古詩詞誦讀《無衣》教案+2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

《無衣》教學設(shè)計【教材分析】《無衣》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首四言詩，通過反復吟唱：“怎么能說沒有衣服穿呢？我的衣服與你共享?！眮肀磉_秦國軍民慷慨激昂、同仇敵愾的士氣與精神，在質(zhì)樸的文字間表達真摯的英雄主義氣概與愛國主義精神。本首詩歌被收錄于高中語文統(tǒng)編教材選擇性必修（上冊）古詩詞誦讀單元中，該單元注重古詩詞的理解、朗讀與背誦，因此，在實際教學中，應(yīng)引導學生理解詩歌、反復朗讀并熟記于心。【學情分析】高二的學生已接觸過不少詩歌，對于詩歌的學習已了然于心，能夠借助課文下方的注釋大致翻譯整首詩歌，初步感受詩歌所要傳遞的情感。但是，由于學生的文言積累較少，對于具體字詞的理解僅僅停留在表面，較難深入詩歌挖掘其獨特的藝術(shù)價值。因此，教師應(yīng)抓住關(guān)鍵字詞并引導學生反復品讀，在理解與朗讀的基礎(chǔ)上學會賞析詩歌的藝術(shù)特色?！窘虒W目標】1.理解詩歌大意，把握關(guān)鍵字詞。2.掌握詩歌的重章疊句的藝術(shù)手法3.體會詩歌中所蘊含的慷慨赴義、同仇敵愾的愛國壯志?！窘虒W重點】1.把握重章疊句的詩歌藝術(shù)手法，并在理解與朗讀中深化對該藝術(shù)特色的理解。2.感受詩歌真摯而慷慨的情感，在反復詠唱中將情感內(nèi)化于心。【教學難點】1.掌握重章疊句的藝術(shù)手法。2.體會蘊含其中的愛國主義思想情感?！窘虒W方法】講授法、討論法、朗讀法【教學課時】1課時【教學過程】一、導：同學們還記得《詩經(jīng)》嗎？它是中國古代詩歌開端，也是我國最早的一部詩歌總集。在初高中的學習過程中，同學們已接觸過許多《詩經(jīng)》里的詩歌，請同學們回憶一下有哪些呢？意圖：通過詩歌朗誦，集中學生們的注意力，同時也對于營造詩意課堂有一定的幫助。明確：靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。(《靜女》)

采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。（《芣苡》）學：(檢查自學)1、《詩經(jīng)》相關(guān)內(nèi)容正如孔子所言：“不學詩，無以言。”學習《詩經(jīng)》中的詩詞能夠幫助我們了解中國古代文化精粹，感受古人的言語魅力。我們再來回顧一下《詩經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容。明確：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，記載了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共有305篇。依據(jù)內(nèi)容的不同，可以劃分為《風》《雅》《頌》三個部分，其中《風》指的是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。除此之外，“賦、比、興”也是《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標志，豐富了中國古代詩歌的基本手法。“賦”即鋪陳直敘，將詩人的思想情感與相關(guān)事物平鋪直敘地表達出來；“比”是以彼物比此物之意，借用其他事物來作比喻；“興”即客觀事物觸發(fā)詩人情感，多用在詩歌開端。2、寫作背景：公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機勾結(jié)西戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落。勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國土將要遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號召，保家衛(wèi)國，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵擾的賊兵。《無衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是一首秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。三、教：1.請全班同學齊聲朗讀，注意讀準字音、讀通詩句，讀出詩歌的節(jié)奏與情感。意圖：詩歌教學重在朗讀，因此教師應(yīng)引導學生在朗讀中初步感知詩歌的美感并掌握文本大意。明確：豈曰/無衣？與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇。豈曰/無衣？與子/同澤。王于/興師，修我/矛戟，與子/偕作。豈曰/無衣？與子/同裳。王于/興師，修我/甲兵，與子/偕行。要讀出詩歌的起伏，如在問句處加重語氣。并且注意這首詩歌是兩字一拍，發(fā)音需短促急迫，切不可抒情而拉長。2.請同學翻譯詩歌。意圖：通過翻譯環(huán)節(jié)檢查學生的預習情況，檢驗同學們是否能在課前預習環(huán)節(jié)真正做到字字落實。明確：豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。（誰說我們沒衣穿？與你同穿那長袍。周王出兵打仗，修整我那戈與矛，和你一起共同對付敵人。）豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。（誰說我們沒衣穿？與你同穿貼身的衣服。周王出兵打仗，修整我的矛與戟，與你共同行動。）豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。（誰說我們沒衣穿？與你同穿那戰(zhàn)裙。周王出兵打仗，修整鎧甲和兵器，和你一起共同殺敵前行。）在翻譯時應(yīng)注重如下幾個字：“于”句中助詞、“同仇”共同對付敵人、“澤”貼身穿的衣服、“偕作”一同起來、“甲兵”鎧甲和兵器。3.將詩歌重新“分段”明確：面對同伴“無衣”的情況，戰(zhàn)士說：（生）豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳。面對秦王興師號令，戰(zhàn)士說：（生）修我戈矛，與子同仇！修我矛戟，與子偕作！修我甲兵，與子偕行！四、測（一）基礎(chǔ)題：（意圖：鞏固字詞基礎(chǔ)）1、理解重點字于：興師：偕：理解成語袍澤之誼、同仇敵愾通假字澤理解句子與子同仇、與子偕作、與子偕行（二）提升題：1、通過剛剛的重新“分段”，同學們發(fā)現(xiàn)這首詩歌有何特色嗎？意圖：引導學生自主發(fā)現(xiàn)詩歌特點，由此進一步分析詩歌的獨特手法。明確：該首詩具有重章疊句的特點。何為重章疊句？（引導學生聯(lián)系所學過的詩歌《蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼、蒹葭萋萋與蒹葭采采”）重章疊句是詩歌的一種常見手法，即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復詠唱的一種表情達意的方法。這種手法具有回環(huán)反復的表達效果與音韻美、意境美、含蓄美。2.請同學們找出重章疊句中所變換的詞，并思考變換之后有何效果呢？意圖：深入品讀詩句，找出蘊含在字詞中的深刻含義。明確：袍、澤、裳；戈矛、矛戟、甲兵；同仇、偕作、偕行。袍：長袍，斗篷；澤：通“襗”，內(nèi)衣，汗衫；裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。因此以上三個字的變換體現(xiàn)了從外袍到內(nèi)衣、從上身到下身，大家皆可共用，正是對“與子同”三個字進行強調(diào)與升華，以此表達共患難的高昂情緒。并且，詩歌前三章均用“豈曰無衣”開頭，以“同袍、同澤、同裳”作為回答，營造了一種不分彼我的戰(zhàn)斗精神、團結(jié)精神?！案昝?、矛戟、甲兵”描寫的則是從手拿的武器到身穿的防護，表明武裝的不斷完備、裝備的不斷完善，從側(cè)面襯托出對方力量的強大，所以更要團結(jié)一心、英勇對抗，如此才能擊退強大的敵人?！芭c子同仇”以一種仇恨的情緒指向共同之敵，“與子偕作”則指的是“將與你同時行動，作好準備”，“與子偕行”表明不久將奔赴前線。以上三個短句表明了情緒的醞釀、高漲、爆發(fā)乃至要操戈而起，表現(xiàn)了行動與情感的雙重深化。遷移運用你如何理解“愛國”？視頻播放《致敬最可愛的人——革命先烈》意圖：深入感受體會慷慨赴義、同仇敵愾的愛國壯志。明確：列寧說“愛國主義是人們對祖國的忠誠和熱愛”，習近平總書記指出：對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責，是心之所系、情之所歸。從先秦偉大詩人屈原到近代杰出詩人龔自珍，愛國主義精神猶如一根紅線貫穿其間。秦國將士“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”是愛國；晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”是愛國；屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”是愛國；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”是愛國；陸游“位卑未敢忘憂國”也是愛國。評議論：學生測后，小組討論測試題中的提升題口展：1、基礎(chǔ)測試題中題目的答案2、遷移運用題中題目的答案（要求：聲音洪亮，思路清晰）六、理（1）、知識點總結(jié)：語言特色：重章疊句（2）、易錯點總結(jié)：實詞：偕虛詞：于（3）、思路方法規(guī)律總結(jié)：1、理解背誦效果佳。2、重章疊句不能只用套話術(shù)語，要結(jié)合詩句具體分析。3、領(lǐng)悟情感可從背景手法等切入。師小結(jié)：《無衣》一詩僅有60個字，卻讓我們感受到了重章疊句的藝術(shù)魅力與真摯情感的崇高境界，通過重章疊句表達了極致的戰(zhàn)友情與愛國之情。疫情當前，雖然國與國之間的物資援助往來頻繁，但是我們要永遠記住這12個字——“銘記歷史，勿忘國恥，強我中華”。希望《無衣》的精神在我們身上繼續(xù)延續(xù)、傳承。好好學習，為中華民族的偉大復興貢獻力量！七、作業(yè)布置1、背誦并默寫《無衣》2、仿寫《無衣》豈曰無書，與子同習，將要高考……3、課外拓展閱讀《詩經(jīng)小雅