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文檔簡介
2022勸學(xué)教案集合6篇
勸學(xué)教案篇1
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)__比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論
點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握“絕、強(qiáng)、假、望、聞”五個多義詞的義項(xiàng),積累四
個通假字,三個文言虛詞。
情感目標(biāo)
明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專
一”的道理。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
2.背誦全文,積累文言詞語。
●教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特
點(diǎn)。
●課時安排
2課時
第一課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
作者簡介,解題。熟讀課文,把握文意。掌握文言字詞。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
提問:同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言?
比如:好問則裕,自用則小?!渡袝?/p>
敏而好學(xué),不恥下問?!墩撜Z》
善學(xué)者,假人之長以補(bǔ)其短?!秴问洗呵铩?/p>
培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階
梯”的名言。這都說明學(xué)習(xí)的重要性??梢哉f,人的一生都處在
不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何
把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效
率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作
的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,
是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇__。
(板書文題)
二、荀子簡介
學(xué)生讀注釋①,教師補(bǔ)充(多媒體顯示):
荀子,名況,當(dāng)時人們尊稱他為荀卿,戰(zhàn)國末期趙國人。曾
到齊國、秦國、楚國游學(xué),韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家
中對立的兩派。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)
習(xí)的重要性,注意發(fā)揮人的主觀能動性,重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)
教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。
荀子的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質(zhì)樸,句法簡練綿密,
多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱。
三、解題
《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?!皠瘛笔恰皠衩恪?/p>
的意思。繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作形旁的字,多
數(shù)有“勉勵”的意思,如“勵”“努”等,這是“勸”的本義。
而現(xiàn)代漢語中,“勸”解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者
在這篇以《勸學(xué)》為題的__中,勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),
只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
四、熟讀課文,把握文意
聽錄音或教師范讀
誦讀的準(zhǔn)備
先給下列句子劃分節(jié)奏,學(xué)生試讀。
學(xué)/不可以已輮/使之然也木受繩/則直金就礪/則利
君子博學(xué)/而日參省乎己則知明/而行無過矣
吾/嘗終日而思矣,不如/須臾之所學(xué)也
登高/而招,臂/非加長也,而見者/遠(yuǎn)
君子/生非異也,善/假于物也
蚓/無爪牙之利
非蛇鱔之穴/無可寄托者
3.師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學(xué)生可以先自學(xué),
后提問。
找出文中的通假字。
容易寫錯讀錯的字。
討論分析下列詞語的一詞多義。(聞,絕,假,強(qiáng),望)
詞類活用
①動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。
②名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,
下飲黃泉
③名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,
非利足也
④形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也
特殊句式
五.布置作業(yè)
整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時
一.檢查背誦
二.檢查字詞及翻譯。
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
__的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀
點(diǎn)的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點(diǎn)撥:__的中心論點(diǎn)是“學(xué)
不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而
廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法
和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個角
度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說
明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確
的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明
學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第
四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,
半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明
“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
2.組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,
以組為單位提問、交流)
(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論
點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)
更具權(quán)威性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義
很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停
止學(xué)習(xí)。
(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了
什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?
點(diǎn)撥:“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;
“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五
個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,
使人智慧明達(dá),不犯過錯。
(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時,“吾嘗跂而望矣,不如登高之
博見也”這個比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回
答)
點(diǎn)撥:這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)
也”這個觀點(diǎn)的,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這
四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非
能水”?
點(diǎn)撥:這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效
果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?,而是因?yàn)閼{借了
外界條件。這就與__的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲
相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
(5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?是
如何正反設(shè)喻論證的?
點(diǎn)撥:可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反
面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻
論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。
四.鑒賞__的論證藝術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識,明確比喻的表達(dá)
效果。引入對__論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說
理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥:
(1)__運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得
明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是
多種多樣的,有時用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說明問題,
強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,
積土成山,積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起,形成
鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木
與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正,有時先正后反,內(nèi)容各有
側(cè)重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。有的比喻,單說比喻
而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。
有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長也。而見
者遠(yuǎn)”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設(shè)比喻,
引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”
“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”
的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
(2)論證方法靈活,是__另一特點(diǎn),全文先提出中心論點(diǎn),
然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最
后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時先正
后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。
(3)語言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,也是一個特點(diǎn)。排
比句使__氣勢充沛,說理流暢。__中排比句與大量對偶句穿插使
用,使__既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映
了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。(引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這
一特點(diǎn))
指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,進(jìn)一步體味__的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
五.小結(jié)
__作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,
勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。__以樸素的
唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在
教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天
也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時,__也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集
大成者的荀子__的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,卻形象清新、膾炙人口,
千百年來為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,
運(yùn)用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究
氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱雄
辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、
易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而
然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進(jìn)而連類比物,啟迪思
考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒
和學(xué)習(xí)的。
六.課后作業(yè)
1.背誦全文
2.摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學(xué)的格言。
《勸學(xué)》練習(xí)
一、下列讀音全對的一項(xiàng)是()
A.跬(kuǐ)步參省(xǐng)騏驥(jì)B.槁暴(bào)須臾(y
ú)駑(nú)馬
C.靛(diàn)青舟楫(jí)跂(zhī)而望D.輿(yú)馬中(zh
ōng)規(guī)聞?wù)哒?zhāng)
二、寫出下列句中通假字的本字并解釋
1.知明而行無過2君子生非異也3.輮使之然4.雖有
槁暴,不復(fù)挺者
三、下列加點(diǎn)詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是()
A.其曲中規(guī)(合乎、符合)B.聲非加疾也(洪亮)
C.而聞?wù)哒茫ㄇ宄〥.假輿馬者(假使)
四、歸納下列各詞的不同義項(xiàng)
絕:非能水也,而絕江河而:積善成德,而神明自得
空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕非能水也,而絕江河
率妻子邑人來此絕境則知明而行無過矣
佛印絕類彌勒.吾嘗跂而望矣
五、下列句子不含活用詞的一項(xiàng)是()
A.君子博學(xué)而日參省乎己B.木直中繩,輮以為輪
C.假舟楫者,非能水也D.上食埃土,下飲黃泉六、下列
句式不同類的一項(xiàng)是:()
A.騏驥一躍,不能十步B.學(xué)不可以已
C.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)D.駑馬十駕,功在不舍
七、翻譯下列句子
木直中繩,?以為輪,其曲中規(guī)
假輿馬者,非利足也,而致千里蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),
上食埃土,下飲黃泉,用心一也
八、課內(nèi)閱讀
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而
神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無
以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍
之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),
上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無
可寄托者,用心躁也。
解釋下列加點(diǎn)的詞
風(fēng)雨興焉:鍥而不舍,金石可鏤2、下列“焉”字用法與
其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()
A.夫大國,難測也,懼有伏焉B.積土成山,風(fēng)雨興焉
C.積水成淵,蛟龍生焉D.積善成德,而神明自得,圣心
備焉
3、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是
A.在這段文字中,作者用了十個比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累,
要堅(jiān)持不懈,要專心致志。
B.人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程,也是一個逐步積累、
逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。
C.木與金石相比,說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不
舍”與“舍”。
D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證,意在說
明學(xué)習(xí)必須專心致志、用心專一。
4、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是()
A.《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,包含兩方面的意
思,一方面說學(xué)習(xí)的意義非常重要,所以不能停止;另一方面說
對待學(xué)習(xí)應(yīng)采取的態(tài)度和方法,那就是不能停止。
B.荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能都不是先天生成的,而
是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。人要成為“知明而行無過”的君子,
就要“博學(xué)而日參省乎己”,學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
C.荀子認(rèn)為,君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,
而君子之所以成為君子,是因?yàn)榫由朴诶脤W(xué)習(xí)的幫助來彌補(bǔ)
自己的不足。這種“學(xué)而后知”的觀點(diǎn),在當(dāng)時的條件下是難能
可貴的。
D.《勸學(xué)》的比喻,靈活多變。有的單說比喻而把道理隱
含其中,如“登高而望,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)”。有的先設(shè)比
喻,再引出道理,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”。
九、課外閱讀
(甲)蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之
根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服,其質(zhì)非不美也,所
漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。
(乙)故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚
也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子,
生而同聲,長而異俗,教使之然也。
解釋文中加點(diǎn)的詞:涅()漸()溪()聞()
2、“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑?!闭f明
的道理是()
比喻人的本性無善無惡,而學(xué)習(xí)和教育可以改變一切。
說的是人善惡無常,因而必須通過教育來改變?nèi)恕?/p>
人是會受環(huán)境影響的,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。
人的可塑性很強(qiáng),要通過教育來使人成為有用的人。
3、上述兩段都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問題,請寫出每段大意和
論證方法
甲段說明___________________________運(yùn)用了
__________________論證
乙段說明___________________________運(yùn)用了
__________________論證
5、結(jié)合荀子的《勸學(xué)》,談?wù)勀銓W(xué)習(xí)的看法.
附答案:
一、A
二、知通智智慧;生通性本性;輮通煣火烤;有通
又再一次;暴通曝太陽曬
三、D
四、絕:橫渡;斷絕;沒有出路的;極而:順承;轉(zhuǎn)折;
并列;修飾
五、D
六、C
七、略
八、1、興起;雕刻2、D3、C4、D
九、1、黑泥;浸染;山谷;聽說、領(lǐng)悟2、A3、C4、環(huán)境
對人的影響比喻論證;學(xué)習(xí)可以提高、改變自己舉例論證5、
略
勸學(xué)教案篇2
教學(xué)設(shè)想:
本單元是“獲得教養(yǎng)的途徑”大板塊,下分兩個小版塊:“獲
得教養(yǎng)的途徑”“經(jīng)典的力量”?!矮@得教養(yǎng)的途徑”意在關(guān)心
下一代的成長,讓學(xué)生知道讀書學(xué)習(xí)的重要,以及如何通過閱讀
經(jīng)典獲得教益。從獲取知識和能力的層面上,學(xué)會恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)思
想,學(xué)習(xí)樸素的文風(fēng)。
__來自第一小板塊“求學(xué)之道”,這個板塊有兩篇文言文《勸
學(xué)》《師說》?!秳駥W(xué)》主要知道學(xué)習(xí)對成長的重要,《師說》
拜師對成長的重要。既是文言文,__又是學(xué)生進(jìn)入高中后第一次
接觸文言文,還是要突出基礎(chǔ)知識的教學(xué)。
教學(xué)要求與目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
2、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、識記重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞。
2、理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
3、熟練背誦課文。
教學(xué)方法:
__的可讀性很強(qiáng),易于成誦,宜采用誦讀教法。誦讀要多次
進(jìn)行,一次比一次要求更高:開始照課本朗讀,要求字音無誤,
節(jié)奏鮮明,讀得順暢;繼此再讀,要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大
體成誦;最后,經(jīng)過分析、思考,要求領(lǐng)悟__的基本內(nèi)容,達(dá)到
熟練地背誦全文。
為了使誦讀收到實(shí)效,首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的
一些特點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求;其次,
在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時,要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素
去解決它們,堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。
課時安排:3教時
第一課時:以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文;作者簡介;誦讀第1,
2段。
第二課時:誦讀第3段;總結(jié)全文。
第三課時(前半課時):背誦默寫全文。作業(yè)并檢查糾正(注:
后半課時用于預(yù)習(xí)《師說》。)
第一課時
內(nèi)容:以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文;作者簡介;誦讀第1,2
段。
過程:
一、導(dǎo)入
識字,不等于有知識;有知識,不等于有教養(yǎng)。為什么人需
要在學(xué)習(xí)中不斷地反省自己的行為?為什么要從師問道?為什么
要閱讀經(jīng)典杰作?怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人?現(xiàn)在,是我們深
入思考這些問題的時候了。今天我們開始學(xué)習(xí)“獲得教養(yǎng)的途徑”
這個板塊。學(xué)習(xí)這個單元,注意從經(jīng)典中獲得教益,學(xué)習(xí)思想觀
點(diǎn)的表達(dá),學(xué)習(xí)樸素的文風(fēng),學(xué)習(xí)生動、清晰地闡述抽象的道理。
這節(jié)課我們學(xué)《勸學(xué)》。
二、檢查預(yù)習(xí)
(1)將下列各字的拼音寫在課文中該字下面:
輮()雖又()槁()暴()礪()參()?。ǎ?/p>
乎己知()明跂()生()非異也跬()驥()駑
()鍥()鏤()螯()
(2)聽寫:
三、簡介作者
荀子(約前313──前238),名況,時人尊稱為荀卿,漢
代著述又稱孫卿。趙國人。曾游學(xué)于齊,在齊國稷下(今山東臨
淄西北)任祭酒(官名);后去楚國,晚年定居該地,從事著述。
韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》,現(xiàn)存32篇。
荀子和孟軻雖然同屬于儒家學(xué)術(shù)的派別,但他在性善說上和
孟子恰好相反,孟子認(rèn)為“人之初性本善”;荀子認(rèn)為“人之初
性本惡”,“其善者偽也”,要通過后天學(xué)習(xí)、反省才能夠棄惡
為善。
四、誦讀第1段,并理解積累
1、誦讀
2、和周圍同學(xué)合作,交流下列詞語的意思:
勸學(xué)——已——于(1)——于(2)——于(3)——以為
——有——暴——“木受繩”二句──把省略的意思找出來。
勸學(xué)——《勸學(xué)》__是原文的節(jié)選,原文比較長,__選了
前面的部分內(nèi)容。
已——
于(1)——
于(2)——
于(3)——
有——
暴——
日——
3、解決疑難
4、學(xué)生練習(xí)翻譯
5、文理分析。
第一步:找觀點(diǎn)
提問:這段話中哪句子是表述作者觀點(diǎn)的?
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
提問:這段話中的設(shè)喻可分幾組?
這幾組設(shè)喻從總體上看,說明什么道理?
6、試背誦
先自讀兩遍,然后檢查試背。
7、學(xué)生齊背一遍
四、誦讀第2段,并理解積累
1、指名讀
要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓
吾嘗終日而思矣,不知須臾之所學(xué)也。
登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。
君子生非異也,善假于物也。
2、齊讀
3、和周圍同學(xué)合作,交流下列詞語的意思:
而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7—
—而8
“彰”──
“利足”──
“致”──
“能水”──
4、解決疑難
5、學(xué)生練習(xí)翻譯
6、文理分析
教師提問:本段有哪些設(shè)喻,先一一列舉出來。
起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?
請歸納本段大意:
7、熟練地背誦這一段。
8、作業(yè):看讀本中的文言文
第二課時
內(nèi)容:誦讀第3段;總結(jié)全文。
教學(xué)過程:
一、背誦1、2段
二、指名翻譯1、2段
三、誦讀第3段,并理解積累
1.、指名讀(要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的
停頓)
先劃分下列句子的節(jié)奏:
蚓無爪牙之利
非蛇鱔之穴無可寄托者
2、齊讀
3、和周圍同學(xué)合作,交流下列詞語的意思:
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——“無以”——致千
里——至千里——“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”——句式有何特
點(diǎn)——“上”“下”——“躍”“駕”
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——
“無以”——
而致千里——無以至千里——
“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”——
“上”“下”——
“躍”“駕”——
4、解決疑難
5、學(xué)生翻譯
6、層次分析
第一層
第二層
第三層
7、概括本段主旨后,熟練地背誦這一段。
主旨是:
8、先背誦本段,再背誦全文。
四、總結(jié)全文。
1、思想內(nèi)容。
總結(jié)方式:先列出各段的論點(diǎn)(分論點(diǎn));再分析這些論點(diǎn)
跟“學(xué)不可以已”這句話(中心論點(diǎn))的關(guān)系,指出分論點(diǎn)就是
中心論點(diǎn)的論據(jù),最后列表說明。
中心論點(diǎn)
分論點(diǎn)之一
分論點(diǎn)之二
分論點(diǎn)之三
2、探討:和周圍同學(xué)交流討論——作者的思想觀點(diǎn)和他的
“性惡”說有什么聯(lián)系嗎?
3、__運(yùn)用設(shè)喻論證是非常明顯的,學(xué)生討論:
(1)從__看,運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?
(2)__在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?
4、__在句式上還使用了對舉的手法,請舉例說明。
說明:對舉是一種行文方式,就是將有關(guān)的兩個事物(包括
同類事物和相反事物)同時舉出,其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
學(xué)生舉例
討論對舉的作用
五、作業(yè)。
背誦課文、.完成課后練習(xí)。
第三課時
內(nèi)容:背誦默寫全文。作業(yè)并檢查糾正(注:后半課時用于
預(yù)習(xí)《師說》。)
教學(xué)過程:
一、檢查背誦。
方式:全班齊背一遍;聽教師背誦一遍,指出背錯的地方(故
意弄錯,至多三處);學(xué)生互查。
二、當(dāng)場默寫課文
二、完成練習(xí)并檢查糾正
三、預(yù)習(xí)《師說》
勸學(xué)教案篇3
教學(xué)目標(biāo):
一、掌握、積累文言詞語
1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、
用”12個文言常用實(shí)詞;
2、學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課
文中其他文言虛實(shí)詞;
3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知
(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
三、理解從三個角度論述中心論點(diǎn)的方法。
四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
教學(xué)設(shè)想:
一、抓住文眼,確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是__的文眼,它分
三個分論點(diǎn)從三個角度論述、體現(xiàn)__的思想性和邏輯性,這是__
的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是__的
教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,不僅可
以明確__論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),而且
一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
二、__的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結(jié)合,
以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、
工具書,結(jié)合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點(diǎn)撥、
課后“思考和練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,才
能切實(shí)掌握。
四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、
單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
第一課時
教學(xué)要點(diǎn)
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和__教學(xué)目的;
二、介紹作者、解題;
三、正字正音;
四、理解__的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;
五、試譯難句。
教學(xué)過程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和__教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與__都用設(shè)喻方
法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期
趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死
后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,
樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對
迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出
“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,
主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)
調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)
境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》
的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成
熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸
學(xué)》是《荀子》的第一篇。__是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫
一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索
地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,再
問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的
意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:
“勸”的繁體字“勤”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多
數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本
義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移
了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的__中,勉勵人們要不停止地
堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋,借助字典,正字正音
第一組:通假字
(l)有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”
的古字
(通假字與本字同音;含音相近)
(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)
(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組:其他易寫錯讀錯字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
2.給本課12個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的
意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識,綜合“思考和練習(xí)”二,學(xué)生自己理解
文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:
虛詞:而溫故而知新
于雖然,受地于先王,愿終守之介詞:從青取之于藍(lán)
苛政猛于虎介詞:比而青于藍(lán)
告之于帝介詞:向君子生非異也,善假于物也
者有蔣氏者,特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……
的人或事物”假舟楫者,非能水也
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也
表示略作停頓,并提示下面要說明原因雖有槁暴,不復(fù)挺
者,使之然也
而君將哀而生之乎連詞:并列關(guān)系知明而行無過矣
潭西南而望連詞:修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣
舟已行矣,而劍不行連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系
假輿馬者,非利足也,而致千里
一鼓作氣,再而衰,三而竭連詞:順接關(guān)系積善成德,而
神明自得,圣心備矣
4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰:學(xué)不可以已?!熬印笔且粋€合成雙音詞。
“可以”在古漢語中是兩個單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用
它”的意思。在__具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)
調(diào)音節(jié)。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可
以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句
譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止
的。
(2)木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動
詞,“符合”的意思?!袄K”指木工取直用的墨線,這個詞的意
義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索?!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞,“輮”
通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,
解釋“使……彎曲”。“為”,做成?!耙浴痹趦蓚€動詞之間表
明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作
“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,
假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的
圓圈)。
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即
“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是
現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”
是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能
自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟揖”是合
成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟?!八?,名詞用如
動詞,“游泳”?!敖^”是會意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”
(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水
流,所以“絕”引申為“橫渡”?!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,
現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,
并不是能游泳,但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用
心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志?!白ρ馈痹赺_中是
兩個單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:
幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感
情色彩有了變化?!皬?qiáng)”讀qiáng,堅(jiān)硬的意思?!吧稀?、“下”
方位詞作狀語,“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙
音詞。“用心”不是合成雙音詞,“用”是引介原因的介詞,譯
作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思。“一”,作動詞,
專一的意思。全句澤為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻
能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。
5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語氣讀
錯的地方。
七、布置作業(yè)。
1.認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常
用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2.書面作業(yè):“思考和練習(xí)”二、三、四。
3.熟讀課文。
4.初步自析課文,思考題:
(1)課文的三段各是從什么角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有
什么內(nèi)在聯(lián)系?
第二課時
教學(xué)要點(diǎn)
一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;
二、論述中心的三個角度;
三、設(shè)喻的特點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論:
第一題:作者是從哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的?
第二:題:__的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意
義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?
第三題:__設(shè)喻有什么特點(diǎn)?
由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
1.結(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題:
__第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個
中心論點(diǎn)分三段從三個不同角度進(jìn)行論述:
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”,不能
認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的
意思。__中這個比喻和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,
可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變
原來的狀態(tài)。這樣,三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,
用“故”歸納上文,又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩
個比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到
“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明:肯下功夫。
必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從
總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”,“不
如須臾之聽學(xué)”光來闡說,接著就用“跂而望”,“不如登高之
博見”這個比喻.形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能
使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,
連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四
個比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用
和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌
補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以
能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于
學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心
論點(diǎn)。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻,從“積土”、
“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)
上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小
流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是
本段第一個層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到
積累。作者用四個比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,
說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好
的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅(jiān)持
不懈、持之以恒,才會有所成就。這是本段第二個層次,說明做
到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個層次,作者用蚓和蟹兩個比喻正
反對照,說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明:做到積累
的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個
層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的。
2.討論第三題:
__是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生
動,深入淺出,既有說眼力又有感染力。__的設(shè)喻特點(diǎn):
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)
不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車
輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了
“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由
感性到理性,令人心悅誠服。
(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰
寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的
重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、
“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理
說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”、
“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個不同的比喻,
使讀者加深對道理的理解。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道
理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍
之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,
作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先
設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一
層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”
的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一
步論證。
三、布置作業(yè)。
1.書面作業(yè):“思考和練習(xí)”一;補(bǔ)充練習(xí)。
2背誦全文。
3.預(yù)習(xí)《師說》:
(l)認(rèn)真閱讀注釋,運(yùn)用工具書,初步理解課文中的詞句。
(2)認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”,理解課文思想內(nèi)容和對比的
論證方法。
(3)說說__的教學(xué)目的是什么?(參看“預(yù)習(xí)提示”、“思
考和練習(xí)”、《文言常用實(shí)詞表》)
勸學(xué)教案篇4
教學(xué)目標(biāo)
(一)認(rèn)知目標(biāo)
1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識,《孫權(quán)勸學(xué)》教案。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
(二)過程和方法目標(biāo)
1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上,正確斷句和停頓。2、通過
理解文意,體會對話中的不同語氣,揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和
心理活動,進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
(三)情感目標(biāo)
學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境,學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
重點(diǎn)品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
難點(diǎn)聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和
完善的道理。
教學(xué)設(shè)想教法設(shè)計(jì)
1、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書自讀課文,將其中疑難提出,
小組間討論解決,或提出來共同解決。
2、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上,將課文編成課本劇,
一來想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動,有益于加深對課文內(nèi)容的
理解;二來可充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
3、合作探究針對學(xué)習(xí)過程中的疑難,師與生、生與生之間
可通過合作,共同探討解答。
媒體投影片
教時1課時
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
師:這幾天有個難題讓我吃不好睡不好,大家能幫我想想辦
法么?
師:什么事呢?我有個學(xué)生,他總是不肯下功夫?qū)W習(xí),我勸
他應(yīng)該好好學(xué)習(xí),他說自己的事很多,況且又不想當(dāng)學(xué)者,不學(xué)
也罷。我很想好好跟他講講道理,可又不知該怎么說,大家看看
我應(yīng)對他說些什么呢?
師:東漢時,吳國的國君孫權(quán)也遇到這種情況,大家想不想
知道他是怎么做的?
學(xué)生回答。
學(xué)生討論回答。
教師向?qū)W生求教,突出了學(xué)生在課堂中的主體地位,而且體
現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導(dǎo)入,引發(fā)學(xué)生求知欲。
認(rèn)定目標(biāo)
師:我們已經(jīng)學(xué)過多篇文言文了,那對文言文我們應(yīng)該怎么
學(xué)呢?誰來說說?學(xué)生回答。學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)制定,益于激
發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性。教師對之進(jìn)行概括,或輔之以投影使之更
明確。
導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)一竟讀課文
師:現(xiàn)在請大家各自大聲朗讀課文,不認(rèn)識的字查工具書,
同時結(jié)合注解了解__大致內(nèi)容。師:剛才大家讀過課文了,現(xiàn)在
把書合上,看投影,然后各自大聲地流利地朗讀課文。師:大家
讀得不錯,現(xiàn)在能不能在大聲、流利學(xué)生初讀課文,不認(rèn)識的
字查工具書解決,結(jié)合注解粗知大意。學(xué)生再讀課文。教師及
時點(diǎn)撥作者及《資治通鑒》的有關(guān)常識。投影片展示無標(biāo)點(diǎn)符號
之課文,訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本。讀會字音、
讀懂。
導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)上再加上個快速?試試看!師:我們來個比
賽,看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。學(xué)生單讀、小組
齊讀。句意、讀品意味,真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的
內(nèi)容和意蘊(yùn)。
二合作探究、質(zhì)疑問難
師:大家讀得很好,我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)
容,不懂的提出來互相研究,解決不了的一會兒提出來,我們共
同研究;好的字詞句也畫下來,我們共同欣賞。師;誰來為大家
講講這個故事?師:大家看看還有哪些地方要說說?學(xué)生討論、
交流,互相質(zhì)疑問難。學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點(diǎn)。學(xué)生講述課文
內(nèi)容。學(xué)生對文中疑難提問;學(xué)生自答教師引導(dǎo)。以學(xué)生自讀、
發(fā)現(xiàn)、討論的活動為主,還時間給學(xué)生、還主動給學(xué)生、還思想
給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生不動筆墨不讀書的習(xí)慣。若提不出問題,教師
可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問,避免疏漏,強(qiáng)化理解。
三編課本劇,深入課文
師:課文有多處對話,但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出
來,現(xiàn)在,假如你是編劇,你怎么來編寫呢?假如讓你做演員,
又該怎么樣?小組內(nèi)先試試。師:哪一組主動來表演一下?師:
通過朗誦、表演,你認(rèn)為文中的人物當(dāng)時神態(tài)和心態(tài)如何?師:
你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法?小組編
劇、表演。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演。學(xué)生發(fā)表各自的看法。學(xué)生
討論發(fā)言。發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神,借此深入了解課文
意蘊(yùn),開闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天地。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人對課文
進(jìn)行品味。對學(xué)生的回答不要簡單地肯定或否定,鼓勵學(xué)生互相
解答。
四聯(lián)系課文,延伸拓展
師:學(xué)與不學(xué),使呂蒙發(fā)生了巨大的變化,我們今天學(xué)習(xí)《孫
權(quán)勸學(xué)》是為了什么呢?難道說只是為了知道古人的言行嗎?知
道了這個故事,作為跨世紀(jì)的一代人,你從中得到什么啟示呢?
可不可以跟大家說說?師:很多同學(xué)都談到了學(xué)習(xí)的重要性,那
么古人在學(xué)習(xí)上還有哪些說法值得借鑒?師:現(xiàn)在,回顧一下課
前我請大家?guī)兔鉀Q的問題,試著再幫我勸勸這位同學(xué)。師:
我們應(yīng)該帶著問題走進(jìn)課堂,更應(yīng)該帶著深層次的問題走出課
堂。根據(jù)你的理解和認(rèn)識,有沒有什么新問題呢?比方說——師:
大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎?課文與文學(xué)作
品一樣么?讀書使人聰明,老師建議大家課后讀讀《三國演義》,
從中了解那個英雄輩出的年代。學(xué)生小組討論交流,然后進(jìn)行
集體交流。學(xué)生聯(lián)系課文及與學(xué)習(xí)有關(guān)的名言和具體事例再次談
自己的看法。學(xué)生提問。學(xué)生在自主探索的過程中接受教育。
可在學(xué)生說的基礎(chǔ)上用投影展示。這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng),同時又是
加深和強(qiáng)化,使學(xué)生對學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認(rèn)識,讓他們自
己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣,提出更多有價值的問題,達(dá)到延伸
拓展的目的。抓住時機(jī)鼓勵學(xué)生開展課外閱讀,自主解決問題,
做到教是為了不教。
五評議總結(jié)
師:大家這一節(jié)課一定有許多收獲,無論是課堂表現(xiàn)、問題
回答,還是課文學(xué)習(xí),能不能說出來,我們共同分享?學(xué)生就
自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和
總結(jié),并升華德育教育。
作業(yè)師:課后大家練習(xí)背默課文,讓它成為自己的知識儲
備。另外,我們學(xué)過《方仲永》,大家一定還記得那個天才少年,
那么,請以《方仲永巧遇呂蒙》為題,展開想象,寫篇作文,文
體、字?jǐn)?shù)不限,只要你覺得表達(dá)出你的意思就行。學(xué)生針對課
文,結(jié)合自己的理解進(jìn)行作文,是對課堂所學(xué)知識的`加深和鞏
固。
板書設(shè)計(jì)
司馬光重點(diǎn)字詞句《資治通鑒》板書主要內(nèi)容,盡可能
做到簡潔明確,讓學(xué)生一目了然。
勸學(xué)教案篇5
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)重點(diǎn):揣摩體會人物的語言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):理解呂蒙與魯肅對話的含義。
可通過朗讀來揣摩領(lǐng)會人物形象,讓學(xué)生進(jìn)行討論來理解課
文。
安排一課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課文導(dǎo)入。
三國時期吳國有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓
著,深受吳王孫權(quán)的信賴??蓞蚊捎袀€毛病;不愛讀書學(xué)習(xí)。孫
權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識,可他每次都推三阻四的,還自以為自己
一介武夫,讀書有何用?這回,孫權(quán)又來勸他了,結(jié)果怎樣呢?
讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、簡介作者作品。
1.司馬光,北宋政治家、史學(xué)家,著有《司馬文正公集})。
2.《資治通鑒)}是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記
載了從戰(zhàn)國到五代共一千
三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治
國提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1.掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當(dāng)涉獵:只見往事:知道以為:認(rèn)為吳下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務(wù)
應(yīng)理解為:“蒙以軍中多務(wù)辭,以:拿,用,介詞。
②大兄何見事之晚乎!
長兄怎樣知道這件事這么晚啊!何:怎么,為何。
四、學(xué)生自讀課文,理清課文情節(jié)。
1.孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?
勸學(xué)。
2呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
辭十就學(xué)。
3.課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的?
通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。
4魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動?
結(jié)友。
5.概括情節(jié):勸學(xué)~就學(xué)一議論~結(jié)友。
6思考:課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)?
理解:①詳寫“勸學(xué)”、“議論”,尤以“議論”為甚;“就
學(xué)”、“結(jié)友’測一筆帶過。②正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過,通過“議
論”之后用魯肅的驚嘆,從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進(jìn)。③情節(jié)以人
物對話為主。
五、分析對話,體會人物形象。
1.請一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。
思考討論:
①“不可不學(xué)!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?
用雙重否定的形式,語氣堅(jiān)決,不可置否,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂
蒙要求嚴(yán)格,同時嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。
②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問語氣,譯為“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)
對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
③“卿言多勞,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”這
樣說有何作用?
現(xiàn)身說法,鼓勵呂蒙求學(xué),可謂語重心長,言辭懇切。
說明:這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又
有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭、無志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心,
那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。
2.請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話,要求盡量讀難說話時
的語氣語調(diào)。
思考討論:
①“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見魯肅當(dāng)時怎樣
的神情和心理?說明了什么?
十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又
值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略
有了令人難以置信的長進(jìn)。
②“大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時怎樣的心
情?
為自己的進(jìn)步深感自豪,并不是埋怨魯肅,“乎”表感嘆語
氣,相當(dāng)于“啊”。
3.齊讀全文,思考:孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)
別嗎?清說明。
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;
蒙、肅皆為同僚,對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
六、背誦課文。(可當(dāng)堂檢查)
七、說話訓(xùn)練:談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求:注意語言表達(dá)要清楚,有條理。
八、布置作業(yè)。
完成練習(xí)一、二。
板書設(shè)計(jì):
孫權(quán)勸學(xué)
《資冶通鑒》
勸學(xué):辭~就(懇切、關(guān)心)
議論:非復(fù)吳下阿蒙(驚異、贊嘆)
何見事之晚(自得、自豪)
(馬駿)
勸學(xué)教案篇6
【教學(xué)目的】
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度
的論述,明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持
不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、疾、
致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用,3個文言常用虛詞:于、者、而,
6個古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、
乎(于)。
三、學(xué)習(xí)__運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點(diǎn)。
【教學(xué)設(shè)想】
一、針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用
以論述的比喻,明確__論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫
作特點(diǎn)。同時,落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合,以利于學(xué)
生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、
工具書,結(jié)合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點(diǎn)撥、
完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦,切實(shí)掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意
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