人教版高中語文必修二全冊單元測試卷

人教版高中語文必修二全冊單元測試卷

第一單元過關(guān)檢測卷

一、現(xiàn)代閱讀(36分)

(一)論述類本閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的字，完成1～3題。

中華禮制變遷的現(xiàn)代啟示

中華禮制遠(yuǎn)流長、綿延不絕，是中華明的重要內(nèi)容和載體，對增強中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。

毋庸諱言，在中華民族發(fā)展進程中，諸民族之間有過矛盾與沖突。但它們能在認(rèn)同中華禮制的前提下逐漸緩和矛盾、化解沖突，形成共存共榮的良好關(guān)系。例如，在我國歷史上，無論魏晉南北朝時期在北方建立的少數(shù)民族政權(quán)，還是之后建立遼的契丹族、建立金的女真族、建立元的蒙古族及建立清的滿族，無一例外地認(rèn)同并服膺中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進。顯然，發(fā)揮中華禮制的凝聚功能，是凝聚國人、增強自信的重要途徑。

中華先民并不只是講究禮儀“進退周旋，威儀抑抑”的外在形式，而且注重探求禮儀的內(nèi)在精神實質(zhì)?？鬃诱f：“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”《禮記•郊特牲》稱，“禮之所尊，尊其義也”。所謂尊其義，就是追求道德境界、強調(diào)道德踐履?？鬃臃Q頌?zāi)切┠軌蛐奚砹⒌隆⑿卸Y律己、道德高尚的前代圣賢，反復(fù)強調(diào)“不學(xué)禮，無以立”。堅持知禮行禮、知行合一，追求高尚的道德境界，體現(xiàn)了中華先民的主流價值觀。中華禮制注重道德修養(yǎng)與道德實踐，強調(diào)知行合一，這使它起到了塑造道德人格、促進社會和諧穩(wěn)定的重要作用。

可以說，中華禮制自誕生之日起就具備了教化功能，并在演化過程中逐漸將道德教育與理想教育緊密結(jié)合，強調(diào)自幼及長、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設(shè)禮儀之邦。所謂禮儀之邦，就是有高度道德自覺的社會，是諸族和諧、政治清明、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民眾富庶的社會。中華禮制提出的愿景，是中華先民們向往和著力構(gòu)建的社會。中華禮制所倡導(dǎo)的仁愛精神、忠恕之道、和諧社會等學(xué)說，能為今日構(gòu)建和諧世界貢獻中華民族的智慧。

作為一種制度，中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)。在封建社會，它強調(diào)封建等級，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中華禮制能夠與時俱進、吐故納新，不斷改革與變遷?？鬃犹岬饺Y制傳承中的“損益”，便是一種改革；《禮記》進一步提出“時為大”這一與時俱進的禮制改革原則。適時變革是中華禮制演進的重要原則，這使它成為與中華民族同生共長、傳承久遠(yuǎn)的化傳統(tǒng)。

由孔子創(chuàng)建、孟子加以發(fā)揮的儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時期曾飽受其他思想家的批判，那是因為這種禮制觀僅僅重視禮的道德層面，而對禮的制度規(guī)范層面關(guān)注不夠。秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結(jié)合起，融禮入法、禮法合一成為中華禮制變遷的重要轉(zhuǎn)折。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用?！抖Y記•經(jīng)解》認(rèn)為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也”的作用。古人通過禮“止邪于未形”，使人們“徙善遠(yuǎn)罪”，達(dá)到“禁亂”和教育人的目的，對我們今天推進國家和社會治理有一定啟示意義。(《人民日報》2016年03月25日)

1．下列對中華禮制的表述，不符合原內(nèi)容的一項是(3分)()

A．中華禮制歷史悠久，有著很強的凝聚功能，增強了中華民族的凝聚力和向心力，是中華明的重要內(nèi)容和載體。

B．中華禮制能起到緩和民族矛盾、化解民族沖突的作用，是因為諸民族都能認(rèn)同中華禮制，都愿意形成共存共榮的良好關(guān)系。

．中華禮制體現(xiàn)了中華民族的主流價值觀，進而在塑造道德人格、促進社會和諧穩(wěn)定方面起到了重要的作用。

D．中華禮制具備教化功能，強調(diào)自幼及長、禮教終身，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設(shè)禮儀之邦。

【答案】B

2．下列理解和分析，不符合原意思的一項是(3分)()

A．孔子所稱頌的前代圣賢，反復(fù)強調(diào)“不學(xué)禮，無以立”，都體現(xiàn)了中華禮制注重道德修養(yǎng)與道德實踐，強調(diào)知行合一的內(nèi)在精神。

B．中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)，自然會包含一些糟粕，但這并不影響其與時俱進、吐故納新，不斷改革與變遷的趨勢。

．孔子提到三代禮制傳承中的“損益”，《禮記》進一步提出的“時為大”都在一定程度上證明適時變革是中華禮制演進的重要原則。

D．儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時期因僅僅重視禮的道德層面而曾飽受其他思想家的批評，秦漢之后禮與法才真正結(jié)合起。

【答案】D

3．下列對本的有關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()

A．本第二段運用事實論證的方法，列舉了我國歷史的少數(shù)民族建立的政權(quán)認(rèn)同并服膺中華禮制的例子，證明了中華禮制的高度凝聚力。

B．本第三段以名家的言論為載體，論述中華禮制的外在形式和內(nèi)在精神，“進退周旋，威儀抑抑”是形式，“禮之所尊，尊其義也”是實質(zhì)。

．本第四段論述了中華禮制的教化功能及其對于今天構(gòu)建“和諧世界”的意義，是對其精神實質(zhì)的延伸與拓展。

D．本不僅論述了中華禮制對民族發(fā)展的積極作用，還指出其包含的糟粕和自身的不是，正反對比論證，使人們對禮制有了更加全面的認(rèn)識。

【答案】D

(二)實用類本閱讀(12分)

閱讀下面的字，完成4～6題。

袁隆平：農(nóng)校里走出的科學(xué)家

20世紀(jì)60年代，在中國“綠色革命”的大潮中，涌現(xiàn)出了一位攻下“雜交水稻”難題的科技新星，他就是被外國人譽為“雜交水稻之父”的袁隆平。

袁隆平1930年9月7日出生于北平，祖居江西德安縣。幼年正值“9•18”事變，日本侵華，給童年的袁隆平心里留下了深深的民族創(chuàng)傷。面對國破家亡的嚴(yán)酷現(xiàn)實，袁隆平從小就立志：做一個使中國富強、不受外國強盜欺侮的人。

袁隆平在學(xué)習(xí)中不愿死記硬背，喜歡思考，善于提問，從思考中加深對基本原理的理解。1949年，袁隆平在南京中大附中讀完高中。當(dāng)時，考什么大學(xué)，學(xué)什么專業(yè)，成為了全家議論的焦點。父親希望他通過上大學(xué)能升官發(fā)財，光宗耀祖。袁隆平自己卻在中學(xué)階段就對大自然的蓬勃生機，對春華秋實的自然規(guī)律，產(chǎn)生了極大的興趣。慈善的母親讓孩子自己做主，于是袁隆平義無反顧地報考了重慶一所學(xué)院的農(nóng)學(xué)系，高高興興地跳進了“農(nóng)門”。

1953年夏，大學(xué)生活結(jié)束后，袁隆平到湖南省偏僻的安江農(nóng)校任教。

袁隆平教學(xué)十分認(rèn)真，教一門，鉆一門，愛一門。他教外語，效果良好。教學(xué)期間，他還刻苦自學(xué)，不斷提高自己聽、寫、閱讀外的能力，可以不帶字典閱讀英、俄資料。進校第二年，他被調(diào)到遺傳育種教研組，教授作物栽培、遺傳育種的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課。在教普通植物學(xué)時，他下苦功夫，從構(gòu)成植物體的最小單位——細(xì)胞的構(gòu)造開始，到根、莖、葉、花、果的外部形態(tài)，再到植物的生物學(xué)特性及其遺傳特性，等等，都進行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。為了能在顯微鏡下觀察細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核的微觀構(gòu)造，他刻苦磨煉徒手切片技術(shù)。幾百次，上千次……直到能在顯微鏡下得到滿意的觀察結(jié)果為止。

在備課中，他經(jīng)常提出各種問題自考自答。他走出課堂，到田間地頭，從實踐中找答案。他深有體會地說：“即使淺顯的問題，如果教師本身鉆得不深不透，也不可能把課講好！”

1959年，是袁隆平進入“而立”之年，也是他走上教學(xué)崗位的第七個年頭。國慶前夕他以“我的十年”為題，用辯證唯物主義觀點，從思想與業(yè)務(wù)兩個方面對自己進行了回顧與總結(jié)：“黨的10年教育，使我明確了人生真諦。全心全意為人民服務(wù)，的確是人生最大的光榮和義務(wù)?！蓖瑫r，他還向黨和人民立下誓言：“要做到政治掛帥，紅專并進?！?/p>

在教學(xué)當(dāng)中，袁隆平不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點名堂。10多年，他始終堅持一邊教學(xué)，一邊科研，教學(xué)與科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合。

50年代，生物教學(xué)中主要向?qū)W生講米丘林、李森科的遺傳學(xué)說，袁隆平就按照其理論進行無性雜交、嫁接培養(yǎng)、環(huán)境影響等方面的試驗，把月光花嫁接在紅薯上、西紅柿嫁接在馬鈴薯上、西瓜嫁接在南瓜上，但只得到一些奇花異果，并沒有得到經(jīng)濟性狀優(yōu)良的無性雜交種。這引起他的沉思，并決心擴大視野，另辟蹊徑。60年代，他從外雜志中獲悉，歐美的孟德爾、摩爾根創(chuàng)立的染色體、基因遺傳學(xué)說，對良種繁育有重大指導(dǎo)作用。他就開始大膽地向?qū)W生傳授染色體基因遺傳學(xué)說，講雜種優(yōu)勢利用在作物育種中的廣闊前景，而他自己也開始向水稻的雜種優(yōu)勢利用方面探索。1960年受到天然雜交稻株啟示后，在育種方法上他由采用系統(tǒng)選育法，轉(zhuǎn)變到水稻雄性不育研究課題上。從1964年在稻田中發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株，到1966年在《科學(xué)通報》上發(fā)表第一篇重要論《水稻的雄性不孕性》，就是他堅持一邊教學(xué)，一邊從事科研的豐碩成果。

“化大革命”中袁隆平利用被批斗的空隙，專心研究水稻雄性不育，在不利條件中爭得了從事科研活動的機會。

1970年11月，袁隆平帶領(lǐng)助手在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)了一株雄花敗育株。是將“野敗”這一珍貴材料封閉起，自己關(guān)起門研究，還是發(fā)動更多的科技人員協(xié)作攻關(guān)呢？在這個重大的原則問題上，袁隆平毫不含糊、毫無保留地及時向全國育種專家和技術(shù)人員通報了他們的最新發(fā)現(xiàn)，并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的“野敗”奉獻出，分送給有關(guān)單位進行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)。

在19年的漫長教學(xué)生涯中，袁隆平一邊在教學(xué)中積累知識和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗，一邊又通過科研促進教學(xué)和生產(chǎn)。教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，使他創(chuàng)造了不平凡的農(nóng)業(yè)科技成果。

(摘編自祁淑英、魏曉雯《袁隆平傳》，略有刪改)

【相關(guān)鏈接】

①袁隆平(開場白)：我現(xiàn)在還有兩個愿望，一是第三期雜交水稻能夠在2010年實現(xiàn)大面積畝產(chǎn)900公斤；二是把雜交水稻推向國外，造福世界人民。

主持人：您對學(xué)農(nóng)的大學(xué)生有什么建議？

袁隆平：我建議，學(xué)農(nóng)的大學(xué)生要到實驗田里去，電腦等先進設(shè)備很重要，但在電腦和書本里是種不出水稻的。希望他們聯(lián)系實際，多到實驗田里走一走、看一看。

(電視片《袁隆平暢談事業(yè)與人生》)

②1999年10月，經(jīng)國際小天體命名委員會批準(zhǔn)，中國科學(xué)院北京天臺施密特D小行星項目組發(fā)現(xiàn)的一顆小行星(8117)被命名為“袁隆平星”。

(《青少年科技博覽》)

4．下列理解和分析，不符合原意思的一項是(3分)()

A．袁隆平在教學(xué)上積極進取，執(zhí)教外語，效果良好，他并不滿足，還刻苦自學(xué)英語、俄語，不斷提高自己聽、說、讀、寫的能力，可以不帶字典輕松閱讀英、俄資料。

B．在教學(xué)中，袁隆平認(rèn)真鉆研解決問題，備課時經(jīng)常自問自答，有時還走出課堂，到田間地頭，從實踐中找答案。他認(rèn)為教師只有把問題鉆得又深又透，才能把課講好。

．袁隆平獲悉國外的染色體基因遺傳學(xué)說，對良種繁育有重大指導(dǎo)作用，于是他大膽探索實踐，取得了豐碩的成果，于1966年在《科學(xué)通報》上發(fā)表了第一篇重要論《水稻的雄性不孕性》。

D．袁隆平將歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的“野敗”分送給有關(guān)單位進行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)，充分表現(xiàn)出他不計名利、甘為人梯的品格。

【答案】A

5．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()

A．中學(xué)階段的袁隆平對大自然的蓬勃生機，對春華秋實的自然規(guī)律，有著極大的興趣。在家人的大力支持下，義無反顧地跳進了“農(nóng)門”。

B．袁隆平教學(xué)認(rèn)真，肯下苦功夫，在教普通植物學(xué)時，他從植物體的最小構(gòu)造單位，到根、莖、葉、花、果的外部形態(tài)，再到植物的特性及其遺傳特性等，都進行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。

．袁隆平盡管不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點名堂，但由于“化大革命”的影響，他也不得不中止科學(xué)研究。

D．袁隆平教學(xué)中，建議學(xué)農(nóng)的大學(xué)生不要沉溺于電腦和書本之中，電腦和書本對水稻種植幫助不大，要多到實驗田里去，要多聯(lián)系實際。

【答案】B

6．作為著名的科學(xué)家，袁隆平不僅深受中國人的愛戴，還被外國人譽為“雜水稻之父”。那么，你心目中的袁隆平是怎樣的形象呢？請結(jié)合材料具體分析。(6分)

答：____________________________________________________

____________________________________________________

【答案】在我心中袁隆平首先是一個有自己的想法，并且愿意去追逐夢想，堅持本心的人，從中他父親讓他當(dāng)官發(fā)財，但他堅持踏入“農(nóng)門”便可以看出。他還是一個教學(xué)認(rèn)真，刻苦鉆研學(xué)問的人，教外語的時候不斷刻苦學(xué)習(xí)，提升自身的水平，教農(nóng)業(yè)學(xué)科的時候，他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，認(rèn)真?zhèn)湔n，喜歡在實踐中找答案。同時他還是一個不計名利，大公無私的人，從中他將歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的“野敗”分送給有關(guān)單位進行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)可以看出。

(三)學(xué)類本閱讀(15分)

閱讀下面的字，完成7～9題。

馬婆的悲傷

馬婆從妹家出，眼淚就開始肆無忌憚地流。那么要強愛面子的馬婆，面對路人詫異的目光視若不見。仲秋的微雨浸潤著馬婆規(guī)整的套裝，馬婆的心凌亂成泥。馬婆沒有回家。她穿過兩個十字路口拐進了龍泉湖公園，蹣跚地上了湖邊八角亭。馬婆斜靠在亭柱上，不知不覺收住了眼淚。過往的歲月就在馬婆靜靜的呆坐里浮出了水面。

馬婆還是馬嫂的時候，精力全部放在對兒子的培養(yǎng)上。從幼兒的益智類訓(xùn)練開始，到劍橋英語、到奧數(shù)培優(yōu)、到解題速效……正規(guī)不正規(guī)的培訓(xùn)班，只要不與正課沖突，馬嫂都推著兒子上。馬哥雖不太支持，可為了兒子的將，只好認(rèn)了。

兒子大學(xué)畢業(yè)去美國深造時，馬婆費盡心機說服他留在了國外。之后，馬婆和馬爺就成了親朋好友羨慕的對象。尤其是馬婆的妹妹。她的兒子成績不太好，畢業(yè)后留在了本地。妹妹一生氣就開罵，你這個不爭氣的兔崽子，連你大表哥身上的一根汗毛都比不上！

只有馬婆知道，她和馬爺過的是什么日子。每天早上一起床，馬爺就打開電視，一整天不讓關(guān)。他說這樣可以逼逼屋里的冷氣。馬婆嘴上不說，心里也難受。她覺得自己雖然有兒子，可常年過的卻是沒兒子的生活。馬婆整晚整晚睡不著，睡不著就想兒子，就想如何證明自己有兒子。半月后馬婆終于想出了一個辦法。馬婆不再隨隨便便穿衣服了。就連上菜場也是整齊的套裝，昂首挺胸，微微地趾高氣揚。馬爺說她，馬婆硬硬地回嘴，我和那些沒兒子人不一樣，我有兒子，兒子在國外，怎么著也得給他充充面子。馬爺鼻子一酸，眼淚差點滑出眼眶。

兒子去國外后，馬婆很少再與馬爺爭吵。用馬婆的話說，這老東西辛苦了一輩子，到頭連兒子的面都難見，我得讓他享享福。馬爺沒有享福的命，兒子在美國定居不到兩年，他就失去了健康。一開始馬婆沒太當(dāng)回事。等她知道不好時，馬爺?shù)耐纫呀?jīng)不太聽使喚了。馬爺犯病是在早上，等辦好住院手續(xù)時已經(jīng)到了下午三點多。好在馬爺是輕微的腦梗，沒耽誤多大事。躺著輸液的馬爺，看到其他病人都有小輩陪著，羨慕得眼里幾乎迸出血。他一忍再忍，最后還是張大嘴巴哀嚎起。馬婆又累又急又尷尬，邊向同屋的病人和家屬道歉邊勸馬爺。勸著勸著自己也忍不住哭起。好在外甥及時趕到，止住了他們的哭聲。

馬爺出院后腿稍能走動，右胳膊和右手卻失了靈活。馬婆按照醫(yī)生的囑咐，每天除了監(jiān)督馬爺進行自我鍛煉外，就是不停地幫他按摩恢復(fù)。馬婆漸漸地瘦了，由原的一百四十多斤瘦到了一百一十斤。馬爺看著難受，有時忍不住罵兒子。馬婆卻不依，你知道啥，兒子不是沒孝心，他在國外生活壓力大，也難。馬婆出門買菜仍舊穿戴整齊，昂首挺胸，微微地趾高氣揚。

斜靠在亭柱上的馬婆不知不覺坐了一個小時。仲秋的微雨打濕了她的后背，馬婆這才想起該給馬爺做飯了。馬婆小心地下了八角亭，走出了龍泉湖。

平靜下的馬婆又想起她從妹妹家出門時的情景。今天是妹妹的六十大壽。飯后，妹妹當(dāng)著她的面又罵起了兒子。你這個不爭氣的兔崽子，連你大表哥身上的一根汗毛都比不上！外甥喝多了酒，大著舌頭回嘴，媽，你老……真是……身在福中不知福……你一點……都不知道，我大姨和……大……姨夫的苦。外甥媳婦忙岔開了話。大姨，怎么不讓姨夫，就兩站的路，熱鬧熱鬧多好。馬婆強忍著將落的淚說，對了，我得回去給他做飯了。外甥媳婦跑去廚房給馬婆打包現(xiàn)成菜時，馬婆掙脫妹妹的手就出了。等外甥媳婦追出，馬婆已經(jīng)走了二十多米遠(yuǎn)。聽到喊聲，馬婆沒敢回頭，她怕自己滿臉的淚嚇壞年輕人。

馬婆擦了擦眼睛，迎著仲秋的微雨向家走去。她知道她無論如何不能倒下，她還要照顧馬爺，她還得撐起這個家。馬婆規(guī)整的套裝和灰白的頭發(fā)在人行道上搖曳，一如枝頭瑟縮在秋風(fēng)中的老葉。

(選自《當(dāng)代短篇小說集》，有刪改)

7．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()

A．小說開頭寫馬婆從妹妹家出眼淚就開始肆無忌憚地流，這是馬婆因外甥的話而想到自己家的處境時流下的悲傷之淚。

B．小說中馬婆把全部精力放在對兒子的培養(yǎng)上的情節(jié)，不僅突出了馬婆的形象特點，也為后寫馬婆晚年的處境做鋪墊。

．馬爺看到馬婆連上菜場也穿整齊的套裝，昂首挺胸，微微地恥高氣揚，覺得妻子愛慕虛榮，在外人面前充面子，于是數(shù)落馬婆。

D．“馬婆規(guī)整的套裝和灰白的頭發(fā)……一如枝頭瑟縮在秋風(fēng)中的老葉”以景物描寫結(jié)尾，運用比喻手法，暗示馬婆未孤獨的生活，引人深思。

【答案】

8．請根據(jù)內(nèi)容概括馬婆的形象特點。(6分)

答：_______________________________________________

___________________________________________________

___________________________________________________

【答案】①為子女前程，舍得花費時間金錢；②外表堅強，但內(nèi)心脆弱，又偏偏喜歡為兒子著想充面子；③內(nèi)心苦楚，面容蕭瑟，勞累一輩子卻沒享福。

9．作者創(chuàng)作這篇小說的意圖有哪些？請結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

答：_____________________________________________

_________________________________________________

【答案】①揭示一種社會現(xiàn)象，子女有能力在外的，老人的孤獨與無奈；②幸福不同的定義，對天倫之樂，對社會地位追逐奔波的反思；③激起社會及奔波在外子女對父母生活的更多關(guān)注，更多時間的陪同。

二、古代詩閱讀(34分)

(一)言閱讀(19分)

閱讀下面的言，完成10～13題。

馬融字季長，扶風(fēng)茂陵人也，將作大匠嚴(yán)之子。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術(shù)教授，隱于南山，不應(yīng)征聘，名重關(guān)西。融從其游學(xué)，博通經(jīng)籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人。非其好也，遂不應(yīng)命，客于涼州武都、漢陽界中。會羌虜飆起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關(guān)以西，道殣相望。融既饑?yán)?，乃悔而嘆息，謂其友人曰：“古人有言：‘左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為?！匀徽撸F于天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀，殆非老莊所謂也?！惫释鶓?yīng)騭召。四年，拜為校書郎中，詣東觀典校秘書。是時，鄧太后臨朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士，以為德可興，武功宜廢。遂寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陣之法，故猾賊從橫，乘此無備。融乃感激，以為武之道，圣賢不墜，五才之用，無或可廢。元初二年，上《廣成頌》以諷諫。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調(diào)。因兄子喪，自劾歸。太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。太后崩安帝親政召還郎署復(fù)在講部出為河間王廄長史時車駕東巡岱宗融上東巡頌帝奇其召拜郎中。

融才高博洽，為世通儒，嘗欲訓(xùn)《左氏春秋》，及見賈逵、鄭眾注，乃曰：“賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉！”著《三傳異同說》。注《孝經(jīng)》、《論語》、《詩》等，所著賦、頌、碑、誄……凡二十一篇。初，融懲于鄧氏，不敢復(fù)違忤勢家，遂為梁冀草奏李固，又作大將軍《西第頌》，以此頗為正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遺令薄葬。

(節(jié)選自《后漢書•馬融傳》，有刪改)

【注】①將作大匠：中國古代官名，掌管宮室修建的官。②東觀：漢代宮中藏書、著書的機構(gòu)。

10．下列對中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()

A．太后崩/安帝親政召/還郎署/復(fù)在講部出/為河間王廄長史/時車駕東巡岱宗/融上東巡頌/帝奇其/召拜郎中/

B．太后崩/安帝親政召/還郎署/復(fù)在講部/出為河間王/廄長史時車駕東巡岱宗/融上東巡頌/帝奇其/召拜郎中/

．太后崩/安帝親政/召還郎署/復(fù)在講部/出為河間王廄長史/時車駕東巡岱宗/融上東巡頌/帝奇其/召拜郎中/

D．太后崩/安帝親政/召還郎署/復(fù)在講部出/為河間王/廄長史時車駕東巡岱宗/融上東巡頌/帝奇其/召拜郎中/

【答案】

11．下列對中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()

A．征，是漢代選拔官吏的一種形式，中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

B．舍人，戰(zhàn)國秦漢時指豪門貴族家里的門客，宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟，明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子弟也稱“舍人”。

．老莊，老子和莊子的并稱，老子和莊子是道家學(xué)說的代表人物，道家主張“清靜無為”“順應(yīng)天道”“逍遙齊物”等。

D．岱宗，泰山的尊稱，泰山有著深厚的化內(nèi)涵，是歷代帝王封禪的神山，是我國道家的圣地，是中華民族精神化的縮影。

【答案】A

12．下列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()

A．馬融年輕時長相英俊，擅長辭令，頗有才氣，拜隱居的摯恂為師，學(xué)業(yè)大有長進。摯恂認(rèn)為馬融是個奇才，將女兒嫁給了他。

B．馬融起初因為大將軍鄧騭名聲不好而拒絕召命，客居在武都、漢陽一帶，后邊境不安定，物價飛漲，馬融生活陷入困頓，最終接受了鄧騭的邀請。

．馬融上奏《廣成頌》，得罪了當(dāng)權(quán)的鄧氏，被滯留在東觀，后又因為其兄之子去世，請求回鄉(xiāng)，觸怒太后遭到禁錮。

D．馬融才高博學(xué)，是當(dāng)時的一位博學(xué)大儒者，著述頗豐，寫《西第頌》吹捧大將軍梁冀的行為，被正直之士認(rèn)為是可恥的。

【答案】B

13．把中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)是時，鄧太后臨朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士，以為德可興，武功宜廢。

譯：________________________________________________

______________________________________________________

(2)太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。

譯：_________________________________________________

____________________________________________________

【答案】(1)在這個時候，鄧太后主持朝政，鄧騭兄弟輔佐她。而當(dāng)時淺陋的儒生和讀書人，都認(rèn)為可以大興德，武力應(yīng)該廢止。

(2)太后聽到這個消息很生氣，認(rèn)為馬融羞辱輕視了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令監(jiān)禁他。

(二)古代詩歌閱讀(9分)

閱讀下面這首詩歌，完成14～15題。

示秬秸①

【北宋】張耒②

北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風(fēng)不廢，而時略不少差也。因為作詩，且有所警，示秬、秸。

城頭月落霜如雪，樓上五更聲欲絕。

捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。

北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。

業(yè)無高卑志當(dāng)堅，男兒有求安得閑。

【注】①秬秸(ùiē)：張耒二子張秬、張秸。②張耒(lěi)：北宋著名學(xué)家，曾任太常寺少卿。

14．下列對本詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()

A．詩前小序交代了本詩寫作的起因和目的，凸顯了詩作內(nèi)容的真實性。

B．開頭兩句寫賣餅兒起床的時間和賣餅環(huán)境，正面表現(xiàn)了賣餅兒的勤奮堅定。

．賣餅兒衣著單薄，凜冽的寒風(fēng)吹透了他的衣衫，他卻擔(dān)憂餅冷難賣。

D．作者在詩的最后，對兩個兒子提出了諄諄告誡，點明了本詩的題旨。

【答案】B

15．這首詩的寫景敘事，平實而富有韻味，請結(jié)合具體詩句作簡要分析。(6分)

答：__________________________________________________

_____________________________________________________

【答案】要點一：平實，沒有華麗辭藻，明白如話，通俗淺顯。舉例：“捧盤出戶”，“市樓東西”等等，均無修飾之語。要點二：有韻味，寫景、敘事，蘊含豐富。舉例：開篇兩句，從視覺和聽覺兩個方面描畫出了清冷空寂的景色，透露出作者對賣餅兒生活際遇的同情和關(guān)懷，其他如“人未行”的空寂街景、“憂冷餅”的心態(tài)表露，均語淺而意深。

(三)名篇名句默寫(6分)

16．補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)宋濂在《送東陽馬生序》中用“______________，______________”兩句寫出了“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”的原因。

(2)杜牧在《阿房宮賦》中用夸張的手法展現(xiàn)阿房宮宮殿樓閣的接連不斷和高大雄偉的句子是“______________，______________”。

(3)杜甫《望岳》中“_____________，_____________”兩句，與孟子的“登泰山而小天下”有異曲同工之妙。

【答案】(1)以中有足樂者不知口體之奉不若人也

(2)覆壓三百余里隔離天日

(3)會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小

三、語言字運用(20分)

閱讀下面的字，完成17～19題。(9分)

中國苗族第一寨——西江千戶苗寨，坐落在貴州省雷公山北麓，包括平寨、東引、羊排、南貴4個行政村，11個自然寨等組成，是最大的世界上苗族聚居村寨。站在觀景臺鳥瞰，由衷佩服苗寨祖先在此選址建寨的智慧。這真是一個____________的風(fēng)水寶地。上千座吊腳樓從山上一直延展到山腳，____________，氣勢磅礴。白水河迢遞蜿蜒，如綠色的緞帶，在陽光下____________，給苗寨平添幾多風(fēng)致。()。

在這里，旖旎的自然風(fēng)光和濃郁的苗族風(fēng)俗天然融匯，相得益彰。特別令人____________的是，這里有作為苗族傳統(tǒng)化重要承載者的建筑、銀飾、歌舞、飲食……“這是一個以美麗回答一切的地方，”化名人余秋雨說，“我對西江苗寨的贊美，大致可以相信?！?/p>

17．中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()

A．中國苗族第一寨——西江千戶苗寨，坐落在貴州省雷公山北麓，包括平寨、東引、羊排、南貴4個行政村，11個自然寨，是最大的世界上苗族聚居村寨。

B．中國苗族第一寨——西江千戶苗寨，坐落在貴州省雷公山北麓，包括平寨、東引、羊排、南貴4個行政村，11個自然寨，是世界上最大的苗族聚居村寨。

．中國苗族第一寨——西江千戶苗寨，坐落在貴州省雷公山北麓，由平寨、東引、羊排、南貴4個行政村，11個自然寨等組成，是最大的世界上苗族聚居村寨。

D．中國苗族第一寨——西江千戶苗寨，坐落在貴州省雷公山北麓，包括平寨、東引、羊排、南貴4個行政村，11個自然寨等組成，是世界上最大的苗族聚居村寨。

【解析】兩處錯誤：“包括平寨、東引、羊排、南貴4個行政村，11個自然寨等組成”句式雜糅；“是最大的世界上苗族聚居村寨”多層定語語序不當(dāng)。

【答案】B

18．下列在中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()

A．連通兩岸的是五座風(fēng)雨橋，把白水河裝點得更加秀麗

B．五座風(fēng)雨橋連通兩岸，白水河被裝點得更加秀麗

．白水河被連通兩岸的五座風(fēng)雨橋裝點得更加秀麗

D．五座風(fēng)雨橋連通兩岸，把白水河裝點得更加秀麗

【解析】聯(lián)系上下。

【答案】D

19．依次填入中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()

A．山清水秀鱗次櫛比熠熠生輝心馳神往

B．山清水秀星羅棋布五光十色夢寐以求

．青山綠水鱗次櫛比五光十色心馳神往

D．青山綠水星羅棋布熠熠生輝夢寐以求

【解析】山清水秀：山山水水十分清幽秀麗，形容風(fēng)景優(yōu)美。青山綠水：青色的山，嫩綠的水。鱗次櫛比：像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用形容房屋或船只等排列得很密很整齊。星羅棋布：像天空中的星星似的羅列著和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量眾多，散布的范圍很廣。熠熠生輝：形容光彩閃耀的樣子。五光十色：形容色澤鮮艷，花樣繁多。心馳神往：整個心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。夢寐以求：睡覺做夢時也在追求。形容迫切期望。

【答案】A

20．張大明和李小天是好朋友，張大明資金周轉(zhuǎn)不開，向李小天借錢100000元。下面是張大明寫給李小天的借條，有幾處寫得不對，請修改。(5分)

借條

借款人：大明

出借人：小天

因生意周轉(zhuǎn)，于2017年向出借人小天借款人民幣100000元。于2018年歸還。

借款人：張大明

答：__________________________________________________

_______________________________________________________

【答案】(示例)①借款人、出借人應(yīng)該用全名②借款時間要具體到月日③借款金額要大寫④還款日期要具體到月日⑤要寫出寫借條的具體日期

21．請閱讀以下材料，根據(jù)要求答題。(6分)

中國人在餐桌上浪費的糧食，一年價值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧，這種“舌尖上的浪費”引起人們的關(guān)注。2013年1月，徐俠客在騰訊微博上發(fā)起“光盤行動”：有一種節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習(xí)慣叫光盤！所謂光盤，就是吃光你盤子里的東西！吃飯時間到，一起參與“光盤行動”吧！

(1)根據(jù)所提供的材料，設(shè)計一句廣告宣傳語放在畫面上方，形成一則完整的公益廣告。

要求：鮮明地表達(dá)廣告主旨，有號召力，不超過15字。(2分)

答：____________________________________________________

______________________________________________________

(2)就以上材料中的“舌尖上的浪費”這一現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶?，不超過100字。(4分)

答：________________________________________________

______________________________________________________

【答案】(1)拒絕“?！毖纾易龅搅?，你呢？

(2)社會經(jīng)濟發(fā)展了，吃好一點固然無可厚非，但是這并不等于可以浪費。君不見舌尖上浪費高達(dá)二千億元，君不見被倒