《我的自由選擇》讀后感10篇

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《我的自由選擇》是一本由蘇小和著作，北京航空航天大學(xué)出版的306圖書，本書定價：29.00元，頁數(shù)：2023-11，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。

《我的自由選擇》讀后感(一)：這是一本沒有刪改的書

這是一本沒有被刪改的書，象一場奇跡。還有比這個更值得說出來的理由嗎？自由，選擇，每個人內(nèi)心獨立的風(fēng)景，多少年來，都是別人來定義我們，都是別人給我們劃定了夢想的邊界。

幾乎找不到一本書不被河蟹的案例。但這本書是一個例外。

《我的自由選擇》讀后感(二)：語言幽美的自由主義

在圖書館覺得借這本的原因是看到了他對張維迎的解讀。今天晚上一口氣看完，才發(fā)現(xiàn)原來天朝也有這樣一位語言幽美的自由主義者。

“我還讀過布魯斯考德威爾的《哈耶克評傳》，我看到了人類社會在19世紀(jì)后期和整個20世紀(jì)，計劃經(jīng)濟和政府管制是怎樣節(jié)節(jié)敗退，而市場經(jīng)濟和自由企業(yè)又是怎樣終究主宰了我們每一個人的幸福生活〞

“張維迎在一堆企業(yè)家中，第一次公開提到了奧地利學(xué)派，他用他濃重的陜西腔調(diào)，晃動著他的白發(fā)叢生的頭，提醒人們:政府可能是愚蠢的，凱恩斯主義可能是一個看上去很美的陷阱〞

很慶幸有這樣的書可以讀。[呲牙]

《我的自由選擇》讀后感(三)：經(jīng)濟學(xué)的社會關(guān)心

四年前，由于更隨大流，選擇了國際商務(wù)與管理的專業(yè)，所幸讀了一個還不錯的學(xué)習(xí)。從一開始接觸經(jīng)濟學(xué)就是沖古典主義開始，也接觸過凱恩斯主義和自由市場的相關(guān)學(xué)習(xí)。特別是選了一門關(guān)于公司治理（corporationrestructuringandgovernance）的課。由于有了這些必要的知識，當(dāng)?shù)谝淮巫x到蘇小和的《我們怎么來閱讀中國》時，發(fā)現(xiàn)這些東西有機地結(jié)合在了一起。

對于這本《我的自由選擇》也是一樣，用十分幽美的語言，賦予經(jīng)濟學(xué)以一種人文的關(guān)心。這不僅僅是一部有關(guān)經(jīng)濟的寫作，也是歷史，文化，制度的結(jié)合。譬如作為中國自由市場的黃金十年同樣是自由主義在大陸盛行的十年，西南聯(lián)大的黃金十年。一個社會的生活發(fā)展水平，有太多不可預(yù)知和不可控制的因素在其中，僅僅靠著國家宏觀控制是無法預(yù)期其結(jié)果的，不是矯枉過正，就是一開始就是錯誤的方向。自由的發(fā)展，靠市場本身的規(guī)律和自我調(diào)理能力的作用才是最優(yōu)化的選擇。

然而，相對于本書的考證依舊是一個不足。最近看了幾本翻譯的書本，后面總有厚厚的index。中文世界的視乎都不屑于做這些考證，或者引用注解，即使本書專門一片文章講到要我們的生活怎么能沒有考據(jù)。但本書恰恰是沒有考據(jù)的，雖然在本字行間寫了好多的書，但并沒有標(biāo)準(zhǔn)的index在結(jié)尾

《我的自由選擇》讀后感(四)：我的自由選擇

經(jīng)濟學(xué)的思維方式，似乎總是刻板又枯燥，但在蘇小和的文本里，卻詩意興旺。他所有關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的表述，都緊緊地與人有關(guān)。這本書是一種自由選擇的價值觀。自由選擇是古典經(jīng)濟學(xué)關(guān)于市場秩序的理論陳述，如今在蘇小和的筆下，成為一種一名現(xiàn)代中國人的價值觀和方法論。一個人如何在這個紛亂的時代，一方面保持犀利的懷疑與批評，一方面頑強地堅守個人生活的豐富與尊嚴(yán)，這本書應(yīng)當(dāng)是一個鮮活的見證。也是一種與經(jīng)濟學(xué)有關(guān)的美文。假使說詩歌的終極目標(biāo)，是浮現(xiàn)人性的豐富性，那么經(jīng)濟學(xué)的終極目的，就是從人性出發(fā)，追求所有人的福祉。蘇小和的這本書，迷漫著幽美、純凈的詩意，也迷漫著來自經(jīng)濟學(xué)層面十分決絕的理論勇氣，是一份不可多得的經(jīng)濟學(xué)美文，以至于讓人不得不慨嘆，原來經(jīng)濟學(xué)像詩歌一樣美。還是一種個人的生活方式。由于經(jīng)濟方式的獨立，審美方式也隨之獨立，至少在美學(xué)方式上完全擯棄了集體主義庸俗的枷鎖。事實正是如此，蘇小和一手寫著最超驗的稱贊詩，一手寫著最具體的市場，他的詞語，在他一個人的范圍之內(nèi)，最大限度地表達(dá)了人生的多樣性。有人說，“他寫下了這個時代最動人的經(jīng)濟學(xué)美文，他的文章把好多從來不閱讀經(jīng)濟學(xué)的年輕人帶進(jìn)了經(jīng)濟學(xué)的世界。〞

《我的自由選擇》讀后感(五)：原來經(jīng)濟學(xué)像詩歌一樣美

（一個經(jīng)濟學(xué)初學(xué)者的讀后感，寫于2023年2月。）

發(fā)現(xiàn)這本書純屬偶然，當(dāng)時正搜尋幾本寒假要看的書，被這書名吸引，其一是“自由選擇〞，其二是“像詩歌一樣美〞。我個人很認(rèn)同“自由選擇〞的價值觀，也很好奇終究經(jīng)濟學(xué)是如何做到和詩歌一樣美的。我簡單學(xué)過經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)和公共經(jīng)濟學(xué)，但是并沒有像詩歌那樣美的感覺。在網(wǎng)上試讀了幾篇并瀏覽完目錄后，我當(dāng)即下單購買了這本書。有些書是應(yīng)當(dāng)買回來漸漸讀的。

讀罷，最想慨嘆的是：整本書有固定的標(biāo)準(zhǔn)和明晰的價值觀。不得不佩服，在如此多的文章中找不到自相矛盾、雙重標(biāo)準(zhǔn)之處。

上卷“你為什么不懺悔〞，主要是從當(dāng)今的經(jīng)濟態(tài)勢和公共政策入手，有明確的切入點和自己的價值判斷，大多都挺“正確〞（“正確〞在此的含義是：他的論據(jù)是可以論證這個論點的）。其中一些觀點，我個人認(rèn)為很中肯，他揭露了時下好多“看起來很美〞的現(xiàn)象，指出其中的“吊詭〞之處，然后回到經(jīng)濟學(xué)常識，證明白這樣有違市場規(guī)律，并且提出了好多建設(shè)性看法，概言之，就是政府不要操控市場，讓市場充分自由競爭，根據(jù)其自身規(guī)律達(dá)到美好的均衡。對此我很認(rèn)同，看到了制度的缺陷和缺失，不過，他沒有在公共領(lǐng)域提出可操作強的建議，但這算不上美中不足，站在他的立場，并沒有必要給政府畫好路子，況且他亦不能。他只能道明立場，說請常識，指出市場需要及改革方向，卻不能切實干擾到公共政策議程。這也是時下中國的問題之一，沒有三角形的利益相關(guān)者關(guān)系，沒有能與政府抗衡的力量，所以，這一切改革，主導(dǎo)者還是政府，只能靠政府的認(rèn)知來改革，并不能令其根據(jù)行政相對人的需求來提供服務(wù)。不過，已經(jīng)充分論證了這樣的狀況是危險的，這樣的行為是短視的。讀這一卷，我不由得想到——“你為什么不畏懼〞？政府、企業(yè)、人民，當(dāng)違反規(guī)律與常識的“報應(yīng)〞到來，誰可獨善其身？

下卷“你為什么不懷疑〞則是探討某些經(jīng)濟學(xué)家及其理論、主張。當(dāng)年學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，對薩氏的書囫圇吞棗不求甚解，而且并沒有多接觸各派理論，好多提到的，我都不曾知道。因此深感真該在學(xué)經(jīng)濟學(xué)前看這本書，當(dāng)年我們總是埋怨教材的枯燥與脫離實際，卻又在實際中找不到適配的理論知識。孔子云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。回到這本書，我很沖動地發(fā)現(xiàn)，終究用經(jīng)濟學(xué)常識之矛，刺偽常識之盾，結(jié)果顯然是偽經(jīng)濟學(xué)一擊即破。對經(jīng)濟學(xué)家及其主張的評論客觀而公正，這點很直接地引起了我深入了解他們的學(xué)說的興趣。而后面那幾篇看似不相關(guān)的文章，我認(rèn)為是自由選擇價值觀在日常生活中的反映，終究，學(xué)問與生活，本就應(yīng)遵循一致的觀念，真理從不會和生活脫離。

讀罷，我的感受亦像書名一般——原來經(jīng)濟學(xué)像詩歌一樣美。不禁由衷地佩服廣泛的閱讀，在引證之間又有明了的價值主線，讀前面一些文章時