑群，主要用于游客進(jìn)入和離開歷史街區(qū)時(shí)進(jìn)展購(gòu)物休閑的場(chǎng)所。而南入口廣場(chǎng)則通過對(duì)建筑立面、墻面、屋頂?shù)母脑?，充分展?*和太平街歷史街區(qū)清末民初的市井商業(yè)氣氛，并通過廣場(chǎng)上的休憩環(huán)境設(shè)計(jì)滿足游客和居民對(duì)休閑空間的需求。最后，通過協(xié)調(diào)建立，恢復(fù)清末民初時(shí)期的戲臺(tái)、水井、亭榭、跑馬樓、木質(zhì)回廊等古典園林建筑。在街區(qū)內(nèi)，小青瓦、坡屋頂、白瓦脊、封火墻、木門窗，形成了這一帶民居和店鋪的共同特色。還有許多老式公館則保存了較為原始的石庫(kù)門、青磚墻、天井四合院、回樓護(hù)欄等傳統(tǒng)格局。太平街現(xiàn)存的問題：第一，太平街是一條擁有歷史文化底蘊(yùn)的古老的街區(qū)，但是近年來，由于管委會(huì)的疏忽，讓大量的酒吧進(jìn)入到太平街中，這破壞了太平街原有的寧?kù)o與古樸的美，反而使潮流與古街的矛盾日益明顯，也讓太平街變得不倫不類，失去了自身的特色又沒能形成新的風(fēng)格。第二，太平街也面臨著“人流不等于客流〞的問題。這一點(diǎn)與古潭街極為相似，只是，情況沒有則嚴(yán)重而已。太平街也同樣是身處城市中心的繁華地段，與各條城市主要干道相連通。但優(yōu)越的地理區(qū)位條件也沒有給這里的商業(yè)帶來大的開展和高的利潤(rùn)。更重要的是，在考察中我們發(fā)現(xiàn)太平街的店鋪?zhàn)饨鸲己芨?。很多民間工藝小作坊都因?yàn)椴豢案哳~的租金而提高商品的價(jià)格，這造成了一些小裝飾品開出了天價(jià)的現(xiàn)象，也造成了很多客源的流失。所以，“只看不買〞被一局部顧客稱為逛太平街的一項(xiàng)“宗旨〞。第三，太平街的裝修從外表看具有十分鮮明的特色，但是走進(jìn)去看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多裝修和布置都只停留在外表，這使得店鋪內(nèi)外裝修不一致，進(jìn)店就會(huì)感覺到有點(diǎn)突兀。這很不利于吸引往來的觀光客?！矆D17〕〔圖18〕第四，太平街由于監(jiān)管不力，仍然沒有完全履行當(dāng)初規(guī)劃的機(jī)動(dòng)車輛制止入內(nèi)的規(guī)定。在街道兩旁停放著多輛摩托車〔圖17、圖18〕，很不美觀，也不利于行人的穿梭和游覽。在考察中，我們也遇到了摩托車?guó)Q喇叭讓行人讓道的情況。當(dāng)游人游覽著這樣古風(fēng)淳樸的小巷時(shí)，有這樣刺耳的聲音來打破寧?kù)o，游覽心情肯定大跌，不利于留住這些珍貴的旅游人群。第五，太平街內(nèi)的店鋪內(nèi)容雖然很豐富，但是缺少文化品牌的領(lǐng)頭羊，沒有能讓游客聞名而來的店鋪。且經(jīng)營(yíng)的工程過多也會(huì)讓過往的行人不知道如何挑選。沒有重點(diǎn)，也就沒有必須要消費(fèi)的理由。〔圖19〕附：圖19為太平街內(nèi)賈誼故居一角。太平街現(xiàn)存問題的解決方法：第一，新興產(chǎn)業(yè)和潮流文化的介入幾乎成為每一條歷史古街所面臨的問題。其實(shí)，要協(xié)調(diào)這個(gè)問題不難。本著“以人為本〞的規(guī)劃精神，再通過我們深入的考察，我們發(fā)現(xiàn)了**市民普遍存在著戀舊的心理。所以，很多潮流產(chǎn)業(yè)也打著復(fù)古潮流的風(fēng)格。像這樣復(fù)古但是潮流的品牌或店鋪允許它們進(jìn)入太平街是正常的。但營(yíng)業(yè)氣氛不宜過于嘈雜。換句話說，那些過于時(shí)尚、自由、不受拘束的店鋪應(yīng)該強(qiáng)硬的阻止它們進(jìn)入太平街。第二，解決顧客只看不買的問題，就要先解決高額租金的問題。而涉及經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容最有效的整治方法就是靠政策的引導(dǎo)和限定。制止惡性土地轉(zhuǎn)讓，用高額的罰款換取低額的租金。第三，統(tǒng)一裝修是很必要的一項(xiàng)整改方案。不僅局限于外部的裝修，也可以通過外界投資的方式把每個(gè)店鋪內(nèi)部也統(tǒng)一化，制止出現(xiàn)外表古樸內(nèi)部現(xiàn)代的不和諧裝修，使古街更加協(xié)調(diào)美麗。第四，太平街的交通問題對(duì)整個(gè)歷史街區(qū)的形象起著決定性的作用。所以，既然已經(jīng)有規(guī)定制止機(jī)動(dòng)車輛入內(nèi)，則就應(yīng)該加大力度執(zhí)行，不要讓這