測(cè)試工程師職業(yè)要求匯總

/測(cè)試工程師職業(yè)要求匯總

現(xiàn)在很多新手都問(wèn)，做測(cè)試工程師怎么入手啊，須要哪些技術(shù)啊。。。

那么我么現(xiàn)在就說(shuō)說(shuō)要做個(gè)軟件測(cè)試工程師，須要了解的方方面面，也可以說(shuō)是一個(gè)職業(yè)要求匯總吧。

一、基本常識(shí)類(lèi)

1．

計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)

2．

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)

3．

軟件測(cè)試基本學(xué)問(wèn)（軟件質(zhì)量，軟件質(zhì)量管理基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，軟件測(cè)試概念，軟件測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)，軟件測(cè)試技術(shù)及方法，軟件測(cè)試項(xiàng)目管理）

4．

軟件開(kāi)發(fā)基本學(xué)問(wèn)（軟件工程學(xué)問(wèn)，理解軟件開(kāi)發(fā)方法及過(guò)程）

二、技術(shù)類(lèi)

1．

程序語(yǔ)言

C/C++，VB，VC，Java，.net，ASP，Javascrīpt等。具體要求要視公司的具體項(xiàng)目或產(chǎn)品來(lái)定。但一般以C為基本要求。

2．

數(shù)據(jù)庫(kù)學(xué)問(wèn)

SQL

Server，Oracle，Mysql，Sybase等。一般對(duì)測(cè)試人員的要求就是要求會(huì)運(yùn)用，然后嫻熟運(yùn)用SQL語(yǔ)句進(jìn)行查詢，修改，添加，刪除數(shù)據(jù)操作。

3．

操作系統(tǒng)

Windows，Linux（常用的RedHat，SUSE，Debian）/Unix（FreeBSD，Solaris，HP-UX，AIX，Mac）系統(tǒng)。

三、自動(dòng)化測(cè)試工具類(lèi)

1．

自動(dòng)化測(cè)試概念/自動(dòng)化測(cè)試框架

好多人覺(jué)得自動(dòng)化測(cè)試就是運(yùn)用自動(dòng)化測(cè)試工具，其實(shí)各種工具只是自動(dòng)化測(cè)試實(shí)施的一個(gè)有效利器，如何建立一個(gè)脫離工具的自動(dòng)化測(cè)試框架遠(yuǎn)遠(yuǎn)比探討如何運(yùn)用測(cè)試工具困難，困難的多。

2．

自動(dòng)化測(cè)試流程

3．

自動(dòng)化測(cè)試工具的運(yùn)用

自動(dòng)化測(cè)試框架（流程）

GUI的功能測(cè)試自動(dòng)化

非GUI的功能測(cè)試自動(dòng)化

性能測(cè)試（廣義的和狹義的性能測(cè)試）

自動(dòng)化測(cè)試工具

四、實(shí)戰(zhàn)類(lèi)

1．

公司的測(cè)試流程

2．

公司的具體缺陷管理流程（提交bug報(bào)告，追蹤bug狀態(tài)）

3．

測(cè)試環(huán)境的搭建及管理

4．

測(cè)試支配，測(cè)試用例，測(cè)試報(bào)告等相關(guān)文檔的編寫(xiě)

五、語(yǔ)言類(lèi)

1．

英語(yǔ)

2．

日語(yǔ)

六、性格類(lèi)

1．

細(xì)心，關(guān)注微小環(huán)節(jié)

2．

耐性，不怕麻煩

3．

良好的溝通實(shí)力

4．

優(yōu)秀的學(xué)習(xí)實(shí)力，邏輯思維強(qiáng)

5．

工作主動(dòng)主動(dòng)

6．

上進(jìn)性強(qiáng)，恒久不滿意現(xiàn)狀下面是古文鑒賞，不須要的摯友可以下載后編輯刪除！！感謝！！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。

望夫君兮將來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。

揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅰ?/p>

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。

大堰河，深?lèi)?ài)著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常靜靜地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：

在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深?lèi)?ài)她的乳兒！

大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時(shí)，平常打罵她的丈夫也為她流淚，

五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，

她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢(qián)的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

其次個(gè)死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫(xiě)著賜予這不公道的世界的咒語(yǔ)。

當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，是比六七年

鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時(shí)不行兮再得，聊逍遙兮容和。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說(shuō)即巡察南方時(shí)死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡(jiǎn))：發(fā)語(yǔ)詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：奇妙的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無(wú)波：不起波浪。

⑦夫：語(yǔ)助詞。

⑧參差：凹凸錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽(yáng)：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。

⒁橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。

⒂極：至，到達(dá)。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流淌的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心哀思的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長(zhǎng)槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹(shù)梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕快快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒(méi)有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容和：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑遲疑徘徊不愿向前，

蹇誰(shuí)留兮中洲？

你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無(wú)波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長(zhǎng)江之水寧?kù)o地緩緩前行。

望夫君兮將來(lái)，

盼望著你啊你為何還不到來(lái)，

吹參差兮誰(shuí)思！

吹起洞簫寄予我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

變更我的道路引舟直達(dá)洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門(mén)簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽(yáng)兮極浦，

遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，

橫大江兮揚(yáng)靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚(yáng)靈兮未極，

莫非你的威靈彰顯還沒(méi)終止？

女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅲ?/p>

我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充溢哀痛。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開(kāi)你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹(shù)梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛(ài)不深切就會(huì)輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然駕臨 。

交不忠兮怨長(zhǎng)，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說(shuō)沒(méi)有時(shí)間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車(chē)在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥(niǎo)次兮屋上，

眾鳥(niǎo)棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來(lái)香草裝飾這芳香的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時(shí)不行兮再得，

莫非那往昔的時(shí)間不行再得，

聊逍遙兮容和。

暫且慢步洲頭解除心中苦惱。

賞析

在屈原依據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色調(diào)的作品。人們?cè)谛蕾p和贊美它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。

從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看，盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說(shuō)“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒(méi)有像后來(lái)的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追逐他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書(shū)中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí)，“上問(wèn)博士曰:‘湘君何神？’博士對(duì)曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此。’”后來(lái)劉向的《列女傳》也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種說(shuō)明。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q(chēng)“君”；女英是次妃，因稱(chēng)“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避開(kāi)了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒(méi)有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中自不待言的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中實(shí)行了比較通脫的說(shuō)法，即把湘君說(shuō)成是湘水之神，把湘夫人說(shuō)成是他的配偶，而不再拘泥于按舜和二妃的傳聞一一指實(shí)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳聞給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是假如把這一傳聞在屈原創(chuàng)作《九歌》時(shí)已廣為流傳、傳聞和創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很簡(jiǎn)潔使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳聞的某些因子如舜和二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒(méi)有可能的。因此既留意到傳聞對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳聞的具體人事，應(yīng)當(dāng)成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。

由此動(dòng)身，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂(lè)章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中連接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見(jiàn)姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的悲觀、懷疑、哀傷、埋怨的困難感情。第一段寫(xiě)美麗的湘夫人在作了一番細(xì)心的裝扮后，乘著小船愛(ài)好盎然地來(lái)到和湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見(jiàn)湘君前來(lái)，于是在悲觀中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問(wèn)句出之，一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛(ài)而不見(jiàn)的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了細(xì)致的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她特殊看重這個(gè)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充溢了愛(ài)戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水一帆風(fēng)順，能使湘君順當(dāng)赴約。然而久望之下，仍不見(jiàn)他到來(lái)，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

其次段接寫(xiě)湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去找尋，勞碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果照舊不見(jiàn)湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出找尋的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她明顯對(duì)找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精致的小船外，一無(wú)所見(jiàn)；她悲觀之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼能捕獲到湘君的行蹤；然而這一切都毫無(wú)結(jié)果，她的心敏捷再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣袤水域，最終還是沒(méi)有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是悲觀至極的怨恨之情的干脆宣泄。首二句寫(xiě)湘夫人經(jīng)多方努力不見(jiàn)湘君之后，仍漫無(wú)目的地泛舟水中，那如劃開(kāi)冰雪的船槳雖然還在搖擺，但給人的感覺(jué)只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹(shù)上收取芙蓉的比方，既總結(jié)以上追求不過(guò)是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度悲觀的狀況下說(shuō)出的激憤語(yǔ)，它在表面的絕情和激烈的指責(zé)中，深含著希望一次次破滅的猛烈苦痛；而它的原動(dòng)力，又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深?lèi)?ài)，正所謂愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛(ài)情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒(méi)有見(jiàn)到湘君。從“捐余玦”至末為其次層，也是整首樂(lè)曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過(guò)激心情支配下做出的過(guò)激行動(dòng)。以常理推想，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表仰慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必定結(jié)果。讀到這里，人們憐憫惋惜之余，還不免多有缺憾。最終四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情慢慢寧?kù)o下來(lái)，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給勸慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不行失、時(shí)不再來(lái)的感覺(jué)油然而生。于是她確定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并和篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂(lè)亭游春三首

歐陽(yáng)修

朗誦：焦晃

綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。

游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。

作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱(chēng)廬陵人]，漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡,誕生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。和唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。

說(shuō)明

詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂(lè)亭，其次年三月寫(xiě)了豐樂(lè)亭游春三首絕句，這里選一首。詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人盡情春游，如醉如癡，簡(jiǎn)直不愿放過(guò)春天的樣子?？梢哉f(shuō)，這是《畫(huà)眉鳥(niǎo)》詩(shī)中“自由啼”的一個(gè)特殊形象化的注腳。

綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

豐樂(lè)亭游春

歐陽(yáng)修

紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。

說(shuō)明

①豐樂(lè)亭--位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。②長(zhǎng)郊--廣袤的郊野。綠無(wú)涯--綠色一望無(wú)際。③春將老--春天快要過(guò)去了。

翻譯

將要偏西的太陽(yáng),映著紅艷艷的花樹(shù)和青翠的山峰,

廣袤的原野上,碧綠的草色一望無(wú)窮無(wú)盡,

游人們顧不得春天即將結(jié)束,

還在亭前來(lái)來(lái)往往,踏著地上的落花

這首詩(shī)寫(xiě)暮春季節(jié)一望無(wú)際、郁郁蔥蔥的美景,寫(xiě)了暮春季節(jié)草木青翠、落紅滿地的特征。表達(dá)了游人對(duì)此懷著寵愛(ài)和戀戀不舍的感情

詩(shī)離不開(kāi)景物的描寫(xiě)，詩(shī)歌的意境是通過(guò)景物來(lái)表現(xiàn)的。因此，要體會(huì)一首詩(shī)的意境，可從詩(shī)中描寫(xiě)的景物著手。歐陽(yáng)修的《豐樂(lè)亭游春》描寫(xiě)的是暮春季節(jié)豐樂(lè)亭四周的景色及游人盡興游春的情懷，通過(guò)詩(shī)中的“紅樹(shù)”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來(lái)表現(xiàn)這種意境。

此篇寫(xiě)惜春之情。奇妙的春天即將過(guò)去，豐樂(lè)亭邊落花滿地。到了紅日西斜時(shí)，游人們還戀戀不舍，在亭前盤(pán)桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無(wú)情卻有情，同他在《戲答元珍》中所說(shuō)的“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在《啼鳥(niǎo)》中所說(shuō)的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥(niǎo)散花飄舞”，寫(xiě)的是同樣的感情：這就是對(duì)奇妙春光的留戀和憐惜。東高校任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)建社出版部工作，主編《創(chuàng)建月刊》、《洪水》半月刊，發(fā)表了《小說(shuō)淪》、《戲劇論》等大量文藝論著。

1928年加入太陽(yáng)社，并在魯迅支持下，主編《大眾文藝》。1930年3月，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說(shuō)《遲桂花》發(fā)表。

1933年4月移居杭州后，寫(xiě)了大量山水游記和詩(shī)詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會(huì)政治部第三廳的抗日宣揚(yáng)工作，并在中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)上當(dāng)選為常務(wù)理事。

1938年12月至新加坡，主編《星洲日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊副刊，寫(xiě)了大量政論、短評(píng)和詩(shī)詞。194念碑上，也將恒久銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。Whenyouareoldandgreyandfullofsleep,Andnoddingbythefire,takedownthisbook,Andslowlyread,anddreamofthesoftlookYoureyeshadonce,andoftheirshadowsdeep;Howmanylovedyourmomentsofgladgrace,Andlovedyourbeautywith