2016全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ) 第2章 中國(guó)歷史文化

第二章中國(guó)歷史文化

主講：李若（副教授）本章目錄第一節(jié)中國(guó)歷史概況第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)第三節(jié)中國(guó)古代歷史文化常識(shí)第一節(jié)中國(guó)歷史概要一、遠(yuǎn)古時(shí)期1.人類起源建始人化石：距今約200萬年，國(guó)內(nèi)目前已知最早的古人類化石元謀人：距今約170萬年，早期中國(guó)原始人類藍(lán)田人：距今約110萬年，早期中國(guó)原始人類北京人：距今約70～20萬年，會(huì)用打制石器和天然火北京山頂洞人：距今約3萬年，能加工石器和骨器、會(huì)人工取火第一節(jié)中國(guó)歷史概要一、遠(yuǎn)古時(shí)期2.母系氏族文化遺存時(shí)間：距今約7000～5000年杰出代表：仰韶文化、河姆渡文化仰韶文化：以西安半坡遺址最典型，其彩陶文化最具特色河姆渡文化：遺存稻種是目前世界上最早的栽培稻,證實(shí)中國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家,最先發(fā)明打井技術(shù),最早建造干欄式建筑仰韶文化：半坡遺址彩陶河姆渡文化：最早建造干欄式建筑第一節(jié)中國(guó)歷史概要一、遠(yuǎn)古時(shí)期3.父系氏族文化遺存時(shí)間：距今約5000～4000年杰出代表：大汶口文化中晚期、龍山文化、良渚文化、紅山文化大汶口文化屬新石器時(shí)代晚期良渚文化古玉第一節(jié)中國(guó)歷史概要一、遠(yuǎn)古時(shí)期4.古代傳說巢氏構(gòu)木為巢燧人“鉆木取火”女媧和伏羲為“龍的傳人”神農(nóng)教人種五谷和嘗百草炎帝和黃帝戰(zhàn)蚩尤、炎黃子孫堯、舜、禹“禪讓制”擔(dān)任首領(lǐng)巢氏是人類原始巢居的發(fā)明者,“構(gòu)木為巢，以避群害”神農(nóng)教人種五谷和嘗百草第一節(jié)中國(guó)歷史概要二、夏商周時(shí)期朝代創(chuàng)建人重大事件夏啟中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝商湯中期盤庚遷都殷，從此穩(wěn)定，又叫殷朝周西周周武王實(shí)行分封制、禮制、刑制東周周平王前半期稱春秋時(shí)期，后半期稱戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、韓、魏、趙、燕、秦第一節(jié)中國(guó)歷史概要三、秦漢時(shí)期朝代創(chuàng)建人重大事件秦贏政建立中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的中央集權(quán)制王朝，創(chuàng)立皇帝制、郡縣制，統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡，修筑萬里長(zhǎng)城（秦長(zhǎng)城）漢西漢劉邦實(shí)行休養(yǎng)生息，漢武帝時(shí)是西漢鼎盛時(shí)期：派大將衛(wèi)青、霍去病打擊匈奴，在西北邊地屯田，修筑漢長(zhǎng)城，派張騫出使西域，采用董仲舒建議（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）新王莽東漢劉秀爆發(fā)黃巾農(nóng)民起義公園前221年,統(tǒng)一中原六國(guó),建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的中央集權(quán)制王朝,創(chuàng)立皇帝制、郡縣制,統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡,修筑萬里長(zhǎng)城(秦長(zhǎng)城)第一節(jié)中國(guó)歷史概要四、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期朝代創(chuàng)建人重大事件三國(guó)曹丕→魏劉備→蜀孫權(quán)→吳三國(guó)鼎立局面西晉司馬炎短暫全國(guó)統(tǒng)一局面東晉司馬睿偏安江南，與北方“五胡十六國(guó)”對(duì)峙南朝劉裕出現(xiàn)宋、齊、梁、陳4個(gè)小王朝，稱為南朝北朝拓跋珪北方為北魏統(tǒng)一,之后北魏分裂為東魏、西魏,不久東魏→北齊、西魏→北周,史稱北朝；北魏孝文帝以漢文化為主題的改革第一節(jié)中國(guó)歷史概要五、隋唐五代時(shí)期朝代創(chuàng)建人重大事件隋楊堅(jiān)重新統(tǒng)一中國(guó),創(chuàng)立三省六部制和科舉制,開鑿南北大運(yùn)河唐李淵唐太宗時(shí)出現(xiàn)“貞觀之治”唐玄宗時(shí)出現(xiàn)“開元盛世”五代十國(guó)五代：后梁、后唐、后晉、后漢、后周；十國(guó)：南方的前蜀、后蜀、吳、吳越、南平、南唐、南漢、楚、閩、北方的北漢第一節(jié)中國(guó)歷史概要六、宋遼金元時(shí)期朝代創(chuàng)建人重大事件宋北宋趙匡胤北宋政權(quán)與遼、西夏及金對(duì)峙，“靖康之變”南宋趙構(gòu)建都臨安（今杭州），南宋和金國(guó)形成對(duì)峙局面，出現(xiàn)抗金名將宗澤、岳飛等元忽必烈全國(guó)大統(tǒng)一、疆域遼闊的王朝,大體確定了中國(guó)疆域的規(guī)模，設(shè)行省制度第一節(jié)中國(guó)歷史概要六、宋遼金元時(shí)期忽必烈是大蒙古國(guó)末代可汗、元朝的開國(guó)皇帝。1271年改大蒙古國(guó)號(hào)為元，1272年遷都大都(今北京)《元史﹒地理志》“北逾陰山，西及流沙、東盡遼東，南越海表”第一節(jié)中國(guó)歷史概要七、明清時(shí)期朝代創(chuàng)建人重大事件明朱元璋成立內(nèi)閣制,鄭和7次下西洋,李自成農(nóng)民起義清皇太極前期是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，擊敗沙俄，平定準(zhǔn)噶爾，平定回部大、小和卓的叛亂，出現(xiàn)“康乾盛世”；后期喪權(quán)辱國(guó)，與外國(guó)政府簽訂一系列不平等條約第一節(jié)中國(guó)歷史概要七、明清時(shí)期清最初建國(guó)1616年,1636年改國(guó)號(hào)為清,1644年入關(guān)定都北京,1662-1795康雍乾盛世:政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)泰民安第一節(jié)中國(guó)歷史概要八、近代史時(shí)間重大事件1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，1912年元旦建立中華民國(guó)，結(jié)束了延續(xù)2000多年的封建君主制王朝1931年日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變1937年日本發(fā)動(dòng)“盧溝橋事變”1945年歷時(shí)14年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利1946年國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)1949.10.1中華人民共和國(guó)成立1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，1912年元旦建立中華民國(guó)，結(jié)束了延續(xù)2000多年的封建君主制王朝第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)一、書畫——1.書法（起源于漢字）種類知識(shí)點(diǎn)甲骨文最早的有系統(tǒng)記錄的漢語文字是殷商時(shí)代的甲骨文金文代表作《毛公鼎》《散氏盤》小篆秦始皇下令以秦國(guó)的“小篆”作為全國(guó)統(tǒng)一的文字隸書形成于戰(zhàn)國(guó)晚期,成熟于漢代,是書法史上的一次革命,代表作《衡方碑》《張遷碑》《曹全碑》《禮器碑》《石門頌》草書始于漢初,漢朝張芝被譽(yù)為“草圣”,唐朝張旭、懷素擅長(zhǎng)狂草,張旭也有“草圣”之譽(yù),其作品《古詩(shī)四帖》楷書東漢末年的鐘繇和東晉的王羲之合稱“鐘王”;鼎盛中唐代,世人稱“唐楷”,唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、元朝的趙孟頫并稱“楷書四大家”,歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,顏真卿的《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》,柳公權(quán)的《玄秘塔碑》《神策軍碑》等很受推崇行書東晉的王羲之被尊為“書圣”,其《蘭亭集序》為“天下第一行書”,顏真卿的《祭侄文稿》為名篇,北宋書法四大家：蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)一、書畫——1.書法（起源于漢字）最早出現(xiàn)的文字是商朝甲骨文金文是指鑄在青銅器上的文字，也叫鐘鼎文、銘文第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)一、書畫——1.書法（起源于漢字）小篆當(dāng)以秦刻石為代表:《泰山刻石》《瑯玡刻石》《會(huì)稽刻石》隸書上承篆書，下啟楷書第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)一、書畫——1.書法（起源于漢字）唐朝“草圣”張旭的《古詩(shī)四帖》“張癲素狂”之懷素《藏真帖》第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)一、書畫——1.書法（起源于漢字）東漢末年“楷書鼻祖”鐘繇楷書東晉“書圣”王羲之行書第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)一、書畫——2.繪畫（又稱國(guó)畫，分為工筆畫、寫意畫）年代知識(shí)點(diǎn)新石器戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫《龍鳳人物圖》是最早的古代繪畫實(shí)物魏晉南北朝三國(guó)的曹不興是第一個(gè)畫佛像的的畫家,東晉的顧愷之專擅人物畫且第一個(gè)提出“以形寫神”主張,代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》隋唐最為突出的是以莫高窟為代表的壁畫;人物畫初唐閻立本代表作《步輦圖》《歷代帝王圖卷》,中唐最負(fù)盛名的“畫圣”吳道子代表作有《送子天王圖》,山水畫以展子虔的《游春圖》為杰作,王維被后人奉為文人畫的始祖北宋山水畫名家;李成、范寬、郭熙，花鳥畫代表畫家;黃筌、催白,張擇端的《清明上河圖》把民俗畫推向高潮,在美術(shù)史上最負(fù)盛名;蘇軾和文同擅長(zhǎng)墨竹;被稱為“米點(diǎn)山水”的米芾和米友仁父子善用水墨橫點(diǎn);南宋四家:李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)一、書畫——2.繪畫（又稱國(guó)畫，分為工筆畫、寫意畫）戰(zhàn)國(guó)的帛畫《龍鳳人物圖》是最早的古代繪畫實(shí)物東晉顧愷之專擅人物畫代表作《女史箴圖》第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)一、書畫——2.繪畫（又稱國(guó)畫，分為工筆畫、寫意畫）《清明上河圖》為北宋畫家張擇端的民俗畫,寬25.2厘米,長(zhǎng)528.7厘米,作品以長(zhǎng)卷形式,采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法,生動(dòng)記錄了12世紀(jì)北宋汴京狀況,在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)一、書畫——2.繪畫（又稱國(guó)畫，分為工筆畫、寫意畫）年代知識(shí)點(diǎn)元代文人畫盛行,最重要畫家有元朝的趙孟頫和“元四家”(黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn))明代浙派代表戴進(jìn)，吳派代表沈周和文徽明，松江派代表董其昌和陳繼儒；花鳥畫派有以徐渭和陳淳為首的“水墨寫意派”，以周之冕為代表的“勾花點(diǎn)葉派”；較有特色的人物畫家是陳洪綬，其代表作有版畫《九歌》《水滸葉子》清代早期“四王”：王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁等占畫壇主導(dǎo)地位；江南遺民畫家代表：石濤(山水畫成就最高)、朱耷(花鳥畫筆墨簡(jiǎn)練)；清朝中期以金農(nóng)、鄭燮為代表的文人畫派“揚(yáng)州八怪”對(duì)近代繪畫影響極大第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)一、書畫——2.繪畫（又稱國(guó)畫，分為工筆畫、寫意畫）石濤,清初畫家,原姓朱,名若極,別號(hào)很多,如大滌子、苦瓜和尚,法號(hào)元濟(jì),明元宗朱亨嘉之子,是中國(guó)繪畫史上一位十分重要的人物,他工詩(shī)文,善書畫,尤擅畫山水,兼工蘭竹。第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)二、文學(xué)——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、蔚為大觀戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)造了“楚辭體”詩(shī)歌,代表作《離騷》是我國(guó)古代第一篇長(zhǎng)詩(shī)先秦諸子哲理散文《論語》《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》等，是我國(guó)古代散文的光輝起點(diǎn)

漢代著名的文學(xué)體裁是“賦”和“樂府”;漢賦名家有:司馬相如、枚乘、班固、張衡;名篇有:《樂府詩(shī)集》《孔雀東南飛》魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)以詩(shī)歌成就最大,以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、王粲等)、“竹林七賢”(嵇康、阮籍等)為代表的詩(shī)人形成“建安風(fēng)骨”;東晉陶淵明是第一個(gè)用詩(shī)歌形式反映田園生活的“田園詩(shī)人”;南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)是中國(guó)古代第一個(gè)大量寫作山水詩(shī)的作家;南北民歌最高成就代表:《西洲曲》《木蘭辭》;筆記體小說代表作：劉義慶的《世說新語》第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)二、文學(xué)——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、蔚為大觀第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)二、文學(xué)——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、蔚為大觀唐代詩(shī)歌空前繁榮,李白被稱為“詩(shī)仙”,杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”,主要文學(xué)體裁是格律詩(shī)和傳奇小說(陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》、李朝威的《柳毅傳》),散文成就方面涌現(xiàn)“唐宋八大家”:韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍五代與宋代文學(xué)成就最突出的是“詞”,代表人物:南唐后主李煜、宋代的柳永、歐陽修、蘇軾、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔元代文學(xué)成就最突出的是元曲,包括雜劇和散曲,元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸,代表作:關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫的《西廂記》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《墻上馬頭》等

明清文學(xué)最具成就是小說,中國(guó)古典小說四大名著:羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;明代蘭陵笑笑的《金瓶梅》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的長(zhǎng)篇世情小說、清代的蒲松林的《聊齋志異》是我國(guó)古代文言短篇小說的高峰第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)二、文學(xué)——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、蔚為大觀漢代名家:司馬相如、枚乘、班固、張衡漢代名篇:《樂府詩(shī)集》《孔雀東南飛》唐代名家：李白、杜甫、韓愈、柳宗元傳奇小說：陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》、李朝威的《柳毅傳》宋代名家：南唐后主李煜、宋代的柳永、歐陽修、蘇軾、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸,代表作：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫的《西廂記》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《墻上馬頭》第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)二、文學(xué)——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、蔚為大觀羅貫中施耐庵吳承恩曹雪芹第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)三、史學(xué)——舉世無雙夏商時(shí)期史學(xué)開始萌芽西周出現(xiàn)歷史文獻(xiàn),其中《尚書》經(jīng)孔子整理成為我國(guó)及世界最早史書史書體裁有：編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體魯國(guó)史書《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書,由孔子修訂而成左丘明修改《春秋》而成的《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年史西漢司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史巨著,位居二十四史之首,被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”東漢班固的《漢書》是我國(guó)第一部斷代體史書北宋司馬光的《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史巨著第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)孔子修訂左丘明司馬遷班固司馬光三、史學(xué)——舉世無雙第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)四、哲學(xué)——內(nèi)涵最豐富、最能代表中華民族智慧精華1.陰陽五行學(xué)說五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金八卦：傳說是伏羲畫制,用“—”代表陽,用“--”代表陰第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)四、哲學(xué)——內(nèi)涵最豐富、最能代表中華民族智慧精華2.諸子百家春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了儒、道、墨、法、陰陽、縱橫、兵、雜家等思想流派，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，成為中國(guó)后世學(xué)術(shù)之母春秋時(shí)期的孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，其言行反映在《論語》中春秋時(shí)期的老子是道家學(xué)說的創(chuàng)始人，著有《老子》；莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物，著有《莊子》春秋時(shí)期的墨翟(墨子)是墨家學(xué)說的創(chuàng)始人，其言行反映在《墨子》中春秋時(shí)期的孫武(孫子)是兵家的著名代表，著有《孫子兵法》;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏?zhǔn)潜业闹恚小秾O臏兵法》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非是法家學(xué)說的集大成者，著有《韓非子》；其他法家代表有：李悝、商鞅等第二節(jié)中國(guó)古代文化與哲學(xué)四、哲學(xué)——內(nèi)涵最豐富、最能代表中華民族智慧精華3.儒學(xué)儒家學(xué)說是中國(guó)2000多年處于主導(dǎo)地位的哲學(xué)思想,主張禮治,強(qiáng)調(diào)倫常先秦代表人物：孔子、孟子、荀子；孔子主張德政，崇尚“禮”和“仁”；孟子提出“性善論

”；荀子主張禮法并用，提出“性惡論”西漢時(shí)期董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，之后儒家在中國(guó)古代成為最有影響的學(xué)派兩宋時(shí)期形成吸收佛教和道教思想的新儒學(xué)，朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者，他繼承了北宋哲學(xué)家程顥、程頤的思想，將儒學(xué)發(fā)展為博大精深的理學(xué)體系，后人稱為“程朱理學(xué)”明代王陽明繼承宋代陸九淵“直探本心”主張,成為明代最大的理學(xué)家第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)一、農(nóng)學(xué)——很大成就中國(guó)是水稻、小麥、大豆、苧麻的原產(chǎn)地，是世界上最大的果樹原產(chǎn)地之一，也是世界最早植桑養(yǎng)蠶的國(guó)家，中國(guó)絲綢享譽(yù)世界新石器時(shí)代中國(guó)就形成“南稻北粟”的農(nóng)業(yè)局面春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,確立耕作與時(shí)令的關(guān)系,修建大型農(nóng)田水利設(shè)施如都江堰,出現(xiàn)牛耕秦漢出現(xiàn)耦犁和耬車,漢代南方有了雙季稻西漢晚期氾勝所著的《氾勝之書》是我國(guó)最早的一部農(nóng)書北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國(guó)最早、最完備的農(nóng)書唐代出現(xiàn)了筒車和曲轅犁,陸羽的《茶經(jīng)》是世界上第一部茶葉專著元代王禎所著的《農(nóng)書》是綜合性農(nóng)學(xué)巨著明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》是一部集古代農(nóng)學(xué)之大成的著作第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)二、中醫(yī)中藥——我國(guó)國(guó)寶、世界珍貴遺產(chǎn)1.中醫(yī)理論體系核心是：整體觀念和辯證論治的方法整體觀念：中醫(yī)認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，各器官的功能是息息相關(guān)、相互協(xié)調(diào)、相互影響的；十分重視人與自然的統(tǒng)一性，即“天人合一”辯證論治：戰(zhàn)國(guó)的扁鵲首創(chuàng)望、聞、問、切“四診法”,成為中醫(yī)診斷的基本方法;八綱辯證(陰陽、表里、虛實(shí)、寒熱八類癥候)具體治療方法：藥物治療、針灸療法、推拿療法、外治療法、飲食療法、意念療法等第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)二、中醫(yī)中藥——我國(guó)國(guó)寶、世界珍貴遺產(chǎn)2.中華名醫(yī)與名著西漢編訂《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)書，包括《素問》《靈樞》兩部分，為中醫(yī)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作;東漢張仲景的《傷寒雜病論》開創(chuàng)中醫(yī)臨床辯證論治先河,尊為“醫(yī)圣”;東漢華佗發(fā)明“麻沸散”、“五禽戲”西晉王叔和的《脈經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著;皇普謐的《針灸甲乙經(jīng)》是我國(guó)第一部針灸學(xué)專著唐太宗創(chuàng)辦世界上第一座醫(yī)校,比歐洲早200年;唐政府編寫的《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家編訂頒布的藥典,比歐洲早800多年;唐朝孫思邈的《千金方》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)圣典”,其本人被譽(yù)為“藥王”第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)二、中醫(yī)中藥——我國(guó)國(guó)寶、世界珍貴遺產(chǎn)2.中華名醫(yī)與名著北宋王惟一主持監(jiān)制2具刻有經(jīng)脈腧穴的針灸銅人;南宋宋慈的《洗冤集錄》是我國(guó)第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作,比西方早300年金元時(shí)期，出現(xiàn)劉完素、張從正、李杲、朱震亨四大醫(yī)學(xué)流派，被稱為“金元四大家”明朝李時(shí)珍《草本綱目》是當(dāng)時(shí)世界上最豐富、考訂最翔實(shí)藥物學(xué)著作2015年10月中國(guó)女藥物學(xué)家屠呦呦獲得“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”，她成為首位獲得諾貝爾科學(xué)類獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)本土女科學(xué)家，她的突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素，2011年獲得拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)3.中藥——與國(guó)畫、京劇并稱中國(guó)的三大國(guó)粹分為：中藥材（人參、三七、冬蟲夏草、鹿茸）、中成藥第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)三、天文學(xué)1.天象觀測(cè)——最早可追溯到幾千年前《詩(shī)經(jīng)》中有中國(guó)歷史上第一次確切日期的日食記錄《春秋》保存了世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)巨著《漢書·五行志》中有世界公認(rèn)的較早的黑子記錄唐代和尚僧一行在世界上第一次測(cè)量出地球子午線長(zhǎng)度2.儀器制作——我國(guó)最古老、最簡(jiǎn)單的天文儀器是圭表東漢張衡發(fā)明世界上第一臺(tái)利用水利轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀、世界上最早測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀；著有《渾天儀圖注》《漏水轉(zhuǎn)運(yùn)渾天儀》宋代蘇頌等人設(shè)計(jì)的制造的水運(yùn)儀象臺(tái)，其動(dòng)力裝置“可能是歐洲中世紀(jì)天文鐘的直接祖先”元朝郭守敬先后創(chuàng)制和改進(jìn)十多種天文儀器,如簡(jiǎn)儀、高表、仰儀第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)三、天文學(xué)第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)三、天文學(xué)3.編訂歷法遠(yuǎn)古時(shí)代已制定出我國(guó)歷史上最早的一部歷法《黃帝歷》夏代制定出以陰歷正月為歲首的《設(shè)置閏月夏歷》，是現(xiàn)代陰歷的起源商周時(shí)代使用陰陽合歷，以調(diào)整歷差西漢時(shí)期鄧平、唐都、落下閎等修訂的《太初歷》是我國(guó)現(xiàn)存第一部較為完整的歷法南北朝時(shí)期祖沖之的《大明歷》和唐代僧一行的《大衍歷》都是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的歷法元朝郭守敬制定的《授時(shí)歷》是中國(guó)古代使用時(shí)間最長(zhǎng)、最精確的歷法，以一年365.2425天，與國(guó)際通行的公歷完全相同，但比之早300年第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)四、數(shù)學(xué)中國(guó)數(shù)學(xué)萌芽期可追溯到4000多年前商代甲骨文的自然數(shù)已經(jīng)使用十進(jìn)制數(shù)先秦的八卦學(xué)說是古老的二進(jìn)制數(shù)西周“六藝”中就有“數(shù)”西周的商高是見于著述的中國(guó)古代第一位數(shù)學(xué)家春秋時(shí)期乘法口訣表普及西漢的《周髀算經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的天文歷算和數(shù)學(xué)著作東漢的《九章算術(shù)》是我國(guó)最重要的數(shù)學(xué)著作三國(guó)時(shí)期的劉徽對(duì)《九章算術(shù)》中注釋是中國(guó)數(shù)學(xué)史上的重要文獻(xiàn)，他最早提出十進(jìn)小數(shù)的概念南北朝祖沖之在世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第7位，準(zhǔn)確提出球體積公式的推算原理，被稱為祖氏原理第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)五、四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針造紙術(shù):東漢的蔡倫在吸收前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，用樹皮、麻頭、破漁網(wǎng)等為原料，制造出質(zhì)地較細(xì)、價(jià)格低廉、便于書寫、用途廣泛的植物纖維紙，被稱為“蔡侯紙”北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，他用膠泥制成單字塊，入伙燒烤，使之堅(jiān)硬，做成字模排列在鐵板框里，然后涂墨印刷火藥：源于我國(guó)古代煉丹術(shù)，唐代名醫(yī)、煉丹家孫思邈在他的書中提出將硫磺、硝石、木炭制成藥粉用以發(fā)火煉丹的配方，說明最遲中唐初就已發(fā)明火藥指南針：相傳早在黃帝與蚩尤作戰(zhàn)時(shí),黃帝就首造指南車來辨認(rèn)方向；最早的指南針是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的司南,最大貢獻(xiàn)是促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)五、四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)五、四大發(fā)明——印刷術(shù)第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)六、其他科技成果兩漢人民首創(chuàng)“井渠”（坎兒井）東漢南陽太守杜詩(shī)發(fā)明“水排”,利用水利鼓風(fēng)冶鐵,比歐洲早1000多年北魏酈道元《水經(jīng)注》是古代地學(xué)史上最系統(tǒng)、最完備的水文地理著作北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》被譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”明朝宋應(yīng)星的《天工開物》是中國(guó)古代科學(xué)的集大成之作，被譽(yù)